胡華對中共黨史學科撥亂反正的貢獻

李良明

【摘 要】胡華是中共黨史學科撥亂反正的先驅(qū)者之一，為中共黨史學科的撥亂反正作出了重大貢獻：一是在中共十一屆三中全會以前，堅持歷史唯物主義，以非凡的理論勇氣撰寫了《到粵、湘、贛、閩、浙、滬五省一市考察學習的初步匯報》;二是在中共十一屆三中全會以后，堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”，勇闖中共黨史研究“禁區(qū)”，對一些重要的中共黨史人物和史事，還原真實歷史;三是主編了大型中共黨史人物傳記叢書《中共黨史人物傳》（1—50卷），留下了一筆珍貴的精神遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】胡華;中共黨史學科;《中共黨史人物傳》;撥亂反正;貢獻

【中圖分類號】K27;D232【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644（2021）03-0084-09

胡華是受人崇敬的中共黨史學科的前輩之一。1965年秋，筆者開始學習中共黨史專業(yè)時用的教材就是胡華編著的《中國新民主主義革命史》，從此對他由衷敬仰。1981年4月，中共黨史人物研究會第二次全國學術(shù)討論會在重慶召開，筆者應(yīng)邀參加這次盛會，第一次近距離接觸胡華，他平易近人，沒有一點架子。隨后，筆者與湖北大學的田子渝、中央文獻研究室的吳殿堯、安徽社會科學院的宋霖一起，被吸收參加《中共黨史人物傳》編委會，在胡華的直接領(lǐng)導下，多次參加《中共黨史人物傳》的審稿工作，這樣才對他有了比較全面的了解。胡華是中共黨史學科撥亂反正的先驅(qū)者之一，為中共黨史學科的撥亂反正作出了重大貢獻。

一

胡華在中共黨史學科撥亂反正的第一個重大貢獻是在中共十一屆三中全會以前，堅持歷史唯物主義，以非凡的理論勇氣撰寫了《到粵、湘、贛、閩、浙、滬五省一市考察學習的初步匯報》。這篇1.7萬余字的歷史文獻是中共黨史學科撥亂反正的先聲。

胡華畢生研究和宣傳馬列主義、毛澤東思想，然而“文革”伊始，他就被關(guān)進“牛棚”，但始終不改愛黨之心。林彪反革命集團被粉碎后，1972年下半年，中國革命博物館開始籌備中共黨史陳列展。根據(jù)周恩來的提名，胡華從江西余江中國人民大學五七干?；氐奖本瑩沃袊锩┪镳^顧問，指導該館工作。1973年4月25日至7月28日，在副館長徐彬如率領(lǐng)下，胡華與黃高謙、方孔木一行，到粵、湘、贛、閩、浙、滬五省一市的革命舊址和紀念館考察和調(diào)研，歷時3個多月?；氐奖本┖?，由胡華執(zhí)筆，撰寫了《到粵、湘、贛、閩、浙、滬五省一市考察學習的初步匯報》（簡稱《匯報》）。其時“四人幫”大權(quán)在握，許多老一輩革命家受到迫害，未能平反昭雪。因此，實事求是，秉筆直書，把被林彪集團篡改、歪曲的中共黨史恢復原貌，其困難程度可想而知。但是胡華以大無畏的理論勇氣，堅持只講真話、不講假話，圓滿完成了《匯報》。因此，胡華作為中共黨史學科撥亂反正的先驅(qū)者之一是當之無愧的。

林彪反革命集團，打著“突出領(lǐng)袖”的幌子，肆意篡改和歪曲黨的歷史，將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行革命和建設(shè)的波瀾壯闊的輝煌歷史，簡單地歸結(jié)為“十次路線斗爭史”。對此，胡華在《匯報》中，主要從兩個方面進行否定和批駁。

