從百年歷程看中國(guó)共產(chǎn)黨重要會(huì)議的歷史意義

苗遂奇

在黨的百年光輝歷程中，按照黨的章程和革命形勢(shì)需要，黨召開(kāi)了一系列重要會(huì)議。從黨的一大到遵義會(huì)議，從黨的七屆二中全會(huì)到黨的八大，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十八大、十九大，黨的一個(gè)又一個(gè)重要會(huì)議，成為制定、修改和執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、章程、路線(xiàn)、方針、政策的重要?dú)v史進(jìn)程，體現(xiàn)著黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)。特別是在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展緊要時(shí)刻、轉(zhuǎn)折關(guān)頭召開(kāi)的重要會(huì)議，鋪就了我們黨從昨天走到今天、從今天走向未來(lái)的光明征程，蘊(yùn)含著黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)，對(duì)我們深刻領(lǐng)悟黨的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，具有重要的歷史鏡鑒和現(xiàn)實(shí)啟迪意義。歷史表明，黨的會(huì)議尤其是重要會(huì)議不僅代表著中國(guó)最廣大人民的意志和根本利益，堅(jiān)守著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，而且永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人從黨的非凡歷史中尋找初心、鑄牢使命，始終保持革命者的高度自覺(jué)和昂揚(yáng)向上的銳氣，在新時(shí)代長(zhǎng)征路上續(xù)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的新輝煌。

黨的一大

主要內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日在上海開(kāi)幕。由于會(huì)場(chǎng)受到暗探注意和法租界巡捕搜查，最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上進(jìn)行。上海興業(yè)路76號(hào)黨的一大會(huì)址，嘉興南湖的紅船，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的“產(chǎn)床”，成為黨的夢(mèng)想起航地。黨的一大確定黨的名稱(chēng)為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。大會(huì)通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。

歷史意義：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，充分展現(xiàn)了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使苦難深重的中國(guó)人民開(kāi)始掌握自己的命運(yùn)，從此中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的主心骨、領(lǐng)路人。

黨的二大

主要內(nèi)容：1922年7月16日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。黨的二大提出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。會(huì)議通過(guò)了黨的第一個(gè)黨章，對(duì)黨員條件、黨的各級(jí)組織和黨的紀(jì)律作出具體規(guī)定。會(huì)議通過(guò)決議案，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的分子所組成的政黨，是“為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨”，強(qiáng)調(diào)黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入廣大群眾中去。

歷史意義：黨的二大第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，這說(shuō)明只有用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能為中國(guó)革命指明方向。會(huì)議通過(guò)的黨章體現(xiàn)了民主集中制原則，對(duì)黨加強(qiáng)自身建設(shè)具有重要意義。會(huì)議深刻認(rèn)識(shí)到工人運(yùn)動(dòng)與人民群眾相結(jié)合的重要性，這不僅對(duì)建黨初期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展具有重要意義，而且對(duì)形成黨與人民群眾緊密聯(lián)系的作風(fēng)具有重要指導(dǎo)意義。

八七會(huì)議

主要內(nèi)容：1927年8月7日，在蔣介石和汪精衛(wèi)背叛革命之后，中共中央在湖北漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議（八七會(huì)議）。會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。出席此次會(huì)議的毛澤東在發(fā)言中突出強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！?/p>

歷史意義：八七會(huì)議是在中國(guó)革命處于危急關(guān)頭召開(kāi)的一次重要會(huì)議，是黨的歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)和血的教訓(xùn)中，黨深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有革命的武裝就無(wú)法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無(wú)法擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任，就無(wú)法奪取中國(guó)革命的勝利，就無(wú)法改變中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。八七會(huì)議及時(shí)制定出繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的新方針，中國(guó)革命從此開(kāi)始由大革命失敗到土地革命興起的歷史性轉(zhuǎn)變。八七會(huì)議給迷惘中的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了新的出路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。

古田會(huì)議

主要內(nèi)容：1929年12月28日至29日，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)（古田會(huì)議）在福建省上杭縣古田召開(kāi)。大會(huì)根據(jù)中央九月來(lái)信精神，通過(guò)了毛澤東起草的古田會(huì)議決議，其中最重要的是確立了思想建黨、政治建軍的原則。古田會(huì)議決議深刻闡述加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的極端重要性，指明黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來(lái)源及糾正辦法。決議還提出加強(qiáng)黨的組織建設(shè)的任務(wù)，要求“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”，發(fā)展新黨員要注意質(zhì)量，等等。決議規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須全心全意為黨的綱領(lǐng)、路線(xiàn)和政策而奮斗。

