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    種族接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國大學(xué)生他族態(tài)度的影響

    2021-07-20 10:44:18林秋燁嚴(yán)璘璘唐宇豪胡冰潔應(yīng)志偉厲丹萍
    心理技術(shù)與應(yīng)用 2021年6期
    關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)

    林秋燁 嚴(yán)璘璘 唐宇豪 胡冰潔 應(yīng)志偉 厲丹萍

    摘要該研究旨在考察先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國大學(xué)生他族外顯和內(nèi)隱態(tài)度的影響。實(shí)驗(yàn)一采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)評(píng)估中國大學(xué)生對(duì)本族(中國)和他族(非洲和歐洲)的內(nèi)隱態(tài)度。實(shí)驗(yàn)二要求有他族接觸經(jīng)驗(yàn)的中國大學(xué)生進(jìn)行積極、中性或消極的想象接觸,采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)和外顯態(tài)度問卷評(píng)估他們對(duì)非洲人的內(nèi)隱和外顯態(tài)度。結(jié)果發(fā)現(xiàn),相較于他族,中國大學(xué)生對(duì)本族的內(nèi)隱態(tài)度更積極,而且他們對(duì)歐洲人的態(tài)度比對(duì)非洲人更為積極。他族想象接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨纳苽€(gè)體對(duì)他族的內(nèi)隱態(tài)度。只有當(dāng)他族接觸經(jīng)驗(yàn)較少時(shí),想象接觸能改善個(gè)體對(duì)他族的外顯態(tài)度。

    關(guān)鍵詞先前接觸;想象接觸;經(jīng)驗(yàn);外顯態(tài)度;內(nèi)隱態(tài)度

    分類號(hào)B848.4

    DOI: 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2021.06.005

    1引言

    中國作為新興的國際移民流入地,種族態(tài)度研究既有實(shí)踐需要,也有理論意義。在實(shí)踐方面,種族態(tài)度會(huì)影響國家政策的施行。近年外籍人員來華增幅加速,據(jù)聯(lián)合國估算,從2005年到2019年移居中國大陸的外國人從54.3萬增長到72.03萬(王輝耀, 苗綠, 2018),增幅超過30%。在理論方面,現(xiàn)有研究的文化背景較為單一。以往的種族態(tài)度理論都是以西方為主流文化背景,研究發(fā)現(xiàn)白人對(duì)非裔(Dovidio, Kawakami, & Gaertner, 2002)、亞裔(Parks & Yoo, 2016)存在消極的種族態(tài)度。而且即使相似的西方主流文化下個(gè)體對(duì)外族態(tài)度的變化也有差異,例如加拿大和美國的當(dāng)?shù)匕兹藢?duì)外族移民的態(tài)度分別出現(xiàn)了好轉(zhuǎn)和惡化的趨勢(shì) (Bilodeau, Turgeon, & Karakoc, 2012; Craig & Richeson, 2014)。這意味著, 在亞洲文化背景下, 評(píng)估當(dāng)前中國人對(duì)白人、黑人的種族態(tài)度,并在此基礎(chǔ)上嘗試改善種族態(tài)度,不僅能豐富種族態(tài)度理論,也有利于國際間的友好往來。

    種族態(tài)度包括外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度。外顯態(tài)度是個(gè)體能夠意識(shí)并報(bào)告出來的態(tài)度,通常用自陳式量表或問卷測量。但個(gè)體的外顯態(tài)度與其實(shí)際行為并不一致,個(gè)體對(duì)他族的外顯態(tài)度會(huì)受到社會(huì)規(guī)范的約束而無法真實(shí)體現(xiàn)(Mahonen, Jasinskaja-Lahti, Liebkind, & Finell, 2010)。因此研究者采用Greenwald等人(1998)提出的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)(Implicit Association Test)測量內(nèi)隱態(tài)度。內(nèi)隱態(tài)度是個(gè)體不能意識(shí)到或不愿表達(dá)的態(tài)度。內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)中,種族概念與優(yōu)劣屬性之間的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度差異可客觀反映個(gè)體對(duì)他族的真實(shí)態(tài)度,與實(shí)際行為大多一致。以往研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)使用僅保留面孔內(nèi)部特征的黑白圖片為種族概念刺激時(shí),內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)與其他內(nèi)隱態(tài)度測驗(yàn)有較高的一致性、穩(wěn)定性和聚合效度(Cunningham, Preacher, & Banaji, 2001), 并且在不同種族人群中有較高的區(qū)分效度 (Blair, Judd, Havranek, & Steiner, 2010)。個(gè)體的外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度可能會(huì)出現(xiàn)差異與變化, 通常內(nèi)隱態(tài)度對(duì)個(gè)體行為的預(yù)測度更高 (Lansu, 2018)。