第一，關(guān)于突出紅線的問題。

首先，胡華明確指出“關(guān)于毛主席的偉大革命實踐活動，還有許多問題要我們進一步深入調(diào)查研究，發(fā)揚光大和豐富充實”。他肯定了陳延年、周恩來等人領(lǐng)導下的中共廣東區(qū)委的工作，肯定了廣東區(qū)委彭湃、阮嘯仙、周其鑒、黃學增等人領(lǐng)導的農(nóng)民運動所取得的成就，認為這些革命家是“推行和符合”并“按照毛主席革命路線”進行偉大斗爭的。他指出毛澤東1925年在韶山從事農(nóng)民運動的經(jīng)驗為以后的湖南農(nóng)民運動奠定了基礎(chǔ)，毛澤東在井岡山的斗爭中，在敵強我弱的形勢下，經(jīng)過挫折和順利、失敗和成功的種種實踐，運用馬克思列寧主義逐步總結(jié)出一套建軍、建黨、建設(shè)根據(jù)地和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確原則，從而“成為我黨的光榮傳統(tǒng)”。他還認為，第一次反“圍剿”時，毛澤東在寧都誓師大會上提出的八大勝利條件，是其思想理論被群眾掌握的“極光輝的范例”，從長崗鄉(xiāng)調(diào)查、興國調(diào)查等歷史文獻中，既看到了毛澤東領(lǐng)導的革命根據(jù)地各項建設(shè)的偉大成就，也看到了毛澤東深入群眾之中、關(guān)心群眾生活、聽取群眾意見、開展調(diào)查研究的優(yōu)良工作方法。因此，他強調(diào)“是說關(guān)于紅線，關(guān)于毛主席的偉大革命實踐活動的許多情況，還有待于我們深入研究和多多去吸取各地的研究成果”。這就是說，中共黨史不是什么“十次路線斗爭史”所能替代的。

其次，胡華一針見血地指出，突出紅線“不等于是把毛主席革命路線的發(fā)展表現(xiàn)得一帆風順”。他批評有些地方的紀念館在展覽陳列中往往把“毛主席革命路線的發(fā)展表現(xiàn)得順順利利”，把在曲折復雜的斗爭過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗、不斷向前發(fā)展和日益臻于完善的發(fā)展過程簡單化，或者把后來已經(jīng)達到比較完善和總結(jié)成熟了的觀點放在革命草創(chuàng)初期。他旗幟鮮明地指出：“這種陳列思想不符合毛主席的‘實踐，認識，再實踐，再認識，循環(huán)往復，以至無窮的教導，不符合毛主席的‘把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的教導?！彼郧锸掌鹆x和井岡山斗爭的展覽為例，“往往回避在實踐過程中根據(jù)不斷改變著的情況而改變原先計劃的實際情況，回避斗爭過程中在敵強我弱形勢下的失敗和挫折，而把這段歷史說成是簡單地從勝利走向勝利的歷史。這樣的陳列，既違反了歷史事實，違反了歷史唯物主義，也恰恰反而是不能表現(xiàn)出毛主席在革命實踐中運用馬克思列寧主義的偉大和英明。這是一種唯心主義論的先驗論和天才論的偏向”。由此，他深刻揭露了林彪反革命集團打著毛澤東的旗號反對毛澤東思想的本質(zhì)。

最后，胡華強調(diào)，突出紅線，不能把“毛澤東思想”和“毛主席革命路線”僅僅局限在其直接管理的那個部門和親身去到的那個地方。他說，毛澤東思想和路線的威力是非常強大的，革命是千百萬群眾的事，毛澤東思想和毛澤東革命路線是馬克思列寧主義和中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。有些地區(qū)革命斗爭雖然不是毛澤東直接領(lǐng)導，但基本符合毛澤東的革命路線，在陳列中應(yīng)當適當表現(xiàn)，“例如方志敏同志領(lǐng)導的贛東北的斗爭，又如任弼時等同志領(lǐng)導的湘贛邊的斗爭，以及鄂豫皖、洪湖、湘鄂西、左右江等地區(qū)早期的斗爭”。他還說，革命大方向在毛澤東評價中是肯定了的“也應(yīng)適當表現(xiàn)”，“例如南昌起義、海陸豐的蘇維埃運動，以及廣州起義、湘南暴動等”。針對陳列館中對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中央根據(jù)地和紅一方面軍以外的各根據(jù)地的斗爭表現(xiàn)太少的現(xiàn)狀，他建議“應(yīng)當適當充實”。他還建議對遵義會議后的黨史，“更應(yīng)該表現(xiàn)全面和豐富。例如：對長征中的各方面軍;華北的各抗日根據(jù)地;新四軍的七個師;毛主席在陜北統(tǒng)一指揮下的解放戰(zhàn)爭的各個戰(zhàn)場等等，都要表現(xiàn)出在黨中央毛主席這條紅線的領(lǐng)導下，千千萬萬‘奴隸們創(chuàng)造歷史的偉大場面，正確處理‘領(lǐng)袖、群眾、階級、政黨的關(guān)系”，“只有這樣，才不至于把領(lǐng)袖架空。只有嚴肅地貫徹歷史唯物主義的精神，才能更好地突出紅線”。