歷史意義：古田會(huì)議決議是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是黨和人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要里程碑。古田會(huì)議確立了馬克思主義建黨建軍原則，確立了軍隊(duì)政治工作的方針、原則、制度，提出了解決把以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)這個(gè)根本性問(wèn)題的原則方向。古田會(huì)議奠基的軍隊(duì)政治工作對(duì)軍隊(duì)生存發(fā)展起到了決定性作用，確立的黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度，是人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂。

遵義會(huì)議

主要內(nèi)容：1935年1月15日至17日，黨中央在貴州遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，集中解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題。會(huì)議增選毛澤東為中央政治局常委，委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》，取消長(zhǎng)征前成立的“三人團(tuán)”。會(huì)后不久，中央政治局常委決定由張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任，毛澤東為周恩來(lái)在軍事指揮上的幫助者，后成立毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥三人小組，負(fù)責(zé)全軍的軍事行動(dòng)。

歷史意義：遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線(xiàn)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。遵義會(huì)議的鮮明特點(diǎn)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，確立黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略。

黨的六屆六中全會(huì)

主要內(nèi)容：1938年9月29日至11月6日，黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安舉行。全會(huì)首次提出馬克思主義中國(guó)化的命題。毛澤東明確指出：“馬克思主義在中國(guó)具體化、使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！比珪?huì)重申黨的紀(jì)律，即個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央。

歷史意義：黨的六屆六中全會(huì)正確分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，規(guī)定了黨在抗戰(zhàn)新階段的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了全面的戰(zhàn)略規(guī)劃，基本上糾正了王明的右傾錯(cuò)誤，進(jìn)一步鞏固了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)，推動(dòng)了各項(xiàng)工作的迅速發(fā)展。毛澤東在黨的七大上說(shuō)：“六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的。”

黨的七大

主要內(nèi)容：1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安楊家?guī)X中央大禮堂召開(kāi)。這次大會(huì)負(fù)有總結(jié)以往革命經(jīng)驗(yàn)、迎接抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和引導(dǎo)中國(guó)走向光明前途的任務(wù)。黨的七大提出了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”的政治路線(xiàn)，制定了新民主主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的綱領(lǐng)，提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化的宏偉任務(wù)。

在此前大會(huì)預(yù)備會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。”

歷史意義：黨的七大總結(jié)了中國(guó)新民主主義革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了正確的路線(xiàn)、綱領(lǐng)和策略，糾正了黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，使全黨特別是黨的高級(jí)干部對(duì)于中國(guó)民主革命的發(fā)展規(guī)律有了比較明確的認(rèn)識(shí)，從而使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)。黨的七大以“團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)”載入黨的史冊(cè)。

黨的七大把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，這是七大的歷史性貢獻(xiàn)。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，它以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富發(fā)展了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

黨的七屆二中全會(huì)

主要內(nèi)容：1949年3月5日至13日，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北西柏坡召開(kāi)黨的七屆二中全會(huì)，明確黨在全國(guó)勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)采取的基本政策，指出中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。全會(huì)討論了黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問(wèn)題，指出用鄉(xiāng)村包圍城市的時(shí)期已經(jīng)完結(jié)，從現(xiàn)在起開(kāi)始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。

毛澤東在會(huì)議上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

歷史意義：黨的七屆二中全會(huì)決議和之后毛澤東的《論人民民主專(zhuān)政》，為新中國(guó)的建立奠定了理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”重要思想的提出，包含著對(duì)中國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂(yōu)思，包含著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)。“兩個(gè)務(wù)必”思想，始終激勵(lì)全黨永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

黨的八大

主要內(nèi)容：1956年9月15日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。這是黨在全國(guó)執(zhí)政后召開(kāi)的第一次黨的代表大會(huì)。大會(huì)宣布：我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來(lái)階級(jí)剝削制度的歷史已基本上結(jié)束，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已基本上建立起來(lái)。國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的需要同當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。大會(huì)提出在三個(gè)五年計(jì)劃或者再多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，在我國(guó)建成一個(gè)基本上完整的工業(yè)體系的戰(zhàn)略設(shè)想。

