中國共產(chǎn)黨與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

姜義華

習近平總書記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！卑倌陙恚袊伯a(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同時代發(fā)展、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過對歷久而彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的發(fā)掘、繼承、弘揚，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大內(nèi)生動力，通過現(xiàn)代文明的成功推進，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)生了歷史性的提升和飛躍?；仡櫚倌隁v程，中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的發(fā)掘、繼承、弘揚以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在以下幾點得到了集中體現(xiàn)。

人民至上

講仁愛、重民本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念?！盾髯印ね踔破分姓f：“庶人安政，然后君子安位?！秱鳌吩唬骸?，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《尚書·五子之歌》中說：“民惟邦本，本固邦寧?！薄独献印分姓f ：“圣人無常心，以百姓心為心?！薄豆茏印つ撩瘛分姓f：“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心?！薄睹献印けM心》中說 ：“得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得民矣。”縱觀古今，真正能夠把講仁愛、重民本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并不折不扣做到人民至上的，是中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益，在任何時候都把人民利益放在第一位。中國共產(chǎn)黨的百年征程，就是中國共產(chǎn)黨不屈不撓地為中國人民的幸福、為中華民族的復興進行艱苦卓絕斗爭的過程。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的共同目標和不斷前進的根本動力。歷史歸根結(jié)底是由人民創(chuàng)造的，這是中國共產(chǎn)黨所秉持的基本觀點。毛澤東指出： “人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！绷暯娇倳浽趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證，正所謂‘得眾則得國，失眾則失國?！绷暯娇倳浿赋觯骸叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！薄安憠验煹闹腥A民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”這是中國共產(chǎn)黨對人民至上的深刻理解和科學總結(jié)。

近代以來，中國人民為了反對外國資本主義列強和本國腐朽統(tǒng)治者，曾經(jīng)嘗試建立各種各樣的政治性團體，試圖將人們集合在一起，組織成富有戰(zhàn)斗力的隊伍。農(nóng)村中傳統(tǒng)的天地會、三合會、紅槍會、大刀會等各種幫會重新活躍起來，太平天國運動中成立了新式的拜上帝會、太平軍，義和團運動中各地風起云涌建立拳會、鄉(xiāng)團。伴隨著中國新興工業(yè)、新興商業(yè)和新式教育的產(chǎn)生，中國與西方國家交往的頻繁，接受了新學而積極謀求革新的士人開始仿效西方國家，建立商會、學會等新型社團，進而建立各種政團、政黨。維新運動中成立的強學會、保國會，主張君主立憲者成立的?；蕰椪珪?、預備立憲公會等各種謀求實行憲政的團體;辛亥革命準備時期革命黨人成立的興中會、華興會、光復會、日知會、岳王會、中國同盟會等各種團體風起云涌。武昌起義爆發(fā)，清王朝被推翻后，統(tǒng)一黨、共和黨、國民黨、社會黨、民主黨、進步黨等，一大批仿效歐美國家以議會為主要活動平臺的政黨紛紛建立。孫中山為改變國民黨淪為議會黨的現(xiàn)狀，組建中華革命黨。上述這些政黨、團體沒有成為領導中國人民完成反帝反封建任務的核心領導力量。中國共產(chǎn)黨成立以后，中國又成立了經(jīng)過改組的中國國民黨、青年黨、第三黨（農(nóng)工民主黨）、國社黨（民社黨）等許多政黨，但這些政黨最終都無法取代中國共產(chǎn)黨。究其根本原因，就是這些政黨、團體都沒有真正了解中國的人心和中國人民，不能真心實意地相信人民，沒有做到放手發(fā)動人民、全心全意依靠人民，更沒有做到全心全意為了人民，有一部分黨派甚至還為了一己私利而背棄人民。

事實證明，人民的解放，特別是幾萬萬農(nóng)民的解放，全體被壓迫被奴役的人民的解放，是中國共產(chǎn)黨力量的源泉。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領導幾萬萬農(nóng)民組織起來，如暴風驟雨，沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，團結(jié)各界民眾共同奮斗，取得了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利，將帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳一一葬入了墳墓。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨又領導以廣大農(nóng)民為主體的人民群眾胼手胝足，用辛勤勞動和無數(shù)汗水，奠定了中國社會主義工業(yè)化的基礎。改革開放以來特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨依靠由中國人民組成的世界上最為龐大、最為勤奮的這支勞動大軍，全面推進改革開放偉大事業(yè)，開辟了中國特色社會主義道路，成功把中國特色社會主義推進到新時代，真正做到了來自人民、為了人民、依靠人民，書寫了全心全意為人民服務、以人民為中心的時代篇章。同時，致力于建成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，利用一切可能利用的積極因素，畫出最大同心圓，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本的理念得以升華。正如習近平總書記5月13日在河南考察時指出的：“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子?！?/p>

實事求是

中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為名副其實領導中國和中國人民的馬克思主義政黨，成為領導中國人民奮勇前進的先鋒隊，就是因為中國共產(chǎn)黨堅持實事求是的思想路線，堅持實踐第一，一貫注重用馬克思主義認識論和實踐觀改造提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一貫注重在人民大眾的實際生活中發(fā)現(xiàn)客觀存在的真理，一直堅定不移地在現(xiàn)實世界、在中國人民變革現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動中認識真理、掌握真理、運用真理。不迷信本本，不迷信教條，不迷信別國一時成功的經(jīng)驗，堅持中國革命、建設、改革道路的選擇都必須從中國實際出發(fā)，堅持在億萬中國人民艱苦卓絕的偉大實踐中檢驗我們對于真理的認識是否正確，是否全面，是否深刻。

毛澤東早就明確提出要反對“本本主義”，反對教條主義。1937年在《實踐論》中，他深刻闡明了為什么必須“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證明真理和發(fā)展真理”。鄧小平1992年在視察南方期間發(fā)表的重要談話中強調(diào)：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本?！边@是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的科學認識論，是中國共產(chǎn)黨據(jù)以指導中國革命、建設、改革的思想方法。正因為堅持這一思想方法，中國共產(chǎn)黨才能夠制定正確的路線、方針、政策，運用正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、策略，在一次次危機面前及時調(diào)整航向、轉(zhuǎn)危為安，領導中國革命、建設、改革事業(yè)勝利前進。

我們黨歷史上對中國革命和建設道路的探索經(jīng)歷的兩次重大轉(zhuǎn)折，就是對實事求是最為充分的證明。中國共產(chǎn)黨從成立開始，便重視開展農(nóng)民運動，但在共產(chǎn)國際影響下，仍將工作重心放在城市，尤其是大中城市。轟轟烈烈的大革命在1927年遭到慘重失敗后，中國共產(chǎn)黨痛定思痛，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，決心從中國實際出發(fā)，走中國革命自己的路，這就是將黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，依靠發(fā)動廣大農(nóng)民，建立起以農(nóng)民為主體的工農(nóng)紅軍，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后武裝奪取政權，一步步贏得了中國革命在全國的勝利。另一次歷史性重大轉(zhuǎn)折，是在經(jīng)歷了“文革”十年動亂之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，通過改革開放建設有中國特色的社會主義，并且通過各方面改革和社會主義市場經(jīng)濟的建立等措施，創(chuàng)造性地開辟了中國特色社會主義道路，推動中國在短短幾十年間實現(xiàn)了歷史性飛躍。這兩次歷史性轉(zhuǎn)折證明，要堅持實事求是，堅持實踐第一。

當今世界正面臨百年未有之大變局。如何準確、全面、深刻地認識當今中國和世界的實際，如何清醒、沉著、冷靜地應對一系列前所未有的挑戰(zhàn)，領導全體中國人民實現(xiàn)2035年遠景目標和中華民族偉大復興的中國夢，已經(jīng)走過百年征程的中國共產(chǎn)黨，正在接受一場更大的也更為嚴峻的考驗。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，這說明新時代的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)和必將繼續(xù)答好時代給出的答卷。

共產(chǎn)主義者同盟成立后的170多年間，國際共產(chǎn)主義運動中涌現(xiàn)了眾多政黨，俄國十月革命后，以俄共（布）為首，一批共產(chǎn)黨成為他們所在國家的執(zhí)政黨。但為什么中國共產(chǎn)黨能夠在這些政黨中脫穎而出，成為領導中國人民英勇奮斗并取得成功的馬克思主義政黨？其中重要的一條，就是因為中國共產(chǎn)黨一貫堅持實踐第一，能夠在紛繁復雜的矛盾沖突面前，始終堅持實事求是的思想路線，也能夠以實事求是的態(tài)度認識錯誤、改正錯誤，吸取教訓，繼續(xù)前進。

不忘初心

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有強烈的憂患意識，經(jīng)典典籍中隨處可見教育大家慎終如始的道理和故事。比如，《尚書·大禹謨》中說 ：“吁！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲”，“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧?；诒姡峒簭娜?，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克?！敝袊伯a(chǎn)黨人充分發(fā)揚了這一點，可以說，一部黨的百年奮斗史就是從憂患意識出發(fā)時刻不忘初心的歷史，就是一部以自我革命砥礪初心使命的歷史。

中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立開始，就一直堅持只有中國人民中的先進分子才有資格成為中共黨員。中國共產(chǎn)黨成立時僅有黨員50余人。截至2019年12月31日，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有9191.4萬名黨員、468.1萬個基層黨組織。每一個黨員，從申請入黨開始，就要接受黨組織的考驗。黨的民主集中制、嚴密組織和嚴格紀律是黨不忘初心、永葆先進性和純潔性的根本組織保證。中國共產(chǎn)黨還將黨的組織建設同黨的思想建設、作風建設、紀律建設、制度建設、黨風廉政建設和反腐敗斗爭緊密結(jié)合在一起，形成了一整套不忘初心的制度體系。

