高原明珠的九個(gè)維度

王富紅

一

2008年10月13日，經(jīng)過三年建設(shè)，在西寧市西山海拔2395米高的山腰落成了一座仿上海市東方明珠電視塔（大小約為其三分之一）的觀光塔，總高度188米。觀光塔由上海市浦東新區(qū)援建，用浦東和西寧兩地的簡(jiǎn)稱來命名，取名“浦寧之珠”。它是繼“南山鳳凰臺(tái)”“浦寧友好園”之后，浦寧兩地友好合作的又一標(biāo)志性工程。

“浦寧之珠”是集廣播電視發(fā)射、城市規(guī)劃展覽、旅游觀光、餐飲為一體的多功能觀光休閑場(chǎng)所。它設(shè)計(jì)新穎、造型美觀，是高原古城寓現(xiàn)代技術(shù)與自然景觀為一體的一顆璀璨明珠，堪稱西寧市乃至青海省的經(jīng)典地標(biāo)，被青海人民親切地稱為“高原明珠”。

高原明珠由四組三角形截面鋼管格構(gòu)柱構(gòu)成，底部為塔座，中部為電梯通道，上部為球體，塔尖為錐形發(fā)射天線，整體形成向上聚攏的趨勢(shì)，顯現(xiàn)出拔地沖天的視覺效果。在塔高25米、59米、82米、101米處，用格構(gòu)式橫桿將中間電梯通道連為一體，使觀光塔顯得格外牢固。在塔高113.1米處的塔樓球體，鋪以通透的玻璃幕墻，每當(dāng)夜幕降臨，展示出光彩奪目的明珠效果。

二

家居西寧西山北麓的我，可以說年年、月月、日日在觀賞、觸摸咱西寧的這顆明珠，幸運(yùn)之余，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在由表及里地不斷深入、提高。是的，高原明珠無疑是個(gè)雄渾、奪目的整體，但它不是通常數(shù)學(xué)或物理學(xué)意義上三維空間組成的整體，而是人文學(xué)意義上具有多維空間、萬千氣象的有機(jī)整體。從自視、他視、視他三個(gè)視角觀察，我認(rèn)為高原明珠至少有九個(gè)維度。

仰視高原明珠，它巍峨高大、直插云霄。沿西山北麓的盤山公路行至安裝有運(yùn)動(dòng)器械的廣場(chǎng)時(shí)，眼前會(huì)突兀出高原明珠頂天立地的高大形象。此時(shí)，你若是游人，定會(huì)不由自主地與之合影留念，因?yàn)槟憬懿蛔∷囊曈X沖擊，禁受不住它明星范的魔力吸引。沿著高原明珠觀光塔下的臺(tái)階且行且望，你會(huì)不斷刷新前一分鐘、甚至前一秒鐘對(duì)高原明珠的新奇印象。沒想到西寧還有這等建筑？這種錯(cuò)愕感覺，恐怕是親臨現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)外地游客對(duì)西寧乃至青海最初、最深、最直接的印象吧。

與白云為伴，與朝陽、晚霞映輝，與明月、清風(fēng)親吻……是的，這就是高原明珠，它獨(dú)特顯眼，它高端時(shí)尚，它光榮著一個(gè)個(gè)本地人，它征服著一個(gè)個(gè)外鄉(xiāng)人。

從高原明珠俯視，萬物欣欣自由、生生不息。登上球形觀光塔，視野會(huì)立即發(fā)散開來，整個(gè)西寧市盡收眼底，西寧市區(qū)的大小建筑呈現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存共處、相得益彰的顯著特色。新寧廣場(chǎng)的省圖書館、省文化館、省美術(shù)館、省博物館及生物園區(qū)廣場(chǎng)的青海藏文化博物館，新潮莊重；海湖新區(qū)的萬達(dá)廣場(chǎng)、唐道·637、歪歪樓及省體育中心、省大劇院、省科技館，現(xiàn)代時(shí)尚；中心廣場(chǎng)及其周邊的王府井百貨大樓、報(bào)業(yè)大廈，高端大氣；飛機(jī)場(chǎng)、火車站、汽車站及通海橋、昆侖橋、園樹立交橋，先進(jìn)超前。而南山法幢寺與鳳凰亭、北山北禪寺、東關(guān)清真大寺、民俗博物館、文廟及城隍廟、拱辰門、北山寧壽塔、南酉山文峰碑等這些莊重典雅的傳統(tǒng)建筑，如一顆顆明珠恰到好處地鑲嵌在上述這些現(xiàn)代化的建筑群間，使得古城西寧顯現(xiàn)出合拍時(shí)代、開放包容、飽滿厚重的秉性和氣質(zhì)。矗立于鳳凰山西麓的中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，依山傍水、莊嚴(yán)肅穆，時(shí)刻警醒著人們緬懷先烈、不忘初心。