黨的八大通過(guò)的新黨章對(duì)貫徹黨的民主集中制的根本原則作了許多新規(guī)定。

歷史意義：黨的八大正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，明確提出黨和全國(guó)人民在新形勢(shì)下的主要任務(wù)。黨的八大站在比較高的歷史起點(diǎn)上對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的探索，取得了初步成果，對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要意義。黨的八大通過(guò)的新黨章，是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政以后制定的第一部黨章，對(duì)強(qiáng)化黨的建設(shè)偉大工程具有重要意義。

黨的十一屆三中全會(huì)

主要內(nèi)容：1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。全會(huì)停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把全黨的工作重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。全會(huì)指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命。要采取一系列新的重大的經(jīng)濟(jì)措施，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營(yíng)管理方法進(jìn)行認(rèn)真的改革。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揚(yáng)民主，提出要實(shí)現(xiàn)民主制度化、法律化的任務(wù)；決定健全黨的民主集中制，健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)。全會(huì)還提出要正確對(duì)待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，為堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。

歷史意義：黨的十一屆三中全會(huì)是在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭召開(kāi)的一次重要會(huì)議，會(huì)議糾正了“文化大革命”的錯(cuò)誤，徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局面，使黨和國(guó)家從危難中重新奮起。

黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著粉碎“四人幫”后黨和國(guó)家工作在徘徊中前進(jìn)的局面的結(jié)束。全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。全會(huì)作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，是對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。從這次全會(huì)開(kāi)始，改革開(kāi)放和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的大幕拉開(kāi)了。

黨的十二大

主要內(nèi)容：1982年9月1日至11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。鄧小平在開(kāi)幕詞中響亮提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！?/p>

大會(huì)確定的黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家。大會(huì)提出，從1981年到20世紀(jì)末，力爭(zhēng)使全國(guó)工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番，使人民的物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平。大會(huì)指出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，都要靠繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主來(lái)保證和支持，社會(huì)主義民主建設(shè)必須同社會(huì)主義法制建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。

大會(huì)通過(guò)了新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。自這次大會(huì)起，按照黨章規(guī)定，黨的全國(guó)代表大會(huì)每五年召開(kāi)一次，實(shí)現(xiàn)了制度化。

歷史意義：黨的十二大提出的“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”重大命題，回答了進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期后走什么樣的道路這一全黨和全國(guó)人民最為關(guān)心的重大問(wèn)題，成為指引改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

大會(huì)把20世紀(jì)末的奮斗目標(biāo)由先前的實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化改為實(shí)現(xiàn)小康，從戰(zhàn)略上解決了長(zhǎng)期存在的急于求成問(wèn)題，這是黨中央在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上作出的一個(gè)歷史性決策。大會(huì)提出要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明和高度的社會(huì)主義民主的戰(zhàn)略方針，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面要求，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深化。

黨的十四大

主要內(nèi)容：1992年初，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，發(fā)表了一系列重要談話(huà)。鄧小平南方談話(huà)為黨的十四大的召開(kāi)指明了方向。1992年10月12日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)作出了三項(xiàng)決策。一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。提出到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值將超過(guò)原定比1980年翻兩番的要求，人民生活由溫飽進(jìn)入小康。二是確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。三是提出用鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武裝全黨的任務(wù)。

大會(huì)審議通過(guò)了江澤民同志作的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》。

歷史意義：鄧小平南方談話(huà)從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。大會(huì)作出的三項(xiàng)決策意義重大，特別是解決了正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)這個(gè)關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題，明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。在鄧小平南方談話(huà)和黨的十四大精神的推動(dòng)下，中國(guó)的改革揚(yáng)起新的風(fēng)帆。以鄧小平南方談話(huà)和黨的十四大為標(biāo)志，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。

黨的十五大

主要內(nèi)容：1997年9月12日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)首次使用“鄧小平理論”這個(gè)概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟，指出旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。大會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線(xiàn)不動(dòng)搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。

大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，闡明了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本特征和基本要求。大會(huì)提出了新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展作出新的戰(zhàn)略部署。大會(huì)強(qiáng)調(diào)，要按照黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)，從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。

