基于設(shè)計(jì)的研究：民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的新思路

李 然，宋征莉，張立遷

（1.中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100081；2.天津大學(xué) 研究生院，天津 300072）

引言

建設(shè)研究生教育強(qiáng)國是我國人才強(qiáng)國、科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的歷史必然性選擇。教育部、國家發(fā)改委和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加快新時代研究生教育改革發(fā)展的意見》［1］中明確提出，到2035年，我國將初步建成具有中國特色的研究生教育強(qiáng)國。2020年，全國研究生招生111.4萬人，其中招收博士生11.4萬人，在校研究生人數(shù)超過300萬人，當(dāng)前我國已經(jīng)真正邁入研究生教育大國的行列，擁有完備的教學(xué)體系，產(chǎn)出高層次人才占比不斷提高，科研成果產(chǎn)出量逐年增長，在國際上影響力逐年凸顯?；诋?dāng)前的發(fā)展趨勢，建設(shè)研究生教育強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)我國第一個百年奮斗目標(biāo)的必然要求，也是全面實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國夢的時代使命。

教育興國，人才強(qiáng)國。立足新時代，研究生教育的重要性更加凸顯。［2］當(dāng)前，隨著中國特色社會主義的發(fā)展，各個行業(yè)對人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，研究生教育在應(yīng)對全球人才競爭中的基礎(chǔ)布局地位和作用更加突出。如今，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速興起，“卡脖子”問題和人才“高精尖缺”問題急需破解，新冠肺炎疫情防控與公共衛(wèi)生安全形勢嚴(yán)峻，研究生教育的重要地位和作用進(jìn)一步凸顯出來。

當(dāng)前，我國研究生教育處于高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展階段。高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展作為一種以事情內(nèi)部要素作為事物發(fā)展的資源與動力的模式，倡導(dǎo)構(gòu)造完善、能力加強(qiáng)、品質(zhì)提升。［3］研究生高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展要求校方從研究生培養(yǎng)體系、科研投入、發(fā)展戰(zhàn)略、教師教育等多個方面著手，促進(jìn)研究生教育的建設(shè)發(fā)展。當(dāng)前我國高等教育在人才產(chǎn)出質(zhì)量、資金投入、管理模式、國際競爭力、創(chuàng)新創(chuàng)造等方面的發(fā)展成效顯著，能夠滿足人民群眾對教育的發(fā)展需求。當(dāng)前全國打造高端人才隊(duì)伍推動“雙一流”建設(shè)，我國研究生教育打破原有規(guī)?；?nèi)涵式發(fā)展的局面，轉(zhuǎn)向高水平、高質(zhì)量的發(fā)展新進(jìn)程，正奮力向萬眾矚目的全球研究生教育強(qiáng)國邁進(jìn)。隨著我國研究生教育規(guī)模的不斷擴(kuò)張，打造具備創(chuàng)新實(shí)踐能力的研究生是當(dāng)前社會發(fā)展的迫切要求。

民族院校作為我國高等教育發(fā)展的重要組成部分，發(fā)揮著舉足輕重的作用，辦學(xué)必須緊隨社會主義教育發(fā)展大方向，把育人為本為發(fā)展基礎(chǔ)，積極將民族政策與黨的教育理念融合，促進(jìn)二者協(xié)同發(fā)展。在民族高等教育發(fā)展過程中，民族教育的獨(dú)特性與我國高等教育事業(yè)應(yīng)保持一致，遵循國家教育事業(yè)發(fā)展基本規(guī)律。在民族院校教育發(fā)展中，研究生教育已是教育發(fā)展的不可或缺部分。［4］但由于民族院校地位特殊，在校少數(shù)民族研究生數(shù)量占比較大，且少數(shù)民族群體多處于我國教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，創(chuàng)新能力總體不足，因此在民族院校打造具有良好創(chuàng)新能力的研究生道路上顯得任重而道遠(yuǎn)。在此方面，基于設(shè)計(jì)的研究可為培養(yǎng)民族院校研究生創(chuàng)新能力提供新思路。

一、民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)然困境

研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在研究生教育中是不可或缺的一部分。然而，當(dāng)前我國研究生創(chuàng)新培養(yǎng)教育機(jī)制存在許多不足之處，民族院校研究生的創(chuàng)新培養(yǎng)模式不足尤為突出，其主要體現(xiàn)在以下三個方面：一，民族院校對研究生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)用力不足，在校研究生相對缺乏創(chuàng)新思維與精神。［5］當(dāng)前，我國民族院校研究生培養(yǎng)規(guī)模呈逐年擴(kuò)張趨勢，高校對研究生培養(yǎng)是否合格的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)過于聚焦在學(xué)術(shù)論文寫作與發(fā)表及學(xué)位論文的完成情況，但對研究生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)教育往往采取忽視態(tài)度。對于研究生入學(xué)選拔，我國民族院校研究生教育人才選拔模式仍過于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試選拔，導(dǎo)致研究生長期把知識記憶作為學(xué)習(xí)的主要方式，在面對新事物時缺少敏銳的感知探索能力，導(dǎo)致培養(yǎng)過程“重理論、輕實(shí)踐，重知識、輕能力，重分?jǐn)?shù)、輕過程”。［6］所以民族院校學(xué)生個體自主獲得知識與運(yùn)用知識的能力較弱，創(chuàng)新意識和能力相對匱乏。

