社區(qū)美育的教學(xué)特點(diǎn)與模式探究
——以杭州市下城區(qū)老年學(xué)堂為例

（中國(guó)美術(shù)學(xué)院,浙江杭州 310000）

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展表明，科技并不能單一存在而是與藝術(shù)并存，素質(zhì)教育需要更多地融入美育的成分，社區(qū)美育作為現(xiàn)代美育的重要組成，起源于國(guó)外，20世紀(jì)90年代興起于國(guó)內(nèi)。我國(guó)在社區(qū)美育的辦學(xué)模式方面進(jìn)行了一些初探，但仍存在局限和發(fā)展特點(diǎn)不夠明確等問(wèn)題。因此本文以下城區(qū)社區(qū)學(xué)院為例，結(jié)合質(zhì)性調(diào)研方法對(duì)老年社區(qū)美育進(jìn)行分析，試圖為今后社區(qū)美育的發(fā)展提供理論依據(jù)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、社區(qū)學(xué)院美育的背景與現(xiàn)狀

社區(qū)學(xué)院源自美國(guó)，在高等教育機(jī)制中發(fā)揮著十分重要的作用。1994年，上海金山社區(qū)學(xué)院建立，這意味著該種高等教育形態(tài)正式步入我國(guó)。近年來(lái)，許多大城市紛紛效仿，開(kāi)始創(chuàng)辦社區(qū)學(xué)院。社區(qū)學(xué)院給國(guó)內(nèi)高等教育的群體化、民眾化鋪設(shè)了一條路徑。社區(qū)學(xué)院美育則旨在面向一定社區(qū)范圍內(nèi)，指導(dǎo)不同年齡、不同階層的人群，樹(shù)立正確的審美觀，并且?guī)椭鐓^(qū)居民追求完善“真”“善”“美”的理想人格，從而形成蓬勃向上的社區(qū)文化氛圍。

目前，全國(guó)各社區(qū)學(xué)院中的老年群體正成為社區(qū)美育的重要組成部分，各個(gè)社區(qū)學(xué)院因地制宜創(chuàng)建與其歷史文化環(huán)境相符的老年學(xué)堂。社區(qū)在老年美育學(xué)堂發(fā)展的道路上不斷探索，逐步擴(kuò)大教育特征與優(yōu)化管理體系，如開(kāi)設(shè)多類(lèi)型美育課程以及針對(duì)特定人群開(kāi)展小班教學(xué)等。這些具有創(chuàng)新性的社區(qū)美育教學(xué)舉措可以提高社區(qū)居民生活質(zhì)量，從而增強(qiáng)社區(qū)美育的凝聚力。

二、“武林銀杏”老年學(xué)堂美育特點(diǎn)與模式

1.“武林銀杏”老年學(xué)堂美育特點(diǎn)

普化性是“武林銀杏”老年學(xué)堂美育的最鮮明特點(diǎn)。它擁有學(xué)堂教研組、教務(wù)管理組、班長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)組三位一體的教學(xué)管理模式，眾多教師與學(xué)員資源及豐富的學(xué)習(xí)載體。使當(dāng)?shù)乩夏耆四軌蚶嫌兴鶎W(xué)老有所樂(lè)，滿(mǎn)足下城老年市民美好教育的需求，提升老年教育的品味，切實(shí)社會(huì)美育中老年社區(qū)的方向。

老年學(xué)堂挖掘民間藝術(shù)使民家資源形成特色，充分利用民家工作室的有利條件，除開(kāi)設(shè)許多基本課程以外，努力發(fā)展有關(guān)民間藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，不斷將民家資源帶入課堂。目前已進(jìn)行的課程有“愛(ài)護(hù)地球綠色生活——精油皂制作新課程體驗(yàn)”“愛(ài)如其花，經(jīng)久不凋——永生花飾品制作新課程體驗(yàn)”“不忘師恩，喜迎中秋——拓印制作新課程體驗(yàn)”和“悠悠重陽(yáng)情，濃濃文化蘊(yùn)——活字印刷新課程體驗(yàn)”等。

