新發(fā)展理念的理論與實(shí)踐

葉得盛

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題。要充分認(rèn)識(shí)這一先進(jìn)理念中所蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理，所傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所融合的中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐科學(xué)成果，將其貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域。

新發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展

在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，黨的十八屆五中全會(huì)提出并在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的新發(fā)展理念，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展趨向的深刻把握，為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐指明方向。

創(chuàng)新發(fā)展是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大矛盾來(lái)推動(dòng)的，其中生產(chǎn)力在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著關(guān)鍵的決定性作用。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng)新就是生產(chǎn)力。從“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐”到“必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上”，創(chuàng)新發(fā)展強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的核心作用，通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展。

協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)馬克思主義唯物辯證法的運(yùn)用。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，發(fā)展的各要素之間相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成了事物發(fā)展的有機(jī)整體。當(dāng)各發(fā)展要素之間的不協(xié)調(diào)性持續(xù)積累，發(fā)展就會(huì)失去平衡而停滯不前。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡。協(xié)調(diào)發(fā)展正是針對(duì)解決中國(guó)發(fā)展的“不均衡性”問(wèn)題。加強(qiáng)協(xié)調(diào)性，下好一盤(pán)棋，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與效益、先富與共富等各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能有效解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等發(fā)展不平衡問(wèn)題。

綠色發(fā)展是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明觀(guān)的傳承。馬克思主義生態(tài)文明觀(guān)認(rèn)為，人是自然界的一部分，自然界“是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)要選擇適合人與自然和諧發(fā)展的生產(chǎn)方式和發(fā)展制度。綠色發(fā)展所秉持的“綠水青山就是金山銀山”理念，旨在突出經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，這是對(duì)馬克思“人與自然關(guān)系”“自然力也是生產(chǎn)力”生態(tài)文明觀(guān)的繼承和創(chuàng)新。

開(kāi)放發(fā)展是對(duì)馬克思主義世界市場(chǎng)論的拓展。隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，生產(chǎn)合作必將從一國(guó)擴(kuò)展到世界各國(guó)，促進(jìn)世界市場(chǎng)的形成。開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)識(shí)，中國(guó)通過(guò)開(kāi)放不僅發(fā)展了自己，也造福了世界，而開(kāi)放發(fā)展所倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)，正是對(duì)馬克思主義世界市場(chǎng)論的創(chuàng)造性發(fā)展。

共享發(fā)展是對(duì)馬克思主義人民歷史觀(guān)的升華。共享發(fā)展是馬克思主義的本質(zhì)要求，共產(chǎn)主義要消除的是階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，要實(shí)現(xiàn)的是每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。共享發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答“發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，發(fā)展成果由誰(shuí)共享”的時(shí)代課題，是馬克思主義人民歷史觀(guān)的時(shí)代升華。

新發(fā)展理念是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

今年3月，習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山考察時(shí)指出，“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”新發(fā)展理念的提出，既反映出我們黨對(duì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，也是中華文明在新時(shí)代的發(fā)展和弘揚(yáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新發(fā)展理念形成的重要來(lái)源，是形成中國(guó)特色發(fā)展道路的思想根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“革故鼎新”的發(fā)展觀(guān)，是創(chuàng)新發(fā)展理念的源頭活水。《周易》講“窮則變，變則通，通則久”，《詩(shī)經(jīng)》云“周雖舊邦，其命維新”，《大學(xué)》言“茍日新，日日新，又日新”，都強(qiáng)調(diào)“革故鼎新”的理念。創(chuàng)新發(fā)展理念是對(duì)中華民族“革故鼎新”傳統(tǒng)的繼承和完善，充分體現(xiàn)了我們黨崇尚創(chuàng)新的執(zhí)政理念，激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“貴和尚中”的世界觀(guān)，是協(xié)調(diào)發(fā)展理念的文化底蘊(yùn)。儒家文化主張“貴和尚中”、“君子和而不同”，堅(jiān)守中正、尋求適度，不偏不倚，無(wú)過(guò)之、無(wú)不及。協(xié)調(diào)發(fā)展理念，正是對(duì)中華傳統(tǒng)“和”文化的凝練提升，要求我們?cè)诠ぷ髦凶⒅叵到y(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性，平衡好物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，以及各區(qū)域、各領(lǐng)域、城鄉(xiāng)之間、部門(mén)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)均衡全面發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的生態(tài)觀(guān)，是綠色發(fā)展理念的思想來(lái)源。道家提倡“道法自然”、“天人合一”、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，都指出人與自然是一個(gè)整體。儒家強(qiáng)調(diào)“仁民而愛(ài)物”的生態(tài)倫理智慧，做到取之以時(shí)、取之有度。傳承“天人合一”的傳統(tǒng)思想，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，要求我們積極倡導(dǎo)踐行綠色生產(chǎn)生活方式，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