    無論是外顯態(tài)度,還是內(nèi)隱態(tài)度,都會(huì)受到個(gè)體與他族人群的實(shí)際接觸經(jīng)驗(yàn)的影響。一項(xiàng)關(guān)于群際接觸的515個(gè)研究的元分析發(fā)現(xiàn),不同群體間的接觸能夠有效減少個(gè)體對(duì)外群體的偏見(Pettigrew & Tropp, 2006)。這種接觸的影響是雙向的,不僅白人與黑人的接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋纳瓢兹藢?duì)黑人的外顯、 內(nèi)隱態(tài)度(Onyeador et al., 2019),黑人與其他種族人群的接觸經(jīng)驗(yàn)也能改善黑人對(duì)非黑人的偏見(Irizarry, 2013)。少量關(guān)于亞裔的研究也發(fā)現(xiàn),白人與美國亞裔的接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨纳茖?duì)亞洲人的態(tài)度(Dinh, Weinstein, Nemon, & Rondeau, 2008),美國亞裔與黑人間的接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋纳齐p方對(duì)彼此的態(tài)度 (Bowman & Stewart, 2014)。 國內(nèi)相關(guān)研究大多關(guān)注民族和外來務(wù)工者的態(tài)度改善研究,如實(shí)際接觸能改善漢族中小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的態(tài)度(曲映蓓, 辛自強(qiáng), 2016),接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨纳粕虾1镜厝伺c外來人員對(duì)彼此的態(tài)度(陳欣月, 崔麗娟, 2017)。但國內(nèi)鮮有關(guān)于實(shí)際接觸對(duì)種族態(tài)度影響的相關(guān)研究。

    除實(shí)際接觸經(jīng)驗(yàn)外,想象接觸經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響種族態(tài)度。已有研究發(fā)現(xiàn),積極的想象接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴行Ц纳茖?duì)外群體的態(tài)度、改善群際關(guān)系(Miles & Crisp, 2014)。這種想象接觸是指通過想象群際積極互動(dòng)的情景,激發(fā)愉悅的心情(Crisp, Stathi, Turner, & Husnu, 2009)。美國、意大利、墨西哥等早期種族交流頻繁國家的研究已證明,積極的想象接觸經(jīng)驗(yàn)可以有效減少種族偏見(Harwood, Paolini, Joyce, Rubin, & Arroyo, 2011; Vezzali, Capozza, Giovannini, & Stathi, 2011; Stathi & Crisp, 2008)。國內(nèi)關(guān)于漢族和維吾爾族(堯麗, 于海濤, 段海軍, 喬親才, 2015)、異性戀和同性戀(周星霖, 朱歡, 李放, 2020)等研究也發(fā)現(xiàn),積極的想象接觸對(duì)外群體態(tài)度有改善作用。但國內(nèi)關(guān)于想象接觸對(duì)種族態(tài)度影響的研究仍不足。

    本研究通過兩個(gè)實(shí)驗(yàn)考察種族接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國大學(xué)生他族人群態(tài)度的影響。實(shí)驗(yàn)一采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)評(píng)估中國大學(xué)生的種族內(nèi)隱態(tài)度。將被試隨機(jī)分組,其中一組測量個(gè)體對(duì)中國人和歐洲人的內(nèi)隱態(tài)度,另一組測量個(gè)體對(duì)中國人和非洲人的內(nèi)隱態(tài)度。實(shí)驗(yàn)二考察先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)大學(xué)生他族人群外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度的影響。

    2實(shí)驗(yàn)一:中國大學(xué)生對(duì)不同種族群體的內(nèi)隱態(tài)度

    2.1方法

    2.1.1被試

    某中國大學(xué)92名(男33人)大學(xué)生參加本實(shí)驗(yàn),年齡為19.59±1.39歲。他們視力或矯正視力正常,且從未參加過類似實(shí)驗(yàn)。被試隨機(jī)分成兩組,每組46人,其中一組完成“中國人-歐洲人”的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn),另一組完成“中國人-非洲人”的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,被試會(huì)獲得一定的報(bào)酬。本研究得到了該校心理學(xué)研究倫理委員會(huì)的批準(zhǔn)。

    2.1.2設(shè)計(jì)