第二，關(guān)于正確表現(xiàn)階級斗爭和路線斗爭的問題。

首先，如何正確表現(xiàn)階級斗爭和路線斗爭。胡華指出，毛澤東的思想路線在中國新民主主義革命時期是戰(zhàn)勝三大敵人克敵制勝的法寶。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民，在敵強我弱的情況下，與帝國主義和中國封建勢力進行了長期艱苦的斗爭，敵人的力量是非常強大的，也是極其殘暴陰險的。在推翻三座大山的斗爭中，黨經(jīng)歷了由小到大、由弱到強迂回曲折的道路，進行了可歌可泣、艱苦英勇的斗爭。因此，他認為，在展覽館的陳列中“必須把階級斗爭的艱苦性、曲折復雜性充分表現(xiàn)出來，這在一方面是歷史的真實，另一方面也只有這樣才能提高陳列的思想性，使我們的陳列能更好地對廣大群眾進行階級斗爭和革命傳統(tǒng)教育，使廣大國內(nèi)外群眾特別是年輕一代認識到革命勝利來之不易，繼承革命傳統(tǒng)”。他在肯定安源等地紀念館的展覽在這方面“處理得較好”的同時，毫不客氣地批評另一些展館的陳列“對三大敵人的揭露表現(xiàn)得單薄無力”。例如，往往對“四一二”“七一五”反革命政變中階級敵人對革命人民的血腥屠殺揭露很少;對引起革命的階級背景、對三大敵人的殘暴壓迫剝削揭露得很不夠，沒有體現(xiàn)出“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的思想，也沒有表現(xiàn)出黨領(lǐng)導廣大人民前赴后繼、慷慨悲壯的犧牲奮斗場面，不能表現(xiàn)出毛澤東說的“成千上萬的先烈，在我們面前，英勇地犧牲了”這一悲壯的史實，“而是平平淡淡，缺乏感染力，因而思想性不強”。

胡華認為，路線斗爭主要是黨內(nèi)的問題，講路線斗爭主要是為了更好地說明紅線，更好地打擊敵人。他特別強調(diào)，批判錯誤路線“應(yīng)該是批錯誤路線的提出者”，至于黨內(nèi)有些負責同志在革命過程中有些問題上的錯誤和思想傾向，則應(yīng)嚴格加以區(qū)分，掌握分寸。例如，對紅四軍黨的第七次、第八次代表大會上個別負責同志的錯誤，后來改正了的“就不應(yīng)該點名”，“同樣的，對南昌起義、湘南暴動、八一失敗等歷史事件，都應(yīng)按照毛主席著作中的提法，實事求是地分析，而不應(yīng)生拉硬扯，一定要套到瞿秋白路線上”。講路線斗爭也要體現(xiàn)毛澤東團結(jié)勝利路線的精神，體現(xiàn)其“要團結(jié)，不要分裂”的精神，顧全大局。此外，“一些局部地區(qū)的小的路線問題應(yīng)該有分析，有區(qū)別，而不應(yīng)該無限拔高”。

其次，如何體現(xiàn)毛澤東干部路線問題。胡華在不少地方的陳列參觀中看到一個嚴重問題，就是“人物出現(xiàn)得太少”。例如，廣州農(nóng)民運動講習所陳列館關(guān)于新民主主義革命28年黨史陳列中，在1971年8、9月以前，革命烈士只出現(xiàn)蕭楚女一人。經(jīng)鄧穎超提出意見后，才增加了彭湃、惲代英、陳延年、鄧中夏、向警予、蔡和森、阮嘯仙、周其鑒、李啟漢等烈士。但當時“在海豐，彭湃的問題，斗爭還很激烈”，在極左路線的影響下，有人把彭湃說成叛徒，把全國重點文物保護單位海豐的紅宮紅場拆毀或涂白，把當年彭湃領(lǐng)導成立的第一個農(nóng)民協(xié)會舊址改成豬圈。在海南島訪問瓊崖縱隊斗爭史跡時，“當?shù)赝静桓姨岬今T白駒同志也不讓我們提，好像提了這些同志的名字就犯了地方主義。甚至在海南島英勇犧牲的革命烈士黃學增、楊善集的革命事跡，他們也不敢多提”?！澳壳霸诎苍醇o念館的陳列中，革命烈士只能出現(xiàn)黃靜源一人，而井岡山博物館的陳列中則一個革命烈士也沒有出現(xiàn)?！彼鞔_指出：“在安源紀念館像毛澤民、陳潭秋、蔣先云等先烈，應(yīng)該表現(xiàn)。在井岡山博物館，則王爾琢、何挺穎、宛希先、盧德銘、袁文才、王佐等烈士，應(yīng)該表現(xiàn)。還有當時的一些負責干部像朱德、陳毅等同志，都應(yīng)該出現(xiàn)照片。”