鳥瞰明珠塔下，社團(tuán)表演、踏青登高、航拍采風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)直播等活動(dòng)層出不窮；紅花綠葉、夏夜清風(fēng)、冬日暖陽等愜意時(shí)光盡情擁攬；碧桃春雨、丁香留韻、紅葉染秋、麗人白雪等詩情畫意隨可捕捉。是的，塔下的四季美景無不使你忘情其中、欲罷不能，無不使你大飽眼福、流連忘返。

西寧大地，街巷縱橫交錯(cuò)，街道人頭攢動(dòng)；天橋飛架彩虹，地下通道四通八達(dá)；動(dòng)車呼嘯而過，高速路上風(fēng)馳電掣。正是：三川奔流不息，萬物競(jìng)相崢嶸。

站在高原，既能仰視，還可俯視。對(duì)于后發(fā)展地區(qū)的青海來說，仰視是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意義上的行為，俯視是地理意義上的行為，其意義是統(tǒng)一的。

遠(yuǎn)視高原明珠，它如影相隨、不離不棄。不論在新寧廣場(chǎng)徜徉，還是在西山腳下西山植物園漫步，抑或是在園樹立交橋下的公園里小憩，隨便哪個(gè)地段，任你哪個(gè)角度，只要隨意抬頭，高原明珠準(zhǔn)會(huì)在你的東西南北、前后左右盈盈微笑；即便站立在幾公里開外的南山、北山遙望，高原明珠依然是那樣奪目耀眼。面對(duì)這善解人意的殷勤顧盼，你會(huì)頓覺踏實(shí)、溫暖、欣慰，一股暖流準(zhǔn)會(huì)涌上心頭，對(duì)它的守望產(chǎn)生某種情愫來。

如從高原明珠適當(dāng)拓展其“遠(yuǎn)視”空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在青海大地，除了大分散小集中分布的不同風(fēng)格普通鄉(xiāng)村民居外，眾多傳統(tǒng)特色的宗教寺院、道觀及近、現(xiàn)代以來修建的紀(jì)念建筑、名人故居與民居等建筑穿透歷史迷霧，躍然眼前。西寧市湟中區(qū)的塔爾寺、杜永春宅院，海東市的瞿曇寺、佑寧寺、魯班亭、互助鼓樓、李用才宅院、十世班禪故居、街子清真大寺、街子撒拉族民居、支扎千戶宅院、塔加藏族民居、柳灣彩陶博物館、喇家遺址博物館，海北州的原子城、日月亭、白佛寺，玉樹州的結(jié)古寺、禪古寺、文成公主廟、嘉納瑪尼石經(jīng)城、抗震救災(zāi)紀(jì)念館，海南州的玉皇閣、賽宗寺，海西州的將軍樓、都蘭寺，黃南州的隆務(wù)寺，果洛州的白玉寺，等等，這些不同規(guī)模、風(fēng)格各異的建筑物根植于高原特殊地理、人文環(huán)境，以其獨(dú)有的建筑藝術(shù)及文化意蘊(yùn)，成為青海大地上厚重歷史文化的有機(jī)組成部分。

十幾年來，古城西寧的高原明珠與這些建筑惺惺相惜、守望相助。面向未來，高原明珠必將與這些建筑交相輝映，共同見證青海大地的日新月異、欣欣向榮，共同見證高原兒女的追趕潮頭、引領(lǐng)時(shí)代。

登臨高原明珠，極目“遙視”，定會(huì)“看到”中國(guó)最現(xiàn)代化的大城市上海和中國(guó)最大的河流長(zhǎng)江，可謂“視通”萬里。長(zhǎng)江源于青海，終于上海，貫通東西，長(zhǎng)龍勁舞。“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！睙o疑，這首古詩凄婉地表達(dá)了兩地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文情誼。

東方明珠，象征著上海浦東作為國(guó)際化大都市的華貴風(fēng)范；高原明珠，體現(xiàn)了西寧致力于建成青藏高原區(qū)域性現(xiàn)代化中心城市的時(shí)代主題。如今，正是由于高原明珠與東方明珠心有靈犀的相互感應(yīng)，從西寧到浦東、自青海往上海，沒有了平常意義上的時(shí)間、空間概念，真是：有賴兩明珠，思君即見君。

其實(shí)，發(fā)達(dá)的交通體系、高效的網(wǎng)絡(luò)體系，使遙遙相望的青海——上海兩地之間近在咫尺。因此，青海遙視上海，就是近距離觸摸、觀摩、學(xué)習(xí)、借鑒上海。為此，青海既眼花繚亂、驚嘆不已，青海又頭腦冷靜、發(fā)現(xiàn)自我；青海既要向最高的標(biāo)桿看齊，更要腳踏實(shí)地、自立自強(qiáng)。我的青海同胞們，站在高原明珠，我們能時(shí)時(shí)刻刻、一覽無余地“看到”東方明珠嗎？為此，我們?cè)撨M(jìn)行怎樣的進(jìn)取和修煉呢？東方明珠、金茂大廈、環(huán)球金融中心，這是我們期冀的高度；勤勞堅(jiān)韌、奮起直追、民族眾多、資源豐富，這是我們堅(jiān)實(shí)的厚度。既有高度，更有厚度，我們的青海定能發(fā)展壯大。

內(nèi)視高原明珠，它功能齊全、高端時(shí)尚。觀光塔塔座共四層，負(fù)一層為扇形商鋪；第一層為“西寧城市館”，館內(nèi)以大量實(shí)物、圖片等資料介紹西寧城市的歷史淵源、發(fā)展歷程及未來展望，并設(shè)有貴賓接待室、紀(jì)念品出售區(qū)等；第二、三層為內(nèi)部辦公、值班用房。觀光塔103米至128米段為直徑26米的塔樓球體，共分五層，一層為避難層，二層為觀光、紀(jì)念品出售區(qū)，三層為觀光茶座區(qū)，四層為旋轉(zhuǎn)觀光餐飲區(qū)，五層為機(jī)房；其中二、三、四層對(duì)外開放。

顯然，對(duì)于普通游客而言，走進(jìn)高原明珠后，至少有兩個(gè)方面的收獲。一是能了解到西寧這座高原古城的過去、現(xiàn)在、未來，慨嘆它的苦難歲月，欣慰它的輝煌成就。二是在塔樓球體三、四兩層觀光區(qū)，極目千里，心曠神怡，不由得長(zhǎng)槍短炮、指點(diǎn)江山一番。品嘗美味，不時(shí)環(huán)望，直至華燈初上。品茗談天，陶醉于充盈時(shí)光，超然物外，放下包袱，頓覺豁然開朗、一身輕松。有此兩個(gè)收獲，不虛來寧，不虛登塔，不虛凌空體驗(yàn)。

宅視高原明珠，它巍然矗立、玉樹臨風(fēng)。宅家的日子，我就會(huì)情不自禁地遙望高原明珠。不論一年四季、白天黑夜，還是風(fēng)和日麗、嚴(yán)寒酷暑，高原明珠都堅(jiān)守在那里，巋然不動(dòng)，顯現(xiàn)出一個(gè)鋼鐵戰(zhàn)士的威武肅穆。無疑，它以挺拔的英姿，詮釋大地的豪氣與能量；襯托天空的偉岸和寬廣；陪伴草木的溫暖與平實(shí)，給我以自信與希望。

