課程思政視角下的歸納限制色彩課程建設(shè)*

（綿陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000）

一、課程思政視角下的歸納限制色彩課程建設(shè)的重要性

一方面，將思政元素融入高校歸納限制色彩課程具有重要的理論意義。當(dāng)前我國(guó)高校思政課程的“政治性”過(guò)強(qiáng)，同時(shí)也陷入重“灌輸”、輕“體驗(yàn)”的弊端之中。美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)于思政課程興趣平平，將思政元素融入歸納限制色彩這類專業(yè)課中，有利于進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)專業(yè)課向本土化、民族化與縱深化方向發(fā)展。另一方面，將思政元素融入高校歸納限制色彩課程具有重要的實(shí)踐意義。大學(xué)階段是大學(xué)生培養(yǎng)積極的人文素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的重要成長(zhǎng)階段，將思政元素融入專業(yè)課程中有利于提高大學(xué)生的道德素質(zhì)與人格品質(zhì)。

二、基于課程思政視角促進(jìn)歸納限制色彩課程內(nèi)容的豐富

（一）以思政元素增強(qiáng)人文要素，凸顯歸納限制色彩課程的隱性教育

思政元素中蘊(yùn)含著豐富的人文要素，將其與歸納限制色彩課程內(nèi)容有機(jī)融合，有利于凸顯專業(yè)教學(xué)中“隨風(fēng)潛入夜”的隱性教育功能，促進(jìn)大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)人文素養(yǎng)。例如，在課程中引入我國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫、工藝、民俗風(fēng)物等，利用視頻、圖像、名師講堂等信息資源把傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的“大同”思想與熱愛(ài)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高大學(xué)生對(duì)于思想政治教育內(nèi)容的精神認(rèn)同。

（二）以思政元素增強(qiáng)歷史底蘊(yùn)，凸顯歸納限制色彩課程的學(xué)理性

在歸納限制色彩課程的教學(xué)中引入思政元素，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)課程的歷史底蘊(yùn)、學(xué)理性。例如，在對(duì)民族色彩的學(xué)習(xí)中，了解地域與民族文化，同時(shí)結(jié)合我國(guó)民族政策、民族文化的演變，向?qū)W生介紹少數(shù)民族色彩的傳承、內(nèi)涵與外延，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，敬畏自然，建立民族自尊心與自豪感。通過(guò)滲透思政元素來(lái)設(shè)計(jì)“綜合實(shí)踐類項(xiàng)目”，開(kāi)展參觀民俗文化村、非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)基地等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地調(diào)查、寫生等教育方式，真正地實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”，使思政知識(shí)不再是枯燥的理論、文本的堆砌物。

（三）以思政元素增強(qiáng)核心價(jià)值觀，凸顯歸納限制色彩課程的價(jià)值性

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)是我國(guó)高校思想政治教育的重要目標(biāo)之一，思政元素的融入對(duì)于增強(qiáng)歸納限制色彩課程的價(jià)值性也具有重要的意義。例如，剖析當(dāng)下新聞時(shí)事、熱點(diǎn)話題，結(jié)合綜合實(shí)踐類活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想教育，增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的道德涵養(yǎng)。當(dāng)前，這類核心價(jià)值觀的教育與美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系還不夠緊密，在課程中融入這一思政元素，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的“深入思考”，增強(qiáng)價(jià)值觀引導(dǎo)的實(shí)效性。

（四）以思政元素增強(qiáng)對(duì)比啟發(fā)，凸顯歸納限制色彩課程的思辨性

在歸納限制色彩課程中為學(xué)生提供更多的“對(duì)比啟發(fā)”的素材與條件，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)本質(zhì)問(wèn)題的思考與探索。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，凸顯學(xué)科的思辨性。例如，在歸納限制色彩課程教學(xué)中，可以將東方的與西方的、古代的與現(xiàn)代的繪畫、設(shè)計(jì)作品相對(duì)比，分析其在色彩學(xué)范疇內(nèi)的相似與差異之處，針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力，借助思政元素巧設(shè)“對(duì)比”，提高教學(xué)效果，增強(qiáng)課程的思辨。

（五）以思政元素增強(qiáng)生活化代入，凸顯歸納限制色彩課程的趣味性

思政元素豐富多彩，與現(xiàn)代生活息息相關(guān)，將思政元素與歸納限制色彩課程有機(jī)融合，有利于提高課程的趣味性。例如，在課程中引入時(shí)下流行的影視、服裝等元素，分析其中的色彩運(yùn)用使理論知識(shí)更加“生活化”，促進(jìn)學(xué)生將日常生活的“經(jīng)驗(yàn)”與“理論”知識(shí)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)思政元素來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“再創(chuàng)造”的自主體驗(yàn)，從而提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使理論知識(shí)“活起來(lái)”。

三、基于課程思政推動(dòng)歸納限制色彩課程理念的革新

（一）基于課程思政引導(dǎo)“知識(shí)的發(fā)現(xiàn)”，促進(jìn)歸納限制色彩課程興趣的“激發(fā)”

要杜絕灌輸模式，提供豐富的事實(shí)材料，注重“發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行探索，從而解決當(dāng)前教學(xué)中存在的知識(shí)“固化”、思維“定勢(shì)”的問(wèn)題，“激活”學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與勇于探索的精神。

（二）基于課程思政加強(qiáng)“整合認(rèn)知”，促進(jìn)歸納限制色彩課程系統(tǒng)的“建構(gòu)”