黨在百年歷史中還借鑒中國歷史上的經(jīng)驗，形成了以德為先、德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt的干部選拔與任用制度體系，確保鍛造出堅強有力的骨干隊伍成為黨的各級組織的中堅，聚天下英才而用之，這是黨永葆先進性的一大法寶。特別需要指出的是，在黨發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)一些腐化墮落分子，而黨在長期奮斗過程中建立起來的反腐倡廉制度，形成了較為有效的自我糾錯體制，確保了黨的隊伍純潔，確保了黨的團結(jié)統(tǒng)一。黨的十九屆四中全會《決定》提出，“建立不忘初心、牢記使命的制度”。這些重大制度創(chuàng)舉，對于進一步堅持思想建黨、理論強黨、制度治黨具有重大而深遠的意義。同時，黨對人民軍隊的絕對領導是寶貴經(jīng)驗，建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，是黨實現(xiàn)不忘初心歷史使命的戰(zhàn)略支撐。

中國共產(chǎn)黨正是做到了不忘初心，才領導苦難深重的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興才展現(xiàn)出無比光明的前景。不忘初心的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)和必將繼續(xù)領導中華民族開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個全新時代。

唯物辯證

對中國共產(chǎn)黨來說，要真正做到人民至上、實事求是、不忘初心，還必須要有正確的方法論，這一方法論最核心的就是唯物辯證法。在百年奮斗史中，中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義改造提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使致中和、允執(zhí)厥中、中庸之道等思維方法具有了科學性和時代性的鮮明特征。馬克思主義的唯物辯證法，通過中國共產(chǎn)黨這個媒介，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有力武器。

中國共產(chǎn)黨在面對各種重大的阻力與挑戰(zhàn)、重大危機與風險、國際國內(nèi)各種嚴重的矛盾與沖突時，總能自覺而主動、及時而有力地予以應對。在面對歷史的重大轉(zhuǎn)折、斗爭的重大挫折、決策的重大分歧時，總能保持清醒的頭腦與足夠的定力，以嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和正確的方法予以解決。黨亦因此得以繼續(xù)領導與黨風雨同舟、生死與共的廣大人民，沖破種種艱難險阻，堅持奮勇前行。從中國共產(chǎn)黨成立后開展工農(nóng)運動，通過國共合作推動大革命;到土地革命戰(zhàn)爭時期將工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，探索出農(nóng)村包圍城市的革命道路;再到堅持全面抗戰(zhàn)路線，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱;再到領導天翻地覆的解放戰(zhàn)爭取得勝利，建立中華人民共和國;再到領導社會主義革命，建立社會主義制度，獨立自主探索社會主義建設道路;再到領導改革開放，開辟中國特色社會主義道路;再到中國特色社會主義進入新時代。短短百年的奮斗探索發(fā)展，無不顯示出中國共產(chǎn)黨深諳唯物辯證法，掌舵中國革命、建設、改革航向的卓越能力。更難能可貴的是，在這一偉大歷史過程中，黨是領導一切的，但黨并不是事無巨細、包辦一切，而是著力于總攬全局、協(xié)調(diào)各方，調(diào)動各方面的積極性，完成戰(zhàn)略目標和策略任務。

中國共產(chǎn)黨堅持唯物辯證法的一個更為高明之處，是堅持馬克思主義中國化時代化大眾化，重視打通古今中外，力求做到“究天人之際，通古今之變”。正是基于對歷史的深切了解，中國共產(chǎn)黨才能堅定地立足中國實際，滿懷信心地走自己的道路，正如習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調(diào)的，“要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，武裝了中國共產(chǎn)黨，但對于馬克思主義，中國共產(chǎn)黨也是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同時代發(fā)展相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。與此同時，中國共產(chǎn)黨能夠把遠大理想和共同理想結(jié)合起來，著眼于長遠的可持續(xù)發(fā)展，著眼于人民根本的、普遍的、共同的、長遠的利益，在此基礎上牢牢把握中國社會主要矛盾的變化，提出不同時期的歷史任務。這都是中國共產(chǎn)黨高明運用唯物辯證法的光輝典范。

百年來，中國共產(chǎn)黨堅持唯物辯證法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中發(fā)現(xiàn)和掌握事物發(fā)展規(guī)律，不斷推動實踐基礎上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，同時不斷以自我革命推動偉大社會革命，從而開創(chuàng)了中華民族偉大復興的嶄新局面。這是中國共產(chǎn)黨的勝利，是馬克思主義的勝利、唯物辯證法的勝利。

（作者：復旦大學文科榮譽教授，中國史博士后流動工作站站長）

責任編輯：許華卿