最后，揭露了林彪集團篡改歷史的罪行。胡華等人去江西參觀考察，接觸到不少林彪集團篡改中共黨史的罪行，所謂“井岡山的宣傳要突出毛主席和林彪，朱德要批判”“林彪在井岡山就是副統(tǒng)帥”“八一起義主要突出林彪，總理只要附帶提一下就可以了”“周總理沒有參加南昌起義，他當時在武漢，起義是林彪領(lǐng)導的”“第四次反‘圍剿是林彪親自指揮的，朱德是光桿司令，上井岡山主要是林彪帶來的”等，他予以徹底揭露，指出“井岡山、安源紀念館的陳列都被嚴重地篡改”， “在黨史這個領(lǐng)域里階級斗爭是極其尖銳的，一切反黨的野心家、陰謀家，為了篡黨、篡政，都要篡改黨史，為他們自己樹碑立傳，撈取政治資本。因此我們必須堅持歷史唯物主義的觀點，堅持黨性原則，嚴肅地對待歷史，絕不能看風使舵，違背歷史瞎說”。

胡華的上述觀點，發(fā)出了正義之聲，代表了人民的心聲，對此后中共黨史領(lǐng)域的撥亂反正、恢復中共黨史的本來面貌，發(fā)揮了重要的歷史性作用。因此，這篇《匯報》理所當然成為中共黨史學科撥亂反正的重要文獻。

二

胡華在中共黨史學科撥亂反正的第二個重大貢獻是在中共十一屆三中全會以后，堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”，勇闖中共黨史研究“禁區(qū)”，對一些重要的中共黨史人物和史事，還原真實歷史。

1976年10月粉碎“四人幫”后，為恢復中共黨史的本來面貌，堅持中共黨史學科的嚴肅性和科學性，胡華于1977年出版了《青少年時期的周恩來同志》《南昌起義史話》，謳歌周恩來、賀龍、葉挺、劉伯承等老一輩無產(chǎn)階級革命家的歷史功績，戳穿“林彪領(lǐng)導南昌起義”的謊言。中共十一屆三中全會以后，胡華旗幟鮮明地堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”，在十一屆三中全會結(jié)束后不久，便發(fā)表《以實踐檢驗真理的態(tài)度來研究黨史》等論文。他還勇闖中共黨史研究“禁區(qū)”，澄清了被林彪、“四人幫”篡改了的史事，為遭受誣陷的老一輩無產(chǎn)階級革命家正名。

首先，胡華向全國中共黨史學界發(fā)出號召：“我們必須實事求是，以實踐檢驗真理的態(tài)度來研究黨史?！彼诼曈懥直?、“四人幫”篡改黨的歷史，把周恩來、朱德、陳毅、賀龍等老一輩革命家，把李大釗、王若飛、彭湃、劉志丹等無數(shù)革命先烈打成叛徒或橫加誣蔑的罪行后，明確指出：“學習和研究黨史，就是要完整準確地了解和掌握馬列主義和毛澤東思想體系，避免和克服生搬硬套、照抄、照搬的錯誤”，“毛澤東思想是群眾智慧的結(jié)晶，是老一輩無產(chǎn)階級革命家的集體創(chuàng)作，是革命實踐的產(chǎn)物，它既不是教條，更不是教條主義宗教教義……黨史一再證明，凡摘引片言只語，照搬照抄，無不危害革命，使革命遭受挫折和失敗”。他認為，學習和研究中共黨史，就是要逐步認識革命和建設(shè)的規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期的摸索，“才認識和掌握了中國革命的規(guī)律，引導革命取得勝利”。對于社會主義革命和建設(shè)的規(guī)律，當時還沒有探索得很清楚。不按客觀規(guī)律辦事，就會遭懲罰，政治權(quán)力、長官意志絕不是萬能的，“因此，我們必須從實際出發(fā)，加強對現(xiàn)實問題和客觀規(guī)律的研究，總結(jié)近30年的歷史實踐，用實踐來檢驗真理，找出原因，以資借鑒”。他特別強調(diào)：“黨史是黨性和科學性相統(tǒng)一的科學。黨史研究者必須具有高度的黨性和嚴肅的科學態(tài)度，要敢于撥亂反正，還歷史本來面目，而不能歪曲和篡改黨史?！睉?yīng)該說，胡華的這些觀點，是中共黨史學界參加真理標準討論最早的標志性成果。