民族院校部分研究生導(dǎo)師對學(xué)生的責(zé)任心不強(qiáng)，不利于研究生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。［7］當(dāng)前“一對一”導(dǎo)師責(zé)任制是我國研究生的主要培養(yǎng)方式，導(dǎo)師對研究生的全面發(fā)展至關(guān)重要，引領(lǐng)著學(xué)生的發(fā)展道路。但據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國民族院校研究生導(dǎo)師隊(duì)伍良莠不齊，自身知識儲備不足，科研方向不明確，導(dǎo)師缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新知識與能力，對所帶研究生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)產(chǎn)生較大弊端。

民族院校研究生科研實(shí)踐參與度低，實(shí)踐能力有待提高。研究生可以通過參與導(dǎo)師的課題研究這一方式提高自我實(shí)踐創(chuàng)新能力，但由于導(dǎo)師能力參差不齊，部分研究生難以得到相應(yīng)的學(xué)科實(shí)踐培養(yǎng)。［8］除了專業(yè)知識的獲得，跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí)也是不可或缺的。民族院校研究生把學(xué)習(xí)重心放在學(xué)科知識或者特定學(xué)科知識的獲取上，對跨學(xué)科知識、認(rèn)知知識以及程序知識缺乏深入學(xué)習(xí)，造成研究生所學(xué)知識單一化，新思想新創(chuàng)造的萌生較為困難。［9］由于民族院校研究生創(chuàng)新實(shí)踐載體不夠豐富，內(nèi)在創(chuàng)新動力不足，導(dǎo)致科研創(chuàng)新能力止步不前。綜上可知，當(dāng)前我國民族院校研究生總體上存在缺乏創(chuàng)新意識培養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)踐能力鍛煉以及理論與實(shí)踐難以相互結(jié)合的問題，尤其是我國民族院校研究生創(chuàng)新能力的提升存在一定困難。

二、基于設(shè)計(jì)的研究：民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的創(chuàng)新性解決方案

1991年，學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域科林斯（Collins，A.）與布朗（Brown，A）推出“學(xué)習(xí)科學(xué)—深度學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)環(huán)境—設(shè)計(jì)”的學(xué)習(xí)新范式，使基于設(shè)計(jì)的研究有了堅(jiān)實(shí)的興起基礎(chǔ)。在教育研究領(lǐng)域，基于設(shè)計(jì)的研究雖然是新生事物，卻有著深厚的思想淵源和理論活力。皮亞杰的“臨床訪談法”、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”以及杜威的“做中學(xué)”思想，都蘊(yùn)含著基于設(shè)計(jì)的研究的基本思想。譬如，杜威的實(shí)用主義哲學(xué)及其教育思想，對基于設(shè)計(jì)的研究所產(chǎn)生的影響是直接而深刻的。［10］57-65首先，它從經(jīng)驗(yàn)既是“主動的也是被動的”這個思路，為基于設(shè)計(jì)的研究重新定位“教育是什么”提供了一個超越二元對立思維的視角，使得后者可以用一種更加全面的思維來認(rèn)識教育的本質(zhì)。其次，它從經(jīng)驗(yàn)的“連續(xù)性”和“交互性”出發(fā)，打破了教育研究以描述研究與因果關(guān)系研究為主的傳統(tǒng)局面，從機(jī)制研究的角度，為深入探討教育教學(xué)的發(fā)生過程提供了有意義的啟示。最后，它以“有用”為宗旨，使基于設(shè)計(jì)的研究跳出各式各樣的認(rèn)識論與方法論之爭，從現(xiàn)實(shí)主義的立場出發(fā)，積極推動教育研究與實(shí)踐的變革，并縮小長期以來橫亙在教育理論與實(shí)踐之間的鴻溝。故而，杰爾·康弗里（Jere Convery）指出，實(shí)用主義，如同杜威描述的一樣，是經(jīng)驗(yàn)主義的一種形式，杜威除了建議通過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)假設(shè)是否真實(shí)外，還認(rèn)識到經(jīng)過行動和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果僅僅是一個系列的可能結(jié)果中的一個。只有當(dāng)這些結(jié)論在不同的情況下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)之后，它們才有可能是相對穩(wěn)定及可靠的。這種理論觀點(diǎn)促使杜威強(qiáng)調(diào)“探究”，也正是通過“探究”對實(shí)踐中的假設(shè)所進(jìn)行的種種轉(zhuǎn)換，基于設(shè)計(jì)的研究者所開展的研究才有了可參照的具體例子和指導(dǎo)。［11］

