(貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,貴州貴陽 552100)
文化人類學(xué)是專門研究文化的人類學(xué),而文化是什么?據(jù)人類學(xué)家泰勒對其定義為:“文化乃是‘一團(tuán)復(fù)合物’,包含知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其他因社會(huì)成員而獲得的能力及習(xí)慣?!币部蛇@樣理解,文化是人類的行為與思想的組合體。而巖彩畫基于東方傳統(tǒng)文化根源與當(dāng)代變革訴求的產(chǎn)物,在中國社會(huì)變革歷程中具有澄懷觀道的精神意義;在中國文化變革歷程中具有承上啟下的建設(shè)意義。用文化人類學(xué)的研究方法和觀察視角與美術(shù)教育相結(jié)合,讓學(xué)生深入理解藝術(shù)形式在人類影響下逐漸形成和發(fā)展的過程,而不是單一的學(xué)習(xí)某個(gè)繪畫種類和技法。所以文化人類學(xué)視角下的巖彩畫是中國古代人民的行為和思想的組合產(chǎn)物,文化雖無形,但它對一個(gè)人的身心塑造和發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)習(xí)巖彩畫就是沿襲千年的文化本源,這與當(dāng)代教育界呼吁的“傳承文化基因,樹立文化自信”的教學(xué)理念對應(yīng)。
巖彩畫從龜茲石窟壁畫發(fā)源至唐代達(dá)到鼎盛時(shí)期,隨后流傳到日本得以保存和發(fā)揚(yáng),在20世紀(jì)末中國學(xué)者又將其帶回國內(nèi),這才引起國人的重視,其作為一個(gè)獨(dú)特且獨(dú)立的繪畫語言方式,具有重要的存在意義與教學(xué)價(jià)值。巖彩畫的自身價(jià)值和豐富內(nèi)涵足以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科,如何開展適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)需求的巖彩畫教學(xué)?應(yīng)該遵循什么原則?成為目前最受關(guān)注的問題。
巖彩畫傳承著中華民族的千年文化又有近現(xiàn)代二十年的創(chuàng)新歷程,它已然成為美術(shù)教育回歸傳統(tǒng)文化的風(fēng)向標(biāo),從原始時(shí)期的簡單涂抹巖畫到為記錄情感和精神寄托而生的石窟壁畫,這些行為都是人類順應(yīng)自然法則作出的自然的選擇,巖彩畫的誕生就是源于人類,那么巖彩畫的教學(xué)的本質(zhì)也是因?yàn)橐?。因?yàn)槎磐f:教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己。教育 對人類來說是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。一代大師齊白石曾說:“欲立藝者,先立人?!绷⑷耸墙虒W(xué)的主要目的,放在藝術(shù)之前,足以證明在教學(xué)中人的重要性,教學(xué)中一定要見人,教育學(xué)是人學(xué),以人為本,論證三維目標(biāo)走向?qū)W科核心素養(yǎng)關(guān)鍵都是人。
所以,巖彩畫教學(xué)的本質(zhì),是育人,育人直抵教學(xué)的核心,揭示了巖彩畫的教學(xué)應(yīng)遵循以人為本的理念與行動(dòng),教學(xué)是為了人,為人而發(fā)展的,而不是技法的學(xué)習(xí)和材質(zhì)的堆砌教學(xué)。
“值此求學(xué)時(shí)期,諸生當(dāng)以道德、身體、知識(shí)三事為自立基礎(chǔ)?!睆埐叩倪@句名言簡單明了的說明了道德、身體和知識(shí)的重要性,構(gòu)建學(xué)科的基礎(chǔ)首要條件是具有系統(tǒng)化的知識(shí)體系,只有完善了知識(shí)體系才能讓學(xué)生有豐厚的土壤基礎(chǔ),并且教師的教與學(xué)生的學(xué)都離不開知識(shí)體系。巖彩畫從文化土壤里萌芽并生長,不是外加的,而是深層的專業(yè)問題,不是對意識(shí)形態(tài)的簡單應(yīng)和,所以巖彩畫的知識(shí)體系是足以支撐整個(gè)教學(xué)體系的。
雖說教育的主要目的是傳授知識(shí),但是知識(shí)不是目的是載體,人要成為自己的主人知識(shí)的主人。對于巖彩畫的學(xué)習(xí),不能停留在傳授知識(shí)的教學(xué)為目的,而要注意培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力中的發(fā)展,學(xué)習(xí)能力加強(qiáng),學(xué)生在思維的訓(xùn)練中活起來。簡單來說學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)思維,要發(fā)展一般性思維,還有邏輯思維,批判思維,元認(rèn)知思維,創(chuàng)造性思維和發(fā)展思維的可持續(xù)化的教學(xué)。
