常德絲弦走進(jìn)地方高校音樂學(xué)專業(yè)的研究和實(shí)踐

朱開來

（湖南文理學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，湖南 常德 415000）

常德絲弦不同于其他音樂,由于完整的結(jié)構(gòu)和眾多的曲目，常德絲弦已經(jīng)擁有了獨(dú)立音樂的地位。這是一種漢族民間說唱表演藝術(shù)，主要集中在演唱上，輔以口語，從內(nèi)容上講，它不僅可以演唱帶有情節(jié)和故事的大型曲目，而且還伴有二胡、三弦、琵琶、揚(yáng)琴、胡琴等弦樂器的演奏，因此被稱為常德絲弦。

一、常德絲弦的發(fā)展現(xiàn)狀

常德絲弦流行于湖南常德沅水、澧水一帶,它是說唱的民俗藝術(shù)形式，以唱為主，以說為輔，說與唱交替進(jìn)行。它具有優(yōu)美的旋律，完整的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，主要描述人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌。用常德方言演唱，具有獨(dú)特的地方特色。同時(shí)，由于其完整的結(jié)構(gòu)，常德絲弦可以長(zhǎng)期廣泛傳播和繼承，因此，它也是各種民謠說唱音樂的縮影。2006 年被列為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這就在一定程度上彰顯了常德絲弦的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和魅力，那么關(guān)于常德絲弦的保護(hù)和傳承便顯得尤為迫切和必要。

在常德絲弦的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)常德絲弦主要是由專業(yè)的藝術(shù)家和團(tuán)體繼承和發(fā)展的，這導(dǎo)致了其發(fā)展具有局限性和單一性。新中國(guó)成立之初，為了響應(yīng)民族文化繁榮發(fā)展的號(hào)召，常德地區(qū)不僅培養(yǎng)了一批專業(yè)的藝術(shù)家，還創(chuàng)作了許多風(fēng)格鮮明的作品。自1980 年代以來，隨著老一代藝術(shù)家的逝世，年輕一代對(duì)常德絲弦的了解和興趣不大。同時(shí)，因?yàn)槌５陆z弦本身的局限性，常德絲弦的發(fā)展存在幾個(gè)問題：第一，常德絲弦有名的藝術(shù)家和團(tuán)體較少，不利于常德絲弦的大規(guī)模傳播和學(xué)習(xí)。第二，傳統(tǒng)常德絲弦曲目結(jié)構(gòu)冗長(zhǎng)，內(nèi)容復(fù)雜，與人們的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)。第三，群眾對(duì)常德絲弦的了解不多，導(dǎo)致常德絲弦的發(fā)展受到阻礙。第四，由于常德絲弦觀眾的流失，使得許多群眾特別是年輕一代對(duì)常德絲弦失去興趣，他們幾乎沒有觀看過常德絲弦的表演和節(jié)目，這就導(dǎo)致許多人沒有感受到常德絲弦的魅力。

二、常德絲弦在高校音樂專業(yè)中的價(jià)值

（一）符合課程改革需求

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及進(jìn)步，越來越多的人開始思考，教育的本質(zhì)到底是什么，教育的目標(biāo)是什么，因此，我們需要讓教育以及課程改革能夠滿足社會(huì)的發(fā)展。通俗的來說，我國(guó)當(dāng)前有14 億人口，這就使得我國(guó)在整體教育過程中，受教育的群體大大超過其他國(guó)家。因此，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的課程改動(dòng)，那么不單單需要對(duì)當(dāng)前教育體制中存在的問題進(jìn)行解決，還需要讓教育體系做到與時(shí)俱進(jìn)，從而幫助我國(guó)社會(huì)得到有效的發(fā)展。