    采用單因素(他族:歐洲人VS.非洲人)被試間設(shè)計(jì),因變量為內(nèi)隱態(tài)度得分(D分?jǐn)?shù))。采用Greenwald等人(2003)的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn),分別獲得與消極詞匯、積極詞匯聯(lián)結(jié)任務(wù)的平均反應(yīng)時(shí),用前者減去后者,再將差值除以所有正確反應(yīng)的反應(yīng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)差,即D分?jǐn)?shù)。若D分?jǐn)?shù)大于0且越大,則代表被試的內(nèi)隱態(tài)度越積極;反之,D分?jǐn)?shù)小于0且越小,表示被試的內(nèi)隱態(tài)度越消極。

    2.1.3材料

    實(shí)驗(yàn)材料包括概念刺激和屬性刺激。內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)通過分類任務(wù)來測量兩類刺激間自動(dòng)化聯(lián)系的程度,從而測量個(gè)體對(duì)目標(biāo)群體的內(nèi)隱態(tài)度。

    概念刺激:從加拿大多倫多大學(xué)兒童發(fā)展實(shí)驗(yàn)室面孔庫中選取中國人、歐洲人、非洲人面孔,各24張(均男女各半)。使用Adobe Photoshop CS5對(duì)面孔圖片進(jìn)行圖像處理,去除面孔的頭發(fā)、胡子等外部特征,使用橢圓形框出面孔,避免因外部特征和面孔形狀大小等因素干擾被試判斷,如圖1所示。

    屬性刺激:包括積極詞匯和消極詞匯,各24個(gè)。首先,通過網(wǎng)絡(luò)問卷讓20名大學(xué)生(不參與正式實(shí)驗(yàn))對(duì)描述個(gè)人特點(diǎn)的96個(gè)常見屬性詞(積極和消極各占一半)進(jìn)行李克特5點(diǎn)評(píng)分,5表示最積極,1表示最消極。然后計(jì)算每個(gè)詞的平均分,選擇評(píng)分最高的24個(gè)作為積極詞匯(4.20±0.21),評(píng)分最低的24個(gè)作為消極詞匯(1.87±0.33),t(47)=20.57, p<0.001,見表1。

    2.1.4程序

    “中國人-歐洲人”程序:用E-prime 2.0 軟件編程。根據(jù)Greenwald等人(2003)的范式,程序包括7個(gè)階段。在每個(gè)階段呈現(xiàn)刺激前,會(huì)呈現(xiàn)相應(yīng)的指導(dǎo)語,指示歸類標(biāo)準(zhǔn)及相應(yīng)按鍵。每一試次,首先屏幕中央呈現(xiàn)一個(gè)400ms的“+”,緊接著在屏幕中央呈現(xiàn)面孔或詞匯,直至被試按鍵反應(yīng)。在練習(xí)階段,按鍵后將給予300ms的反饋,按鍵正確則顯示綠色的“正確”,按鍵錯(cuò)誤則顯示紅色的“錯(cuò)誤”。具體程序見表2。

    “中國人-非洲人”程序:與“中國人-歐洲人”程序類似,將按鍵反應(yīng)對(duì)象中的“歐洲人”及歐洲人面孔分別替換為 “非洲人”及非洲人面孔。

    2.1.5數(shù)據(jù)處理

    按照Greenwald等人(2003)的方法,僅分析正式測驗(yàn)階段數(shù)據(jù)。先刪除反應(yīng)錯(cuò)誤率超過20%的被試數(shù)據(jù),再刪除反應(yīng)時(shí)小于300 ms 和超過3000 ms的試次,然后計(jì)算D分?jǐn)?shù)并剔除D分?jǐn)?shù)在三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差范圍之外的數(shù)據(jù)。最終保留98.96%的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行后續(xù)分析。

    2.2結(jié)果與分析

    通過分析種族分類的練習(xí)試次,我們發(fā)現(xiàn)被試對(duì)中國人(96%±4%)、歐洲人(96%±4%)、非洲人(98%±2%)的分類準(zhǔn)確率均在95%以上,這意味著本實(shí)驗(yàn)中的面孔具有種族代表性,被試能準(zhǔn)確分類。

    如表3,被試對(duì)中國人的內(nèi)隱態(tài)度得分均大于0,對(duì)中國人的印象較好;被試對(duì)歐洲人、非洲人的內(nèi)隱態(tài)度得分均小于0,對(duì)歐洲人、非洲人的印象較差。被試對(duì)中國人的內(nèi)隱態(tài)度比對(duì)歐洲人(t(45)=2.29, p<0.05, Cohens d=0.65)、非洲人(t(45)=6.26, p<0.005, Cohens d=1.72)都更為積極。