大會(huì)審議通過(guò)了江澤民同志作的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》。

歷史意義：黨的十五大圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化作出的新論述，體現(xiàn)了黨在探索回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題上的又一次思想理論認(rèn)識(shí)的深化。黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章，這是黨經(jīng)過(guò)近20年改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策，表明全黨把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向前進(jìn)的決心和信念，也反映了全國(guó)人民的共識(shí)和心愿。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作。

黨的十六大

主要內(nèi)容：2002年11月8日至14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)指出，我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。大會(huì)對(duì)全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想提出了要求。

大會(huì)提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即我國(guó)要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。大會(huì)還從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境等方面提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番。

大會(huì)審議通過(guò)了江澤民同志作的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》。

歷史意義：黨的十六大明確回答了新世紀(jì)新階段中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展目標(biāo)等重大問(wèn)題。它向世人昭示：在新世紀(jì)新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉的旗幟，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的旗幟，就是“三個(gè)代表”重要思想的旗幟；中國(guó)共產(chǎn)黨要走的道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在新世紀(jì)前50年所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是全面建設(shè)小康社會(huì)并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。從此，中國(guó)人民踏上了全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程。

黨的十六大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，是把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

黨的十七大

主要內(nèi)容：2007年10月15日至21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)對(duì)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了精辟概括，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念并作了概括。大會(huì)指出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。大會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)作出全面部署，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等五個(gè)方面提出新要求。

大會(huì)審議通過(guò)了胡錦濤同志作的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》。

歷史意義：黨的十七大的重大理論貢獻(xiàn)是創(chuàng)造性提出并深刻闡述馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍的理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中逐步形成的，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

大會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的部署以及在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)方面提出的新要求，深刻反映了黨的執(zhí)政治國(guó)理念的新發(fā)展，集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)要求和基本精神。大會(huì)的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是將科學(xué)發(fā)展觀(guān)寫(xiě)入黨章。黨章明確規(guī)定：科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十八大

主要內(nèi)容：2012年11月8日至14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。大會(huì)強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。大會(huì)提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

大會(huì)根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，確定了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。大會(huì)根據(jù)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)要求，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)作出全面部署，大會(huì)強(qiáng)調(diào)要以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

大會(huì)審議通過(guò)了胡錦濤同志作的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》。

歷史意義：黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，是統(tǒng)一思想、凝聚力量，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的盛會(huì)，是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，從思想上政治上組織上為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景作出戰(zhàn)略部署的盛會(huì)，是展示我們黨團(tuán)結(jié)、勝利、奮進(jìn)的盛會(huì)。

黨的十八大貫穿始終的主線(xiàn)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明回答了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的重大問(wèn)題。

黨的十八大和十八屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，習(xí)近平同志當(dāng)選為中央委員會(huì)總書(shū)記。2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)明確了習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。確立習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇，是全黨的選擇、人民的選擇。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的十八大后的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是全黨在革命性鍛造中形成的共同意志，對(duì)于更好地凝聚黨和人民的力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和民族復(fù)興大業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

黨的十九大

主要內(nèi)容：2017年10月18日至24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

大會(huì)高度評(píng)價(jià)黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，指出中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

大會(huì)報(bào)告用“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”全面闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。大會(huì)作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷。大會(huì)提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。

大會(huì)結(jié)合“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出戰(zhàn)略部署和安排。報(bào)告指出，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

大會(huì)按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了全面部署。大會(huì)明確提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求。提出實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。

大會(huì)通過(guò)了習(xí)近平同志作的報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》。

歷史意義：黨的十九大，是在世界百年未有之大變局的背景下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

黨的十九大鄭重提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并把這一思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

歷史啟迪

黨的重要會(huì)議猶如歷史的燈塔，照亮了中國(guó)人民的前行之路。中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，歷經(jīng)苦難與輝煌、挫折與勝利，都與黨的每一次重要會(huì)議休戚相關(guān)。黨的歷史上的重要會(huì)議既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一部光榮奮斗史，也是經(jīng)歷艱難曲折后的偉大覺(jué)醒史，對(duì)我們進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)具有重要啟迪。

1.必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上。一百年來(lái)，黨的重要會(huì)議始終以馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思主義基本原理分析把握中國(guó)國(guó)情和歷史大勢(shì)，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，同心同德、戰(zhàn)勝困難。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，無(wú)論是處于順境還是逆境，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們黨從來(lái)沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。今天，我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和實(shí)踐需要，更加深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。

