合唱藝術(shù)發(fā)展路徑初探

潘樂(lè)萌

摘要：近年來(lái)，某些“新型”合唱作品的突然走紅，反映出當(dāng)今中國(guó)合唱在作品體裁、音樂(lè)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面，均產(chǎn)生了一系列融合和創(chuàng)新。本文以上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)的合唱作品《感覺(jué)身體被掏空》為例，從走紅成因的分析、走紅背后的問(wèn)題和中國(guó)合唱藝術(shù)下一步的發(fā)展路徑三個(gè)方面初探了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)合唱藝術(shù)的現(xiàn)狀，聚焦作品本身、演出形式、傳播方法、風(fēng)格創(chuàng)新等關(guān)鍵點(diǎn)，為中國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展提供積極作用。

關(guān)鍵詞：彩虹合唱團(tuán)? 娛樂(lè)化? 發(fā)展

合唱藝術(shù)作為世界流行的音樂(lè)形式之一，于20世紀(jì)初傳入中國(guó)。合唱活動(dòng)的開(kāi)展，與流行音樂(lè)相比，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作能力和演唱者本身的音樂(lè)理論基礎(chǔ)要求更高，國(guó)內(nèi)目前發(fā)展和國(guó)民度有待提升。而近年來(lái)，某些“新型”合唱作品的突然走紅，不僅讓人眼前一亮，更反映出當(dāng)代中國(guó)的合唱藝術(shù)在作品體裁、音樂(lè)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面，均產(chǎn)生了一系列融合和創(chuàng)新。

《感覺(jué)身體被掏空》是上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“彩虹合唱團(tuán)”）于2016年7月28日首發(fā)的歌曲，用嚴(yán)肅的合唱形式闡述當(dāng)下極具話題性的熱點(diǎn)話題：加班。以幽默的筆觸調(diào)侃繁重壓力下年輕人的生活。這首作品的橫空出世，反映出當(dāng)下合唱藝術(shù)正以更加平民化、娛樂(lè)化的姿態(tài)走入尋常百姓的身邊。

一、走紅成因的分析

（一）作品具有創(chuàng)新性

《感覺(jué)身體被掏空》這個(gè)歌名源于一句廣告詞，新穎的歌名首先引起了聽(tīng)眾的注意。歌詞貼近生活，用“北五環(huán)”“朝陽(yáng)公園”“回龍觀”等大城市標(biāo)志性位置，勾畫(huà)出了一系列夸張的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。專輯封面是近年來(lái)流行的“葛優(yōu)癱”插畫(huà)，用夸張的手法反映了當(dāng)代都市白領(lǐng)的日常生活，給很多“北漂”“滬漂”內(nèi)心以共鳴。

《感覺(jué)身體被掏空》在作曲方面突破不多，開(kāi)頭序曲引用電子游戲音樂(lè)變體，形式新穎。表演中加入了人聲模仿犬吠、烏鴉的叫聲和人聲獨(dú)白等傳統(tǒng)合唱中罕見(jiàn)的表現(xiàn)形式，歌手黎明單獨(dú)配音的“寶貝，加班吧”無(wú)伴奏人聲成了整首作品的高潮。合唱指揮和團(tuán)員戴著動(dòng)物耳朵和狗爪等裝飾物，以自嘲的方式演繹“情景劇”，這都是合唱藝術(shù)的一次大膽革新。

（二）演出形式與作品主題的沖突性

合唱是傳統(tǒng)音樂(lè)形式，注重以人聲創(chuàng)造出精美的旋律與和聲，受眾面不大。但是單就歌詞而言，《感覺(jué)身體被掏空》這首合唱作品卻十分淺顯直白，它描寫(xiě)了一個(gè)連續(xù)加班十五天的上班族疲憊的精神狀態(tài)：“我累得像只狗”是在說(shuō)自己被工作壓垮，活的缺乏尊嚴(yán);“我要去云南”顯然是在向往“云南”所象征的與工作環(huán)境相對(duì)立的田園牧歌式的自然生活，“帶上我爸爸”則是表現(xiàn)內(nèi)心對(duì)家人的思念、對(duì)親情的渴望。歌詞觸碰到了社會(huì)痛點(diǎn)：在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的都市中，人們疲于奔命，缺乏活力，渴望休息，為生計(jì)所迫，改變不了目前現(xiàn)狀只有機(jī)械循環(huán)往復(fù)的矛盾心情。用宏大的曲式去表達(dá)日常的生活小事，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)搭配流水賬式的歌詞，在強(qiáng)烈對(duì)比中帶來(lái)“反差”的效果。這既是順應(yīng)時(shí)代的革新，也是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的致敬，手法膽大荒誕，給人留下深刻印象。