夜視高原明珠，它五光十色、雍容華貴。你會(huì)不由自主地遠(yuǎn)視它、走近它、仰視它，驚嘆它的絢麗多姿，欣賞它的流光溢彩，驕傲它的耀眼奪目。它絢麗著自己，裝扮著西山，璀璨著西寧。它是高原豪華盛宴上最華貴的美人。

除了上述空間坐標(biāo)上的六個(gè)維度外，高原明珠還有時(shí)間坐標(biāo)上的三個(gè)維度，那就是過去、現(xiàn)在、未來。隨著時(shí)間的持續(xù)推移，高原明珠自會(huì)不斷刷新自己的視野與容顏，不論它看自己，還是它眼中的萬物，抑或是萬物“眼中”的它，必會(huì)日新月異、蒸蒸日上、今非昔比。

三

誠然，任何建筑都蘊(yùn)含、展示著或多或少的文化內(nèi)涵。

高原明珠總體采用方形鋼格構(gòu)塔平面布局，而處于平面中心的球體塔樓設(shè)計(jì)為圓形建筑。據(jù)有關(guān)資料介紹，如此設(shè)計(jì)理念，合乎“天圓地方”的中華傳統(tǒng)文化。

我們可以從高原明珠“天圓地方”的總設(shè)計(jì)理念中解讀出四種明顯的文化意義指向，它們值得人們尤其擁有高原明珠的我們青海人深思、玩味。

四平方可八穩(wěn)。如上所述，高原明珠的主體構(gòu)架是四組三角形截面逐漸收攏的鋼柱。對(duì)于一個(gè)建筑物來講，雖然一根柱子、兩根柱子、三根柱子都能起到支撐的作用，但只有四根柱子的支撐更會(huì)穩(wěn)固、大氣，成語“四平八穩(wěn)”說的就是這個(gè)道理；眾所周知，三輪車的平穩(wěn)性是趕不上四輪車的。只有平穩(wěn)，方能長(zhǎng)久。

四象相輔相成。四象是我國(guó)古代文化的重要概念，從方位角度可分東、南、西、北，從四季角度又論春、夏、秋、冬。據(jù)此，我們同樣可以從高原明珠的四組柱子得到啟示。對(duì)于大自然來講，無邊的大地上，東、南、西、北誰最重要？一年當(dāng)中，春、夏、秋、冬誰最珍貴？當(dāng)然是一樣的重要，一樣的珍貴。離開了前面的方位（季節(jié)）就不會(huì)有后面的方位（季節(jié)），缺少任何一個(gè)方位（季節(jié)），其他方位（季節(jié)）都不會(huì)存在。因此，從很大意義上看，四象是同時(shí)存在、相輔相成的。對(duì)于一個(gè)人來講更是如此，豐富的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是四象同駐的。

五行相生相長(zhǎng)。高原明珠的構(gòu)架當(dāng)中除了四組柱子，還有中部的圓柱電梯通道，它之于總體建筑而言，既為實(shí)用，更為美觀。四組柱子，一個(gè)通道，它們組成了五個(gè)元素，這是否暗合了中華文化中的五行？只有金、木、水、火、土相生相長(zhǎng)，萬物才會(huì)相輔相成、生生不息。另，據(jù)百度可知，在甲骨文中“五”是特殊指事字，其字形是在“X”（萬物交匯）上加“二”（天地之間），寓意天、地萬物的交匯。吸納天地之靈氣、日月之精華的高原明珠，必將歷久彌新。

合力捧就輝煌。高原明珠最最重要之處當(dāng)然是上部那個(gè)巨大的球星觀光塔，它是由前述的四組柱子、一個(gè)通道共同支撐、拱衛(wèi)起來的，如果沒有它們五力合一的共同頂舉，球星觀光塔是無法凌空并綻放出絢麗光彩的。這對(duì)于一個(gè)集體、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，無疑具有現(xiàn)實(shí)、未來的啟示意義。

一座建筑有如此之多的人文內(nèi)涵，真正展示了它的無窮魅力，證實(shí)了它的豐富性、多元性與時(shí)代性。

西寧幸甚，青海幸甚！