2.必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。堅(jiān)定理想信念，是事關(guān)馬克思主義政黨、社會(huì)主義國(guó)家的精神力量和前途命運(yùn)的根本問(wèn)題。在黨的一大會(huì)議上我們黨就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，黨的歷次重要會(huì)議都堅(jiān)定不移地重申和擁護(hù)黨的理想信念。一百年來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲，靠的就是這個(gè)信仰，為的就是這個(gè)理想。今天，我們要保持對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，保持全黨在理想信念追求上的政治定力，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定支持者、忠實(shí)實(shí)踐者。

3.必須始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。我們黨自成立之日起，就把“人民”二字銘刻在心。黨的重要會(huì)議都重申黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共的血肉聯(lián)系。江山就是人民，人民就是江山。今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們必須始終牢記初心使命，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中最高位置，把人民幸福鐫刻在通向民族偉大復(fù)興的里程碑上，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

4.必須始終堅(jiān)持黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命線(xiàn)。一百年來(lái)黨的歷次重要會(huì)議表明，我們黨之所以能成為百年大黨、能夠創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)，關(guān)鍵在于我們黨能夠堅(jiān)持民主集中制的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，始終維護(hù)黨中央權(quán)威，始終保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。今天，我們要從百年黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保全黨上下統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、步調(diào)一致向前進(jìn)。

5.必須始終順應(yīng)歷史大勢(shì)、把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。黨的一大的召開(kāi)是順應(yīng)世界歷史發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。黨在一次次重要會(huì)議上，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，根據(jù)黨的階段性目標(biāo)任務(wù)，分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律、提出因應(yīng)戰(zhàn)略策略，從而不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。我們黨在百年非凡奮斗歷程中，通過(guò)黨的重要會(huì)議科學(xué)分析和把握歷史大勢(shì)，正確處理各種矛盾關(guān)系，抓住和用好各種歷史機(jī)遇，始終掌握事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，帶領(lǐng)人民迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們要在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，立足新發(fā)展階段，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，把握歷史發(fā)展主動(dòng)，順勢(shì)而為、奮發(fā)有為，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

6.必須始終發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神。一百年來(lái)，我們黨永葆革命精神、永遠(yuǎn)為共產(chǎn)主義和人民利益而奮斗，成為黨的重要會(huì)議的永恒主題。無(wú)論在革命年代、建設(shè)歲月，還是在改革的新時(shí)期、復(fù)興的新時(shí)代，我們黨錘煉出的最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)就是不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，憑的就是這種革命加拼命的強(qiáng)大精神。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須始終保持和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神和革命斗志，將我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了百年的偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

7.必須始終準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。認(rèn)識(shí)并運(yùn)用社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，堅(jiān)持斗爭(zhēng)、不懈斗爭(zhēng)、在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色。我們黨在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在攻堅(jiān)克難中壯大，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求生存，獲得發(fā)展，贏得勝利。黨的遵義會(huì)議、黨的六屆六中全會(huì)、黨的十一屆三中全會(huì)等重要會(huì)議，都同各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)并糾正錯(cuò)誤思想，同時(shí)確立黨的正確的綱領(lǐng)、路線(xiàn)、方針、政策和原則，從而保證了全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，步調(diào)一致。黨的歷史表明，我們黨在進(jìn)行偉大的社會(huì)革命的同時(shí)，不斷進(jìn)行偉大的自我革命，成為黨在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正、蕩滌濁氣之后煥然一新的深層密碼。今天，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)出發(fā)，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷提高治國(guó)理政的能力和水平，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

8.必須始終朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。我們黨在每一歷史階段都有明確的目標(biāo)任務(wù)，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一百年來(lái)，黨通過(guò)重要會(huì)議不斷規(guī)劃和確定自己的階段性目標(biāo)任務(wù)，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。黨的十八大發(fā)出了向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時(shí)代號(hào)召。黨的十九大綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，既對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)提出明確要求，又對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)行了階段性戰(zhàn)略安排，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)間表、路線(xiàn)圖。歷史的車(chē)輪滾滾向前，奮進(jìn)的步伐永不停息。今天，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)，站在接續(xù)歷史的更高起點(diǎn)上，我們要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！?/p>

（責(zé)任編輯：武淳）