淺談朝鮮族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展

梁順花

營口市公共文化服務(wù)中心

要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。朝鮮族傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，朝鮮族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展面臨諸多問題。新形勢下如何應(yīng)對朝鮮族民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是我們少數(shù)民族群文工作者面臨的歷史性課題。

一、朝鮮族傳統(tǒng)文化簡要概況

傳統(tǒng)文化是一個民族繁衍生息的動力源泉、發(fā)展進(jìn)步的靈魂，也是一個民族區(qū)別于其他民族的根本特征。

中國的朝鮮族是從朝鮮半島遷徙到中國東北地區(qū)的一個民族，并在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造了具有濃郁民族特色的文化體系。朝鮮族傳統(tǒng)文化包括服飾、飲食、婚俗、禮節(jié)、節(jié)日儀式、民間節(jié)日、民間游藝等。其中獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化，形成了民謠“阿里郎”，農(nóng)樂舞、端午蕩秋千、中秋祭祖、朝鮮族辣白菜等別具一格的民俗傳統(tǒng)文化。"中國朝鮮族農(nóng)樂舞"更是入選了世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國唯一入選的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，在歷史變遷與融入中華文化的過程中，仍然很好地保持著自身固有的傳統(tǒng)文化。

二、朝鮮族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

中國的朝鮮族自朝鮮半島遷徙以來，就融合了中華民族的文化基因，最終形成了不同于朝鮮半島的具有中國特色的民族傳統(tǒng)文化。作為五十六個民族之一，朝鮮族在音樂、舞蹈文化、體育文化、民俗文化等方面，在其長期的發(fā)展過程中具有了中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的包容性、多樣性等特點(diǎn)。

（一）具有雙重性

朝鮮族作為中華民族大家庭的成員之一，在歷史長河的發(fā)展中，扎根在中華大地上，繼承和發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化，又積極吸收其他兄弟民族的優(yōu)秀文化，形成不同于朝鮮、韓國的，具有中國特色的朝鮮族文化。朝鮮族憑借在朝鮮半島形成的民族語言文字、民族風(fēng)俗、民族精神，以獨(dú)立民族共同體形態(tài)出現(xiàn)在中華民族大家庭中，并逐步成為這個大家庭中一個頗具影響的成員。

（二）具有樸素性和平民性

朝鮮族的民俗文化帶有樸素、粗放的風(fēng)格，顯得原始、簡約。平民性是我國朝鮮族能夠長期保持民族固有的傳統(tǒng)生活習(xí)俗的重要基礎(chǔ)，因為民俗文化得以保存和傳承，與民俗文化傳承主體有一定關(guān)系，一個民族風(fēng)俗習(xí)慣的生命活力正蘊(yùn)藏在平民習(xí)俗之中。

（三）具有復(fù)合性和兼容性

朝鮮族在長期與漢族等其他兄弟民族的共同生活的過程中，通過不斷的文化交流，相互融合，相互滲透，以兼收并蓄的積極態(tài)度吸取他民族的風(fēng)俗文化來充實和發(fā)展自己的民俗文化。與此同時，朝鮮族注重發(fā)展自己的民族文化，使原本存在于民族之中的各種文化基因繼續(xù)得到傳承。

三、朝鮮族傳統(tǒng)文化面臨的問題與現(xiàn)狀

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，各民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承已經(jīng)不是某個單一民族面臨的問題，而是全世界需要攜手面對的共同問題。在改革開放和促進(jìn)民族區(qū)域現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，中國朝鮮族的傳統(tǒng)文化的保護(hù)發(fā)展同樣面臨著嚴(yán)峻的考驗。在社會主義文化建設(shè)新時代，朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，也迎來了新的歷史機(jī)遇。