在課程改革體系中，音樂這一門課程也是改革的重點(diǎn)內(nèi)容。在2011 年我國(guó)相關(guān)部門對(duì)于音樂課程提出了新的標(biāo)準(zhǔn)：除國(guó)家課程外，我們還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)校本課程以及地方課程的重視。其中明確指出，在音樂課程中，需進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂文化和標(biāo)準(zhǔn)，這無疑說明著因材施教的重要教學(xué)特點(diǎn)。而對(duì)于常德絲弦來講，它作為一種說唱表演的藝術(shù)，經(jīng)過歷史的洗禮得以流傳下來，這就能夠體現(xiàn)出它具有自身的不同之處。因此，我們需要讓常德絲弦融入到音樂教學(xué)中，推進(jìn)我國(guó)的音樂課程改革。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂審美

從目前的情況來看，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展以及進(jìn)步，青少年接觸較多的是西方音樂。另外，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到明星效應(yīng)、廣告轟炸等等推廣影響，青少年也相對(duì)更喜歡西方音樂，在一定的程度上缺少對(duì)我國(guó)本土音樂的研究和理解。

我國(guó)土地遼闊，歷史悠久，幾千年來創(chuàng)造了豐富多彩的民間音樂形式，尤其是我國(guó)的民間音樂，吸收了不同民族、地區(qū)的精髓，加以提煉和升華，具有很高的審美價(jià)值。我國(guó)民間音樂與西方音樂在美學(xué)上有很大的差異，西方音樂主要由七個(gè)音調(diào)模式組成，具有規(guī)律的節(jié)奏和獨(dú)特的旋律。而我國(guó)民間音樂主要由傳統(tǒng)的五音模式組成，節(jié)奏比較自由，具有獨(dú)特的地域性和民族性。

因此，在高校音樂學(xué)專業(yè)中，學(xué)生需要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、比較來區(qū)分和欣賞不同的民族音樂風(fēng)格。在常德地區(qū)的高校中增加常德絲弦的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美傾向和意識(shí)，建立相應(yīng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)這種代表性傳統(tǒng)音樂文化形態(tài)的學(xué)習(xí)和了解，學(xué)生審美情趣會(huì)得到進(jìn)一步熏陶和提升。無論這些作品是通過美聲、民族、流行演唱，還是原創(chuàng)生態(tài)演出，它們都不會(huì)影響觀眾對(duì)作品風(fēng)格的把握和識(shí)別，因?yàn)槠錃v史、文化、風(fēng)格，音樂作品中民間音樂的創(chuàng)作方法和其他因素相對(duì)穩(wěn)定，通過這種相對(duì)固定的方式展現(xiàn)民族音樂的特點(diǎn)，方便學(xué)生分析、判斷和欣賞民族音樂，最終達(dá)到提高民族音樂以及加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的審美能力的目的。

三、如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)常德絲弦的應(yīng)用

（一）經(jīng)典唱段教唱

口傳心授是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂的最有效、最重要的方法之一，無論是傳統(tǒng)絲弦還是現(xiàn)代絲弦的教學(xué)，老師都需要提取精華并根據(jù)學(xué)生的具體情況開展教學(xué)，進(jìn)而建立不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合能力。另外，常德絲弦演唱時(shí)需要用到常德方言，因此在理論教學(xué)的過程中，老師還需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的地方方言能力，讓他們能夠以當(dāng)?shù)氐奶厣珌硌莩５陆z弦。

從目前的情況來看，在高校中音樂專業(yè)的學(xué)生，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到音樂的熏陶和學(xué)習(xí)，這就使得他們對(duì)音樂的概念有著一定的了解。那么老師在教學(xué)中，就可以充分的向?qū)W生講解常德絲弦音樂的起源以及發(fā)展，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)本土音樂文化有一定研究。例如，讓學(xué)生對(duì)一些常德絲弦音樂作品進(jìn)行分析，通過對(duì)這些作品的研究，可以拓展學(xué)生對(duì)常德絲弦學(xué)習(xí)的深度，豐富常德絲弦學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)本地傳統(tǒng)音樂的榮譽(yù)感和自豪感，初步形成良好的習(xí)慣，去欣賞音樂，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和音樂創(chuàng)造力。

另外，音樂課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)注重聆聽和欣賞，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美品味和能力，常德絲弦音樂主要來源于生活，它能夠反映日常生活的方方面面，但也不是所有作品都適宜于課堂教學(xué)，這就要求老師在篩選曲目的過程中不僅要注重作品的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，而且要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的思想特征，選擇一些經(jīng)典作品來開展教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)常德絲弦音樂有更深一步的了解。

（二）簡(jiǎn)短音樂創(chuàng)作

隨著常德絲弦在我國(guó)各大高校音樂專業(yè)中的不斷普及和弘揚(yáng)，它能夠在一定的程度上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)本土音樂文化的了解，進(jìn)而提升他們對(duì)我國(guó)音樂文化的歸屬感以及自豪感。因此，在教學(xué)中，老師便可以通過讓學(xué)生創(chuàng)作關(guān)于常德絲弦音樂的作品，幫助他們對(duì)常德絲弦更深入的了解和研究，讓常德絲弦音樂能夠朝著更高的方向前進(jìn)。

此外，高校音樂教育不同于專業(yè)教育和普通教育，由于高校教育的特殊性，不可能詳細(xì)地研究和討論常德絲弦的各個(gè)方面，它只能作為一個(gè)整體來概括，并且需要根據(jù)學(xué)生的水平進(jìn)行選擇性的教學(xué)，因此，鑒于學(xué)生的作品不能做到完美的情況，老師可以將一些突出的作品發(fā)送到常德絲弦文化中心，讓當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家對(duì)其加以修飾，并進(jìn)行小規(guī)模的演唱和宣傳，形成積極的互動(dòng)，讓學(xué)生能夠在一定程度上具有成就感和自豪感，進(jìn)而加強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂的喜愛。

（三）民間音樂采風(fēng)

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都不是單一而獨(dú)立的，尤其是對(duì)民間音樂的學(xué)習(xí)，它不僅可以通過傳統(tǒng)的音樂課堂學(xué)習(xí)來獲得，而且還可以通過課堂以外的其他學(xué)習(xí)方法，其中最直接，最深刻的方式就是民間音樂采風(fēng)。但是，由于其創(chuàng)作和繼承方法的特殊性，民間音樂歷史悠久，可以用語言表達(dá)的部分非常有限，因此需要更多的人參與民間聚會(huì)，不斷深入民間音樂的發(fā)展，獲得更多的創(chuàng)作靈感和資源，改善民間音樂信息，并使其不斷發(fā)展壯大。那么在閑暇之時(shí)，老師便可以讓學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，深刻地感受常德絲弦的藝術(shù)和魅力，同時(shí)也為常德絲弦進(jìn)入當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳氛n堂提供更為豐富的教學(xué)資源。

（四）明確音樂教學(xué)目標(biāo)

音樂教學(xué)的目標(biāo)由一系列不同大小和層次的教學(xué)目標(biāo)組成，它包括音樂教學(xué)的總體目標(biāo)，學(xué)期教學(xué)的目標(biāo)，單元教學(xué)的目標(biāo)和課堂教學(xué)的目標(biāo)。作為高校音樂課的教學(xué)目標(biāo)，常德絲弦可以從以下幾個(gè)方面入手：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛并了解其文化價(jià)值。音樂不僅是一種娛樂，而且是一種學(xué)習(xí)手段。它可以增進(jìn)對(duì)語言的理解，滲透更深的情感，并幫助學(xué)生理解文化內(nèi)涵。為了使學(xué)生關(guān)注自己的家鄉(xiāng)文化并熱愛傳統(tǒng)音樂，首要條件是要了解和熟悉當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂。從這個(gè)意義上講，將常德絲弦納入當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳氛n程的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛。

另外培養(yǎng)學(xué)生的音樂分析和欣賞能力，在這一階段，學(xué)生不僅可以加深對(duì)常德絲弦文化和音樂內(nèi)涵的理解，還可以培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)音樂的感情，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，進(jìn)一步提高他們的情商。

四、結(jié)語

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)民族民間音樂是傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，而常德絲弦作為我國(guó)第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們需要將它進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)。不單單是希望人們能夠了解到常德絲弦這一種傳統(tǒng)音樂形式的實(shí)際價(jià)值和意義，更為重要的是能夠引起更多人對(duì)傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)和傳承的關(guān)注。