其次，勇闖研究“禁區(qū)”，實事求是客觀評價陳獨秀。1978年，中國人民大學復校，胡華出任中共黨史系主任。1979年5月，他在山東高校黨史教材學術(shù)討論會上作《五四時期的陳獨秀》學術(shù)報告，開宗明義指出：“為什么要講這個題目，可以說是為了沖一沖這個禁區(qū)……試圖用馬克思主義、毛澤東思想的歷史唯物主義方法，來實事求是地評價一個歷史人物。”接著，他用翔實的資料充分肯定了陳獨秀在五四運動和建黨時期的歷史功績?！懊裰髋c科學，是五四文化運動的旗幟，陳獨秀是首先揭起這兩面旗幟向孔家店沖鋒陷陣的一員主將?！彼麖拿裰鳌⒖茖W、新文學三方面進行了具體論述后，明確指出陳獨秀主編的《新青年》提出的問題切中時弊，深受青年喜愛，該刊是“青年界的良師益友”“青年界之明星”“青年界的金針”，并把陳獨秀比作“思想界的孫（中山）黃（興）”。胡華還引用《西行漫記》中毛澤東對斯諾的談話予以論證：毛澤東當時特別愛讀陳獨秀、胡適的文章，陳獨秀和胡適已經(jīng)取代康有為和梁啟超成為毛澤東的模范。毛澤東還談到陳獨秀對自己走上馬克思主義道路的幫助和影響，在中共早期黨組織中間“占主要勢力的是陳獨秀和李大釗，他們兩人是中國最著名的文化界領(lǐng)袖”。因此，胡華認為：“陳獨秀在五四時期，是一個起過進步作用的人物，盡管他當時就有嚴重的弱點，和后來犯有嚴重的錯誤，但我們并不能因此否定他在五四時期的功績?！薄霸趽軄y反正的今天，我們必須遵循馬克思主義大師們教導的歷史主義原則，對許多歷史人物給以實事求是的客觀評價：是其所是，非其所非，功就是功，過就是過，既不能因功而掩蓋其過，也不能因過而抹殺其功。只有如此，我們的歷史學才成為科學。”胡華勇闖研究“禁區(qū)”的精神，振奮了全國中共黨史學界，給全國高校中共黨史的研究和教學送來了一股清新空氣。

再次，對中共黨史上的重要人物、重要事件的研究進行撥亂反正，引領(lǐng)全國中共黨史學科的教學與科研。1979年7—8月，胡華先后在安徽省中共黨史學習研討會上作《關(guān)于黨史教學中的一些問題》、在教育部與黑龍江省主辦的政治理論課暑期講習會上作《從八七會議到遵義會議前的若干歷史情況》《關(guān)于黨史上若干問題的輔導解答》等學術(shù)報告。筆者記憶猶新的是，上述學術(shù)報告一經(jīng)傳出，便被各省的黨史學會紛紛翻印發(fā)給本省高校的黨史教師參考學習，在中共黨史學科的撥亂反正中發(fā)揮了重要作用。就中共黨史人物而言，胡華對被林彪、“四人幫”誣陷和迫害的老一輩革命家彭湃、瞿秋白、李立三、彭德懷、賀龍、陳毅、張聞天、林伯渠、馮白駒以及所謂的“六十一個叛徒集團”等都作了實事求是的評價，充分肯定其歷史功績;就中共黨史的重要會議而言，如中共一大、中共三大、八七會議、紅四軍黨的七大、紅四軍黨的八大、寧都會議、通道會議、遵義會議、瓦窯堡會議、洛川會議、六屆六中全會等，胡華作了客觀評介，重現(xiàn)了會議的真實情況;就中共黨史的重要事件而言，胡華對第一次國共合作、中山艦事件、上海工人三次武裝起義、北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、廣州起義、全國各地其他的武裝起義及革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍反“圍剿”斗爭、紅軍長征、抗戰(zhàn)時期的長江局、百團大戰(zhàn)、延安整風、解放戰(zhàn)爭時期土地改革等都有精辟的論述，還原了當時的歷史真貌?？傊?，在胡華看來，中共黨史是一門嚴肅的科學，“我們必須貫徹歷史唯物主義精神，還歷史本來面目，決不允許歪曲篡改”。