（三）大眾娛樂(lè)的必要性

當(dāng)今時(shí)代，新媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展，人們的生活節(jié)奏漸漸加快，很需要一些有趣、新鮮的資訊調(diào)劑生活。上海是一座經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物質(zhì)條件充足的城市，能產(chǎn)生更多的文化產(chǎn)品，大眾對(duì)精神文化的渴望非常強(qiáng)烈，精神市場(chǎng)的產(chǎn)品供不應(yīng)求;經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，文化產(chǎn)業(yè)則需要?jiǎng)?chuàng)新思維才能打動(dòng)人心，普通民眾對(duì)新型娛樂(lè)化產(chǎn)品的要求更高。《感覺(jué)身體被掏空》接地氣、有人氣，符合廣大聽(tīng)眾的精神需求，暗含了一本正經(jīng)的搞笑、堅(jiān)持不笑場(chǎng)的娛樂(lè)精神，給人耳目一新的感受，能在快節(jié)奏生活中博人一笑，甚至能引起聽(tīng)眾興趣，主動(dòng)接觸合唱這門藝術(shù)。因此，這種符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)供求規(guī)律的文化產(chǎn)品能夠被廣泛地接受、傳播。

（四）傳播途徑的廣泛性

彩虹合唱團(tuán)的第一首成名作《張士超你到底把我家鑰匙放哪了》是首演于2016年某個(gè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的返場(chǎng)曲目，但是當(dāng)天晚上并未大火，直到制作方響應(yīng)聽(tīng)眾要求，將聲音影像在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)，才一炮而紅，為人熟知。因此，第二首作品《感覺(jué)身體被掏空》就很好運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)，致力于“商業(yè)傳播”。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的平民化和業(yè)余化，許多相關(guān)行業(yè)的界限越來(lái)越模糊，越來(lái)越多的非專業(yè)人士參與其中，自媒體發(fā)展速度越來(lái)越快，許多短視頻博主、直播達(dá)人都來(lái)自“草根”群眾，十分善于制造、傳播熱門事件和話題。因此，這首歌才能迅速走紅，新型的合唱形式才得到廣泛關(guān)注和喜愛(ài)。

二、走紅背后的問(wèn)題

（一）合唱藝術(shù)的冷門

與流行音樂(lè)相比，合唱音樂(lè)欣賞門檻高、演出劇目相對(duì)較少且固定、表演內(nèi)容和風(fēng)格不太“接地氣”。在很多非音樂(lè)專業(yè)人士的眼里，合唱就是陽(yáng)春白雪，需要一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)才能欣賞，只能在小眾群體中生存。與傳統(tǒng)合唱作品相比，《感覺(jué)身體被掏空》歌詞直接、欠缺唯美，曲式普通，藝術(shù)性不夠，造型也不似合唱傳統(tǒng)裝扮。面對(duì)傳統(tǒng)合唱藝術(shù)，彩虹合唱團(tuán)可以說(shuō)是另類：把做自己的原創(chuàng)曲目作為第一目標(biāo)，半年舉辦一次音樂(lè)會(huì)，靠票房自負(fù)盈虧來(lái)演出。正是因?yàn)樗€(wěn)準(zhǔn)狠地戳中了人們的“熱點(diǎn)”和“痛點(diǎn)”，做到了主流中的“非主流”，才能在許多傳統(tǒng)合唱音樂(lè)作品和部分流行音樂(lè)作品中脫穎而出——這其實(shí)恰恰反映了合唱音樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的凄涼現(xiàn)狀。而娛樂(lè)化合唱作品的走紅還折射出，很多聽(tīng)眾僅僅是對(duì)這種特殊的演出形式和音樂(lè)情節(jié)感興趣，對(duì)合唱的真正內(nèi)涵一無(wú)所知，不知道一首好的合唱作品要從作品的背景與旋律特點(diǎn)、聲部清晰度、音質(zhì)音色的美感、鋼琴伴奏的襯托等多方面綜合品判，而不僅僅是一味地追求歌詞情節(jié)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的過(guò)分娛樂(lè)化

《感覺(jué)身體被掏空》的爆紅與整個(gè)合唱藝術(shù)的冷門形成鮮明對(duì)比。一方面是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)的快節(jié)奏閱讀方式，大眾對(duì)作品娛樂(lè)化的需求很高，只講究“速度閱讀”，并不會(huì)沉下心去深入思考某一藝術(shù)形式的獨(dú)特之處，也從未思考過(guò)其走紅背后的潛在問(wèn)題，只是盲目討論和刷屏。隨著新媒體的發(fā)展，嚴(yán)肅的表現(xiàn)形式和正經(jīng)的科普在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越少有人問(wèn)津，所以另一方面我們也隱隱擔(dān)憂，合唱藝術(shù)為了迎合大眾，很可能就此走上泛娛樂(lè)化的道路，消減了合唱藝術(shù)的本身特性。非傳統(tǒng)合唱的走紅可能是機(jī)緣和意外，但也反映出娛樂(lè)化和商業(yè)化很有可能迅速滲透到各個(gè)領(lǐng)域，甚至嚴(yán)肅音樂(lè)當(dāng)中。