雖然前人提供的理論和前提并沒有給人們的實(shí)踐提供一個固定模式，但是人們可以在這些理論與前提的啟發(fā)下，將教學(xué)指導(dǎo)比作模擬的多種實(shí)現(xiàn)的理念——因?yàn)槊考虑榈陌l(fā)展有所不同。盡管很難精準(zhǔn)預(yù)料某件事的結(jié)果，但是綜合該事件諸多發(fā)展的情況，就能預(yù)設(shè)一定的發(fā)展傾向，這樣便可以指導(dǎo)決策制定與參數(shù)設(shè)置。以基于設(shè)計(jì)的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前我國研究生創(chuàng)新能力教育的發(fā)展問題，可對當(dāng)下我國民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)給予影響與啟示。

三、基于設(shè)計(jì)的研究：涵義、理論背景及主張

（一）基于設(shè)計(jì)的研究的涵義

當(dāng)前相關(guān)研究者對于基于設(shè)計(jì)的研究看法不一，除了“基于設(shè)計(jì)的研究”這一稱謂之外，常見的還有設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)（design experiment）、設(shè)計(jì)性研究（design research）、發(fā)展研究（development study）、開發(fā)研究（development research）和形成性干預(yù)（formation intervention）等。［10］32為了行文的方便，本文統(tǒng)一使用“基于設(shè)計(jì)的研究”這個術(shù)語。

科林斯（Allen Collins）和布朗（Brown，A）作為基于設(shè)計(jì)的研究的提出者，在最初時候未對基于設(shè)計(jì)的研究進(jìn)行明確定義，只是大概的說明：“給實(shí)驗(yàn)一個可行的實(shí)驗(yàn)例子是描述設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的最好方式”，［12］小學(xué)課堂作為一個典型的學(xué)習(xí)工作場，將其變?yōu)閷W(xué)習(xí)與理解相結(jié)合的共同體是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)需要達(dá)到的最高目標(biāo)。［13］以比較心理學(xué)領(lǐng)域?qū)θ祟悓W(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)性試驗(yàn)方法與普通的實(shí)驗(yàn)法為基礎(chǔ)，可以對設(shè)計(jì)性試驗(yàn)方法的創(chuàng)新性做出一個明確的闡述。［14］當(dāng)前對基于設(shè)計(jì)的研究涵義解讀中影響力較強(qiáng)的觀點(diǎn)歸納起來主要有“方法說”“方法論說”和“范式說”三種。

“方法說”是把基于設(shè)計(jì)的研究界定為一種具體研究方法的觀點(diǎn)。持這種觀點(diǎn)的研究者大多來自傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)和教育技術(shù)領(lǐng)域。他們把基于設(shè)計(jì)的研究定位為開發(fā)某種學(xué)習(xí)軟件、創(chuàng)設(shè)某種學(xué)習(xí)環(huán)境或構(gòu)建某種活動結(jié)構(gòu)的具體方法，認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的研究所提供的手段、技術(shù)、路徑和程序，可以幫助研究者有條不紊地在既定的“實(shí)驗(yàn)范式”或“開發(fā)范式”中進(jìn)行工作，并根據(jù)迅速變化的客戶需求快速推出新產(chǎn)品、新技術(shù)和新系統(tǒng)。

“方法論說”是把基于設(shè)計(jì)的研究界定為一種研究特定環(huán)境中的“學(xué)”與“教”的方法論的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)來源于新興的學(xué)習(xí)科學(xué)家，是當(dāng)前最具代表性的觀點(diǎn)。較之于將基于設(shè)計(jì)的研究視為具體“方法”的教育技術(shù)研究者，他們具有更加多元的身份、更加廣闊的視野和更加包容的心態(tài)，在詮釋“基于設(shè)計(jì)的研究是什么”時，傾向于采納一種更加開放、更加靈活和更具概括性的立場，因而更加重視基于設(shè)計(jì)的研究作為一般方法而不是具體方法在幫助人們認(rèn)識“學(xué)”與“教”、變革“學(xué)”與“教”方面所扮演的“指導(dǎo)”角色。他們主要關(guān)注基于設(shè)計(jì)的研究得以建立的基本原則（即基于設(shè)計(jì)的研究的內(nèi)在邏輯）、與其他研究方法之間的關(guān)系以及如何正確應(yīng)用基于設(shè)計(jì)的研究方法等。