最后，胡華對全國中共黨史學科的教師提出殷切希望。一是強調(diào)黨史學科教員的學風問題“就是我們的黨性問題”，研究黨史是個嚴肅的工作，“我們不說空話，不寫空話，要熱愛這個工作，要安心這個工作”。二是黨史教員一定要“講真話，講真理，絕對不可以昧著良心講假話，理論無禁區(qū)，宣傳有紀律，但是要講真話”。三是學習和研究黨史“應(yīng)該總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓”，要告訴后人，不要重犯過去的錯誤，“凡是真理，我們要宣傳，要戰(zhàn)斗?？茖W無禁區(qū)，真理無禁區(qū)。真理面前人人平等，法律面前人人平等”。四是要發(fā)揚黨的優(yōu)良思想傳統(tǒng)，“必須提倡實事求是，一切從實際出發(fā)”，“堅持人民創(chuàng)造歷史，人民是歷史主體的觀點”，通過宣揚黨史，“恢復和發(fā)揚正氣，抵制歪風邪氣”，肅清林彪、“四人幫”宣傳的英雄史觀、唯心史觀的流毒。

總而言之，胡華要求講黨史“要真正堅持馬列主義毛澤東思想的科學體系、根本原理”，他不愧是全國中共黨史學科貫徹黨的十一屆三中全會精神，實事求是、勇闖研究“禁區(qū)”、撥亂反正的領(lǐng)軍者。

三

胡華在中共黨史學科撥亂反正的第三個重大貢獻是主編了大型中共黨史人物傳記叢書《中共黨史人物傳》（1—50卷），留下了一筆珍貴的精神遺產(chǎn)。

中共黨史學科的全面撥亂反正，就是從編寫《中共黨史人物傳》突破的。中共黨史人物傳記是中共黨史的重要載體，給主要的中共黨史人物傳立好立準，可以豐富中共黨史學科的內(nèi)容，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的光輝歷程。1979年12月，中國中共黨史人物研究會在廣州召開第一次代表大會暨學術(shù)討論會，選舉老一輩革命家何長工為會長，李新、胡華為副會長，并聘請胡華兼任《中共黨史人物傳》叢書的主編。胡華特別重視《中共黨史人物傳》叢書的工作。

首先，他說明了為什么要編輯出版《中共黨史人物傳》叢書。編輯出版這套叢書的目的之一，“就是為了撥亂反正，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)社會主義精神文明”，因為在林彪、“四人幫”集團肆虐的十年中，許多老一輩革命家受污蔑、丑化、歪曲，“他們的光輝而英勇的斗爭歷史被顛倒了，從而抹黑了我們黨的形象;在一些青年頭腦中，留下了不少被歪曲了的印象和成見;這種歪曲和誣蔑，還通過許多造反派小報及林、江反革命集團掌握的各種宣傳品，流毒全世界，被許多不明真相的人當‘珍聞，被我們的敵人用作攻擊我們的炮彈。因此，恢復這些老革命家的歷史真面目，發(fā)揚光大他們的崇高的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和犧牲奮斗的革命精神，才能更好地恢復我黨光榮戰(zhàn)斗的歷史形象，更有效地幫助青年樹立共產(chǎn)主義事業(yè)必然勝利的堅強信心。我們要用杰出的黨史人物傳記，如實地宣揚我們黨革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，用活生生的激動人心的榜樣，充實黨史教學內(nèi)容，用榜樣的力量，感染后人，繼承前人的光榮傳統(tǒng)，有力的建設(shè)社會主義的精神文明”。同時，編輯這套叢書也是為了“搶救資料”。胡華指出，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的偉大而艱苦的斗爭中，許多先烈先輩堅韌不拔、可歌可泣的英雄事跡，留下的文字材料不多。“大量的生動感人的事跡，留在他們的戰(zhàn)友、親屬和革命群眾的記憶中，這些活資料需要搶救，趁許多老同志、廣大老一代革命群眾還活著，需要緊迫地發(fā)動全國黨史工作者和有關(guān)同志，用大量的人力和精力來查訪、考訂、寫作和編審加工。如果近五年至十年內(nèi)不抓緊這項工作，則我們許多先烈和老一輩革命家的豐富而光輝的事跡，將會湮沒無聞，無從查考。我們將失去黨的一大批極為珍貴的無價的精神財寶?！?/p>

