英語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)翻譯效果的影響初探

【摘要】隨著全球化浪潮的不斷發(fā)展，英語(yǔ)已經(jīng)成為一種國(guó)際通用語(yǔ)言。由于國(guó)與國(guó)之間的語(yǔ)言不盡相同，因此在交流過(guò)程中需要借助翻譯，尤其在與歐美國(guó)家進(jìn)行交往時(shí)，英語(yǔ)翻譯必不可少。但是需要注意的是，由于各國(guó)文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史發(fā)展等不同，在對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行翻譯的時(shí)候需要考慮以上因素。英語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)翻譯效果的影響日益受到人們的重視，因此在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)需充分考慮英語(yǔ)文化的影響，盡可能翻譯出最接近英文本意的意思，提高英語(yǔ)翻譯的質(zhì)量和水平。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)文化;英語(yǔ)翻譯;效果;影響

【作者簡(jiǎn)介】許培紅（1974-），女，安徽肥東人，安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，講師，研究方向：大學(xué)英語(yǔ)。

【基金項(xiàng)目】本文系安徽省教育廳質(zhì)量工程項(xiàng)目“教學(xué)資源庫(kù)項(xiàng)目旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)”（項(xiàng)目編號(hào)：2019 ZYK36）;安徽省教育廳質(zhì)量工程項(xiàng)目“大規(guī)模在線開(kāi)放課程公共英語(yǔ)”（項(xiàng)目編號(hào)：2018MOOC006）。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成了世界經(jīng)濟(jì)體系中不可或缺的一環(huán)，世界成了一個(gè)整體，國(guó)與國(guó)之間的交流日益頻繁，經(jīng)濟(jì)交流與合作更是各國(guó)交往的重要內(nèi)容。為了更好地推動(dòng)國(guó)際交往，需要具備良好的翻譯團(tuán)隊(duì)。中西方文化的差異導(dǎo)致人們?cè)谡Z(yǔ)言、思維方式、行為習(xí)慣等方面會(huì)存在一些不同，因此英語(yǔ)翻譯者在翻譯時(shí)容易出現(xiàn)翻譯的語(yǔ)義有所偏差或者完全錯(cuò)誤的現(xiàn)象，需要進(jìn)一步提高對(duì)英語(yǔ)文化的了解，提高英語(yǔ)翻譯的質(zhì)量和水平，在掌握英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行英語(yǔ)翻譯，這樣更有利于推動(dòng)兩國(guó)良好互動(dòng)和合作共贏。

一、社會(huì)背景和歷史背景對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

每一個(gè)國(guó)家和民族都有其自身的發(fā)展過(guò)程和歷史，帶有自身獨(dú)有的色彩和特點(diǎn)。在不同的歷史背景下成長(zhǎng)起來(lái)的人也具有不同的特點(diǎn)，中國(guó)人和西方人在思維方式和語(yǔ)言的表達(dá)方式上具有不同的特點(diǎn)。因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史文化的熏陶下中國(guó)人大多含蓄內(nèi)斂，在語(yǔ)言表達(dá)上相對(duì)婉轉(zhuǎn)，例如在表達(dá)愛(ài)慕之意時(shí)有“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”。中國(guó)人用婉轉(zhuǎn)的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)情，而西方人則只需要一句“I love you”，因?yàn)槲鞣饺烁娱_(kāi)放自由，在表達(dá)愛(ài)意時(shí)也更加坦蕩直接，這是由于雙方的社會(huì)環(huán)境和歷史背景造成的。因此在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)需要更加深入了解英語(yǔ)文化才能更加精確地翻譯其中的含義，不能按照中國(guó)傳統(tǒng)思維方式去理解英語(yǔ)的內(nèi)涵。中華民族的思維方式更加注重綜合性，在翻譯時(shí)常常調(diào)整語(yǔ)序，以時(shí)間為邏輯順序，以動(dòng)詞為句子中心，在閱讀時(shí)比較流暢。在英語(yǔ)句子中則比較重視分析性，句子多為主從復(fù)合句，層層遞進(jìn)，這就要求英語(yǔ)翻譯者在翻譯英語(yǔ)句子時(shí)考慮因文化差異而造成的中西方思維方式的不同，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言背后的歷史背景和社會(huì)背景，在了解英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯。在英國(guó)歷史上英國(guó)的發(fā)展與其航海業(yè)有著緊密的聯(lián)系，因此英國(guó)很多的諺語(yǔ)與捕魚(yú)業(yè)有關(guān)，但是在不了解英國(guó)文化背景的情況下對(duì)其諺語(yǔ)進(jìn)行解讀就比較麻煩。例如“Never offer to teach fish to swim”，在翻譯這句話時(shí)我們很多人會(huì)直譯為“不要教魚(yú)游泳”，但是這句話直譯過(guò)來(lái)是沒(méi)有什么意義的，在了解英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上我們知道這句話與英國(guó)的捕魚(yú)業(yè)具有密切的聯(lián)系，推測(cè)這句話的內(nèi)涵為“不要向內(nèi)行人炫耀自己”。但是如果我們將這句話直譯過(guò)來(lái)的話，放在漢語(yǔ)語(yǔ)境中很多人是看不懂的，不會(huì)明白這句話背后的意思。從跨文化的視角進(jìn)行翻譯，譯為“不要班門(mén)弄斧”更加符合中國(guó)人的文化語(yǔ)境，同時(shí)也與英語(yǔ)原意的內(nèi)涵相符。