“范式說”是把基于設(shè)計(jì)的研究定位為庫恩所說的可從本體論、認(rèn)識論和方法論者三大問題上反映出來的范式的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)除了把基于設(shè)計(jì)的研究看作具體的研究方法和中觀層面的方法論外，還從本體論和認(rèn)識論的角度對什么是“學(xué)”與“教”，有關(guān)“學(xué)”與“教”的研究成果為什么可靠和可信這兩個具有“元”性質(zhì)的問題進(jìn)行了深入的探討，是一個有著清晰的本體論、認(rèn)識論和方法論主張的完整結(jié)構(gòu)，既反映了研究者探討“學(xué)”與“教”時所持有的基本信念，又反映了他們在研究過程中可能用到的具體手段。［10］32-35

除了以上三種主要觀點(diǎn)以外，在解讀“基于設(shè)計(jì)的研究是什么”的文獻(xiàn)中，還有一種姑且稱之為“只描述，不表態(tài)，不歸類”的解讀策略。具體來說就是研究者不明確地指出基于設(shè)計(jì)的研究是一種方法、一種方法論、一種研究范式，或者是其他，只粗略地描述如果運(yùn)用基于設(shè)計(jì)的研究來開展研究，可能會是一個什么狀態(tài)。

（二）基于設(shè)計(jì)的研究的理論背景

1990年1月，深受“人工科學(xué)”影響的基于設(shè)計(jì)的研究的奠基者之一、人工智能專家和認(rèn)知心理學(xué)家艾倫·科林斯（Allen Collins）擬定了一份題為“邁向教育的設(shè)計(jì)科學(xué)”的技術(shù)報(bào)告。其中，從基于技術(shù)創(chuàng)新的角度，科林斯指出，在全世界的課堂上，我們已經(jīng)介紹了很多技術(shù)。但是，這些新發(fā)明并沒有為未來創(chuàng)新的發(fā)展提供很多系統(tǒng)性知識或累積的智慧。與歷史上的柏拉圖（Plato）、羅素（Russell）、杜威（Dewey）等大人物以理論家的身份來探索教育不同，今天投身到教育事業(yè)中的人物都是以實(shí)驗(yàn)家的身份出現(xiàn)的。這些實(shí)驗(yàn)家的目的是比較不同的設(shè)計(jì)，以看出是什么影響了什么。由于技術(shù)為實(shí)驗(yàn)不同的設(shè)計(jì)提供了有力的工具，我們應(yīng)該綜合有關(guān)技術(shù)創(chuàng)新研究，發(fā)展出一套“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”的方法論，以把教育發(fā)展成一門像航天學(xué)或者人工智能學(xué)那樣的設(shè)計(jì)科學(xué)，闡明學(xué)習(xí)環(huán)境的不同設(shè)計(jì)如何影響學(xué)習(xí)、合作和動機(jī)等，并指導(dǎo)未來創(chuàng)新的實(shí)施。［12］15-22與此同時，安·布朗（Brown，A）把研究目的從純凈的實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)向了真實(shí)、復(fù)雜的課堂學(xué)習(xí)，在從事互惠式教學(xué)（Reciprocal teaching）的研究中，她積極嘗試在課堂教學(xué)中應(yīng)用維果斯基（Vygotsky）有關(guān)對話和支架的理論，探索對原有實(shí)踐研究方法的改造方式，實(shí)現(xiàn)多種社會文化概念同原本研究優(yōu)勢的共同發(fā)展，促使它能在課堂閱讀教學(xué)的真實(shí)、復(fù)雜情景中應(yīng)用。1992年，在互惠式教學(xué)的基礎(chǔ)上，她發(fā)展出了培育學(xué)習(xí)者共同體（Forestering Communication of Learners Project，簡稱FCL）項(xiàng)目，并以該項(xiàng)目的實(shí)踐探索為依托提出了徹底改造心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法，發(fā)展“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”以滿足新的研究目的的需求的觀點(diǎn)。［13］141-178

至此，基于設(shè)計(jì)的研究（Design-based Research）在科林斯和布朗這兩位重要先驅(qū)的積極開拓下，以“設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)”為名破土而出，并在21世紀(jì)初一躍成為“學(xué)習(xí)科學(xué)家的方法論工具集”，［15］有力地沖擊了同樣以“學(xué)”與“教”為主對象的傳統(tǒng)教育研究，從方法創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新等角度全面挑戰(zhàn)已有的教育研究范式及其下屬的本體論、認(rèn)識論和方法論觀點(diǎn)。種種跡象顯示，經(jīng)過20世紀(jì)80年代激烈的“范式之爭”后，當(dāng)前的教育研究又一次走到了“范式轉(zhuǎn)換”的十字路口。一場以“范式轉(zhuǎn)換”為目標(biāo)的“范式革命”，正在新的歷史條件和時代背景下，以基于設(shè)計(jì)的研究為焦點(diǎn)，在教育理論與實(shí)驗(yàn)研究界醞釀生成。