其次，他指導了作者和編委編寫、編輯《中共黨史人物傳》的具體方法。他認為《中共黨史人物傳》叢書不同于人物評傳或文學傳記，更不同于小說，它是歷史傳記，堪稱“中共史記”。他號召要學習司馬遷：一是學習司馬遷的精神。筆者多次聽他講過，歷史傳記是司馬遷著《史記》開創(chuàng)的，司馬遷寫《史記》前，除祖國的福建、廣東一帶外，長城以南各省幾乎都走遍了，掌握了大量一手資料，才成就了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的不朽名著《史記》。編寫《中共黨史人物傳》要學

習司馬遷的精神，注重調(diào)查研究，掌握大量第一手資料。二是學習司馬遷的治學態(tài)度。他說：“《漢書》司馬遷傳，說他‘其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，“我們也要秉持這種態(tài)度，所寫的人物、史實來不得半點虛假”，“文章的每句話，都必須有根據(jù)，有資料來源”，“中國史學家有提倡‘秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為衡量史學家和史學著作的道德標準，叫‘史德……我們是歷史唯物主義者，更應(yīng)該做到實事求是，使所寫的人物傳記成為最可信的信史”。三是學習司馬遷的筆力文風?！妒酚洝返奈墓P雖然很簡練，但是描寫的如鴻門宴等場面，卻生動傳情，栩栩如生。一篇好的傳記，要求做到信、達、雅?！靶牛褪钦f寫的史實可信;達，就是文字通達、明白;雅，就是文章有文采、流暢，文字的表達生動活潑?！焙A要求每位編輯在審稿時，先要把好史料關(guān)，要看史料是否真實、資料來源是否可靠，要避免用模棱兩可的如“大約”“可能是”等字詞;然后才是文字關(guān)，使文字簡練通達，并力求達到雅。

再次，他率先垂范，以身作則，嚴于律己，與全體編委同甘共苦。編審《中共黨史人物傳》書稿時，條件十分艱苦，當時沒有科研經(jīng)費，參加審稿的編委，住在條件簡陋的招待所，甚至住在地下室里，沒有桌椅，有時大家就趴在床上審稿、改稿，胡華也是如此。大家都以胡華為榜樣，將這項工作當作一項神圣的事業(yè)來做。編委會實行三審制，按照胡華的要求嚴把政治關(guān)、史料關(guān)。初審、復審通過的稿子，才送交他終審。他是一位名副其實的主編，特別認真負責，工作通宵達旦，每稿必審必改，審改后不僅寫出是否采用的意見，而且寫出對傳主在黨史上的地位、作用的評價和對稿件質(zhì)量的評語。編委無不感動，也都更加自覺地把承擔的任務(wù)盡量完成好。1987年3月，在哈爾濱黑龍江大學召開審稿會后，胡華積勞成疾住進醫(yī)院，在醫(yī)院里他仍然終審了30余萬字的傳稿，直到12月8日臨終前6天，還再三叮囑即將啟程參加廣州審稿會的編委和出版社責任編輯，一定要把審稿會開好，一定要善始善終地把50卷書稿審完。

最后，筆者特別要說的是，他對作者和編委在政治上、業(yè)務(wù)上、生活上給予了無微不至的關(guān)懷。楊明齋是為中國共產(chǎn)黨和中國社會主義青年團的建立作出重要貢獻的黨史人物，但過去出版的中共黨史相關(guān)著作對他的生卒年月和出生地、犧牲地語焉不詳。《楊明齋》的作者為了弄清他的歷史，在中共山東平度縣委的支持下，從浩如煙海的舊報刊中一頁一頁地尋找，找健在的知情人一個一個地調(diào)研，跑了十幾個省市和地區(qū)，訪問了20余位健在的知情老人，發(fā)出200多封調(diào)研信函，還先后向蘇聯(lián)哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)和伊爾庫茨克省、市黨政領(lǐng)導機關(guān)以及蘇聯(lián)科學院新西伯利亞分院乃至蘇共中央寫信。經(jīng)過3年多的內(nèi)查外調(diào)，終于弄清楚了楊明齋這位被周恩來譽為“忠厚長者”的共產(chǎn)主義忠誠戰(zhàn)士的故里村莊、出生年份、去俄羅斯的時間和在俄國加入布爾什維克黨、參加十月革命以及20世紀30年代死于蘇聯(lián)等情況。胡華了解這些后，不僅對作者的辛勤付出表示感謝，而且在編委會上多次講這件事，要求各位編委都要尊重作者的勞動，認真審閱每一篇稿件。