    以被試對(duì)中國人的內(nèi)隱態(tài)度得分作為基準(zhǔn)線,分別計(jì)算對(duì)歐洲人或非洲人的內(nèi)隱態(tài)度得分與其差值。若差值小于0且越小,則代表個(gè)體對(duì)目標(biāo)人群的內(nèi)隱態(tài)度越消極。結(jié)果發(fā)現(xiàn),相較歐洲人(-0.20±0.59),被試對(duì)非洲人(-0.55±0.59)的內(nèi)隱態(tài)度更為消極,t(45)=2.82, p<0.01, Cohens d=0.59。

    上述結(jié)果表明,中國大學(xué)生對(duì)不同種族人群的內(nèi)隱態(tài)度有明顯差異:相較于他族,中國大學(xué)生對(duì)本族的態(tài)度更為積極;對(duì)于他族來說,中國大學(xué)生對(duì)歐洲人的態(tài)度比對(duì)非洲人更為積極。

    3實(shí)驗(yàn)二:先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)他族態(tài)度的影響

    3.1方法

    3.1.1被試

    某中國大學(xué)60名(男31人)大學(xué)生參加本實(shí)驗(yàn),年齡為20.80±1.18歲。除了與非洲人有接觸經(jīng)驗(yàn),其他標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)驗(yàn)一相同。被試隨機(jī)分成三組,每組20人,分別完成不同的想象接觸任務(wù)(積極VS.中性VS.消極)。

    3.1.2設(shè)計(jì)

    采用2(先前接觸經(jīng)驗(yàn):高分組 VS.低分組)×3(想象接觸類型:積極 VS.中性 VS.消極)被試間設(shè)計(jì),因變量為外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度得分。外顯態(tài)度得分越高,代表外顯態(tài)度越積極。根據(jù)先前接觸經(jīng)驗(yàn)量表總分的中位數(shù),將被試分為高分組(先前接觸經(jīng)驗(yàn)多)和低分組(先前接觸經(jīng)驗(yàn)少)。

    3.1.3材料

    先前接觸經(jīng)驗(yàn)量表:采用Voci等(2003)使用的7點(diǎn)評(píng)分量表。詢問被試之前與非洲人的接觸情況。包括5個(gè)題目:對(duì)于非洲人你知道多少?在日常生活中,你多久會(huì)遇到非洲人一次?在日常生活中,你和非洲人的交往頻繁嗎?在日常生活中,你和非洲人的接觸多嗎?你與非洲人的接觸是愉快還是不愉快的?該量表的Cronbachs α系數(shù)為 0.81。

    外顯態(tài)度量表:采用Husnu等(2010)使用的7點(diǎn)評(píng)分量表。讓被試根據(jù)對(duì)非洲人的一般感覺,對(duì)非洲人進(jìn)行兩級(jí)維度的評(píng)分。包括6個(gè)題目:冷酷vs熱情;消極vs積極;敵對(duì)vs友好;懷疑vs信任;輕蔑vs尊敬;厭惡vs欽佩。該量表的Cronbachs α系數(shù)為 0.88。

    內(nèi)隱態(tài)度測量材料:使用Karpinski等人(2006)的單側(cè)內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn),可測量被試對(duì)單一目標(biāo)群體的內(nèi)隱態(tài)度。概念刺激包括14張非洲人面孔圖片(男女各半),屬性刺激包括積極詞匯和消極詞匯各10個(gè),見表4。

    3.1.4程序

    (1) 先前接觸經(jīng)驗(yàn)測量。 被試填寫先前接觸經(jīng)驗(yàn)量表。 根據(jù)量表得分的中位數(shù)將被試分為高分組和低分組, 每組各30人。 高分組 (20.03±2.24) 得分顯著高于低分組 (14.07±2.29), t(58)=10.22, p<0.001。

    (2) 想象接觸經(jīng)驗(yàn)操縱。 根據(jù)以往研究, 被試想象接觸的時(shí)間為1分鐘 (Husnu & Crisp, 2010)。積極組的指導(dǎo)語為:“請(qǐng)你用1分鐘的時(shí)間進(jìn)行想象,在你回家的火車上,你的身邊坐著一位非洲人,你們交談得很愉快。想象一下你們都聊了什么?”中性組的指導(dǎo)語為:“請(qǐng)你用1分鐘的時(shí)間進(jìn)行想象,在你回家的火車上,你在看窗外的風(fēng)景,想象一下你都看到了什么?”消極組與積極組的指導(dǎo)語類似,但將關(guān)鍵的情緒指示詞“愉快”改成了“不愉快”。在被試?yán)斫庵笇?dǎo)語后,開始計(jì)時(shí)1分鐘的想象。想象結(jié)束后,給被試提供紙筆,讓被試記錄下剛才想象的內(nèi)容,證明被試有根據(jù)指導(dǎo)語進(jìn)行相應(yīng)的想象。

    (3) 內(nèi)隱態(tài)度測量。根據(jù)Karpinski等人(2006)的范式,程序包括4個(gè)階段。每階段及每試次的呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)同實(shí)驗(yàn)一。具體程序模式見表5。

    (4) 外顯態(tài)度測量。被試填寫外顯態(tài)度量表。

    3.1.5數(shù)據(jù)處理

    按照Karpinski等人(2006)的方法,僅分析正式測驗(yàn)階段數(shù)據(jù)。刪除反應(yīng)時(shí)小于300ms 和超過1500ms的試次。最終保留93.54%的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行后續(xù)分析。

    3.2結(jié)果與分析

    想象接觸后,不同先前接觸經(jīng)驗(yàn)的被試對(duì)非洲人的外顯、內(nèi)隱態(tài)度得分如表6所示。

    3.2.1外顯態(tài)度得分

    將中國大學(xué)生對(duì)非洲人的外顯態(tài)度得分進(jìn)行2(先前接觸經(jīng)驗(yàn):高分組vs.低分組)×3(想象接觸類型:積極vs.中性vs.消極)方差分析,發(fā)現(xiàn)先前接觸經(jīng)驗(yàn)的主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(1,54)=10.39, p<0.05, η2p=0.16,高分組(28.40±5.53)的外顯態(tài)度顯著高于低分組(24.30±4.88), t(58)=3.05, p<0.01。想象接觸類型的主效應(yīng)不顯著,F(xiàn)(2,54)=1.57, p>0.05,積極組(27.90±3.52)、中性組(25.25±6.87)、消極組(25.90±5.71)的外顯態(tài)度無顯著差異。先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸類型的交互作用顯著,F(xiàn)(2,54)=3.94, p<0.05, ?η2p=0.13。簡單效應(yīng)分析發(fā)現(xiàn),對(duì)于高分組來說,想象類型對(duì)外顯態(tài)度無顯著影響,F(xiàn)(2,27)=1.60, p>0.05。對(duì)于低分組來說,想象類型對(duì)外顯態(tài)度有顯著影響,F(xiàn)(2,27)=4.54, p<0.05。進(jìn)行事后比較(SNK)發(fā)現(xiàn),積極組、消極組的外顯態(tài)度均顯著高于中性組(ps<0.05)。對(duì)于積極組、中性組來說,高分組的外顯態(tài)度顯著高于低分組(ps<0.05);對(duì)于消極組來說,高分組和低分組的外顯態(tài)度無顯著差異(p>0.05)。

    上述結(jié)果表明,先前接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡绊懼袊髮W(xué)生對(duì)非洲人的外顯態(tài)度。先前他族接觸經(jīng)驗(yàn)更多的中國大學(xué)生對(duì)非洲人有更積極的外顯態(tài)度。此外,想象接觸對(duì)外顯態(tài)度的影響視個(gè)體的先前接觸經(jīng)驗(yàn)而定,在先前接觸經(jīng)驗(yàn)多的情況下,想象接觸對(duì)外顯態(tài)度無影響,但在先前接觸經(jīng)驗(yàn)少的情況下,無論進(jìn)行何種想象接觸后,中國大學(xué)生對(duì)非洲人都有更積極的外顯態(tài)度。

    3.2.2內(nèi)隱態(tài)度得分

    對(duì)中國大學(xué)生對(duì)非洲人的內(nèi)隱態(tài)度得分進(jìn)行2(先前接觸經(jīng)驗(yàn):高分組vs.低分組)×3(想象接觸類型:積極vs.中性vs.消極)方差分析,發(fā)現(xiàn)先前接觸經(jīng)驗(yàn)的主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(1,54)=6.64, p<0.05, ?η2p=0.11,高分組(0.01±0.44)的內(nèi)隱態(tài)度顯著高于低分組(-0.30±0.50), t(58)=2.50, p<0.05。想象接觸類型的主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(2,54)=3.43, p<0.05, ?η2p=0.11。進(jìn)行事后比較(SNK)發(fā)現(xiàn),除積極組的內(nèi)隱態(tài)度顯著高于消極組(p<0.05),其他組之間沒有顯著差異(ps>0.05)。先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸類型的交互作用不顯著,F(xiàn)(2,54)=0.29, p>0.05。

    上述結(jié)果表明,先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸經(jīng)驗(yàn)均能影響中國大學(xué)生對(duì)非洲人的內(nèi)隱態(tài)度。先前接觸經(jīng)驗(yàn)更多的中國大學(xué)生對(duì)非洲人有更積極的內(nèi)隱態(tài)度。相較消極想象接觸,進(jìn)行積極想象接觸后的中國大學(xué)生對(duì)非洲人有更積極的內(nèi)隱態(tài)度。

    4討論

    本研究獲得了三個(gè)發(fā)現(xiàn)。

    第一,中國大學(xué)生對(duì)不同種族人群的內(nèi)隱態(tài)度有明顯差異:相較于他族,中國大學(xué)生對(duì)本族的態(tài)度更為積極;對(duì)于他族來說,中國大學(xué)生對(duì)歐洲人的態(tài)度比對(duì)非洲人更為積極。

    第二,先前接觸經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響中國大學(xué)生對(duì)他族人群的外顯和內(nèi)隱態(tài)度。先前接觸經(jīng)驗(yàn)多的被試,對(duì)非洲人的外顯、內(nèi)隱態(tài)度得分均顯著高于先前接觸經(jīng)驗(yàn)少的被試。

    第三,在先前接觸經(jīng)驗(yàn)不足的情況下,進(jìn)行想象接觸后的中國大學(xué)生對(duì)他族人群有更積極的外顯態(tài)度。不論先前接觸經(jīng)驗(yàn)如何,只有在積極想象接觸后的個(gè)體對(duì)非洲人的內(nèi)隱態(tài)度較為積極。

    本研究的實(shí)驗(yàn)一發(fā)現(xiàn)中國大學(xué)生對(duì)本族人群的態(tài)度較積極,對(duì)外族人群的態(tài)度較消極。與以往研究(Wang et al., 2014; Zhou et al., 2016)一致的是,中國人對(duì)中國人表現(xiàn)出了積極的內(nèi)隱態(tài)度,不僅對(duì)歐洲人表現(xiàn)出消極的內(nèi)隱態(tài)度,而且對(duì)非洲人也表現(xiàn)出消極的內(nèi)隱態(tài)度。梁穎超等人(2016)使用被試間設(shè)計(jì),以膚色作為分類標(biāo)簽,也發(fā)現(xiàn)中國人對(duì)黃種人的內(nèi)隱態(tài)度好于白人和黑人??紤]到膚色會(huì)干擾種族分類,從而影響內(nèi)隱態(tài)度(Stepanova & Strube, 2012)。本研究以地域作為分類標(biāo)簽,避免因膚色干擾而影響內(nèi)隱態(tài)度得分。

    本研究的實(shí)驗(yàn)一還發(fā)現(xiàn)中國人對(duì)他族人群的內(nèi)隱態(tài)度也存在差異,而且對(duì)歐洲人的內(nèi)隱態(tài)度好于非洲人。這一結(jié)果與Blair等(2010)在美國文化背景下的研究結(jié)果類似,同樣是外族人群,白人對(duì)非裔的內(nèi)隱態(tài)度好于拉丁裔。這表明個(gè)體的種族內(nèi)隱態(tài)度不僅會(huì)受到內(nèi)、外族群分類的影響(Axt, Moran, & Bar-Anan, 2018),而且還會(huì)受到其他因素的影響。本研究的發(fā)現(xiàn)可從個(gè)體本身與刺激材料兩個(gè)角度進(jìn)行解釋。

    首先,從個(gè)體本身的接觸經(jīng)驗(yàn)來說,適度的他族接觸經(jīng)驗(yàn)會(huì)減少種族的內(nèi)隱偏見(Pettigrew & Tropp, 2006)。與非洲人相比,中國大學(xué)生在日常交往或社交媒體上與歐洲人有較多的接觸經(jīng)驗(yàn),這可能是他們對(duì)歐洲人的內(nèi)隱態(tài)度好于非洲人的原因之一。但本研究并未對(duì)被試與兩類種族的接觸經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行測量,若要明確得出此推論,仍需在未來的研究中測量并比較兩類種族的接觸經(jīng)驗(yàn)的多少。

    其次,從個(gè)體本身的社會(huì)動(dòng)機(jī)來說,種族態(tài)度還會(huì)受到他族群體地位的影響(Stern & Axt, 2018)。個(gè)體傾向于對(duì)地位高的群體有更積極的內(nèi)隱態(tài)度,對(duì)地位低的群體有更消極的內(nèi)隱態(tài)度。Qian等人(2016)發(fā)現(xiàn),中國成年人的他族內(nèi)隱態(tài)度易受到他族社會(huì)地位的影響。研究者認(rèn)為,中國成人覺得白人的社會(huì)地位高于黑人,正是這種差異導(dǎo)致中國成人對(duì)黑人有消極的內(nèi)隱態(tài)度,而對(duì)白人卻沒有。

