民族民間音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的運(yùn)用

杜 燕

（山西旅游職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030031）

我國(guó)民族民間音樂(lè)一直是音樂(lè)的重要組成部分，但是隨著流行音樂(lè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，人們更加喜歡多樣的流行音樂(lè)，對(duì)民族民間音樂(lè)的熱情有了明顯的下降。但是，想要?jiǎng)?chuàng)造出更多人們喜歡的流行音樂(lè)，音樂(lè)人必須不斷進(jìn)行思想和手段的創(chuàng)新。將民族民間音樂(lè)元素融入流行音樂(lè)中，不但能夠幫助人們更加喜歡民族音樂(lè)，還能夠讓世界更好地了解我國(guó)的民族音樂(lè)，在滿(mǎn)足人們音樂(lè)需求的同時(shí)，可以推動(dòng)我國(guó)民族民間音樂(lè)更好地發(fā)展，更好地傳承我國(guó)的民族文化和民族音樂(lè)。

一、民族民間音樂(lè)及流行音樂(lè)分析

民族民間音樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，能夠?qū)⑽覈?guó)的文化底蘊(yùn)以及民族特色很好地體現(xiàn)出來(lái)。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，我國(guó)逐步打開(kāi)了國(guó)門(mén)，流行音樂(lè)也進(jìn)入了我國(guó)。由于流行音樂(lè)自身的特點(diǎn)，其得到了很好的發(fā)展和傳播。但是流行音樂(lè)想要根植于我國(guó)，必須重視我國(guó)特色元素的融入。而民族民間音樂(lè)元素是一種非常重要的音樂(lè)元素，民族民間音樂(lè)元素的運(yùn)用能夠讓流行音樂(lè)具有中國(guó)特色，獲得更好的發(fā)展。

（一）民族民間音樂(lè)特點(diǎn)分析

我國(guó)地域非常遼闊，由56 個(gè)民族組成，受到環(huán)境、地域、風(fēng)土人情的影響，不同民族的民族傳統(tǒng)和民族文化也各不相同，創(chuàng)作出的音樂(lè)特色也各不相同。經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展及演變，我國(guó)民族民間音樂(lè)不但民族特征比較明顯，其中也蘊(yùn)含著非常豐富的文化內(nèi)涵。我國(guó)民族民間音樂(lè)能夠很好地把傳統(tǒng)思維及傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)分析我國(guó)民族民間音樂(lè)可以發(fā)現(xiàn)，其來(lái)源包含了以下三種：第一種是中原音樂(lè)，第二種是四域音樂(lè)，第三種則是外國(guó)音樂(lè)。通過(guò)長(zhǎng)期沉淀及發(fā)展，很好地將各族人民的才能和智慧體現(xiàn)了出來(lái)，也形成了屬于自己的特色。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是外國(guó)音樂(lè)的進(jìn)入，我國(guó)民族民間音樂(lè)發(fā)展已經(jīng)慢慢地偏離了以往的軌道，新的內(nèi)容不斷融入，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）流行音樂(lè)特點(diǎn)分析

流行音樂(lè)起源于19 世紀(jì)的西方，是一種人們比較喜歡的音樂(lè)形式，很多時(shí)候流行音樂(lè)又是大眾音樂(lè)。但是我們不能夠簡(jiǎn)單地將流行音樂(lè)看成當(dāng)下比較流行的音樂(lè)。通過(guò)分析流行音樂(lè)的實(shí)質(zhì)可以發(fā)現(xiàn)，流行音樂(lè)作為一個(gè)音樂(lè)概念，其和古典音樂(lè)是相對(duì)的。鑒別流行音樂(lè)時(shí)，依據(jù)并不是其中的某個(gè)風(fēng)格，并不是從傳媒學(xué)角度出發(fā)對(duì)其定義的，準(zhǔn)確地說(shuō)，流行音樂(lè)本身便是一種商品音樂(lè)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作是為了更好地進(jìn)行盈利。通過(guò)分析流行音樂(lè)定義可以發(fā)現(xiàn)，流行音樂(lè)的特征主要包含以下幾點(diǎn)：首先，流行音樂(lè)具有商品性，創(chuàng)作流行音樂(lè)的目的在于獲得更多的利潤(rùn)；其次，流行音樂(lè)通俗性強(qiáng)，音域適中，旋律清晰，無(wú)論是和聲還是伴奏手法都比較簡(jiǎn)單，人們接受起來(lái)比較容易，這也是流行音樂(lè)能夠廣泛流行的一個(gè)重要原因；最后，流行音樂(lè)具有新奇性，其產(chǎn)生是為了滿(mǎn)足人們的消費(fèi)需求，它是一種商業(yè)化音樂(lè)，創(chuàng)作流行音樂(lè)時(shí)，必須符合受眾的心理需求，從而能夠更好地滿(mǎn)足人們的好奇心理。