20世紀80年代初，《從奴隸到將軍》的電影是以羅炳輝為原型的。安徽省社科院的宋霖，為了弄清羅炳輝的身世，只身一人打著簡單的行囊，在湖南、四川、云南反復開展田野考察，查閱當?shù)乜h志，在云南舜良縣大河鄉(xiāng)找到了羅炳輝父親羅鳳鰲的墓碑，又結(jié)合墓碑碑文，走訪羅炳輝的親屬，終于弄清楚了羅炳輝的身世，從而推翻了羅炳輝是由奴隸變?yōu)閷④姷恼f法。他還沿著羅炳輝率第九軍團長征的路線，于1980年5月在貴陽、遵義、金沙、大方、畢節(jié)等地調(diào)查訪問和實地考察，糾正了過去紅軍長征地圖的某些錯誤。胡華聽說后非常高興，多次在審稿會上表揚宋霖。

湖北財經(jīng)學院（現(xiàn)中南財經(jīng)政法大學）的編委廖鑫初，工作一貫勤奮刻苦，1982年8月，在吉林召開審稿會期間，他因長期積勞成疾，不幸突發(fā)心梗猝死，終年46歲。胡華無比悲痛，為他主持追悼會并致悼詞。按輩分算，廖鑫初應(yīng)為晚輩，是胡華的學生。但胡華稱廖鑫初為“戰(zhàn)友”，撰文稱他“是蔣筑英、羅建夫式的中年知識分子”，并給予其家屬無微不至的關(guān)懷。正是在胡華人格魅力的感召下，無論是作者還是編者，都聚集其麾下，協(xié)同奮斗，努力工作，扎扎實實地編寫中共黨史人物傳記，終于完成了《中共黨史人物傳》（1—50卷）的編輯出版工作。在胡華生前《中共黨史人物傳》已出版35卷，審定了44卷。實際上后面6卷也多是他約稿并審改過的，如《鄧拓傳》是他親自會見丁一嵐（鄧拓夫人，曾任中國國際廣播電臺臺長）約稿并具體與作者研究過的，后來編入第50卷?！豆扒飩鳌芬彩撬H自找到作者王俊義（曾任中國人民大學清史研究所所長、中國社會科學出版社總編輯）約稿并指導寫出，后編入第48卷?！吨泄颤h史人物傳》（1—50卷）收錄了毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導人及新民主主義革命各個時期黨、政、軍主要領(lǐng)導人，各革命根據(jù)地創(chuàng)始人，工、農(nóng)、青、婦組織杰出領(lǐng)導人，長期與中國共產(chǎn)黨合作為中國革命事業(yè)作出重大貢獻的民主黨派和愛國華僑領(lǐng)袖等共631位著名人物的傳記，1270余萬字。這是一部信史，極大豐富了中共黨史學科的內(nèi)容。從這個意義上講，這項工程的完成，是中共黨史學科撥亂反正最重要的成果

之一。

改革開放以后，胡華將全部心血都投入《中共黨史人物傳》（1—50卷）的編纂工程中。筆者至今仍保存著他1987年12月26日寫給廣州審稿會全體編委的親筆信（復印件）。信中說：“我因患肝癌來上海第二軍醫(yī)大學動手術(shù)，只好請假……我如果手術(shù)順利，存活下來，當一如夙愿，同大家共同完成黨史人物傳50卷的歷史任務(wù)。如我不能通過手術(shù)，戰(zhàn)勝病魔，人生自古誰無死，只是不能為黨完成我許多未盡的工作，而黨史人物傳50卷，是犖犖大者。我建議，在何長工會長和黨的領(lǐng)導下，繼續(xù)用定期的審稿會完成此項任務(wù)。原班人馬和工作班子，我建議一律不動……各位審稿成員團結(jié)努力，團結(jié)好各地黨史人物會同志和先輩親屬，共同完成此項光榮任務(wù)。我期待著繼續(xù)和大家共同奮斗?！边@是胡華的絕筆。他為了中共黨史學科的建設(shè)殫精竭慮，過早地離開了他熱愛的工作崗位。他視學術(shù)如生命，不計名利，刻苦鉆研，嚴謹治學的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)，永遠是學界的榜樣。

[作者系華中師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師]