中華傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬(wàn)邦”的外交觀(guān)，是開(kāi)放發(fā)展理念的傳承。先哲們主張講信修睦、以和為貴、親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦?？鬃犹岢觥八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”、“君子和而不同、小人同而不和”，孟子強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”、“達(dá)則兼濟(jì)天下”，墨子主張“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差等”，等等。當(dāng)前，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，在全球構(gòu)建廣泛的人類(lèi)命運(yùn)共同體，是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民為邦本”的人民觀(guān)，是共享發(fā)展理念的精神溯源?！渡袝?shū)》講“民惟邦本，本固邦寧”，《孟子》提“民為貴，社稷次之，君為輕”。歷朝歷代的明君都推崇“以民為本”，為百姓著想，護(hù)佑萬(wàn)民、救濟(jì)蒼生，得到天下?lián)碜o(hù)，出現(xiàn)政通人和、百業(yè)興旺的盛世。新時(shí)代提出的共享發(fā)展，就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化“民本”的現(xiàn)代闡釋。

新發(fā)展理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央集體智慧的結(jié)晶

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度沖破思想觀(guān)念的束縛、突破利益固化的藩籬，推動(dòng)許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨完善，國(guó)家治理體系和治理能力更加現(xiàn)代化，形成了新發(fā)展理念這一偉大成果。

習(xí)近平總書(shū)記從戰(zhàn)略高度和全局角度出發(fā)，提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)施了京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)等一系列區(qū)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，提出了構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局，這些都是新發(fā)展理念在工作實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記將生態(tài)文明建設(shè)上升到“五位一體”總體布局的高度，作出了一系列重要論述，實(shí)施了一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境的戰(zhàn)略舉措，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需求不斷得到滿(mǎn)足，美麗中國(guó)的壯闊景象漸次呈現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記把中國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)人民的利益和世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，開(kāi)啟了負(fù)責(zé)任的大國(guó)外交新局面。通過(guò)積極倡導(dǎo)共建“一帶一路”、組建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，搭建了一系列共建共享、互利共贏的戰(zhàn)略平臺(tái)，推動(dòng)建設(shè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的新世界。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)要把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，牢固樹(shù)立“以人民為中心”的發(fā)展思想，明確指出“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。在共享發(fā)展的指引下，實(shí)施了一系列保民生的政策，辦成了一件件惠民利民的實(shí)事。

當(dāng)前，中國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。同時(shí)，世界面臨百年未有之大變局，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，兩者同步交織、相互激蕩。黨的十九屆五中全會(huì)確定了“十四五”發(fā)展目標(biāo)、擘畫(huà)了2035年遠(yuǎn)景藍(lán)圖，為新一輪改革發(fā)展明確了方向。我們要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，牢牢把握“國(guó)之大者”，把新發(fā)展理念貫穿“十四五”發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域，完整把握、準(zhǔn)確理解、全面貫徹，加快推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信，堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展全局，始終崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享，堅(jiān)持走自己的路，辦好自己的事，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)勇毅前行，矢志不渝向著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不斷前進(jìn)。

（作者：中共福建省委網(wǎng)信辦副主任）

責(zé)任編輯：肖景華