（三）流行音樂(lè)和民族民間音樂(lè)元素之間的內(nèi)在聯(lián)系

民族和流行在一定程度上是對(duì)立的，兩種文化各有各的優(yōu)勢(shì)。一般情況下，民族民間音樂(lè)代表的是過(guò)去，流行所代表的是當(dāng)前。民族民間音樂(lè)和流行音樂(lè)所代表的時(shí)代背景以及意識(shí)方面都存在較大的差別，這也在一定程度上增加了二者融合的難度。但是對(duì)于音樂(lè)而言，只要具有文化內(nèi)涵、具有美感，能夠引起人們共鳴的音樂(lè)便是好的音樂(lè)。所以，在這種情況下，流行音樂(lè)想要更好地發(fā)展必須重視民族民間音樂(lè)元素的運(yùn)用。

流行音樂(lè)和民族民間音樂(lè)之間存在一定的矛盾，但是依然存在非常多的共性。我國(guó)流行音樂(lè)想要更好地發(fā)展便必須找到民族民間音樂(lè)文化中和當(dāng)前流行音樂(lè)發(fā)展相符合的元素，并將其合理地利用進(jìn)來(lái)，真正地做到取其精華、去其糟粕，結(jié)合二者的長(zhǎng)處，這樣不但能夠增加流行音樂(lè)的魅力，還能夠?yàn)榱餍幸魳?lè)的發(fā)展提供非常多的素材，特別是文化、語(yǔ)言以及曲風(fēng)的融入，能夠讓流行音樂(lè)更加的飽滿(mǎn)，并且流行音樂(lè)也能夠在一定程度上增加民族音樂(lè)的時(shí)代性、創(chuàng)新性和通俗性。將二者結(jié)合在一起，不但能夠更好地傳承我國(guó)的民族音樂(lè)，還能夠推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)文化更好地發(fā)展。

從20 世紀(jì)90 年代到現(xiàn)在，越來(lái)越多的歌手都喜歡將民族民間音樂(lè)元素和現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合在一起，從而創(chuàng)造出更多具有我國(guó)特色的流行音樂(lè)。比如，騰格爾的《天堂》將蒙古族音樂(lè)和流行音樂(lè)很好地結(jié)合在了一起，進(jìn)行了蒙古族特色的展示，在獲得人民群眾喜愛(ài)的同時(shí)，也受到了非常多的關(guān)注。

二、我國(guó)流行音樂(lè)中民族音樂(lè)元素的運(yùn)用

民族音樂(lè)元素是我國(guó)古典文化的重要組成部分，也是我國(guó)的音樂(lè)文化結(jié)晶，在流行音樂(lè)創(chuàng)作中運(yùn)用民族音樂(lè)元素，能夠增加流行音樂(lè)的古典韻味和文化底蘊(yùn)，也能夠推動(dòng)民族音樂(lè)文化更好地發(fā)展。在下文，筆者將探究民族音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的實(shí)際運(yùn)用。