因而基于設(shè)計(jì)的研究是設(shè)計(jì)者為了認(rèn)識“人是如何學(xué)習(xí)的”做出的更深入的一種研究新范式。具有理論取向、實(shí)用主義取向、干預(yù)主義取向、過程取向和迭代循環(huán)等主要特征。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論、維果斯基的社會文化歷史學(xué)說和杜威的實(shí)用主義哲學(xué)是孕育基于設(shè)計(jì)的研究的理論基礎(chǔ)。杰爾·康弗里（Jere Konfrey）在《作為方法論的設(shè)計(jì)研究的發(fā)展》（The Evolution of Design Studies as Methodology）一文中指出：“設(shè)計(jì)性研究”繼承了很多臨床訪談研究的特征。關(guān)注“圖示”對于設(shè)計(jì)成功的教學(xué)至關(guān)重要。［10］49-53這個觀點(diǎn)很好地詮釋了臨床訪談法與基于設(shè)計(jì)的研究之間的關(guān)系，包括前者對后者的影響。維果斯基的社會文化歷史理論及其對教學(xué)的高度重視有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)科學(xué)家“學(xué)”與“教”的重新審視，為基于設(shè)計(jì)的研究既關(guān)注“學(xué)”、又關(guān)注“教”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。杜威強(qiáng)調(diào)探究，通過探究對實(shí)驗(yàn)中假設(shè)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，讓基于設(shè)計(jì)的研究者有了可參照的例子與指導(dǎo)。

在選擇基于設(shè)計(jì)的研究作為教育范式來建構(gòu)教學(xué)指導(dǎo)理論，皮亞杰、維果斯基以及杜威的研究都對這一做法提供了理論基礎(chǔ)。雖然它們并未對人們的實(shí)踐做出提供一個固定具體的模式，但在這些理論的指導(dǎo)下，人們預(yù)設(shè)實(shí)踐的發(fā)展傾向，指導(dǎo)決策制定和參數(shù)設(shè)置。雖然基于設(shè)計(jì)的研究仍處于發(fā)展階段，但其對教學(xué)方面的影響是不容忽視的。

（三）基于設(shè)計(jì)的研究的核心主張

基于設(shè)計(jì)的研究以解決現(xiàn)實(shí)存在的教育問題為主張，管理層、設(shè)計(jì)者、實(shí)踐者、研究人員協(xié)同合作，在不受其他因素干擾的環(huán)境下，運(yùn)用各種研究方法完成形成性研究過程，接收實(shí)踐中出現(xiàn)的反饋并不斷改進(jìn)所有存在的缺陷，形成確切信實(shí)有效的設(shè)計(jì)，建立實(shí)踐與理論統(tǒng)一的全新設(shè)計(jì)研究范式，新范式的核心主張?jiān)谟诳刂平逃深A(yù)過程中的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評價與完善要素。教育干預(yù)的目的在于促進(jìn)學(xué)習(xí)、優(yōu)化教學(xué)，主要通過創(chuàng)建人為系統(tǒng)的方式，例如，設(shè)計(jì)自然環(huán)境、課堂形式、工具使用等。主要包括實(shí)體和方法層面的干預(yù)，也稱為硬干預(yù)和軟干預(yù)。

基于設(shè)計(jì)的研究有五個最主要特征，具體如下：（1）具有理論取向特征，理論的地位與作用在基于設(shè)計(jì)的研究中舉足輕重；（2）具有實(shí)用主義導(dǎo)向特征，理論研究的意義在于對在真實(shí)、復(fù)雜情景中產(chǎn)生的實(shí)踐結(jié)果與應(yīng)用價值進(jìn)行評估；（3）具有干預(yù)主義取向，基于設(shè)計(jì)的研究在具體的實(shí)驗(yàn)中，通過設(shè)計(jì)一個干預(yù)原型，并把它的設(shè)計(jì)、實(shí)施及完善作為設(shè)計(jì)研究的發(fā)展動力，充分展現(xiàn)出實(shí)踐干預(yù)與意識革新的特點(diǎn)；（4）具有過程取向，基于設(shè)計(jì)的研究關(guān)注的是事件發(fā)生的全部過程，包括事件發(fā)生的原因、具體發(fā)展以及變化歷程等；（5）具有迭代循環(huán)的特征，基于設(shè)計(jì)的研究包括一個有關(guān)設(shè)計(jì)、評估與修訂的循環(huán)方式。［16］基于設(shè)計(jì)研究的一般過程基于以上主張，分為四個發(fā)展階段，具體內(nèi)容見圖1。［10］95-98

