英語學(xué)科核心素養(yǎng)下小學(xué)生文化品格的培養(yǎng)

周愛弟

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，英語教學(xué)對(duì)文化品格的培養(yǎng)日益受到重視。文章具體闡述了英語學(xué)科核心素養(yǎng)下的文化品格，分析了小學(xué)英語課堂文化品格培養(yǎng)存在的問題。筆者認(rèn)為教師應(yīng)增強(qiáng)文化品格培養(yǎng)意識(shí)，在英語教學(xué)中實(shí)現(xiàn)最大化滲透文化品格培養(yǎng)，提出了立足鄉(xiāng)土文化、深挖教材文化素材、創(chuàng)設(shè)文化情境的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語;核心素養(yǎng);文化品格

美國語言學(xué)家Edward Sapir曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化存在。文化的生命力在于傳播，這是文化得以生存的力量?！庇纱丝梢?，語言對(duì)于文化品格培養(yǎng)具有極其重要的意義。在日益國際化的今天，各國的文化交流更加頻繁，英語課堂上對(duì)小學(xué)生文化品格的培養(yǎng)顯得越發(fā)重要。小學(xué)生處于文化啟蒙的時(shí)期，對(duì)于文化還未有明確的概念，但已能接觸到不同背景的文化，培養(yǎng)小學(xué)生甄別文化的能力和文化品格，需要小學(xué)英語教師在課堂教學(xué)中不斷實(shí)踐。

一、英語學(xué)科核心素養(yǎng)下的文化品格

我國英語學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。其中文化品格是指學(xué)生對(duì)于各國文化內(nèi)涵的理解、異同的比較，并學(xué)會(huì)從中汲取精華、尊重差異等。核心素養(yǎng)下的文化品格指明了教育應(yīng)達(dá)到的文化功能，這在教育中體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的宏觀要求，而將其細(xì)化到日常教學(xué)中時(shí)，文化品格則是一個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成并內(nèi)化的穩(wěn)定的品性和人格。李紅恩也指出，文化品格就是指人或事物（或某一類人、某一類食物）在價(jià)值觀念、思維方式、行為方式等方面所表現(xiàn)出來的精神、氣質(zhì)、風(fēng)格、特點(diǎn)與特征，它既是對(duì)人或事物的文化屬性的規(guī)定，也是其價(jià)值取向的重要表征。換言之，文化品格就是學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中表現(xiàn)出的對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，在此過程中逐漸形成的對(duì)文化的態(tài)度、價(jià)值判斷等文化屬性的行為取向。

二、小學(xué)英語課堂文化品格培養(yǎng)存在的問題

（一）教材的文化板塊占比不足

教材是教師教和學(xué)生學(xué)的主要工具，是教師進(jìn)行教學(xué)、實(shí)施文化品格培養(yǎng)的重要途徑，是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、提高文化意識(shí)的重要工具。雖然培養(yǎng)文化品格的呼聲日益高漲，但教材卻未能及時(shí)更新，仍然遵循以往的編寫規(guī)則，以知識(shí)為主要內(nèi)容，文化板塊占比較為不足。部分小學(xué)英語教材中，文化版塊被編排在單元最后的拓展部分。以廣州版英語三年級(jí)上下冊為例，兩冊書共12個(gè)Module、24個(gè)Unit。主題分別為Greetings、Introductions、Body、Family、Toys、School things、Colours、Positions、Personal information、Fruits、Relatives、Pets。三年級(jí)上冊的文化部分有5個(gè)單元，三年級(jí)下冊卻只有3個(gè)單元，文化部分減少了兩個(gè)單元。而且，這些文化板塊被編排在單元最后的拓展部分，只有幾個(gè)短語簡略帶過。教材的文化輸入不足，缺乏豐富的教學(xué)素材來作為開展文化品格培養(yǎng)活動(dòng)的教育支撐。