蘇霍姆林斯基曾說:教師的人格力量是育人的主導(dǎo)力量,所以教師是保障順利開展巖彩畫教學(xué)的關(guān)鍵。作為一名巖彩畫教學(xué)的教師需要具有良好的道德品質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)技能,還要有與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念和系統(tǒng)化的巖彩畫知識(shí)體系的建設(shè)。與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念是為了保證巖彩畫近現(xiàn)代二十年發(fā)展歷程和傳統(tǒng)歷史之間的教學(xué)建構(gòu)不斷層,并且把握當(dāng)代巖彩畫的發(fā)展趨勢,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。巖彩畫在近現(xiàn)代的學(xué)者不懈努力下已形成較為完整的教學(xué)體系,教師需要有全新的知識(shí)體系的學(xué)習(xí)建設(shè)和積極參與教學(xué)教研教改的決心,才能讓巖彩畫得以在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中取得發(fā)展。
巖彩不單是實(shí)現(xiàn)形式與色彩的介質(zhì)工具,而是具有獨(dú)特的材質(zhì)物性和審美特質(zhì),由此激發(fā)其審美體驗(yàn),加之特有的精神語義,使之能夠成為完美的表達(dá)作品意境的特殊媒介。
中國教育已經(jīng)進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代,教育的目標(biāo)發(fā)生變化,使教學(xué)關(guān)注點(diǎn)發(fā)生改變,教學(xué)關(guān)鍵是要在問題情境中引導(dǎo)學(xué)生自主選擇和獲取知識(shí),學(xué)會(huì)解決問題的能力,美術(shù)學(xué)科提出自己的五大核心素養(yǎng),即圖像識(shí)讀,美術(shù)表現(xiàn),審美判斷,創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。美術(shù)教育者身體力行地從理論到實(shí)踐,抽象到具象地詮釋美術(shù)學(xué)科的重要教育價(jià)值。巖彩畫的教學(xué)也是基于美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)進(jìn)行實(shí)踐與發(fā)展原則。
巖彩畫本身所具有的實(shí)踐性強(qiáng)、材質(zhì)多樣性、文化性、創(chuàng)新性等特點(diǎn),所以巖彩畫的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)始終圍繞五大核心素養(yǎng)展開,落實(shí)國家教育方針、“立德樹人”的教育根本任務(wù)。由于巖彩畫作畫技法需要通過裱紙、基底、層面疊加、刮刻、貼箔、肌理等制作過程,所以其教學(xué)很容易陷入“美術(shù)表現(xiàn)”目標(biāo)中,但是中小學(xué)學(xué)生群體個(gè)體差異明顯,所以對技法層面的完善度不能以一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)來教學(xué)。針對中小學(xué)生的巖彩畫美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)著重放在“文化理解”“審美判斷”“圖像識(shí)讀”目標(biāo)的培養(yǎng)上,“美術(shù)表現(xiàn)”和“創(chuàng)意實(shí)踐”次之。
關(guān)于“文化理解”的教學(xué)目標(biāo),教師應(yīng)當(dāng)回歸東方傳統(tǒng)文化本源,以龜茲文化為主題,讓學(xué)生們從文化人類學(xué)這一特殊角度看待藝術(shù)作品和社會(huì)現(xiàn)象,認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尊重人類文化的多樣性。由于文化的整合特征,讓巖彩畫的教學(xué)具有跨學(xué)科的視野,教師可以從地理物質(zhì)學(xué)、生命科學(xué)、宗教等方面入手,合理運(yùn)用文化人類學(xué)研究方法,構(gòu)建巖彩畫課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
關(guān)于“圖像識(shí)讀”和“審美判斷”的教學(xué)目標(biāo),教師可以從龜茲、敦煌、日本畫等經(jīng)典巖彩畫代表作品引導(dǎo)學(xué)生能運(yùn)用整體觀看法,對其進(jìn)行聯(lián)系和比較,感受巖彩畫的造型、色彩、材質(zhì)、肌理和空間等形式美;并能獨(dú)立閱讀相關(guān)資料、搜索圖像背后的深層含義、思考圖像美感的產(chǎn)生原因和與同學(xué)之間分享討論等方式,識(shí)別與解讀巖彩畫圖像的內(nèi)涵和意義。最終能夠感知巖彩美的獨(dú)特性和多樣性,并形成基本的審美能力和健康積極的審美趣味,并且通過巖彩畫“形色質(zhì)”體系的學(xué)習(xí)能結(jié)合其他學(xué)科知識(shí),對自然、生活和藝術(shù)中的審美對象進(jìn)行感知、描述、分析、評(píng)價(jià)和判斷,能夠表達(dá)自己的審美感受,用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。