老年學(xué)堂在傳承民家資源、發(fā)展傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，促進(jìn)文化繁榮方面起到了推動(dòng)作用。老齡群體在社區(qū)中積極參與社區(qū)各類(lèi)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)，可以從中受到正面的教化，產(chǎn)生文化認(rèn)同，增強(qiáng)其對(duì)社區(qū)美育活動(dòng)的參與度。同時(shí)整合社會(huì)資源，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在社區(qū)中的可持續(xù)發(fā)展提供有效載體。

2.“武林銀杏”老年學(xué)堂美育模式

作為經(jīng)驗(yàn)較為豐富的老年學(xué)堂，在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的具體指導(dǎo)及社區(qū)工作者的共同努力下，下城區(qū)老年學(xué)堂創(chuàng)造了以“精準(zhǔn)服務(wù)教育對(duì)象、健全完善課程機(jī)制、課程資源建設(shè)推廣、實(shí)地調(diào)研相輔相成、民家資源開(kāi)放共享”為核心內(nèi)容的教育發(fā)展模式。

“武林銀杏”老年學(xué)堂采取精準(zhǔn)滴灌（小班化）教學(xué)形式，做到有的放矢。教學(xué)管理統(tǒng)籌整合各類(lèi)培訓(xùn)資源，建立各有教學(xué)側(cè)重的四支講師隊(duì)伍和若干個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)從而達(dá)到培訓(xùn)資源集體化的目的。不僅如此，突出實(shí)踐性和開(kāi)放式特點(diǎn)，綜合運(yùn)用案例教學(xué)，情景教學(xué)，實(shí)踐模擬等多種教學(xué)方式，形成立體化的教學(xué)格局，實(shí)現(xiàn)全程化培訓(xùn)跟蹤服務(wù)。設(shè)置初、中、高三級(jí)培訓(xùn)班級(jí)，覆蓋培訓(xùn)對(duì)象成長(zhǎng)的各個(gè)階段。

“武林銀杏”老年學(xué)堂使用先進(jìn)的“四式”課程模式，即“訂單式學(xué)科”“互助式團(tuán)隊(duì)”“流動(dòng)式教室”和“開(kāi)放式課時(shí)”?！坝唵问綄W(xué)科”指通過(guò)定期向轄區(qū)老年人發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷及時(shí)了解學(xué)習(xí)需求，依據(jù)需求導(dǎo)向開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，保證了課程的實(shí)用性；“互助式團(tuán)隊(duì)”指在老年學(xué)堂帶領(lǐng)下，各班通過(guò)建立自己的班級(jí)學(xué)習(xí)互助群，依托互助共同體起到相互促進(jìn)、共同學(xué)習(xí)的效果，改善傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的模式；“流動(dòng)式教室”指充分利用社會(huì)公共資源打造更廣闊的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，突破傳統(tǒng)教育教學(xué)固定場(chǎng)所的局限，大膽嘗試開(kāi)展流動(dòng)教學(xué)點(diǎn)，使老年學(xué)員足不出戶(hù)便可體驗(yàn)老年教育樂(lè)趣；“開(kāi)放式課時(shí)”指根據(jù)課程需要設(shè)置合理時(shí)間，打破45分鐘課時(shí)的思維定式，擴(kuò)大了教育資源的供給范圍。

數(shù)據(jù)通過(guò)SPSS 20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件處理。計(jì)數(shù)資料用（%）表示，進(jìn)行χ2檢驗(yàn)。計(jì)量資料（生活質(zhì)量變化情況以及治療前后血糖水平變化情況）通過(guò)（±s）表示，進(jìn)行t檢驗(yàn)。P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