（一）傳統(tǒng)文化的流失與更新

如今，隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，朝鮮族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也隨之轉(zhuǎn)變，許多朝鮮族人民開始"棄農(nóng)從工"。我國全面建成小康社會和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，許多朝鮮族家庭告別了傳統(tǒng)的民居。電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的普及一定程度上替代了各種文體活動，傳統(tǒng)的游樂項目顯得"過時"，人們很少主動參加曾經(jīng)影響無數(shù)代朝鮮族人的傳統(tǒng)娛樂項目。在與外界的交流逐漸增多。也開始被現(xiàn)代、多元、時尚的主流文化所代替。培植傳承與保護(hù)的文化沃土逐漸退出歷史舞臺，

如在音樂方面，原來獨(dú)具朝鮮族特色的民謠調(diào)已經(jīng)逐漸融入其他因素，許多經(jīng)典傳統(tǒng)文化也僅存在老年人的回憶里，日漸冷落。還有在體育傳統(tǒng)游戲方面，這些曾經(jīng)給朝鮮族人民帶來無盡歡樂的體育項目也日漸式微。據(jù)調(diào)查，不少朝鮮族中小學(xué)運(yùn)動會中，頂水缸競走、摔跤、踏板等傳統(tǒng)朝鮮族體育項目已經(jīng)難覓蹤跡。

（二）文化傳承與保護(hù)的資金投入不足

多個實例證明，傳統(tǒng)文化若想得到切實有效的科學(xué)保護(hù)和長足發(fā)展，離不開充足的資金投入，否則傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)活動就成為無源之水。地方政府財政吃緊，很難拿出專項資金用于朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)，或者僅可滿足舉辦一些節(jié)日活動，對于平日的朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)、文化遺產(chǎn)收集、文化傳承人的培養(yǎng)均缺乏有力支持，而文化傳承保護(hù)涉及傳承人培養(yǎng)、硬件設(shè)施建設(shè)、文化資源保護(hù)等多個層面，資金需求量較大。此外，融資渠道還有待拓展，目前朝鮮族傳統(tǒng)文化事業(yè)的資金以政府財政撥款為主，民間投資意愿不強(qiáng)，很難滿足朝鮮族文化保護(hù)與傳承的資金需求。

（三）文化傳承人出現(xiàn)斷層

民族文化若想得到長久發(fā)展，離不開一大批老中青結(jié)合、梯次合理的傳承人隊伍作為人才支撐。就目前省內(nèi)朝鮮族地區(qū)來看，傳承人隊伍出現(xiàn)斷層已是不爭的事實。雖然許多年長者對本族傳統(tǒng)文化有割舍不斷的情懷，他們之中也不乏身懷技能、技藝高超的人才，但他們大都年事已高，力不從心，而中壯年人對民族傳統(tǒng)文化則缺乏了解，更別談學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化技藝的積極性和主動性，因此一旦這一代老人辭世，許多傳統(tǒng)文化項目將隨之消亡。馮驥才先生曾說：“民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每一分鐘都在消亡?！边@句話充分反映出當(dāng)前我們朝鮮族民族文化傳承面臨的“傳承人斷層”的痛點(diǎn)。

四、新形勢下朝鮮族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

時代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要與時俱進(jìn)。逐步培育新常態(tài)下適合傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新思路是擺在我們少數(shù)民族群文工作者面前的時代課題。

（一）政府主導(dǎo)，加強(qiáng)和鼓勵多方面資金投入

目前，考慮到朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)投入大、獲利小的實際，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮政府財政資金的基礎(chǔ)性作用，努力拓寬資金來源渠道。學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)其他民族地區(qū)在籌集資金方面的經(jīng)驗和做法，大力發(fā)展文化事業(yè)，推動招商引資諸如設(shè)立"朝鮮族民俗文化村"項目，以市場化運(yùn)作籌措資金，鼓勵社會資金參與到朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)事業(yè)中來，使朝鮮族傳統(tǒng)文化得到切實有效保護(hù)。朝鮮族傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開社會資金的大力扶持，需要民族企業(yè)和民族企業(yè)家的積極參與。因此，要調(diào)動民族企業(yè)家積極參與民俗活動的組織和支援工作，用冠名、贊助、舉辦活動等各種方式實現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的互動雙贏。

（二）加強(qiáng)政策引導(dǎo)，推動文化傳承人才隊伍建設(shè)

朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)事業(yè)需要一支德才兼?zhèn)?、梯次合理的傳承人隊伍?？梢园l(fā)揮朝鮮族中小學(xué)在傳承保護(hù)人才培養(yǎng)的主體作用，讓在校學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族文化知識，掌握民族傳統(tǒng)技藝的動作要領(lǐng)和技能技巧，從而為朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)的傳承人隊伍建設(shè)奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。加強(qiáng)與高校的合作，在朝鮮族地區(qū)的各大高校、高職高專院校的開展民族文化相關(guān)選修課，打造校園民族傳統(tǒng)文化氛圍，還可以以定向委培形式加強(qiáng)朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)人才培養(yǎng)，加快培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的民族傳統(tǒng)文化的傳承人才，為朝鮮族地區(qū)傳承人隊伍建設(shè)不斷補(bǔ)充新鮮血液。此外，要不斷提高投身于民族文化事業(yè)建設(shè)的人才的各項待遇，使他們沒有后顧之憂的全身心投入到傳統(tǒng)文化保護(hù)中來，同時要提高他們自身榮譽(yù)感、使命感，完善考核機(jī)制，對于表現(xiàn)優(yōu)秀者給予榮譽(yù)嘉獎，從而吸引更多的朝鮮族人才加入到民族傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的隊伍中來。

（四）充分發(fā)揮文化館職能作用，保障傳統(tǒng)文化活動順利開展

朝鮮族文化館作為公益性事業(yè)單位，承擔(dān)著保護(hù)和傳承朝鮮族民俗文化資源的職能。因此，朝鮮族文化館要做好傳統(tǒng)文化的收集、整理和保護(hù)工作，設(shè)立民俗文化展覽館，讓更多的人了解民族文化的歷史及內(nèi)涵;做好民俗調(diào)研工作，掌握朝鮮族民俗文化現(xiàn)狀，為民俗文化事業(yè)的傳承提供充分的理論依據(jù);經(jīng)常性地組織各類民俗活動，讓更多的朝鮮族群眾有機(jī)會了解和感受民俗文化的心理情感和審美追求。例如，舉辦《營口市阿里郎民俗文化節(jié)》、《營口市阿里郎中韓歌詠節(jié)》，在活動中設(shè)立民俗體育競技、民族文藝表演、民族服飾展演、民俗餐飲展示等項目，讓參與人員在節(jié)日娛樂活動中了解民俗文化，從而起到積極的宣傳和教育作用。

（四）開展朝鮮族學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)和推進(jìn)傳承文化接班人工作

任何一個民族的民俗文化想要得以代代相傳，必須做好民俗文化教育工作。民俗教育在民族教育有著重要的意義，它在民族文化發(fā)展和民族文化人才培養(yǎng)事業(yè)中起著很重要的作用。民俗教育包括民俗知識的教育，民俗事實與現(xiàn)象的教育，以及對通過民俗體現(xiàn)出來的民族心理、民族精神的教育。其次，民俗文化教育需要家庭與社會給予積極的支持和配合。民俗教育所需的民俗服裝或民俗道具的準(zhǔn)備需要家長的密切配合，另外，學(xué)校的民俗教育也需要社會經(jīng)濟(jì)力量的大力支持和后援。各地朝鮮族群眾藝術(shù)館可以聯(lián)合其他相關(guān)部門開展"傳統(tǒng)文化進(jìn)校園"活動，教育教研部門編制相關(guān)教材，讓朝鮮族在校學(xué)生增進(jìn)對本民族文化知識的了解，并適時開展實踐活動，使他們掌握本民族傳統(tǒng)文化技藝的基本要領(lǐng)，提高學(xué)習(xí)興趣和動手能力，為傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承打下堅實基礎(chǔ)。

黨的民族政策，為朝鮮族傳承民族文化提供了重要保證，為朝鮮族民族文化的發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。相信在社會各界的共同努力下，朝鮮族傳統(tǒng)民族文化一定能夠扎根開花，不斷開創(chuàng)繁榮發(fā)展的新局面，從而為整個中華民族文化的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。