關(guān)于“美術(shù)表現(xiàn)”和“創(chuàng)意實(shí)踐”教學(xué)目標(biāo),“美術(shù)表現(xiàn)”針對中小學(xué)生不同年齡段要?jiǎng)澐植煌慕虒W(xué)標(biāo)準(zhǔn),目的是培養(yǎng)學(xué)生的空間和造型意識(shí),了解并運(yùn)用巖彩礦物質(zhì)與膠液等相關(guān)技法的使用,最終能通過觀察、創(chuàng)意思考、作品表現(xiàn)等過程,制作出有意味的視覺形象,表達(dá)自己的創(chuàng)作思考和精神情感。教師也可以結(jié)合當(dāng)代的巖彩畫家的創(chuàng)作作品,為學(xué)生拓展創(chuàng)意思路,充分發(fā)揮巖彩畫的跨學(xué)科整合特質(zhì),養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),大膽嘗試。
教育科技技術(shù)逐漸發(fā)展,倡導(dǎo)踐行利用互聯(lián)網(wǎng)資源和現(xiàn)代技術(shù)有效促進(jìn)教育教學(xué)新模式和學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。教師可利用網(wǎng)絡(luò)豐富教學(xué)內(nèi)容,在社交媒體帶動(dòng)和管理學(xué)生課下主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,開展定制化、互動(dòng)體驗(yàn)式、創(chuàng)新實(shí)踐為主的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
針對中小學(xué)生的不同年齡階段,制定符合身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容,也要針對個(gè)別化的學(xué)生進(jìn)行學(xué)情分析,考慮個(gè)體差異等精確規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)。例如:小學(xué)低齡階段的學(xué)生,處于7至9歲的孩子,身體機(jī)能和素質(zhì)處于待完善階段,所以巖彩畫的教學(xué)內(nèi)容建議以簡單有趣的故事介紹巖彩畫的發(fā)源,教學(xué)任務(wù)教師提前把材料準(zhǔn)備好,繪畫技法以簡單的平涂色塊或潑灑肌理即可,目的是讓學(xué)生感受整個(gè)制作流程,增加孩子們對學(xué)習(xí)巖彩的興趣。小學(xué)高年級(jí)和初中的學(xué)生,身心各方面都有基本的完善,針對他們的教學(xué)內(nèi)容可以加入深層次的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)模式提倡學(xué)生主動(dòng)搜集資料并且小組匯報(bào)分享,把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,可提高學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生按照自己的興趣方向搜集資料,教師可以有效地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣點(diǎn),在教學(xué)過程中可以更有效發(fā)揮因材施教的作用,把主動(dòng)權(quán)拋給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新。
巖彩畫的材質(zhì)和技法是多樣化的,它能為教學(xué)活動(dòng)提供無限的教學(xué)資源和創(chuàng)新可能,目前國內(nèi)中小學(xué)部分學(xué)校已經(jīng)在實(shí)踐巖彩畫教學(xué),并且取得較好的效果,學(xué)校引入巖彩畫教學(xué)要考慮到學(xué)校自身的發(fā)展和需求,根據(jù)不同地區(qū)環(huán)境和文化制定一種符合實(shí)際需求的有效巖彩畫教學(xué)方案。例如貴州地區(qū)富有豐富的地質(zhì)資源,這些都是巖彩畫取之不竭的原材料,并且濃厚的少數(shù)民族文化可以作為巖彩畫教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)作方向,所以巖彩畫可以為貴州地區(qū)帶來獨(dú)具本土特色的校本課程。
新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的教學(xué)理念,在巖彩畫教學(xué)中可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展,教師帶領(lǐng)學(xué)生一起探尋深埋巖彩畫源頭的文化內(nèi)涵,因地制宜采集本土材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)意巖彩繪畫實(shí)踐,指導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)體驗(yàn)自然有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和提高學(xué)生應(yīng)對問題情境的解決能力,全方面培養(yǎng)學(xué)科五大核心素養(yǎng)能力,為今后巖彩畫的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。