錢 麗 ,王化平
(1.西南大學(xué) 漢語言文獻(xiàn)研究所,重慶 400715;2.西南大學(xué) 漢語言文獻(xiàn)研究所,出土文獻(xiàn)綜合研究中心,重慶 400715)
“哭”作為人類日常生活中情感表達(dá)的一種重要方式,其字形結(jié)構(gòu)歷來受到學(xué)者關(guān)注,觀點(diǎn)亦不盡相同。作為一個(gè)常用字,其字義、字形均較清楚,但大家對(duì)其構(gòu)字理據(jù)卻存在不同的看法。關(guān)于“哭”字的形體結(jié)構(gòu),主要有“形聲說”“會(huì)意說”“會(huì)意兼形聲說”和“同源說”四種說法。
持此觀點(diǎn)的學(xué)者均認(rèn)為“哭”字是“形聲字”,但對(duì)形符和聲符的劃分有著不同的看法,可分為以下四種。
主張此說的學(xué)者有東漢的許慎、清代的徐承慶和饒炯等。
許慎《說文解字》最早提出此說,他認(rèn)為:“哭,哀聲也。從吅,獄省聲。”徐鍇《說文解字系傳》云:“哭聲繁亂,故從二口。”徐鍇認(rèn)為“哭”字“從二口”是表示“哭聲多且雜亂”,但他和許慎均未解釋“哭”字為何是“獄省聲”。清人徐承慶在《說文解字注匡謬》中云:
“按說文乃解字之書,非許叔重所造之字也。前人所以垂后而后人說之。不當(dāng)以造字之意不可得、用字之義不可知而疑許并咎許也。……‘吅’,驚呼也?!蕖?,哀聲也。字以類從,所謂分別部居,不相雜廁也。如果當(dāng)入犬部,許必不舍從吅、犬之直捷易見紆曲其說,必欲附會(huì)從犬之義,則穿鑿而不可通矣?!盵1]2302-2303
徐承慶之所以有此說是因?yàn)槎斡癫锰岢隽瞬煌囊庖?,在“?huì)意說”中將詳細(xì)論述段玉裁的看法,茲不贅述。徐承慶首先認(rèn)為《說文》乃是解字之書,并非造字之書,許慎不將“哭”字放入“犬部”,是因?yàn)樵S慎認(rèn)為“哭”字字義與“犬”并無聯(lián)系。但徐承慶也沒有對(duì)“哭”字為何是“獄省聲”作出解釋。晚清學(xué)者饒炯擁護(hù)許慎的觀點(diǎn),《說文解字部首訂》云:“凡人有哀而哭,每重聲出之,故從吅?!拚咧?hào)訴如獄訟然?!别埦继岢觥翱蕖弊譃椤蔼z省聲”當(dāng)是哭者號(hào)哭如同訴訟時(shí)一般。將“哀哭”比作“獄訟聲”似乎有些牽強(qiáng),此說有望文生義之嫌[1]2302-2303。
以上學(xué)者均未對(duì)“哭”字是“獄省聲”的說法作出合理的解釋,根據(jù)現(xiàn)有的材料來看,“從吅,獄省聲”說或不可取。
清人孔廣居在《說文疑疑》云:“哭當(dāng)是同母諧犬聲?!彼J(rèn)為“哭”與“犬”屬于同一聲母,“犬”是“哭”的聲符?!叭笔窍冈?,“哭”是溪母屋部,二者聲母雖相同,但其韻部相隔較遠(yuǎn),且在古文獻(xiàn)中音近通假之例甚少。孔廣居似乎也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),因此只談及二者聲母相同卻避而不談韻部。如是,“犬”作“哭”字聲符亦缺乏足夠的證據(jù)。
此說是目前最新的說法,禤健聰結(jié)合新出簡(jiǎn)帛考察,提出“‘哭’本是一個(gè)從犬、聲的形聲字,結(jié)構(gòu)與‘笑’相類?!彼葟摹靶Α弊秩胧肿C明“哭”字是一個(gè)形聲字,“犬”當(dāng)為意符,“吅”為聲符。但“吅”與“哭”并不音近,進(jìn)而從字形推出“吅”為“”的簡(jiǎn)省,而“”又是“噩”作偏旁時(shí)的簡(jiǎn)省,后訛變分化為“咢”;“咢”為疑母鐸部,“哭”為溪母屋部,古音相近,故“”為“哭”的聲符;從而斷定“哭”字是從犬、聲的形聲字[2]。
主張這一觀點(diǎn)的學(xué)者有段玉裁、徐灝、杜忠誥、季旭升和陳英杰等。其中,清代的段玉裁最早提出此觀點(diǎn),他不認(rèn)同許慎的觀點(diǎn),《說文解字段注》云:
段玉裁認(rèn)為“哭”字并非是形聲字,而是會(huì)意字。部件“犬”當(dāng)與“吅”一樣是“哭”字的形符,起表義的作用。他指出“哭”字本是表示“犬嗥”,后借用來表示人的“哭”嗥。清人徐灝《說文解字注箋》從之:
段說是也。凡禽獸字義多借以言人事,如篤本訓(xùn)馬行頓遲,而以為人之篤實(shí),特本為牛父而以為人之奇特,群本謂羊群而以為群輩之稱。若犬之借義尤不可枚舉?!翱蕖睘槿贫埔匝匀?,可推知也。[1]2302
徐灝從其他詞例入手進(jìn)一步證明“哭”字應(yīng)當(dāng)從犬。杜忠誥在《說文篆文訛形研究》中提到“凡動(dòng)物之哀號(hào),未有如犬嗥之凄厲者,故從‘犬’以構(gòu)形。又‘犬’之嗥,其聲凄絕喧鬧,故從‘二口’會(huì)意。其后,遂移以專指‘人’情之哭?!倍胖艺a認(rèn)為動(dòng)物的哀號(hào)中屬犬嗥最為凄厲,故借犬嗥專指人“哭”。季旭升在其《說文新證》中表示,杜忠誥的說法更近情理,他將“哭”解釋為“哀聲。從吅、從犬”[4]。陳英杰也在《字源》中解釋“哭”字為“會(huì)意字。從吅,從犬,本指犬嗥,而移以言人之哀哭聲”[5]。
持此觀點(diǎn)的主要是清代的嚴(yán)章福、嚴(yán)晉福兄弟,《說文校議議》云:“哭,獄省聲,未詳。余弟晉福謂從戾省,古無淚字,借戾字為之,疑近是?!眹?yán)晉福認(rèn)為“哭”字當(dāng)“從戾省”,因“哭”多有“淚”,而古無“淚”字,便借“戾”字表示眼淚義,其后“戾”字又省作“犬”。其兄嚴(yán)章福認(rèn)為許慎所說的“獄省聲”緣由尚不明確,更認(rèn)同其弟嚴(yán)晉福“從吅,從戾省”的說法。
繼形聲說、會(huì)意說之后,陳啟彤提出了“哭”字當(dāng)從吅,從夭,吅亦聲,《說文疑義?一卷》云:
陳啟彤由“笑”之字形入手,認(rèn)為“哭”當(dāng)隨“笑”從夭,像彎腰哭泣之形?!皡骸辈粌H是形符也是聲符,表驚呼意。“哭”溪母屋部,“吅”曉母元部,聲韻遠(yuǎn)隔??疾鞈?zhàn)國(guó)文字材料,并結(jié)合上文“從吅,夭聲”一說,可以窺見,“哭”字當(dāng)“從犬”,而非“從夭”。
以上梳理了關(guān)于“哭”字的四大觀點(diǎn),目前,在甲骨文和金文中,還沒有發(fā)現(xiàn)“哭”字的確定字形,但隨著近年簡(jiǎn)帛材料的陸續(xù)公布,“哭”字字形的真實(shí)面貌也得以為人們所見。根據(jù)時(shí)代和地域,“哭”字字形主要有三類,一是楚系簡(jiǎn)帛文字“”,二是秦系簡(jiǎn)牘文字“”,三是馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛文字“”??梢悦黠@發(fā)現(xiàn)“哭”字上部為吅,下部為犬。
根據(jù)目前所見出土文獻(xiàn)材料,最早的“哭”字用例是戰(zhàn)國(guó),在郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》中有一例:“凡至樂必悲,哭亦悲,皆至其情也。哀、樂,其性相近也,是故其心不遠(yuǎn)?!睆闹锌砂l(fā)現(xiàn)“哭”字如許慎所解釋的就是“哀聲也”。“哭”字字形、字義都已明朗,那其造字理據(jù)到底是什么呢?下文試從“笑”字窺探。
由“笑”字字形聯(lián)想到“哭”字,“哭、笑”是人們表達(dá)感情的基本方式,又是一組相對(duì)反義詞,在早期字形中又都“從犬”,那么它們二者的造字初義是否也會(huì)有相同之處?禤健聰認(rèn)為“笑”既從“犬”表意,那“哭”也有可能是從“犬”表意、“吅”表聲的形聲字,這一觀點(diǎn)是完全合理的。根據(jù)目前可見最早的“哭”字字形,可以清楚發(fā)現(xiàn)其字形構(gòu)件是“吅”和“犬”。部件“吅”是實(shí)即“(噩)”之省,作“哭”字聲符。“哭”字當(dāng)如禤健聰所考證的,是一個(gè)“從犬、聲”的形聲字。只不過部件“吅”是否有表意的作用尚不明確,“哭”字是否為會(huì)意字也有待進(jìn)一步探尋。
注釋: