試論惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)成就

祝碧蓮

本文從惲壽平復(fù)興沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)形成其藝術(shù)風(fēng)格、開(kāi)創(chuàng)常山畫(huà)派及對(duì)后世的影響等方面探討，研究其藝術(shù)成就。

一、復(fù)興沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)

沒(méi)骨畫(huà)最早源于壁畫(huà);南北朝時(shí)期，梁張僧繇在紙絹上直接以青綠、赭石諸色堆染成山水，創(chuàng)“沒(méi)骨”技法;至唐代，楊升畫(huà)山水時(shí)使用沒(méi)骨技法，稱為“沒(méi)骨山水”;五代后蜀，黃筌勾勒花卉時(shí)用線極細(xì)，隨著顏色的層層渲染，弱化至幾乎看不見(jiàn)線條，被稱為“沒(méi)骨花枝”;北宋時(shí)期，徐崇嗣在家學(xué)的基礎(chǔ)上，效法黃荃賦色的特點(diǎn)，不以墨線勾勒輪廓，所作花卉只用彩色描繪，名“沒(méi)骨圖”，后人稱這種畫(huà)法為“沒(méi)骨法”?！皼](méi)骨法”最早記載于宋郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》：“李少保（端愿）有圖一面，畫(huà)芍藥五本。云是圣善齊國(guó)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主房臥中物，或云太宗賜文和其畫(huà)。皆無(wú)筆墨惟用五彩布成。旁題云翰林待詔臣黃居寀等定到上品徐崇嗣畫(huà)沒(méi)骨圖。以其無(wú)筆墨骨氣而名之。但取其濃麗生態(tài)以定品后因出示兩禁賓客蔡君謨乃命筆題云前世所畫(huà)皆以筆墨為上，至崇嗣始用布彩逼真。故趙昌輩效之?！睕](méi)骨花卉以徐崇嗣與黃荃之子黃居寀為代表的徐、黃兩派在院體畫(huà)形成系統(tǒng)，兩宋是花卉畫(huà)繁榮發(fā)展的黃金時(shí)代。

然而，隨著文人畫(huà)興起，畫(huà)家更傾向于以水墨寫(xiě)意花卉來(lái)托物言志，沒(méi)骨花卉逐漸走向衰落。經(jīng)元明兩朝，沒(méi)骨寫(xiě)生畫(huà)法至清代，因無(wú)人傳習(xí)，湮沒(méi)了數(shù)百年。惲壽平在《花卉冊(cè)》自題中寫(xiě)道：“自張僧繇創(chuàng)為沒(méi)骨山水，至北宋徐崇嗣以沒(méi)骨法寫(xiě)生，皆稱繪苑奇制，烜赫古今。沒(méi)骨山水一路，后世間有能者;寫(xiě)生一路，遂如《廣陵散》矣?！睕](méi)骨畫(huà)創(chuàng)作艱難，流傳亦稀，而沒(méi)骨寫(xiě)生花鳥(niǎo)畫(huà)的傳世更屬鳳毛麟角，宋代以后沒(méi)骨寫(xiě)生花鳥(niǎo)畫(huà)法便已失傳。

惲壽平，明崇禎六年（1633）出生于江蘇武進(jìn)（今常州市武進(jìn)區(qū)）。幼承家學(xué)，隨伯父惲向（明末山水畫(huà)家）學(xué)習(xí)山水，兼繪花鳥(niǎo)。其山水畫(huà)注重師古，也注重師法造化，強(qiáng)調(diào)對(duì)筆墨與設(shè)色的運(yùn)用，重視對(duì)意境及其淡雅格調(diào)的追求。相傳惲壽平年輕時(shí)曾有朋友勸其放棄花鳥(niǎo)，專攻山水，認(rèn)為花鳥(niǎo)浪費(fèi)了其部分精力，足見(jiàn)其在山水方面天賦非凡。據(jù)清張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》記載，其早年“好畫(huà)山水，力肩復(fù)古”。惲壽平志存高遠(yuǎn)，他認(rèn)為，“寫(xiě)生家以沒(méi)骨畫(huà)為最勝，自僧繇創(chuàng)制山水，酌如天孫云錦，非復(fù)人間機(jī)抒所能仿佛。北宋徐氏斟酌骨法，定宗僧繇，全用五彩傅染而成?！庇谑?，轉(zhuǎn)為習(xí)難度最高的沒(méi)骨寫(xiě)生花鳥(niǎo)畫(huà)。