（二）教師挖掘教材中的文化素材不夠深入

教材是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)中使用的重要文本材料。教材中的文化素材既是學(xué)生接受文化輸入的主要渠道，也是學(xué)生內(nèi)化文化進(jìn)行英語文化輸出的原型，因此教師對(duì)于教材中的文化素材挖掘是否足夠深入，直接影響著學(xué)生文化品格的培養(yǎng)與落實(shí)。但傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)表現(xiàn)出來的是一種以語言知識(shí)為主導(dǎo)的課堂教學(xué)組織形式，部分英語教師更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力與思維品質(zhì)等的培養(yǎng)，忽略了文化品格的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中存在照本宣科、教條主義、缺少文化品格培養(yǎng)意識(shí)等問題，未能及時(shí)更新教學(xué)觀念和深入挖掘教材的文化素材，使得學(xué)生的文化輸入無法得到保證，以致學(xué)生的文化品格培養(yǎng)效果不夠理想。英語核心素養(yǎng)對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)提出了新的要求，教材并不單單指課本上的東西，也不單單讓教師照本宣科。在文化品格培養(yǎng)日益受到重視的今天，僅僅局限于照本宣科而不深入挖掘教材，顯然是不夠的。教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)超越教材，使得教材成為學(xué)生進(jìn)行文化輸出的原型依據(jù)，而不是文化輸出的限制。

（三）英語課堂文化語境的缺失

學(xué)生文化品格的培養(yǎng)并不僅僅是語言的交流，更是文化的交流。文化涉及社會(huì)生活的方方面面，了解一種文化最為直觀的方式莫過于在真實(shí)的文化情境中學(xué)習(xí)一門語言，這就意味著學(xué)生不僅是雙語言者，也是雙文化者。小學(xué)英語課堂文化品格培養(yǎng)所缺乏的正是文化語境，部分教師在教學(xué)中經(jīng)常輕描淡寫帶過語言中的文化含義，而非創(chuàng)設(shè)語境來幫助學(xué)生理解其文化含義，這使得學(xué)生在理解文化時(shí)缺失了關(guān)鍵的文化語境，文化品格的培養(yǎng)流于形式。而小學(xué)階段的學(xué)生思維以直觀形象為特征，這就意味教師在進(jìn)行文化輸入時(shí)必須通過更為直觀的文化語境來幫助學(xué)生理解語言蘊(yùn)含的文化。英語教學(xué)中缺失文化語境，學(xué)生對(duì)于這一文化一知半解，甚至容易遺忘，阻礙了學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。語言和文化之間存在著密不可分的聯(lián)系，如果只學(xué)習(xí)語言而不學(xué)習(xí)其背后的文化，那么在跨文化溝通中，就會(huì)產(chǎn)生文化誤解，產(chǎn)生文化沖突。

三、培養(yǎng)小學(xué)生文化品格的策略

（一）立足鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)學(xué)生本土文化認(rèn)同感與歸屬感

語言是文化的載體，語言學(xué)習(xí)離不開對(duì)其背后文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，會(huì)感受到其他語言文化，也會(huì)不自覺地受到其他文化的影響，反倒削弱了對(duì)本土文化的了解與熱愛，而這不利于穩(wěn)定的文化品格的形成。而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感與歸屬感對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的文化品格有著重要意義。一方面，小學(xué)生處于一定的文化環(huán)境，對(duì)于本土文化特色較為熟悉并引以為豪。因此，教師在日常英語教學(xué)中根據(jù)話題適時(shí)增加對(duì)本土文化信息的輸入，將本土文化滲透于英語學(xué)習(xí)，增加本土文化的復(fù)現(xiàn)率，并注重培養(yǎng)學(xué)生以包容的心態(tài)看待各種文化，既有利于豐富英語教學(xué)文化素材，也有利于塑造學(xué)生文化品格。

另一方面，將本土文化融入日常英語教學(xué)中，對(duì)于提升學(xué)生用英語描述本土文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生本土文化認(rèn)同感與歸屬感具有重大的文化意義和教育價(jià)值。這使得學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅是學(xué)習(xí)英語的過程，更是學(xué)習(xí)如何用英語講好本土文化的過程，學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛與自豪感被高度激發(fā)，從而潛移默化地將這一過程內(nèi)化為對(duì)其文化品格的培養(yǎng)過程。