“武林銀杏”老年學(xué)堂在“享學(xué)下城”微信平臺(tái)上提供“一站式”移動(dòng)性學(xué)習(xí)服務(wù)，同時(shí)提供社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)相聯(lián)結(jié)的互助模式，為老年人終身學(xué)習(xí)提供“家門(mén)口”的學(xué)習(xí)服務(wù)。老年學(xué)堂秉承著“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的教學(xué)理念，其中“走出去”是指教學(xué)研討培訓(xùn)，通過(guò)組織師生前往桐廬紅石灣、荻浦、杭幫菜博物館、琵琶灣等地，觀古村文化，談教學(xué)路徑，提升自身知識(shí)；“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”則是通過(guò)在教學(xué)開(kāi)放日，開(kāi)設(shè)免費(fèi)公益課。這種內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)理念擴(kuò)大了教育資源供給，提高了老年學(xué)堂的流動(dòng)性，推動(dòng)了老有所為計(jì)劃的進(jìn)行，并且老年群體的社會(huì)責(zé)任感與管理者的服務(wù)水平與時(shí)俱進(jìn)，有助于“武林銀杏”品牌的打造與推廣。

與民家工作室共同合作也是老年學(xué)堂的教育模式之一?！拔淞帚y杏”老年學(xué)堂積極響應(yīng)“1050工程——民師民家工作室”評(píng)選，通過(guò)每年公開(kāi)評(píng)選10個(gè)民家工作室，用于示范、引領(lǐng)群眾互相學(xué)習(xí)，帶動(dòng)下城區(qū)老齡群體學(xué)習(xí)共同體的建立。民家工作室還通過(guò)舉辦各種課程線下線上活動(dòng)，為老年學(xué)堂提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)社區(qū)美育發(fā)展。

三、以質(zhì)性研究方法深入調(diào)研“武林銀杏”老年學(xué)堂

1.質(zhì)性研究方法內(nèi)涵與設(shè)計(jì)

質(zhì)性研究是“以研究者本人為研究工具，在自然情境下，采用多種資料收集方法，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深入的整體性探究，從原始資料中形成結(jié)論和理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)，對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)”。它是一種結(jié)論根植于調(diào)查的實(shí)證研究，以訪談和實(shí)地調(diào)研為主要方式，重點(diǎn)在于與他者溝通及理解。

而本次研究以調(diào)查問(wèn)卷和訪談組成，以杭州市下城區(qū)社區(qū)學(xué)院、天水街道和武林街道老年人為調(diào)查對(duì)象，主要從老年(50歲及以上)個(gè)人基本情況、老年美育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、社區(qū)活動(dòng)內(nèi)容層面進(jìn)行調(diào)研。內(nèi)容包括調(diào)查對(duì)象的基本情況（性別、年齡、文化程度）、美育學(xué)習(xí)經(jīng)歷、參加美育活動(dòng)的積極性、有意向的美育課程、參加社區(qū)美育活動(dòng)的目的以及希望開(kāi)展社區(qū)美育活動(dòng)的時(shí)間段和頻率等。

2.從質(zhì)性研究結(jié)果剖析老年學(xué)堂

通過(guò)調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)影響美育活動(dòng)選擇主要因素包括性別、年齡和文化程度。女性群體參與社區(qū)活動(dòng)的積極性普遍比男性群體高，被調(diào)查的女性占到了87.69%；下城區(qū)老年群體受教育主體是61—69歲年齡段，占到了41.54%，該人群也是參與的主體，70歲以上參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的精力和時(shí)間相對(duì)較少；在填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的老年人中，美育學(xué)習(xí)需求人數(shù)最多的是具有初中和高中學(xué)歷的老年人，這說(shuō)明具備一定知識(shí)基礎(chǔ)而又未達(dá)到較高學(xué)歷的老年人的學(xué)習(xí)需求最為強(qiáng)烈，而具有小學(xué)學(xué)歷和本科及以上學(xué)歷的老年人最少，這也說(shuō)明知識(shí)水平高低都會(huì)在一定程度上影響老年人的美育學(xué)習(xí)需求。