三、中國(guó)合唱下一步的發(fā)展路徑

（一）雅“俗”共賞

合唱藝術(shù)要想在國(guó)內(nèi)當(dāng)下的藝術(shù)大環(huán)境中生存并且有長(zhǎng)足進(jìn)步，就要契合大眾的文化審美。一方面，合唱在如今的社會(huì)形勢(shì)下需要逐步走向通俗化，讓人們接受且喜愛(ài)。這離不開(kāi)近年來(lái)國(guó)家美育的逐步普及，也需要合唱適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和市場(chǎng)需求。上世紀(jì)中國(guó)的合唱音樂(lè)作品更多地發(fā)揮著愛(ài)國(guó)主義和集體主義的凝聚功能，而現(xiàn)在我們可以發(fā)掘更廣泛的話題，寫(xiě)與人民生活關(guān)聯(lián)的原創(chuàng)音樂(lè)。另一方面，合唱也在逐步走向?qū)I(yè)化。很多合唱愛(ài)好者起初樂(lè)理功底相對(duì)薄弱，但經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也能簡(jiǎn)單的識(shí)譜記譜;在評(píng)價(jià)一首合唱作品時(shí)，雖然沒(méi)有充足的音樂(lè)知識(shí)，但潛意識(shí)里仍會(huì)運(yùn)用“男女和聲是否和諧”“情緒是否飽滿激昂”等傳統(tǒng)合唱鑒賞方式進(jìn)行評(píng)判。這說(shuō)明傳統(tǒng)合唱的鑒賞體系依然可以約束大多數(shù)人。要讓大眾都熱愛(ài)合唱、了解合唱，僅靠一兩首網(wǎng)紅歌曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有這門藝術(shù)被社會(huì)長(zhǎng)期熟知了、喜歡了、關(guān)注了，才有可能持續(xù)健康發(fā)展。

（二）“適度”地創(chuàng)新

在中國(guó)，合唱團(tuán)存在形式主要有兩種，一是機(jī)構(gòu)或組織下屬的合唱團(tuán)，二是合唱愛(ài)好者們自發(fā)組建的業(yè)余民間合唱團(tuán)。在今天來(lái)說(shuō)，合唱仍屬于小眾藝術(shù)形式，受眾較少，群眾的接受程度不理想。但是，實(shí)際上合唱是能吸引觀眾的，是可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和精神的，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者不懈的嘗試和鉆研。合唱結(jié)合當(dāng)下流行音樂(lè)的元素，與大眾媒體合作，配合MIDI音樂(lè)等現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，可以拉近大眾與合唱藝術(shù)的距離。很多當(dāng)代合唱作品為奪人眼球，增加了隊(duì)形和肢體動(dòng)作的復(fù)雜性，但對(duì)于合唱專業(yè)性的突出并無(wú)太大效果。所以創(chuàng)新不只能停留在表象，還需要把創(chuàng)作者表現(xiàn)的主題和表演者、鑒賞者的水平結(jié)合起來(lái)進(jìn)行突破和革新。

（三）避免過(guò)度娛樂(lè)化

時(shí)間流逝，很多曇花一現(xiàn)的娛樂(lè)化藝術(shù)作品并沒(méi)有給到觀眾很多記憶。如果過(guò)于突出作品的獵奇和無(wú)厘頭，甚至僅憑這點(diǎn)引來(lái)社會(huì)大眾的廣泛推崇，可能會(huì)使人們對(duì)高雅藝術(shù)的感受能力產(chǎn)生誤導(dǎo)。雖然大眾和社會(huì)需要娛樂(lè)，但不能僅限于娛樂(lè)，如果只追求新鮮、獵奇，蹭熱點(diǎn)話題，極有可能失去作品之根。而且，我國(guó)合唱藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一就是要融合我國(guó)民族特性，唱出符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)聲音。這也是我國(guó)合唱音樂(lè)工作者需要長(zhǎng)期努力探索的方向。

四、結(jié)語(yǔ)

《感覺(jué)身體被掏空》的走紅，源于社會(huì)的多元化，也與合唱團(tuán)本身不斷思考其“如何在中國(guó)走出一條新路”密不可分。娛樂(lè)化可以引起群眾的好奇心和關(guān)注，借助新形式合唱吸引更多的傳統(tǒng)音樂(lè)愛(ài)好者是一條“捷徑”，但決不能為了迎合大眾而改變合唱的本質(zhì)。

合唱是一門真正的高雅藝術(shù)，應(yīng)該遵循藝術(shù)的客觀規(guī)律，自我定位不應(yīng)發(fā)生改變。在泛娛樂(lè)化時(shí)代，誠(chéng)然要符合大眾口味，但也要守好初心，再?gòu)拇蟊娀饾u提升至精英化，這才是合唱藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的長(zhǎng)久之道。

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