（二）增強(qiáng)教師文化品格培養(yǎng)意識(shí)，深入挖掘教材文化素材

教師本身就肩負(fù)著傳承文化的使命，這是因?yàn)榻逃陨砭褪俏幕捏w現(xiàn)，具有文化功能和文化價(jià)值。教師所肩負(fù)的文化使命要求教師必須具有較高的文化素養(yǎng)和文化品格培養(yǎng)意識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身所承擔(dān)的使命，并有意識(shí)地更新教學(xué)觀念，緊跟時(shí)代要求，增強(qiáng)文化品格培養(yǎng)意識(shí)，不斷踐行對(duì)學(xué)生的文化熏陶，幫助學(xué)生逐步形成正確的文化觀和穩(wěn)定的文化品格。

此外，新課程改革對(duì)于教師角色提出了新要求，教師不僅是教學(xué)者，更是課程的研究者。教師要克服教條主義和照本宣科，提高教研能力，因?yàn)榻虒W(xué)不是一成不變的，學(xué)生是充滿主觀能動(dòng)性的人。在文化品格培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)深入挖掘教材的文化素材，因人制宜地培養(yǎng)學(xué)生的文化品格。盡管部分教材文化素材不夠豐富，但教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，蘊(yùn)含著一些值得挖掘的文化因素，需要教師深入研讀教材，但又不能被教材限制，因此教師要學(xué)會(huì)做教學(xué)的研究者，善于使用教材、挖掘教材、拓展教材，才能有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)文化語境，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力

當(dāng)今世界文化各放異彩，小學(xué)生面臨多種文化的沖擊，因此，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和交際能力顯得尤為重要。學(xué)生作為雙語學(xué)習(xí)者，不僅要學(xué)習(xí)漢語，還要學(xué)習(xí)英語，而每種語言都有其獨(dú)特的文化特征與文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)語言不僅是對(duì)這門語言的學(xué)習(xí)，更是對(duì)其背后文化的學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)文化語境，使得學(xué)生可以在語境中通過語言交流來感受文化差異，通過創(chuàng)設(shè)文化語境，學(xué)生對(duì)于中西方文化的差異有了初步理解和掌握，視野變得更加開闊，這既有利于避免文化定型，為日后消除英文交流的文化陌生感做好知識(shí)儲(chǔ)備，也幫助學(xué)生更好地理解我國文化與英語語言文化，增強(qiáng)跨文化意識(shí)并樹立文化多元的觀念。

此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，各國之間的交流更為密切，但不同的價(jià)值觀、思維方式、社會(huì)規(guī)范給跨文化交際帶來諸多困難，因此，必須提高跨文化交際能力。培養(yǎng)跨文化交際能力實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力，教師要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活實(shí)際，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平作為文化品格培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和生長點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程，成為學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)和提高跨文化交際能力的過程，最終致力于提高學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力和形成穩(wěn)定的文化品格。

四、結(jié)束語

綜上所述，在文化品格日益受重視的今天，小學(xué)英語課堂在學(xué)生的文化品格培養(yǎng)中承擔(dān)著非常重要的角色。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身的使命，在小學(xué)英語教學(xué)課堂中適時(shí)通過英語學(xué)習(xí)讓語言發(fā)揮其在文化品格上的育人功能，讓語言幫助學(xué)生發(fā)展其核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生增強(qiáng)本土文化認(rèn)同感和發(fā)展穩(wěn)定的文化品格。

■參考文獻(xiàn)

[1]李紅恩.論英語課程的文化品格[D].重慶：西南大學(xué)，2012.

[2]黃灝.巧用英語鄉(xiāng)土教材，塑造學(xué)生文化品格——以東莞英語鄉(xiāng)土教材Unit 5為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2019（15）.

[3]卓俊靜.英語學(xué)科核心素養(yǎng)視角下的文化品格培養(yǎng)[J].文學(xué)教育（下），2017（10）.