3.老年學(xué)堂存在的問(wèn)題

“武林銀杏”老年學(xué)堂美育活動(dòng)缺少靈活性與針對(duì)性。雖然老年學(xué)堂在微信平臺(tái)上提供“一站式”移動(dòng)性學(xué)習(xí)服務(wù)，支持線上服務(wù)和線上學(xué)習(xí)，但是活動(dòng)在實(shí)際舉辦時(shí)多采用線下方式，且由于社區(qū)場(chǎng)地資源有限，只能滿(mǎn)足小部分老年群體的美育學(xué)習(xí)需求；線上美育活動(dòng)在手機(jī)、電腦等電子設(shè)備上進(jìn)行，但老年人對(duì)智能手機(jī)操作熟練程度和網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)程度不高。因此需要尋求更靈活多樣的教學(xué)方式和平臺(tái)，有針對(duì)性地開(kāi)展以老年群體學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向的美育課程。

四、“武林銀杏”老年學(xué)堂的發(fā)展策略

擴(kuò)大教育服務(wù)供給，實(shí)現(xiàn)老年學(xué)堂與各街道、社區(qū)學(xué)習(xí)點(diǎn)共享美育課程和教育資源?！拔淞帚y杏”老年學(xué)堂身處下城區(qū)社區(qū)學(xué)院，它面向老年人開(kāi)設(shè)了繪畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)手工藝、攝影、舞蹈、聲樂(lè)等美育課程。對(duì)于其他下城區(qū)下屬街道和社區(qū)學(xué)習(xí)點(diǎn)資源不足的問(wèn)題，老年學(xué)堂不應(yīng)把目光只停留在社區(qū)學(xué)院中，而是重視各街道和社區(qū)學(xué)習(xí)點(diǎn)聯(lián)動(dòng)，共享學(xué)習(xí)資源，完善整個(gè)下城區(qū)的美育體系，做到解決社區(qū)學(xué)院場(chǎng)地緊張、資源有限而無(wú)法豐富美育課程的問(wèn)題。

努力形成以老年群體美育學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向的美育課程和教學(xué)形式。老年人一般會(huì)根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)自主選擇感興趣的美育課程及活動(dòng)，但是否有人陪同也是他們選擇的一個(gè)重要原因。老年學(xué)堂依托質(zhì)性調(diào)研手段，從而了解老年人真正的美育需求，不斷改善現(xiàn)有的美育課程和美育活動(dòng)，做到真正以老年群體美育學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向的美育課程和教學(xué)形式。

美育課程以及活動(dòng)形式要凸顯多樣性和靈活性。突破傳統(tǒng)單一課堂教學(xué)形式的局限，結(jié)合戶(hù)外教學(xué)內(nèi)容，試圖讓老年學(xué)員走出課堂，感受自然；增設(shè)實(shí)操類(lèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)員親自動(dòng)手；嘗試將藝術(shù)的形式內(nèi)容融入社區(qū)生活中，讓老年學(xué)堂不僅以課堂的形式面向大眾，還體現(xiàn)“多元，跨界，互動(dòng)，融通”的活動(dòng)理念，使學(xué)員獲得幸福感與滿(mǎn)足感。

五、結(jié)語(yǔ)

本文以下城區(qū)社區(qū)學(xué)院“武林銀杏”老年美育品牌為例，分析其美育特點(diǎn)及教學(xué)模式，創(chuàng)新地運(yùn)用質(zhì)性研究方法，具體以問(wèn)卷調(diào)查結(jié)合訪談的形式，有針對(duì)性的選取50歲以上老年群體為調(diào)查對(duì)象，挖掘出性別、年齡及受教育程度是決定老年美育開(kāi)展的重要因素。

參考質(zhì)性調(diào)研結(jié)果，從受訪者的心理與客觀條件出發(fā)，總結(jié)出老年社區(qū)美育的發(fā)展關(guān)鍵是擴(kuò)大教育教學(xué)資源，豐富課程形式，從而進(jìn)行針對(duì)性的安排，發(fā)掘出老年群體的需求導(dǎo)向是美育課程和教學(xué)形式的根本因素。

注釋?zhuān)?/p>

①民家也稱(chēng)民間藝術(shù)，指由那些沒(méi)有受過(guò)正規(guī)藝術(shù)訓(xùn)練，但掌握了既定傳統(tǒng)風(fēng)格和技藝的普通老百姓做的藝術(shù)、手工藝和裝飾性裝飾物。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)均可能產(chǎn)生出一種典型的民間藝術(shù)。