淺析民間舞技術(shù)技巧在民間舞蹈表演中的運(yùn)用

（甘肅省天水市秦安縣文化館,甘肅秦安 741600）

眾所周知，民間舞蹈是民間藝術(shù)文化的構(gòu)成元素之一，勞動(dòng)群眾是主要的表演者，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，且舞蹈動(dòng)作主要來源于人們生活、工作。在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展中，人們對精神文化的需求越來越大，積極追求精神生活與藝術(shù)境界成了重點(diǎn)，而民間舞蹈表現(xiàn)則是其中的目標(biāo)之一。但是民間舞蹈在表現(xiàn)過程中需要技術(shù)與技巧，合理且恰當(dāng)?shù)貙⒚耖g舞技術(shù)融入其中，方可促使民間舞蹈更加具有靈魂與內(nèi)涵。

一、民間舞技術(shù)技巧的主要類型

作為藝術(shù)百花園中的組成部分，民間舞蹈根深葉茂，在汲取傳統(tǒng)民族文化土壤的同時(shí)將民族特色與生活特色展現(xiàn)得淋漓盡致。表演過程當(dāng)中，通過鮮明的風(fēng)格、動(dòng)律以及極具特色的舞蹈語言，將千姿萬態(tài)、異彩紛呈的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)給人們，進(jìn)而表達(dá)出旺盛的生命力以及熱情與激情，同時(shí)也在一定程度上將各族人民的情感以及對生活的愿望進(jìn)行表達(dá)與傳遞。隨著時(shí)間的不斷推移，民間舞得以發(fā)展，各族人民豐富其形式與動(dòng)作，并結(jié)合戲曲、武術(shù)甚至雜技等技術(shù)技巧，融入地域特色、風(fēng)格特征，形成了種類繁多且獨(dú)具風(fēng)格的民間舞蹈技術(shù)技巧。其中從內(nèi)容上分析，民間舞技術(shù)技巧的類型主要包括道具類技術(shù)技巧與徒手類技術(shù)技巧。

1.道具類技術(shù)技巧

在民間舞蹈的表達(dá)過程當(dāng)中可以借物傳情，這是主要的表達(dá)手段，且這一表達(dá)手段與人們的生活有著密切的聯(lián)系，借助于相關(guān)的道具表達(dá)思想感情。比如像扇子、手絹等。在使用道具類技術(shù)技巧過程當(dāng)中，主要考察舞蹈演員手腕子的功夫，久而久之還會(huì)形成一定的動(dòng)作特色，比如像空中拋扇等，具有代表性的是東北秧歌里面的定轉(zhuǎn)花、立轉(zhuǎn)花，均在一定程度上展現(xiàn)出了民間舞之中道具舞蹈技術(shù)技巧的主要風(fēng)格特征與特點(diǎn)。

2.徒手類技術(shù)技巧

徒手類技術(shù)技巧同樣是舞民間舞技術(shù)技巧當(dāng)中的主要類型之一，這一技術(shù)技巧融合了戲曲、雜技等藝術(shù)技巧的內(nèi)容，在結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)與風(fēng)格特點(diǎn)的同時(shí)形成別具一致的舞蹈動(dòng)作，具有代表性的像蒙古族當(dāng)中抖肩膀、維吾爾族當(dāng)中的轉(zhuǎn)脖子、漢族舞蹈當(dāng)中的翻騰等等。民間舞技術(shù)技巧在民間舞蹈中的應(yīng)用，能夠促使民間舞蹈在風(fēng)格、動(dòng)律上發(fā)生變化，同時(shí)也在一定程度上將民族特有的風(fēng)格特征進(jìn)行展現(xiàn)。

二、民間舞蹈表演中應(yīng)用民間舞技術(shù)技巧的現(xiàn)實(shí)意義

1.推動(dòng)舞蹈表演具有風(fēng)格化

在民間舞技術(shù)技巧有效融合之下，審美風(fēng)格的完美體現(xiàn)是民間舞蹈表演的關(guān)鍵載體，民間舞的技巧并非純技巧，其中融入了情感與風(fēng)格，使其融入民間舞蹈表演之中可以促使整個(gè)表演更加具有風(fēng)格化。在民間舞當(dāng)中有非常多的道具舞蹈形式，比如像漢族人們所使用的扇子或者手絹，藏族人們使用的熱巴鼓，蒙古族人們使用的碗，朝鮮族人們使用的長鼓等等，再結(jié)合徒手技術(shù)技巧之后融入舞蹈表演之中，可以促使舞蹈動(dòng)作更加多姿多彩，更加優(yōu)美而不失風(fēng)格特色。

2.促使藝術(shù)形象更加生動(dòng)

展現(xiàn)藝術(shù)形象是民間舞蹈表演的目的之一，通過簡單或高難度的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的展現(xiàn)，提高藝術(shù)氛圍與藝術(shù)感染力。蒙古族舞蹈《逗駒》，一人一駒能夠?qū)⒁粚?shí)一虛的景象進(jìn)行表達(dá)，整個(gè)舞蹈技巧扣人心弦，不僅能刻畫出蒙古族人們的氣質(zhì)，而且也能促使藝術(shù)形象更加生動(dòng)。

3.滿足情感的真摯性

舞蹈是一門抒情藝術(shù)，通過舞蹈動(dòng)作可以折射情感，表達(dá)思想，合理的應(yīng)用民間舞技術(shù)技巧能夠促使情感更加逼真與真摯，比如像漢族獨(dú)舞《有喜》，通過運(yùn)用扇子，不僅折射出了膠州地區(qū)民間舞蹈的風(fēng)格，而且扇子也成了情感的主要寄托點(diǎn)。扇子在舞蹈者手中靈活多變，能夠快速將觀眾帶入到孕婦有喜的場面之中。除此之外，在扇子表演當(dāng)中，通過纏繞或者甩動(dòng)等一系列技巧，實(shí)現(xiàn)了對舞蹈動(dòng)作的敘述，將情感進(jìn)行展現(xiàn)。

三、民間舞蹈表演中應(yīng)用民間舞技術(shù)技巧的方法

1.實(shí)現(xiàn)民間舞技術(shù)技巧與表演者內(nèi)心情感的整合

根據(jù)實(shí)踐證明，將民間舞技術(shù)技巧大量且合理的應(yīng)用到民間舞蹈表演之中，備受人們的好評，但值得注意的一點(diǎn)，在民間舞表演過程當(dāng)中，情感的表達(dá)至關(guān)重要，可以體現(xiàn)出表演者對舞蹈的喜愛，并且還能帶動(dòng)觀眾的情感，讓觀眾從內(nèi)心感受到民間舞的魅力所在。比如紅極一時(shí)的《千手觀音》便是民間舞蹈與內(nèi)心情感的整合的代表作，該舞蹈的所有表演者均為聾啞人，雖然自身存在缺陷，但是在情感表達(dá)上卻沒有缺陷，甚至更加讓人深刻，不僅通過簡單的舞蹈動(dòng)作將對民間舞的熱忱進(jìn)行表達(dá)，而且還在動(dòng)作中蘊(yùn)含了自己的情感，以此讓人們對民間舞蹈產(chǎn)生一定的震撼。

2.實(shí)現(xiàn)民間舞蹈與傳統(tǒng)文化的整合

在中國傳統(tǒng)文化之中，民間舞蹈具有一定的地位，甚至是傳統(tǒng)文化飽和的一部分，做好傳統(tǒng)文化的傳承與傳播是當(dāng)前社會(huì)的主要任務(wù)之一。根據(jù)調(diào)研分析，諸多地區(qū)的民間舞蹈逐漸延伸為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被人們得以保護(hù)與傳承。在民間舞蹈表演過程當(dāng)中，融入傳統(tǒng)文化不僅符合時(shí)代發(fā)展的要求，而且還能將傳統(tǒng)文化的博大精深進(jìn)行展現(xiàn)，讓人們能夠通過民間舞蹈實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

3.實(shí)現(xiàn)民間舞蹈與精神文化的整合

毋庸置疑，民間舞蹈的精神文化源遠(yuǎn)流長，不僅蘊(yùn)含了豐厚的文化底蘊(yùn)，而且也是歷史的見證，民間舞蹈所涉及的內(nèi)容比較多，具有區(qū)域性與地域性，每一個(gè)地區(qū)的民間舞蹈均有所不同，在民間舞蹈表演過程當(dāng)中，將精神文化融入其中，方可促使民間舞蹈源遠(yuǎn)流長。比如著名的舞蹈家楊麗萍老師在對孔雀舞進(jìn)行表演時(shí)，用其一生的努力，將孔雀舞的精髓進(jìn)行了展現(xiàn)。特別在當(dāng)前人們生活水平的不斷提高下，越來越多的大眾紛紛追求物質(zhì)文化與精神文化，會(huì)利用節(jié)假日欣賞各類文化節(jié)目，對此，在民間舞蹈表演當(dāng)中，要盡可能地將精神文化融入其中，如此才能真正發(fā)揮出民間舞蹈的作用與價(jià)值。

四、民間舞技術(shù)技巧在民間舞蹈表演中的運(yùn)用

民間舞表演過程當(dāng)中所追求的內(nèi)容比較多，不僅要追求技巧，而且還要實(shí)現(xiàn)形式上的美感，體現(xiàn)出審美價(jià)值。要想真正將民間舞技術(shù)技巧融入民間舞蹈表演之中，則需要完成“三個(gè)統(tǒng)一”。

1.“形”與“情”的統(tǒng)一

在社會(huì)的發(fā)展下，人們的情感伴隨著時(shí)代的進(jìn)步有所改變，民間舞蹈的功能也有所變化，通過民間舞蹈，不僅可以展現(xiàn)出人的喜怒哀樂，而且還能抒發(fā)一定的情感表現(xiàn)、折射多樣的人生、蘊(yùn)含豐富的哲理，對此實(shí)現(xiàn)“形”與“情”的統(tǒng)一是民間舞技術(shù)技巧與情感整合的重要步驟。在民間舞蹈表演之中，如果表演者缺乏激情，沒有情感的投入，即便技術(shù)技巧再高超也會(huì)導(dǎo)致舞蹈動(dòng)作毫無光彩。以彝族三人舞《小伙、四弦、馬櫻花》舞蹈為例，該舞蹈具有一定的代表性，是彝族民間舞蹈之一，舞蹈的動(dòng)作難易結(jié)合，舞蹈的風(fēng)格樸實(shí)風(fēng)華，舞蹈的表現(xiàn)熱情風(fēng)趣，人們看后不僅會(huì)回味無窮，而且還會(huì)百看不厭。在該舞蹈當(dāng)中涉及了后小翻、后飛燕、倒踢紫金冠等眾多民間舞技術(shù)技巧，在炫耀技術(shù)技巧的同時(shí)也成了言語表達(dá)的一種形式，成了情感宣泄的符號?！靶巍迸c“情”結(jié)合下能夠?qū)崿F(xiàn)民間舞技術(shù)技巧的有效融合，而且還能保證技術(shù)技巧真正與舞蹈作品融為一體。

2.“形”與“象”的統(tǒng)一

在民間舞技術(shù)技巧的轉(zhuǎn)化、升級與轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中，其技巧功能不再局限于宣泄情感與渲染氣氛，更多的體現(xiàn)出了藝術(shù)性與文化性，在民間舞蹈形象當(dāng)中人體舞蹈動(dòng)作是表達(dá)情感的一種方式，也是提高人們審美能力的重要手段，通過舞蹈動(dòng)作，可以包含主題、情思，也可展現(xiàn)舞蹈變化，具有一定的意象之美。比如像楊麗萍的《雀之靈》，實(shí)現(xiàn)了舞蹈造型與動(dòng)態(tài)的相互整合，而這個(gè)恰恰也是“形”與“象”的統(tǒng)一，通過修長的手指實(shí)現(xiàn)了對孔雀頭部造型的表演。利用手腕、節(jié)奏的律動(dòng)以及千姿百態(tài)的旋轉(zhuǎn)，將孔雀本身的靈性進(jìn)行了升華，帶給人們一種別樣的藝術(shù)仙境，展現(xiàn)出了“生之靈光”。又如男子獨(dú)舞《螞拐》當(dāng)中的動(dòng)作大多是通過手部、腳部、腰部來模仿螞拐，通過身體模仿蛙形狀與蛙跳躍，在舞臺(tái)上，一只小小的螞拐活靈活現(xiàn)，這則是“形”與“象”統(tǒng)一的主要表現(xiàn)形式，所以在民間舞技術(shù)技巧運(yùn)用過程當(dāng)中最主要的內(nèi)容便是實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)性與文化性，將技術(shù)技巧進(jìn)行隱蔽、隱匿，這樣在舞蹈表演之中才能更加完美。

3.“形”與“意”的統(tǒng)一

在本文中所提到的“意”主要是指“意境”，意境是民間舞蹈表演當(dāng)中不容或缺的一部分，并且意境可以體現(xiàn)出一定的地域性以及象征性，甚至還會(huì)對主題有所深化，于無形當(dāng)中調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，讓觀眾能夠在身臨其境中，感受舞蹈之美。民間舞的形式主要來源于人們生活以及歷史進(jìn)程、傳說等等，“形”主要是外在特征，可以通過道具以載歌載舞的形式進(jìn)行表演，“形”同樣也是映像，通過映像折射出意境。在朝鮮族舞蹈當(dāng)中《長白瀑布》實(shí)現(xiàn)了從靜到動(dòng)，從結(jié)構(gòu)角度分析，從慢板到快板，各種舞蹈動(dòng)作的變化將瀑布飛流直下的場景加以表現(xiàn)，舞蹈演員水袖的技巧，在抽、甩、抖之中實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合，讓每一位觀眾都身臨其境，貌似來到了層巒疊嶂的長白山。同時(shí)在對該舞蹈進(jìn)行解讀之后，了解到該舞蹈將每一個(gè)技巧，每一個(gè)動(dòng)作都融化在了意境之中，融化在了情感之中，由情節(jié)到高潮，從技巧到動(dòng)作，始終體現(xiàn)出意境美，所以意境美是該民間舞的主要表達(dá)目的，而自然、混元天成正是該民間舞蹈所追求的目標(biāo)。

五、結(jié)語

總而言之，中華民族在發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民間舞蹈，每一個(gè)民間舞蹈語匯當(dāng)中都有自己的技術(shù)與技巧。作為民族舞蹈展現(xiàn)的主要載體，民間舞蹈在表演過程當(dāng)中積極融入民間舞技術(shù)技巧能夠促使舞蹈朝著藝術(shù)化與情感化方向發(fā)展。