圖1 基于設(shè)計(jì)的研究的一般過程

四、基于設(shè)計(jì)的研究對民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑取向

教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的社會化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)自然個體向社會個體的高度轉(zhuǎn)化。站在發(fā)生學(xué)的立場上，普遍意義的設(shè)計(jì)本質(zhì)上與教育有著最原始的聯(lián)系。教育界的設(shè)計(jì)發(fā)源于人類對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)方式、教學(xué)地點(diǎn)、教學(xué)者及教學(xué)原因的界定，隨著界定的完成教育領(lǐng)域的設(shè)計(jì)就產(chǎn)生了。［17］3-13教育中的設(shè)計(jì)研究不能只局限在諸如教育規(guī)劃研究、教學(xué)設(shè)計(jì)研究等“點(diǎn)”上，應(yīng)該從設(shè)計(jì)科學(xué)甚至設(shè)計(jì)哲學(xué)的高度對各個“點(diǎn)”進(jìn)行統(tǒng)攝，從更寬廣的“面”上把隱藏在教育背后的設(shè)計(jì)智慧剝離出來。

對于創(chuàng)新能力（creativity，也稱創(chuàng)造力），是指提出或者產(chǎn)生具有新穎性（novel，original）與適切性（appropriate）工作成果的能力，在西方學(xué)者看來，創(chuàng)新能力的決定性特征在于新穎性與適切性。［17］205-225根據(jù)加德納（Gardner）的劃分，創(chuàng)新能力可以分為：小“c”創(chuàng)新能力——正常人在日常生活中可能會顯現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力；與“大c”創(chuàng)新能力——在偶然的情況下才能發(fā)生的獨(dú)特的、里程碑式的創(chuàng)新能力。二者當(dāng)中，前者的提高是可以依靠后天訓(xùn)練得到的。當(dāng)前，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)取決于多種因素的共同作用。［18］從概念哲學(xué)維度上可將研究生創(chuàng)新能力分為抽象與具體兩種類型，抽象主要指研究生自主發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力，具體指的是研究生在參與實(shí)踐活動中產(chǎn)生的特有的產(chǎn)出，以具體的事實(shí)來定位個體的創(chuàng)新能力。［19］

對于民族院校的研究生來說，具體與抽象二者的結(jié)合是研究生教育的必然選擇，把創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)換為創(chuàng)新技能才是研究生教育最終目的。技能是融合技能的基礎(chǔ)，OECD（Organization for Economic Co-operation and Development）對技能的定義為：“執(zhí)行過程的能力，以及能夠以負(fù)責(zé)任的方式使用自己的知識來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。技能是整體能力概念的一部分，包括調(diào)動知識、技藝、態(tài)度與價值觀來滿足復(fù)雜的需求?！薄督?jīng)合組織學(xué)習(xí)指南2030》區(qū)分了三種不同類型的技能：認(rèn)知技能與元認(rèn)知技能；社會與情感技能；實(shí)踐技能。為了保持競爭力，工人需要不斷獲得新技能，這需要靈活性、對終身學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與好奇心等［20］17。此過程中通信技術(shù)專家起到重要作用，但使工人適應(yīng)技術(shù)變革的技能組合將更加重要。因此，教育應(yīng)側(cè)重于傳授“融合技能（fusion skills）”——創(chuàng)造性、企業(yè)家精神和技術(shù)技能的結(jié)合，使工人能夠在創(chuàng)新時轉(zhuǎn)向新的職業(yè)。［20］141-178可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新能力與“融合技能”是息息相關(guān)的，因而民族院校研究生創(chuàng)新能力的提高與研究生“融合技能”的加強(qiáng)密不可分。據(jù)此，我們提出在民族院校要培養(yǎng)具有融合技能的創(chuàng)新能力的研究生。從基于設(shè)計(jì)的研究角度出發(fā)，在實(shí)際培養(yǎng)中具體可從四方面提出對策。

（一）結(jié)合基于設(shè)計(jì)的研究理論取向特征，加強(qiáng)跨學(xué)科課程學(xué)習(xí)

基于設(shè)計(jì)的研究重視理論的角色與作用，特別是多種學(xué)科相結(jié)合的理論知識。教科文組織使用“跨學(xué)科”一詞，將其定義為“一種課程整合方法，消除了傳統(tǒng)學(xué)科之間的界限，并圍繞現(xiàn)實(shí)世界中的問題或主題來組織意義建構(gòu)方面的教與學(xué)?！睂⒃镜奶囟ǖ膶W(xué)科課程知識的獲取轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷リP(guān)聯(lián)的學(xué)科理解是全世界教育系統(tǒng)的改革的重點(diǎn)。學(xué)科知識或特定學(xué)科知識仍然是理解的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展其他類型知識的結(jié)構(gòu)。獲得學(xué)科知識的機(jī)會也是公平的基礎(chǔ)。因此，跨學(xué)科知識應(yīng)有效整合到課程中，具體做法為：通過轉(zhuǎn)移關(guān)鍵概念；通過主題學(xué)習(xí)確定聯(lián)系性；通過合并相關(guān)主題或創(chuàng)建新主題；提倡以項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)習(xí)。研究生擴(kuò)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)、跨學(xué)科研究的思維邏輯是具有前瞻性的一步，能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、設(shè)計(jì)解決研究問題的能力。因而，在民族院校研究生學(xué)習(xí)階段強(qiáng)化跨學(xué)科發(fā)展理念，是一項(xiàng)不可或缺的工作。這里要強(qiáng)調(diào)，老師教學(xué)過程中要跨出學(xué)科禁錮，只要能夠促使學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)學(xué)會相關(guān)技能，都可以采用多學(xué)科內(nèi)容關(guān)聯(lián)式講解，分享其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)遷移學(xué)習(xí)，拓展學(xué)習(xí)模式。研究生作為學(xué)習(xí)的主體之一，要學(xué)會發(fā)展自己的跨學(xué)科思維，建立自身跨學(xué)科思維體系。在解決所學(xué)學(xué)科專業(yè)問題時，積極使用多學(xué)科領(lǐng)域知識，創(chuàng)新性提出相應(yīng)的對策。國家與高校應(yīng)加大課程改革力度，制定行之有效的跨學(xué)科研究生培養(yǎng)方案。在公共選修課、專業(yè)必修課領(lǐng)域，盡可能拓展課程開設(shè)科目，加強(qiáng)關(guān)聯(lián)性學(xué)科課程的相互開放，讓學(xué)生自由選擇自己感興趣的課程。此外民族高校還應(yīng)注重搭建交叉領(lǐng)域研究平臺，組建研究生跨學(xué)科人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，推行研究生跨學(xué)科式課程培養(yǎng)。

（二）結(jié)合基于設(shè)計(jì)的研究實(shí)用主義導(dǎo)向特征，注重理論教學(xué)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合

實(shí)用主義導(dǎo)向是基于設(shè)計(jì)的研究的一大特征，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與運(yùn)用。創(chuàng)新能力最終是實(shí)踐的產(chǎn)物，研究生只有把扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)與高水平的科學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，才能進(jìn)一步提高自身的創(chuàng)新能力。為此，可通過實(shí)行產(chǎn)學(xué)研合作教育，基于設(shè)計(jì)研究的實(shí)用主義導(dǎo)向，培養(yǎng)民族院校研究生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。產(chǎn)學(xué)研合作教育提倡把不同的教育實(shí)踐環(huán)境結(jié)合起來，例如學(xué)校、合作的公司與各種科研機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂理論知識學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)同直接經(jīng)驗(yàn)的獲得實(shí)踐相掛鉤，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐學(xué)習(xí)的共同發(fā)展。推行產(chǎn)學(xué)結(jié)合具體實(shí)施路徑可包括，一是民族院校能夠?qū)崟r與社會企業(yè)、產(chǎn)品市場接軌，最快了解最新的動態(tài)、技術(shù)以及對教育人才的最新需求，然后根據(jù)實(shí)際情況對研究生導(dǎo)師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，進(jìn)而通過教師的渠道將教育新理論、新技術(shù)引入學(xué)生的日常教學(xué)中；二是民族院校應(yīng)為研究生的實(shí)踐學(xué)習(xí)提供更多更好的機(jī)會，提倡研究生積極參與導(dǎo)師的項(xiàng)目研究。基于民族院校研究生的特性，民族院校可專門開設(shè)民族地區(qū)實(shí)地調(diào)研項(xiàng)目，促使民族院校的研究生在自己熟識的領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到最佳的培養(yǎng)效果。根據(jù)OECD提出的技能理論，能夠發(fā)現(xiàn)身體和實(shí)踐技能對學(xué)生的整體功能和福祉至關(guān)重要。因此，研究生在校研學(xué)期間，應(yīng)注重培養(yǎng)自身的動手動腦能力，扎實(shí)地學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識，學(xué)會把所學(xué)知識與實(shí)踐結(jié)合起來，建構(gòu)相對完整的知識體系。另外，理論教學(xué)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式應(yīng)成為一個長期性發(fā)展的研究生學(xué)習(xí)模式，不止僅停留在某一領(lǐng)域或者某一階段，研究生在校期間應(yīng)不斷深入探索學(xué)習(xí)。