沒(méi)骨畫(huà)是工筆畫(huà)過(guò)渡到寫(xiě)意畫(huà)的橋梁。元代水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)流行，錢選、趙孟頫的沒(méi)骨水墨花鳥(niǎo)，后又經(jīng)王淵、陳琳、張中等諸位畫(huà)家的傳承與發(fā)展，至元末沒(méi)骨水墨花鳥(niǎo)的規(guī)模已然宏大。明代“吳門畫(huà)派”的沈周、文征明等將元代沒(méi)骨水墨花鳥(niǎo)變化為寫(xiě)意花鳥(niǎo)。惲壽平從明代沈周、唐解元、陳淳、孫隆等人的作品中吸取創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，再參考畫(huà)史文獻(xiàn)資料，創(chuàng)造了“仿北宋徐崇嗣”的沒(méi)骨寫(xiě)生花卉畫(huà)法。

惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在其作品中得以呈現(xiàn)。其所繪《香林紫雪圖》扇頁(yè)（圖1），北京故宮博物院藏，縱17.7、橫53厘米。題：“香林紫雪，云溪壽平”“春暮東皋園池，賞藤花天半，紫云飄漾，好風(fēng)吹香，落英繽紛，真奇觀也。戲?qū)懸恢?，以為娛?lè)?！扁j有“壽平”白文印、“吹萬(wàn)”朱文印、“園客”白文印。扇面以沒(méi)骨寫(xiě)生畫(huà)法，不用墨筆勾勒花、葉的輪廓線，全以色彩點(diǎn)染描繪一幅閑暇時(shí)賞紫藤小景，紫藤隨風(fēng)飄蕩，花、葉迎風(fēng)擺動(dòng)，間有花瓣飄落，生機(jī)盎然。每片葉子按照其物理形態(tài)垂掛生長(zhǎng)，以筆形來(lái)顯示高低、掩映，花瓣、葉的大小、前后層次分明。

惲壽平《罌粟花圖》扇頁(yè)（圖2），縱16.2、橫50.5厘米。題：“苕華閣戲作。南田客壽平。”鈐“叔子”朱文印、“南田草衣”白文印。此圖以惲壽平?jīng)]骨法描繪盛開(kāi)的罌粟花，通過(guò)筆形和意的使轉(zhuǎn)，使花瓣看起來(lái)統(tǒng)一中有變化，呈現(xiàn)出罌粟花瓣的形質(zhì)感，花瓣之形似有若無(wú)，色澤柔嫩滋潤(rùn)?；ㄈ~前后掩映，凸顯葉和枝干的主次關(guān)系，用筆實(shí)中見(jiàn)虛，以區(qū)別葉、花的不同質(zhì)感、厚度。

這是一件惲壽平所作《蓼汀魚(yú)藻圖》軸（圖3），北京故宮博物院藏，縱135、橫62.6厘米。題：“青山園池蓼花汀上得此景，白云溪外史壽平剪燭戲圖。”鈐“壽平之印”“正叔”“以當(dāng)萬(wàn)舛”。收藏印“孫氏弘一齋印”“煜峰鑒賞”“麓云樓書(shū)畫(huà)記”“士元珍藏”。以沒(méi)骨寫(xiě)生法所繪，只刻畫(huà)青山園池一隅。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，以湖石、水池、蓼花、翠竹構(gòu)筑場(chǎng)景，池中點(diǎn)綴的數(shù)尾游魚(yú)，使整幅畫(huà)面顯得意趣生動(dòng)。

惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)是在點(diǎn)染的基礎(chǔ)上，以顏色渲染而成，其重要成就體現(xiàn)在設(shè)色上。清代方熏點(diǎn)評(píng)惲壽平的畫(huà)，解釋惲南田畫(huà)花，在白粉中加了胭脂，然后用渲染的方法補(bǔ)足，點(diǎn)染同用，這是惲壽平獨(dú)創(chuàng)的，前人未曾使用過(guò)這種方法。如菊花、鳳仙、山茶諸花、胭脂朱砂等都從瓣頭的地方染入，枝葉運(yùn)用寫(xiě)意的方式表現(xiàn)，多是淺色的顏色作為底色，深色用于分染使之立體。惲壽平這種粉筆帶脂、染筆足之的方法，追求元人繪畫(huà)之筆意，繼承文人畫(huà)的傳統(tǒng)，他認(rèn)為元人的筆墨呈現(xiàn)出的光、色、韻是他所要學(xué)習(xí)和借鑒的。惲壽平的沒(méi)骨畫(huà)在借鑒前人的基礎(chǔ)上，將所有的造型重新塑造得更加飽滿，構(gòu)成表現(xiàn)植物的色、光、韻、態(tài)的整體效果。惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)整體構(gòu)圖簡(jiǎn)潔大方，設(shè)色清麗淡雅，意境脫俗。既帶有北宋沒(méi)骨畫(huà)的富麗工整和寫(xiě)生崇尚，又帶有元明時(shí)期的寫(xiě)意性。惲壽平繼承傳統(tǒng)，巧妙地把北宋工整的繪畫(huà)風(fēng)格和元明時(shí)期酣暢淋漓的寫(xiě)意結(jié)合在一起，形成了別開(kāi)生面的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。使沒(méi)骨花鳥(niǎo)成為清初花鳥(niǎo)畫(huà)的正宗，將已然沒(méi)落的沒(méi)骨花鳥(niǎo)藝術(shù)復(fù)興，重放華彩。

二、惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

惲壽平創(chuàng)新沒(méi)骨寫(xiě)生花鳥(niǎo);書(shū)法主要學(xué)褚遂良，被稱為“惲體”;詩(shī)被譽(yù)為“毗陵六逸”之冠，他在詩(shī)書(shū)畫(huà)上的藝術(shù)成就，時(shí)稱“南田三絕”。在以惲壽平為中心的常州地區(qū)，圍繞著一批專以創(chuàng)作沒(méi)骨花鳥(niǎo)為主的畫(huà)家群體，時(shí)有“近世無(wú)論江南江北，莫不家南田而戶正叔”的說(shuō)法。這個(gè)群體被稱為“常州畫(huà)派”，也有直接以惲壽平姓氏冠之，稱為“惲派”。惲壽平作為常州畫(huà)派的領(lǐng)軍人物，其畫(huà)派成員受其畫(huà)風(fēng)影響的不勝枚舉。如清康熙十年（1671）唐炗、惲壽平合作繪制的《紅蓮綠藻圖》軸（圖4），北京故宮博物院藏，縱135.7、橫59厘米。題：“石谷兄長(zhǎng)于辛亥二月初度，寫(xiě)此祝贈(zèng)，毘陵唐炗”，惲壽平題二則，還有王時(shí)敏、王鑒、笪重光詩(shī)、題。鈐“唐于光”朱白文印、“字子晉”白文印。收藏印有“虛齋至精之品”等三方。此圖是唐炗與惲壽平共同為祝王翚40歲誕辰所作。唐炗繪荷花，惲壽平畫(huà)荇藻，荷花和荇藻均采用沒(méi)骨法繪制，畫(huà)面清淡柔和。

惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)法工整而不刻板，色彩妍雅，為沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)賦予了文人畫(huà)的氣質(zhì)，被社會(huì)各階層所推崇。清代著名書(shū)畫(huà)收藏家畢瀧、金芬等的大力追捧，對(duì)惲壽平繪畫(huà)的宣傳具有積極作用。官方的喜愛(ài)對(duì)于惲壽平作品的傳播極具推動(dòng)作用，據(jù)《清稗類鈔·鑒賞類》記載：乾隆皇帝的孝賢皇后之弟傅恒軍工卓著，深受榮寵，其過(guò)壽時(shí)為避免耗費(fèi)，“凡以四王、吳、惲?xí)?huà)饋我者受之。他則否?！贝送猓鍍?nèi)府的書(shū)畫(huà)收藏中，《石渠寶笈》《清內(nèi)府書(shū)畫(huà)編纂稿》中著錄的惲壽平作品就有數(shù)十件。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，惲壽平的入室弟子有近百人之多，其中直接與惲壽平有師承關(guān)系的除了部分惲氏家族成員外，還有馬元馭、鄒顯吉、張子畏等書(shū)畫(huà)名家。清代初期直到晚期，直接師承惲壽平或私淑其藝的書(shū)畫(huà)家不計(jì)其數(shù)。

