□王海泉 延安大學(xué)
本文以延安時(shí)期的抗日戰(zhàn)爭招貼為研究對(duì)象,通過對(duì)其進(jìn)行分析和研究,發(fā)現(xiàn)延安時(shí)期的招貼具有外來風(fēng)格明顯的特點(diǎn),充分展示了救亡圖存的斗爭氣息,是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期民族藝術(shù)的重要組成部分。結(jié)合延安時(shí)期招貼獨(dú)特的藝術(shù)氣息,本文分析了將延安時(shí)期招貼設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的策略。
延安時(shí)期是指中共中央在陜北的13 年,特別是1935 年10 月19 日,中共中央隨中央紅軍長征來到陜北吳起市(今吳起縣)定居“陜北”至1948 年3 月23 日??谷諔?zhàn)爭是中國歷史進(jìn)程中的一個(gè)特殊時(shí)期,其中最吸引人的是這一階段后期的作品,在整個(gè)環(huán)境的影響下,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國出現(xiàn)了大量海報(bào)作品,受客觀條件的影響與制約,其宣傳方式主要以木刻形式出現(xiàn),經(jīng)過不斷印刷和大量復(fù)制出版,發(fā)揮著傳達(dá)抗日戰(zhàn)爭重要性的宣傳作用??谷諔?zhàn)爭時(shí)期的宣傳畫、海報(bào),遍布全國,被分發(fā)給人民,愛國主義標(biāo)語深深扎根于全國人民心中,激發(fā)了人民抗日戰(zhàn)爭的熱情[1]。這些宣傳作品有的揭露了日本侵略者的暴行,有的傳達(dá)了即將勝利的好消息,有的反映了對(duì)前線的支持,有的簡要介紹了國內(nèi)外形勢,等等。
20 世紀(jì)30 年代中期,延安出現(xiàn)了大量招貼作品,主要用于宣傳愛國主義和革命感召力。受主觀因素的限制,宣傳海報(bào)的風(fēng)格主要以版畫的形式出現(xiàn),通過不停地復(fù)印和大量的張貼海報(bào),以不同的方式展開宣傳,以達(dá)到宣傳抗日戰(zhàn)爭的目的[2]。
這一時(shí)期的海報(bào)有很強(qiáng)的國際語言或很強(qiáng)的外國風(fēng)格。這種海報(bào)藝術(shù)形式的形成可能有兩個(gè)原因:一方面,創(chuàng)作者身陷祖國危難之時(shí),受到了全國人民奮斗、反抗的影響;另一方面,人民在長期戰(zhàn)斗中受到戰(zhàn)爭的苦難影響,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,創(chuàng)作者受到愛好和平、歌頌祖國、鼓舞斗志等藝術(shù)風(fēng)格的影響,形成了具有中國特色的招貼藝術(shù),即抗日戰(zhàn)爭宣傳形象。
1.展示了抗日救國的斗爭精神
在這一時(shí)期,如圖1 所示,延安抗日戰(zhàn)爭招貼的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵與中國救國運(yùn)動(dòng)和革命政治正義斗爭息息相關(guān)。歷史層面上,顯示出文脈空間和歷史傳承感。這一時(shí)期,我國受到其他國家戰(zhàn)時(shí)海報(bào)設(shè)計(jì)思路的影響,形成了不同時(shí)期、不同特征的藝術(shù)特色??谷諔?zhàn)爭時(shí)期是中國社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn),這是我國與侵略者的全面斗爭,是我國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的綜合體現(xiàn),也強(qiáng)烈反映了政治與軍事的一體化。這一重要組成部分也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的核心,在這場斗爭中,中國人民身心承受了巨大的痛苦及情感沖突和思想變化,“每個(gè)人都要對(duì)自己國家的興衰負(fù)責(zé)”,這種奮戰(zhàn)不僅出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的抵抗中,也體現(xiàn)在文化層面的爭斗中。在民族危急的緊要關(guān)頭,大量藝術(shù)工作者毅然走出學(xué)校,打破藝術(shù)種類的隔閡,積極投身抗日救國的運(yùn)動(dòng)中[3]。這一時(shí)期藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路取得突出勝利,在中國現(xiàn)代藝術(shù)史上留下了深刻印記,為中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
圖1 抗戰(zhàn)宣傳
2.體現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的民族氣勢
宣傳是一種強(qiáng)勁的力量。在生活中,各行各業(yè)的發(fā)展都離不開宣傳。1931 年,“九一八事變”宣告了日本侵華戰(zhàn)爭的開始。為了與外界團(tuán)結(jié)一致,“對(duì)日宣戰(zhàn)”的宣傳畫也在全國各地流傳(見圖2)。
圖2 收復(fù)失地
延安時(shí)期的招貼藝術(shù)有著獨(dú)特的生存空間。其作品是一種典型的大眾藝術(shù),具有社會(huì)生活的內(nèi)容、便捷的制作流程和廣泛的傳播渠道。
1.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期民族藝術(shù)的重要組成部分
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,戰(zhàn)事緊迫,除了現(xiàn)實(shí)題材和主題內(nèi)容的推廣,這一時(shí)期的海報(bào)作品較少,這是因?yàn)榧夹g(shù)過于簡單和粗糙[4]。這一階段作品的內(nèi)容表達(dá)較為程式化,具有明顯的模仿痕跡和獨(dú)特的民族風(fēng)格。延安時(shí)期宣傳畫獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值在于其強(qiáng)烈的感染力和呈現(xiàn)給我們的歷史現(xiàn)實(shí)。作為戰(zhàn)爭時(shí)期的重要武器之一,抗日戰(zhàn)爭海報(bào)作為宣傳愛國主義的重要途徑,其明確的目的成為重要的藝術(shù)表現(xiàn)特征之一,具有宣傳、教育和動(dòng)員作用。