（一）民族調(diào)式創(chuàng)作手法在流行音樂(lè)中的運(yùn)用

一個(gè)好的音樂(lè)作品不但需要能夠打動(dòng)群眾，還需要成為經(jīng)典，被人民群眾長(zhǎng)時(shí)間的傳頌。這種情況下，通過(guò)分析音階結(jié)構(gòu)，能夠體現(xiàn)音樂(lè)所具有的特征。通過(guò)分析當(dāng)前流行音樂(lè)歌曲的實(shí)際創(chuàng)作情況可以發(fā)現(xiàn)，在流行音樂(lè)中五聲民族曲調(diào)運(yùn)用得比較廣泛。比如《青花瓷》，它非常重要的一個(gè)特點(diǎn)便是將五聲音階運(yùn)用了進(jìn)來(lái)，將整個(gè)歌曲劃分成五個(gè)音，這些音的運(yùn)用能夠?qū)⒐?jié)點(diǎn)的起伏和變化很好地體現(xiàn)出來(lái)，從而更好地進(jìn)行內(nèi)心情感的抒發(fā)。其中主音“1”和屬音“5”能夠讓整首歌曲更加穩(wěn)定，尾宮音“1”也能夠讓歌曲音質(zhì)更加明亮。這首歌曲還非常重視音樂(lè)內(nèi)容方面的編排，很好地運(yùn)用了我國(guó)的一些民族樂(lè)器，如琵琶和二胡，這讓作品的歌詞、旋律以及配器都非常統(tǒng)一，鮮明地體現(xiàn)了我國(guó)民族民間音樂(lè)元素。在進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候，和聲是作品配器的基礎(chǔ)，將其和音樂(lè)更好地融合在一起，通過(guò)A 宮調(diào)式和ABABB 結(jié)構(gòu)形式，能夠?qū)⒆髌饭艠愫颓逍碌母杏X(jué)更好地體現(xiàn)出來(lái)。

（二）在配樂(lè)中合理運(yùn)用民族樂(lè)器

不同音樂(lè)作品在進(jìn)行演奏的時(shí)候，使用的配器也各不相同。現(xiàn)在，在我國(guó)很多的流行音樂(lè)作品中都運(yùn)用了民族樂(lè)器，將其當(dāng)做配器，這樣不但能夠讓人們?cè)诼?tīng)音樂(lè)的時(shí)候，更好地感受我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，也能夠讓人們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中獲得新的感受。比如，馮曉泉和曾格格二人雖然是流行音樂(lè)歌手，但是在演繹音樂(lè)作品的時(shí)候，他們非常重視蕭或者笛子的使用，蕭或者笛子的使用能夠給聽(tīng)眾以新的感受。再如鄧麗君的著名歌曲《又見(jiàn)炊煙》很好地運(yùn)用了古琴和揚(yáng)琴，增加了歌曲的文化底蘊(yùn)；韓紅的《天路》中將笛子運(yùn)用得恰到好處，笛子音色清澈，歌曲也比較悠揚(yáng)；阿牛的歌曲《桃花朵朵開(kāi)》運(yùn)用了民族打擊樂(lè)，作品也更具喜慶色彩，在演唱的時(shí)候，歌曲非常歡快。民族樂(lè)器不同，其呈現(xiàn)出的畫(huà)面也各不相同，人們能夠通過(guò)歌曲來(lái)了解歌曲所具備的情感、故事和內(nèi)涵。

（三）將地方民族戲曲融入流行音樂(lè)中

戲曲和民歌是非常重要的民族民間特色音樂(lè)，也能夠很好地將我國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)。在創(chuàng)作流行音樂(lè)的時(shí)候，很多人都會(huì)將戲曲和民歌元素融入進(jìn)去，能夠讓音樂(lè)作品更具魅力，增加其感染力。比如，《花兒為什么這樣紅》很好地運(yùn)用了民歌，使用了帕米爾高原的民族音樂(lè)曲調(diào)；李玉剛在《新貴妃醉酒》中，將流行音樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲的唱法相融合，這種結(jié)合讓整首歌非常有屬于自己的特色，民族戲曲唱法的運(yùn)用不但能夠更好地進(jìn)行歌曲文化氛圍的營(yíng)造，還能夠?qū)⒚褡逄厣芎玫伢w現(xiàn)出來(lái)；再如在《花田錯(cuò)》中，王力宏將R&B 曲風(fēng)很好地融入整首歌曲中，演唱時(shí)使用京劇唱腔，能夠很好地將流行音樂(lè)和民族民間音樂(lè)特色結(jié)合在一起。此外，歌曲《北京一夜》不但融入了西方搖滾曲風(fēng)，還將京劇唱腔很好地運(yùn)用到歌曲演唱中，將京劇的魅力很好地體現(xiàn)了出來(lái)。由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，將民歌戲曲和流行音樂(lè)結(jié)合在一起能夠更好地體現(xiàn)流行音樂(lè)的民俗性，也能夠?qū)⑽覈?guó)流行音樂(lè)的多元化特征很好地體現(xiàn)出來(lái)。