二、自然環(huán)境和地域環(huán)境對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

自然地理環(huán)境在一定程度上影響著一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言和文化，地理名詞和環(huán)境描寫(xiě)是英語(yǔ)翻譯中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，由于不同國(guó)家的地理位置和環(huán)境不同，對(duì)地理環(huán)境和地域環(huán)境的翻譯需要理解當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣、風(fēng)俗、生態(tài)及傳統(tǒng)的表現(xiàn)。地域環(huán)境具有穩(wěn)定性和獨(dú)特性，由于地理位置固定，所處的環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，因此區(qū)域性也極強(qiáng)。對(duì)待同一個(gè)事物不同地區(qū)的人會(huì)做出不同的反應(yīng)和理解。例如，由于我國(guó)地勢(shì)是西高東低，所以河流在我國(guó)的流動(dòng)方向是自西向東。唐朝詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌《江上詠》曾說(shuō)“功名富貴若常在，漢水亦應(yīng)西北流”。李白用“漢水西北流”這一不可能實(shí)現(xiàn)的說(shuō)法來(lái)表達(dá)“富貴不會(huì)常在”的道理。根據(jù)我國(guó)的地理環(huán)境和特點(diǎn)不難理解這句詩(shī)歌的含義，但若是將其直譯為英語(yǔ)則是不易理解的，為了考慮東西方文化差異，促進(jìn)雙方的理解與交流，在英語(yǔ)翻譯時(shí)將其譯為“flow backward”（倒流）則較為貼切。在將英語(yǔ)翻譯為中文的過(guò)程中亦是如此，應(yīng)該充分考慮到地理環(huán)境和地域環(huán)境對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響。例如，翻譯“Those were days when the sun never set on the British flag nor rose on many an East End home”時(shí)，倘若將其后半句直譯為“從未在東方家庭升起”，這就掩蓋了作者想要表達(dá)的真實(shí)意思。這句英文中出現(xiàn)的East End具有特殊的內(nèi)涵，在英國(guó)的首都倫敦有兩大區(qū)域——繁華區(qū)和貧民區(qū)，而句子的East End為貧民區(qū)的意思。在充分了解英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行翻譯，譯為“那是日不落帝國(guó)的黃金時(shí)代，同時(shí)也是貧民區(qū)千家萬(wàn)戶暗無(wú)天日的歲月”?？梢?jiàn)，地理名詞有時(shí)是帶有政治色彩的，在英語(yǔ)翻譯中一定要充分考慮地理環(huán)境和地域環(huán)境的影響，提高英語(yǔ)翻譯的準(zhǔn)確性。因?yàn)榄h(huán)境和氣候使得區(qū)域文化具有獨(dú)特性和差異性，這為英語(yǔ)翻譯工作帶來(lái)了一定的困難，為了更好地推動(dòng)英語(yǔ)翻譯的進(jìn)行，需要英語(yǔ)翻譯者了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地域環(huán)境，明白環(huán)境對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響，從而根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色進(jìn)行翻譯工作。

三、語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

一個(gè)民族和國(guó)家的語(yǔ)言都有漫長(zhǎng)的演化歷程，在歷史長(zhǎng)河中不同的民族和國(guó)家又形成了獨(dú)具特色的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言文化。語(yǔ)言文化是民族文化的重要組成部分，不同的國(guó)家和民族所使用的語(yǔ)言不同，語(yǔ)言背后的文化也具有差異性。中國(guó)的漢語(yǔ)和漢字的形成也經(jīng)歷了很漫長(zhǎng)的過(guò)程，由于語(yǔ)言習(xí)慣的不同，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別國(guó)語(yǔ)言時(shí)難免會(huì)吃力。中國(guó)的漢語(yǔ)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)漢字大概有十萬(wàn)個(gè)，相較于英語(yǔ)而言數(shù)量龐大、資源豐富，英語(yǔ)是由二十六個(gè)英文單詞組合而成的，從語(yǔ)言外觀和書(shū)寫(xiě)上來(lái)看，英語(yǔ)確實(shí)要更簡(jiǎn)單一些。但是在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)卻不可掉以輕心，因?yàn)檎Z(yǔ)言習(xí)慣的不同，我們很容易誤解英語(yǔ)的含義。由于語(yǔ)言習(xí)慣不同，英語(yǔ)更重視結(jié)構(gòu)，漢語(yǔ)則更重視語(yǔ)義;英語(yǔ)多長(zhǎng)句，漢語(yǔ)多短句;英語(yǔ)多從句，漢語(yǔ)多分句。這些差異性在英語(yǔ)翻譯中表現(xiàn)得極為明顯。在不同語(yǔ)言習(xí)慣的影響下，不同國(guó)家的文化習(xí)俗和行為習(xí)慣也各有特點(diǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致了文化傳統(tǒng)的差異。受到語(yǔ)言習(xí)慣的影響，中國(guó)文化和外國(guó)文化差異較大，漢語(yǔ)和英語(yǔ)也有明顯差異。尤其在英語(yǔ)翻譯中就體現(xiàn)了這種差異性。由于語(yǔ)言習(xí)慣的差異導(dǎo)致在翻譯時(shí)存在著文化空白，這為英語(yǔ)翻譯工作帶來(lái)了很大的麻煩，翻譯效果不盡人意。例如，在翻譯“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的諺語(yǔ)時(shí)，由于語(yǔ)言習(xí)慣的差異，英文中將“和尚”這一名詞，翻譯為“boy”。而恰好英語(yǔ)中“One boy is a boy，two boys are half boy，three boys are no boy”與“三個(gè)和尚”的諺語(yǔ)所要表達(dá)的意思相同，便直接用這句話來(lái)代替了，但是卻丟失了中文諺語(yǔ)中的生動(dòng)性。英語(yǔ)翻譯者的任務(wù)繁重，面對(duì)中西方文化差異巨大的語(yǔ)言時(shí)，不僅要翻譯出其表面含義，還要了解語(yǔ)境的背景和深層含義，進(jìn)一步考慮文化差異進(jìn)行潤(rùn)色，實(shí)屬不易。在英語(yǔ)翻譯過(guò)程中可以采用下角標(biāo)的方法來(lái)講述諺語(yǔ)背后的故事，幫助讀者通過(guò)諺語(yǔ)的背景了解作者所要表達(dá)的含義，推動(dòng)中西方文化的交流與碰撞，提高翻譯工作者的翻譯質(zhì)量和效率。