2.貼近日常生活
藝術(shù)工作者必須走進(jìn)生活,深入生活,這也是社會(huì)功能的要求。藝術(shù)工作者必須讓自己的作品更好地服務(wù)大眾,真正反映人民的社會(huì)生活現(xiàn)狀,在作品中融入人民的思想感情和審美情趣,從而使作品得到人民的喜愛,發(fā)揮最大的宣傳作用。在藝術(shù)大眾化的社會(huì)需求下,“深入生活”成為藝術(shù)工作者創(chuàng)作中的最大問題,這要求創(chuàng)作者開闊視野,從而使其更好地創(chuàng)作,具備更廣闊的生存空間。這一階段的藝術(shù)作品能夠鮮明地體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史,而藝術(shù)大眾化是延安時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的核心。
在現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的彩印過程中,既要體現(xiàn)紅色旅游主題,又要凸顯滿足受眾需求的色彩,使紅色旅游海報(bào)的表現(xiàn)手法與色彩情感相契合?,F(xiàn)代紅色旅游具有穩(wěn)重、生動(dòng)的特點(diǎn),這便要求其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的色彩選擇同樣做到穩(wěn)重、生動(dòng)、不張揚(yáng)。例如,在現(xiàn)代紅色旅游設(shè)計(jì)中,紅色是文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的常用顏色,而象征“紅色時(shí)代”的革命者有一顆燃燒的心;紅色旅游驛站使用黃色,能夠體現(xiàn)共產(chǎn)主義道路充滿希望和光明。黃色和紅色意味著溫暖,兩者相結(jié)合,能夠打破單色海報(bào)的僵硬,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品充滿活力;紅綠互補(bǔ)的搭配,能帶給受眾平和、安寧、清新等心理感受,“綠”與“紅”也象征著中國傳統(tǒng)文化,可以體現(xiàn)紅色旅游的傳統(tǒng)特色。
現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色壓視覺秩序是一種“空間運(yùn)動(dòng)”,它以每種視覺元素的顏色來推動(dòng)空間中的觀光過程,運(yùn)用視覺運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的合理安排,使游客按照海報(bào)中的顏色順序移動(dòng),從主體到局部,讓游客快速、清晰、流暢地接受信息。在展示紅色旅游牌的顏色時(shí),設(shè)計(jì)者應(yīng)在海報(bào)中合理安排各元素的位置,厘清主次關(guān)系,有效引導(dǎo)受眾閱讀。
色彩對(duì)比是基于三個(gè)要素來反映色彩的色調(diào)、明度、純度,色彩范圍也直接影響著色彩的對(duì)比度。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí),暖色對(duì)比能夠體現(xiàn)地方特色?,F(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以在各種公共場合以其獨(dú)特的方式,引起受眾的關(guān)注,體現(xiàn)豐富的內(nèi)涵,迅速呈現(xiàn)紅色旅游資源。
在設(shè)計(jì)現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí),圖形和文字的顏色要保持一致或接近,使游客更好地理解和感知系列海報(bào)的形象。現(xiàn)代紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)具有一定的連續(xù)性,比如,設(shè)計(jì)者可用多張海報(bào)展示一個(gè)主題,或者采用類似的手法和創(chuàng)意,從而使游客對(duì)景點(diǎn)留下深刻印象。這種方法可以是平行的、連續(xù)的、漸進(jìn)的,紅色旅游地塊系列的設(shè)計(jì)作品具有很強(qiáng)的視覺效果,能夠給受眾留下深刻印象。在紅色旅游海報(bào)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者可以將一系列色彩融入統(tǒng)一的氛圍中,大膽地改變圖形和標(biāo)志,將標(biāo)牌的顏色與圖形及文字統(tǒng)一。
在藝術(shù)創(chuàng)作者的不懈努力下,延安時(shí)期招貼藝術(shù)的創(chuàng)作和審美屬性根據(jù)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的要求逐漸形成,在抗日戰(zhàn)爭后成為中國新藝術(shù)界的中堅(jiān)力量。延安時(shí)期抗日戰(zhàn)爭招貼宣傳在中國悠久的歷史長河中具有重要意義,對(duì)中國招貼藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)前背景下,以海報(bào)特色藝術(shù)為起點(diǎn),回顧延安時(shí)期抗日戰(zhàn)爭招貼藝術(shù)具有重要的啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)意義,能夠更好地激發(fā)中國當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作激情,促進(jìn)當(dāng)代中國招貼藝術(shù)的不斷發(fā)展。