（四）將詩(shī)詞題材運(yùn)用到流行音樂(lè)中

詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的重要組成部分，也是人們通過(guò)文字來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)的一種重要方式。我國(guó)的古詩(shī)起源于先秦時(shí)期，詞起源于隋唐時(shí)期，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，詩(shī)詞中也積淀了很多民族民間文化。在民族民間音樂(lè)中，詩(shī)詞的使用也非常廣泛。在進(jìn)行流行音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作者需要考慮音樂(lè)內(nèi)容和現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向和審美是否一致，而將民族元素很好地融入進(jìn)來(lái)，特別是將詩(shī)詞融入進(jìn)來(lái)，能夠讓流行音樂(lè)包含更多的文化性，也能夠讓古典詩(shī)詞具有時(shí)代性。對(duì)于流行音樂(lè)創(chuàng)作而言，比較常見(jiàn)的方式便是利用詩(shī)詞題材來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，比如《但愿人長(zhǎng)久》中便是對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行的音樂(lè)創(chuàng)作，特別是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的使用，能夠?qū)⑵渲刑N(yùn)含的離愁別緒很好地體現(xiàn)出來(lái)；《菊花臺(tái)》中也引用了我國(guó)的古詩(shī)詞，歌曲的古典韻味比較濃厚；《枉凝眉》很好地運(yùn)用元曲這種民族元素，歌曲的古典意境非常明顯；《卷珠簾》這首歌曲風(fēng)優(yōu)美，通過(guò)歌手的特殊唱腔，聽(tīng)眾能夠更好地感受其中所包含的文化韻味。

（五）將民族民間歌曲的旋律片段運(yùn)用到流行音樂(lè)中

在進(jìn)行流行音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候，加入民族民間歌曲片段是目前運(yùn)用比較廣泛的一種手段，將人們比較熟悉的民族民間音樂(lè)引入進(jìn)來(lái)，能夠?qū)⒙?tīng)眾的懷舊情懷很好地激發(fā)出來(lái)，歌曲也能夠較為快速地流行。比如，在《瀏陽(yáng)河2008》中，歌曲的開(kāi)頭加入了《瀏陽(yáng)河》的經(jīng)典旋律，這個(gè)旋律的使用能夠勾起人們的記憶。通過(guò)二次創(chuàng)作，整首歌曲還具有了現(xiàn)代特征，改編比較成功，能夠?qū)⒑厦窀杷哂械捻嵨逗芎玫伢w現(xiàn)出來(lái)；《心想唱歌就唱歌》來(lái)源于劉三姐山歌，在副歌中利用藏式唱腔進(jìn)行了《山歌好比春江水》旋律的演唱，人們的情感也更容易被激發(fā)出來(lái)，能夠讓人們更加熱愛(ài)生活。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著流行音樂(lè)不斷的發(fā)展，流行音樂(lè)的形式也愈加豐富，呈現(xiàn)出明顯的多元化特點(diǎn)，能夠?qū)⒏鞣N曲調(diào)、曲風(fēng)以及各種音樂(lè)元素融入進(jìn)來(lái)。在流行音樂(lè)中融入民族民間音樂(lè)元素，能夠推動(dòng)我國(guó)流行音樂(lè)更好地發(fā)展，也能夠更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。民族民間音樂(lè)元素的運(yùn)用能夠讓流行歌曲更新穎，更有感染力，將二者結(jié)合在一起，能夠提升我國(guó)流行音樂(lè)的實(shí)力，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)文化更好地發(fā)展。