四、風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響

不同地區(qū)有著不同的習(xí)俗和風(fēng)俗習(xí)慣，習(xí)俗和風(fēng)俗習(xí)慣是文化的一部分，對(duì)文化有著重要的影響，日常生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣很難更改，具有歷史性和延續(xù)性。我們需要尊重不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重文化差異。這些文化需要具體表現(xiàn)在日常的社會(huì)交往中，同一句話在不同風(fēng)俗習(xí)慣中有不同的內(nèi)涵。例如，中國(guó)人常用的打招呼用語(yǔ)為：“吃飯了嗎？吃的什么？要去哪里??？干什么去？”這些問(wèn)題是中國(guó)人常見(jiàn)的寒暄;但是這些問(wèn)題倘若出現(xiàn)在英語(yǔ)中則是不禮貌的。英國(guó)人注重隱私，在他們的習(xí)俗中問(wèn)這些問(wèn)題侵犯了他們的隱私權(quán)。所以在英語(yǔ)翻譯工作中也要考慮到當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗與風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)所要翻譯的句子進(jìn)行綜合性的縱深對(duì)比，從風(fēng)俗差異、文化差異的角度去理解和分析所要翻譯的句子。在風(fēng)俗習(xí)慣的影響下，人們的價(jià)值觀也會(huì)受到影響，從而具有差異性。在翻譯時(shí)需要充分考慮同一詞語(yǔ)和句子在不同風(fēng)俗習(xí)慣國(guó)家中的含義。例如，在中國(guó)漢語(yǔ)中許多與“狗”相關(guān)的詞語(yǔ)都帶有貶義色彩——“人模狗樣、狼心狗肺、狗仗人勢(shì)、豬狗不如”等等，但是在西方世界中“狗”被認(rèn)為是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，很多與“狗”有關(guān)的西方詞匯都帶有褒義色彩，如“He is a lucky dog”用來(lái)形容一個(gè)人十分幸運(yùn)，“a top dog”用來(lái)形容優(yōu)勝者或者掌握全局的人，這說(shuō)明在翻譯過(guò)程中受到風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀的影響翻譯出來(lái)的意思可能與原意相反，為了促進(jìn)中西方文化更好的交流，需要英語(yǔ)翻譯者在翻譯時(shí)了解英語(yǔ)文化，在翻譯帶有特殊含義和具有文化差異的詞匯時(shí)可采取意譯的方法，為閱讀者提供較好的譯文，推動(dòng)中西方文化交流與發(fā)展。

綜上所述，英語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)翻譯產(chǎn)生了很大的影響。在英語(yǔ)翻譯過(guò)程中需要考慮社會(huì)背景和歷史背景對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響，根據(jù)中西方的歷史傳統(tǒng)和思維方式進(jìn)行翻譯，體會(huì)其中蘊(yùn)含的特殊韻味。自然環(huán)境和地域環(huán)境對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響也不容忽視，身處不同地域和環(huán)境之中對(duì)同一事物的理解和認(rèn)識(shí)具有主體差異性，要想更好地做好翻譯工作，需要英語(yǔ)翻譯者深入了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕铜h(huán)境影響，根據(jù)閱讀者的語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行翻譯，提高英語(yǔ)翻譯的質(zhì)量和水平。除此之外，在英語(yǔ)翻譯過(guò)程中還需要看到宗教文化和風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)翻譯工作的影響，有些宗教詞匯在翻譯語(yǔ)境中出現(xiàn)文化空白，這就需要翻譯工作者做好補(bǔ)充工作，可通過(guò)注釋的方法幫助讀者更好地理解譯文和新詞匯背后的故事。風(fēng)俗習(xí)慣也是文化的重要組成部分，習(xí)俗的差異會(huì)導(dǎo)致翻譯內(nèi)涵的差異，為了更好地促進(jìn)中西方文化交流與發(fā)展，需要英語(yǔ)翻譯者掌握扎實(shí)的英語(yǔ)文化，必要時(shí)采用意譯，提高翻譯的質(zhì)量和水平，為讀者提供優(yōu)質(zhì)譯文。

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