（三）結(jié)合基于設(shè)計(jì)的研究過程取向特征，營造真實(shí)自然創(chuàng)新的實(shí)踐氛圍

基于設(shè)計(jì)的研究關(guān)注事件的發(fā)生過程，鼓勵探究事情發(fā)展軌跡。民族院校的教育研究方法應(yīng)做到進(jìn)一步革新，在校內(nèi)摒棄完全的教與學(xué)的傳統(tǒng)課堂式學(xué)習(xí)，為研究生營造一種自然、真實(shí)和具有批判性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供一個自我獨(dú)立思考的空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的自我發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和反思問題能力的個體能力培養(yǎng)，真正營造自然創(chuàng)新氛圍。例如經(jīng)典的案例教學(xué)法和診斷式教學(xué)法都是對實(shí)現(xiàn)自然創(chuàng)新的有效理論指導(dǎo)。前述強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)以問題作為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生作為教學(xué)的中心，親自在復(fù)雜自然而有意義的現(xiàn)實(shí)存在的問題中進(jìn)行探究，挖掘隱藏在問題背后的的原理與本質(zhì)，展現(xiàn)自己的自主學(xué)習(xí)能力。在問題的解決過程中，跨越學(xué)科范圍限制，融合多種學(xué)科知識，對相關(guān)的問題制定有效的解決方案。除此之外，個體能力的發(fā)展在解決問題時也是不可或缺的，及時有效發(fā)現(xiàn)問題的能力、解決與歸納問題的能力、個人運(yùn)算推理與團(tuán)隊(duì)合作能力的提高是個體發(fā)展的必然要求。另外，課堂氛圍的營造也符合基于設(shè)計(jì)的研究理念，不同的個體對于課堂氛圍的營造有不同的理解，所采取的具體做法也不盡相同。例如教師可以提前對課堂內(nèi)容、流程、參與者角色進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生、教師、輔助工具等多方參與的教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生靈感，創(chuàng)造新的思想。除了營造學(xué)生解決問題的真實(shí)自然環(huán)境，創(chuàng)設(shè)學(xué)生實(shí)際上手操作的實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)境也是必不可缺的，創(chuàng)設(shè)模擬實(shí)操性技術(shù)應(yīng)用設(shè)備實(shí)踐空間，或者與相關(guān)企業(yè)工廠合作，做到能切實(shí)為研究生提供能夠提高實(shí)際實(shí)踐能力的場所。

（四）結(jié)合基于設(shè)計(jì)的研究干預(yù)主義取向特征，在課堂環(huán)境中創(chuàng)設(shè)復(fù)雜干預(yù)的理論和方法

干預(yù)是基于設(shè)計(jì)研究的革新取向，強(qiáng)調(diào)干預(yù)原型的設(shè)計(jì)、實(shí)施與完善。干預(yù)是將研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)看作一個逐步發(fā)展的過程，而不是無意的跳傘教學(xué)，其過程是深遠(yuǎn)持久的。即使研究環(huán)境會因時間、政治、經(jīng)濟(jì)等因素發(fā)生巨大變化，研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo)仍然是不變的，應(yīng)始終致力于建立扎根于堅(jiān)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)理論模型。因而要把此目標(biāo)植根于課堂環(huán)境中，把課堂工作與田野工作看做一樣基本，多了解研究的背景性質(zhì)使其更容易應(yīng)用于實(shí)際過程中。在課堂和田野中，不僅要嘗試設(shè)計(jì)以公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)起作用的干預(yù)措施，而且還要基于理論描述來分析它們起作用的原因，從而使它們可靠且可重復(fù)，創(chuàng)新性開展研究生教育干預(yù)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評價與完善的各個過程。之后，在立足于當(dāng)前階段的基礎(chǔ)上，試圖在多個層次上重組教室，包括設(shè)計(jì)課程，為教師、研究生和研究人員引入新角色及重新評估概念。以上做法都符合基于設(shè)計(jì)的研究理念，使得課堂參與主體多元化，在課堂中能實(shí)行有效的干預(yù)措施。以情景學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)觀認(rèn)為，情景性和參與性是情景學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計(jì)中的要求，在所營造的場所中促進(jìn)個體的參與，搭建學(xué)習(xí)的情景性實(shí)驗(yàn)場所并且形成一個學(xué)習(xí)共同體是教學(xué)的本質(zhì)所在。因而，在研究生課堂干預(yù)中融合情景教學(xué)與學(xué)習(xí)，是當(dāng)前培養(yǎng)民族院校研究生創(chuàng)新能力的一種有效教育設(shè)計(jì)方法。

五、結(jié)語

作為一種新興的教育研究范式，基于設(shè)計(jì)的研究通過為特定的場合設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展。民族院校研究生培養(yǎng)作為我國研究生教育整體布局中的重要組成部分，其培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)乎研究生教育整體發(fā)展。通過梳理當(dāng)前我國民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中存在的實(shí)然困境，結(jié)合基于設(shè)計(jì)的研究的實(shí)用主義、干預(yù)主義、理論與過程取向等特征，提出可行性發(fā)展策略，這將為我國當(dāng)前及今后民族院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的全面提升提供新的思路和視角。