惲氏家族成員也是常州畫(huà)派的一個(gè)重要組成部分，他們與常州畫(huà)派其他成員一樣，直接師承或私淑惲壽平?jīng)]骨畫(huà)法。有學(xué)者對(duì)惲壽平的家族傳人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，從惲壽平直到晚清的惲彥彬等人，一直綿延三百余年，而且產(chǎn)生至少57位書(shū)畫(huà)家，師承或受其畫(huà)風(fēng)影響的惲氏家族成員有近百人。此外，影響產(chǎn)生了惲冰、惲懷娥、惲懷英、惲珠等一批閨閣畫(huà)家。清代惲珠《海棠蛺蝶圖》扇頁(yè)（圖5），北京故宮博物院收藏，縱16、橫49.2厘米。題“蓉湖女史惲珠寫(xiě)”，鈐“星”“聯(lián)”白文連珠印。構(gòu)圖簡(jiǎn)單，設(shè)色淡雅，花卉、蝴蝶表現(xiàn)生動(dòng)，風(fēng)格明顯受惲壽平影響。惲珠為惲壽平族孫女。

惲壽平親授弟子活躍于江浙一帶，臺(tái)閣學(xué)士、宮廷畫(huà)家也深受影響，以郎世寧為杰出代表，是將西方繪畫(huà)與惲派沒(méi)骨畫(huà)法結(jié)合的第一人，開(kāi)啟了洋為中用的成功典范。受惲壽平畫(huà)風(fēng)影響的畫(huà)家以江蘇地區(qū)（包括金天地上海地區(qū)）為中心，輻射到浙江、福建、廣東、云南、天津、安徽等地區(qū)。在清代就有馬元奴、蔣廷錫、鄒一桂、華喦等，到近代學(xué)習(xí)者更是不計(jì)其數(shù)。他們?cè)趷聊咸餂](méi)骨花鳥(niǎo)的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行嘗試，拓寬其界線，開(kāi)拓出新的領(lǐng)域。

惲壽平著有《甌香館集》《南田畫(huà)跋》等，其畫(huà)學(xué)思想基本收錄于《南田畫(huà)跋》?！赌咸锂?huà)跋》中多為在山水畫(huà)中的體悟所得，其中也蘊(yùn)含著對(duì)沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)見(jiàn)解，他注重對(duì)“逸格”的追求，將所繪之物表現(xiàn)得潤(rùn)秀清雅、生趣盎然，以及他“以極似求不似”的思想，使其擺脫了一般文人畫(huà)家不太重視形似的缺憾，對(duì)后世畫(huà)家影響巨大。此外，他將書(shū)法和畫(huà)跋與畫(huà)面相結(jié)合，作整體處理，拓寬了繪畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)涵，提升了書(shū)畫(huà)的研究?jī)r(jià)值。

惲壽平之前，沒(méi)骨畫(huà)法衰落，沒(méi)骨寫(xiě)生花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)以為繼。惲壽平以史料為據(jù)，借鑒元明寫(xiě)意花鳥(niǎo)，創(chuàng)造了“仿北宋徐崇嗣”的沒(méi)骨寫(xiě)生畫(huà)法，在點(diǎn)染的基礎(chǔ)上，以顏色渲染而成，注重設(shè)色創(chuàng)新。沒(méi)骨花鳥(niǎo)重回巔峰，成為清初花鳥(niǎo)正宗。一時(shí)四海之內(nèi)爭(zhēng)學(xué)“南田三絕”（畫(huà)、詩(shī)和書(shū)法），開(kāi)創(chuàng)“常州畫(huà)派”。“常州畫(huà)派”在惲壽平之后廣為流傳，影響深遠(yuǎn)?！赌咸锂?huà)跋》集中反映了惲壽平的繪畫(huà)理論思想，彌補(bǔ)了一些文人畫(huà)的不足，將書(shū)法和畫(huà)跋與畫(huà)面相結(jié)合作整體處理，提升了書(shū)畫(huà)的內(nèi)涵和價(jià)值。惲壽平師古人同時(shí)，又師法自然、師法造化，反復(fù)研習(xí)數(shù)十年，終使沒(méi)骨花鳥(niǎo)復(fù)興，影響有清一代畫(huà)壇，以迄于今天。