    第三,從刺激材料的物理屬性來說,以面孔圖片作為刺激材料的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)會(huì)受到種族膚色的影響。膚色深淺本身帶有優(yōu)劣屬性的聯(lián)系,即歐洲人的白皮膚帶有積極屬性,非洲人的黑膚色帶有消極屬性(Jablonski, 2021)。這種優(yōu)劣關(guān)聯(lián)通過改變種族分類速度,進(jìn)而影響內(nèi)隱態(tài)度(Stepanova & Strube, 2012)。本研究采用黑白面孔圖片作為刺激材料,在一定程度上控制了此影響因素。

    最后,從刺激材料的社會(huì)屬性來說,面孔吸引力對(duì)內(nèi)隱態(tài)度可能有一定的影響。Lorenzo等(2010)認(rèn)為,個(gè)體會(huì)對(duì)具有更高吸引力的人做出更加正性的評(píng)價(jià),認(rèn)為他們具有更多積極的人格特質(zhì)。但這種影響可能并不會(huì)干擾內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)的結(jié)果。Stepanova等(2017)認(rèn)為,個(gè)體對(duì)面孔的種族分類判斷和吸引力判斷是彼此獨(dú)立的,他們?cè)谂袛噙^程中可能注意面孔不同特征或給予不同權(quán)重。而內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)以種族分類判斷的反應(yīng)時(shí)為指標(biāo),進(jìn)行內(nèi)隱態(tài)度的計(jì)算,這避免了吸引力判斷的干擾。但目前沒有直接證據(jù)顯示面孔吸引力和內(nèi)隱態(tài)度的關(guān)系。將來以面孔為刺激材料的內(nèi)隱態(tài)度研究可以對(duì)作為潛在影響因素的吸引力進(jìn)行控制,也可以深入探究吸引力對(duì)態(tài)度的具體影響模式。上述影響因素是中國大學(xué)生對(duì)他族人群有不同內(nèi)隱態(tài)度的可能原因,這意味著未來種族態(tài)度研究的多方向性,以及對(duì)更多特定群體(如不同的種族或民族)內(nèi)隱態(tài)度研究及其差異成因探究的必要性。

    本研究的實(shí)驗(yàn)二探討先前接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度的影響,發(fā)現(xiàn)先前接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度均有顯著影響。先前接觸經(jīng)驗(yàn)多的被試,對(duì)非洲人的外顯、內(nèi)隱態(tài)度得分均高于先前接觸經(jīng)驗(yàn)少的被試,這與Voci等(2003)的研究結(jié)果相符,較多的先前接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋纳品N族態(tài)度。Qian等(2017)發(fā)現(xiàn)在中國學(xué)習(xí)的非洲大學(xué)生與中國人進(jìn)行日常接觸后,對(duì)中國人的內(nèi)隱態(tài)度發(fā)生了穩(wěn)定而持久的改善,外顯態(tài)度卻并無改變。而Burke等(2017)發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院中的白人、亞裔、西班牙裔等大學(xué)生在與非裔美國人接觸后,對(duì)非裔美國人有了更積極的外顯態(tài)度。本研究發(fā)現(xiàn)接觸經(jīng)驗(yàn)同時(shí)作用于外顯與內(nèi)隱態(tài)度。不同種族群體通過實(shí)際接觸減少焦慮,從而改善種族態(tài)度(Voci & Hewstone, 2003)。其中,外顯和內(nèi)隱態(tài)度改變的速度是不一致的,且二者能夠相互影響、變化(Whitfield & Jordan, 2009),這種影響和變化是穩(wěn)定、長期的(Charlesworth & Banaji, 2019)。未來的研究可在現(xiàn)有態(tài)度分類的基礎(chǔ)上,探究接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)態(tài)度改善的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)以及作用時(shí)間周期,對(duì)態(tài)度改變的具體過程進(jìn)行深入研究。

    本研究的實(shí)驗(yàn)二還探討了想象接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度的影響。