當(dāng)前的歸納限制色彩課程存在著重“碎片化教學(xué)”，輕“整合認(rèn)知”的問(wèn)題。從整個(gè)色彩學(xué)范疇來(lái)看，各知識(shí)點(diǎn)內(nèi)部的關(guān)聯(lián)有著很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性。在歸納限制色彩這門課程的教學(xué)中，如果過(guò)多采用“碎片化”的方式，沒(méi)有對(duì)整個(gè)色彩學(xué)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理、分類，學(xué)生就難以形成一個(gè)整合的認(rèn)知。因此，要基于課程思政的視角加強(qiáng)“整合認(rèn)知”，促進(jìn)歸納限制色彩課程系統(tǒng)的“建構(gòu)”。例如，可以從我國(guó)不同朝代、地域、民族的服飾、建筑、繪畫作品中提取色彩，從色彩心理、對(duì)比調(diào)和、節(jié)奏韻律等多方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)色彩學(xué)的結(jié)構(gòu)性思考。

（三）基于課程思政推動(dòng)“深入探索”，促進(jìn)歸納限制色彩課程的“深化”

當(dāng)前的歸納限制色彩課程中多“淺表層”的教學(xué)活動(dòng)，而少“深入探索”的學(xué)習(xí)空間。通過(guò)融入思政元素與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)，為學(xué)生提供更具多樣化與異質(zhì)性的學(xué)習(xí)材料，加深學(xué)生在觀察與感受方面的探索空間，讓其不僅僅停留于表層，而是向更深、更復(fù)雜的方向發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的色彩運(yùn)用技能、藝術(shù)鑒賞能力、審美意識(shí)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。

（四）基于課程思政拓展“開(kāi)放空間”，促進(jìn)歸納限制色彩課程的“生長(zhǎng)”

當(dāng)前的歸納限制色彩課程存在著多“線性化”，少“開(kāi)放性”的問(wèn)題，教學(xué)往往從主客觀、靜物、風(fēng)景、人物等方面對(duì)色彩進(jìn)行歸納。這種鏈條式的“線性化”教學(xué)流程存在著壓制學(xué)生發(fā)散性思維發(fā)展的弊端。基于課程思政的視角，我們要通過(guò)多元化元素的融入來(lái)促進(jìn)學(xué)生積累現(xiàn)實(shí)“經(jīng)驗(yàn)”，還需要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生批判思維、發(fā)散性思維、形象思維、辯證思維等思維品質(zhì)的提升，使學(xué)生能夠從多個(gè)角度進(jìn)行深入地感受與思考，拓展“開(kāi)放空間”，促進(jìn)歸納限制色彩課程的“生長(zhǎng)”。

四、基于課程思政推動(dòng)歸納限制色彩課程教學(xué)方式的優(yōu)化

（一）以思政元素巧設(shè)情境，感受歸納限制色彩課程中的“情”味

針對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)科特點(diǎn)，要善于挖掘思政元素采用情境化的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效果。例如在對(duì)民間色彩的學(xué)習(xí)中，可以講述傳統(tǒng)風(fēng)俗，以歷史典故、民間故事來(lái)豐富大學(xué)生對(duì)于作品本身的情感表達(dá)、色彩風(fēng)格的理解，體會(huì)作品中飽含的人民的生命意志與鮮活的生命力。鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞不同的體裁的藝術(shù)作品后表達(dá)自己的真實(shí)感想，同時(shí)將其個(gè)性化地運(yùn)用于個(gè)人的作業(yè)與創(chuàng)作之中，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

（二）以思政元素激發(fā)心理，享受歸納限制色彩課程中的“趣”味

學(xué)生的心理活動(dòng)直接激發(fā)其行為活動(dòng)，歸納限制色彩課程的教學(xué)內(nèi)容如果沒(méi)有在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，學(xué)生會(huì)有厭倦或是畏難的情緒。因此，在課程思政的視角下，我們要引導(dǎo)學(xué)生感受色彩中的情感表達(dá)，加強(qiáng)對(duì)歸納限制色彩課程中的情感因素進(jìn)行積極地體驗(yàn)與感受。例如以敦煌壁畫作品中的主體色彩引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、臨摹以及提取解構(gòu)的過(guò)程中插上想象的翅膀，與他們?nèi)粘Ｉ钪械孽r活經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，將其與當(dāng)下的廣告創(chuàng)意、服裝飾品、影視動(dòng)漫等有機(jī)結(jié)合完成作業(yè)。

（三）以思政元素拓展思維，提高歸納限制色彩課程中的“韻”味

在課程思政的視角下，尤其要激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)多種啟發(fā)性教學(xué)法引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于歸納限制色彩課程在基礎(chǔ)性理論認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化理解，在拓展探索環(huán)節(jié)精選適宜的思政元素，設(shè)置獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)精妙的問(wèn)題提高教學(xué)內(nèi)容的層次。要采用小組合作的教學(xué)方法，激活學(xué)生的表達(dá)欲望，鼓勵(lì)學(xué)生在交流合作中拓展思維空間，提高藝術(shù)創(chuàng)新能力。

五、結(jié)語(yǔ)

教育部在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中指出要梳理各門課程所蘊(yùn)含的教育元素和所承載的教育功能，堅(jiān)持課程育人。歸納限制色彩課程作為一門美術(shù)學(xué)科專業(yè)課，目前的教學(xué)多數(shù)還停留在基礎(chǔ)色彩學(xué)的教學(xué)范疇，尚未過(guò)多涉及對(duì)民族色彩的感受、提煉與升華及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。挖掘歸納限制色彩課程中的思政元素，改變傳統(tǒng)的訓(xùn)練方式，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族文化的研究和保護(hù)，有利于形成更為合理的、有特色的教學(xué)模式，體現(xiàn)課程育人的教學(xué)根本。