    第一,對(duì)于外顯態(tài)度而言,在先前接觸經(jīng)驗(yàn)豐富的情況下,想象接觸對(duì)外顯態(tài)度無效;在先前接觸經(jīng)驗(yàn)不足的情況下,想象接觸能夠提高被試的外顯態(tài)度。在Stathi等(2014)的研究中,相較對(duì)照組,白人兒童在想象與亞裔兒童進(jìn)行接觸后,對(duì)亞裔兒童表現(xiàn)出了更積極的外顯態(tài)度。本研究對(duì)中國大學(xué)生進(jìn)行研究,僅在先前接觸經(jīng)驗(yàn)不足的被試中,發(fā)現(xiàn)了想象接觸對(duì)外顯態(tài)度的積極作用。這一點(diǎn)與Brambilla等人(2012)的研究結(jié)果一致,若個(gè)體先前接觸經(jīng)驗(yàn)較為豐富,已經(jīng)具有積極的外顯態(tài)度,便很難再用想象接觸進(jìn)一步提高。

    第二,對(duì)于內(nèi)隱態(tài)度而言,不論先前接觸經(jīng)驗(yàn)如何,相較中性想象,積極想象對(duì)內(nèi)隱態(tài)度均表現(xiàn)出了改善的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)與Turner等(2010)的研究結(jié)果是一致的,相較控制組,進(jìn)行想象接觸后的被試對(duì)外群體表現(xiàn)出了更積極的內(nèi)隱態(tài)度。本研究中,?相較于中性想象接觸后的被試, ?積極想象接觸和消極想象接觸后的被試對(duì)非洲人的內(nèi)隱態(tài)度表現(xiàn)出了相反的趨勢(shì),這與Husnu等 (2019) 的研究結(jié)論一致,積極和消極的想象接觸帶來的影響是不同的。

    實(shí)際接觸經(jīng)驗(yàn)與想象接觸經(jīng)驗(yàn)在影響態(tài)度的作用方面既有共性又有差異。在影響態(tài)度的共性上,想象接觸經(jīng)驗(yàn)與先前接觸經(jīng)驗(yàn)有相似的作用機(jī)制,二者都通過減少焦慮(Crisp et al., 2010)、采擇外群體觀點(diǎn)(Husnu & Crisp, 2015),從而改善個(gè)體對(duì)他族群體的態(tài)度。在影響態(tài)度的差異上,首先,想象接觸是一系列接觸干預(yù)措施的第一步(Crisp & Turner, 2009),以此緩解焦慮,為直接接觸做好準(zhǔn)備(Birtel & Crisp, 2012)。其次,實(shí)際接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)改善外顯態(tài)度的作用較大,而想象接觸經(jīng)驗(yàn)起到一定的補(bǔ)充作用(堯麗等, 2015)。第三,想象接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)內(nèi)隱態(tài)度的作用不受先前接觸經(jīng)驗(yàn)的影響(堯麗等, 2015; Vezzali et al., 2011),這可能是由于兩者通過不同中介來影響態(tài)度。比如,自我表露是想象接觸經(jīng)驗(yàn)影響態(tài)度的重要中介(Vezzali et al., 2011),而外群體信任和同理心是實(shí)際接觸經(jīng)驗(yàn)影響態(tài)度的重要中介(Pagotto & Voci, 2013)。因此,進(jìn)一步明確兩種接觸經(jīng)驗(yàn)對(duì)種族態(tài)度發(fā)生作用的共性和差異,有助于為研究者、從業(yè)者和政策制定者提供增進(jìn)群際關(guān)系的有效策略。

    本研究在亞洲文化背景下同樣發(fā)現(xiàn)了先前接觸經(jīng)驗(yàn)和想象接觸經(jīng)驗(yàn)的作用,豐富了種族態(tài)度研究的文化背景。本研究還發(fā)現(xiàn)先前接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴行Ц纳苽€(gè)體對(duì)他族的外顯態(tài)度與內(nèi)隱態(tài)度。其中想象接觸經(jīng)驗(yàn)在改善種族外顯態(tài)度中有補(bǔ)充作用,不同于對(duì)種族內(nèi)隱態(tài)度的影響。這些發(fā)現(xiàn)表明想象接觸研究的重要性,將來的研究可以考慮如何將想象接觸和實(shí)際接觸結(jié)合運(yùn)用于實(shí)踐。

    5結(jié)論

    中國大學(xué)生對(duì)不同種族人群的內(nèi)隱態(tài)度有明顯差異。先前接觸經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋纳苽€(gè)體對(duì)他族人群的外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度。在先前接觸經(jīng)驗(yàn)較少的情況下,進(jìn)行想象接觸能改善個(gè)體對(duì)他族人群的外顯態(tài)度。不論先前接觸經(jīng)驗(yàn)如何,想象接觸經(jīng)驗(yàn)均能夠改善個(gè)體對(duì)他族人群的內(nèi)隱態(tài)度。

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