從童心出發(fā) 回歸教育本質(zhì)

王美華

人們常說(shuō)，語(yǔ)文教育具有人文性。不過(guò)孩子一直是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，更加需要認(rèn)真、細(xì)心的呵護(hù)。人之初，性本善。兒童作為人生的起點(diǎn)，擁有純真，善良，美好等可貴品質(zhì)（比如飽滿的生命力、愛(ài)的奉獻(xiàn)力、溫暖的笑容和真摯的情感）。在《幸福的種子》、《愛(ài)彌兒》、《解放孩子的潛力》、《童年的秘密》等以兒童為本的作品中，看到了兒童的美好人性。因此，新課程改革應(yīng)以人為本，以課堂為起點(diǎn)，把課堂當(dāng)成教育改革的陣地，讓教育回歸本質(zhì)，讓兒童化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行下，兒童自由、快樂(lè)、豐盈下茁壯成長(zhǎng)。

一、以生為主體，還課堂于學(xué)生

（1）還課堂于學(xué)生——舒展“兒童靈性”。課堂是兒童的天地，他們?cè)谶@里生根發(fā)芽，學(xué)習(xí)浩瀚無(wú)邊的文化知識(shí)，教師要善于寓教于樂(lè)，讓兒童種下幸福的種子。從瓊·拜比，周有關(guān)，丁聲樹等語(yǔ)言學(xué)家的偉大著作中，知道兒童是最好的語(yǔ)言專家，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有無(wú)限的潛力，有巨大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能。他們善于開口，屬于模仿，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)機(jī)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”，葉圣陶說(shuō)：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。課堂上，與其說(shuō)，老師在一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)學(xué)生來(lái)講并沒(méi)有什么很大的作用，最好的方式是讓他們建立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們慢慢的喜歡上學(xué)習(xí)這個(gè)行為，這樣才會(huì)從被動(dòng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的狀態(tài)，才能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中找到樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是自己的事，學(xué)習(xí)能夠讓自己見(jiàn)識(shí)到更廣闊的世界下，減輕語(yǔ)文給學(xué)生帶來(lái)的壓力。讓學(xué)生在語(yǔ)文中開啟中華上下五千年的探索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，感恩生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“寓教于樂(lè)”和“以人為本”的教育理念。葉圣陶說(shuō)：“教師之位教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”。教師孫雙金說(shuō)：“大膽地說(shuō)，對(duì)與錯(cuò)都要表?yè)P(yáng)?！倍處煶０岩徽谜n講的滿滿的，忽略了和學(xué)生的互動(dòng)性，造成了學(xué)生注意力不集中，懶于思考，不感興趣等，無(wú)法真正的掌握知識(shí)點(diǎn)或者學(xué)完。因此，課堂大氣，加強(qiáng)與學(xué)生互動(dòng)，誘導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)表見(jiàn)解才能夠解放“兒童的天性”，才會(huì)有足夠的空間舒展“兒童靈性”。

（2）鼓勵(lì)多元解讀——綻放“兒童心靈”?？v觀我們語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味遍地見(jiàn)，學(xué)生興味索然便是。語(yǔ)文課堂中閉目塞聽、童心泯滅、置若罔聞讓課堂缺少了活躍的氣氛，缺失了濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。陶行知指出：“我們發(fā)現(xiàn)兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)兒童有創(chuàng)造力，就必須把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)”。孫雙金老師說(shuō)，兒童在課堂上“小手常舉，小腦常動(dòng)，小口常開”。把課堂活躍下，和孩子進(jìn)行互動(dòng)，和孩子探討知識(shí)，和孩子聊知識(shí)，把童心喚醒，把興趣激發(fā)，把創(chuàng)造力打開，讓孩子在課堂上能夠自由的想象，能夠埋下幸福的種子，能夠看到知識(shí)的魅力。在童心與童心的碰撞下，在語(yǔ)文的精神殿堂上進(jìn)入一個(gè)浩瀚無(wú)邊的知識(shí)世界里，去感受語(yǔ)文帶來(lái)的知識(shí)盛宴。筆者在 “老師有白頭發(fā)了怎么辦說(shuō)一說(shuō)”的問(wèn)題中，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的真實(shí)看法，“尊重學(xué)生內(nèi)心世界，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己最真實(shí)的想法”。學(xué)生置身在自由，主動(dòng)的情境里，對(duì)語(yǔ)文的豐富知識(shí)應(yīng)用下，發(fā)揮了自己獨(dú)特的想象力，羅列出了充滿詩(shī)意，多姿多彩的答案。課堂上，熱烈的氣氛，濃濃的學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，讓語(yǔ)文成為了傳授知識(shí)的紐帶，成為了創(chuàng)新價(jià)值的體現(xiàn)。此時(shí)的閱讀，成了學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考與應(yīng)用，成了心靈對(duì)話。

（3）讓課堂其樂(lè)融融——橫溢“兒童趣味”。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。最有生命力的東西，便是學(xué)生本身對(duì)知識(shí)的興趣與渴望，它能夠打開智慧之門，把課上的輕松，愉快，讓學(xué)生喜歡，就能夠讓課堂生機(jī)勃勃，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，興趣盎然。把課上枯燥，無(wú)味，學(xué)生就昏昏欲睡，無(wú)動(dòng)于衷。教師如果能夠把課上的寓教于樂(lè)，生動(dòng)形象，加強(qiáng)和學(xué)生互動(dòng)，在提起孩子的興趣下，能讓孩子徜徉其中。于永正老師的課童心未泯，溢滿童趣，讓課堂氛圍滿滿，與孩子一起快樂(lè)中學(xué)習(xí)，打開了孩子對(duì)知識(shí)的求索，令兒童愛(ài)上學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣。

二、以師為主導(dǎo)，走進(jìn)學(xué)生童心

（1）以師為主導(dǎo)，用兒童視角解讀文本。文本情感復(fù)雜，讀者解讀千人千面。在對(duì)文本進(jìn)行詳細(xì)解讀的時(shí)候，必須要將孩子作為主體，從兒童的角度，兒童的本性，兒童的思維去想、去解讀、走進(jìn)、浸潤(rùn)實(shí)踐于語(yǔ)文教學(xué)中。這樣，就能夠用童心依舊與孩子進(jìn)行相處，進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行知識(shí)的傳播。孩子會(huì)的，讓他活學(xué)活用。不會(huì)的點(diǎn)波迷津，讓孩子撥開云霧見(jiàn)青天，進(jìn)入知識(shí)的新天新地里。

（2）以師為主導(dǎo)，讓兒童視野超越文本。兒童語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得來(lái)源于文本來(lái)源于教師的解讀，在以師為主導(dǎo)下，讓兒童的視野超越文本，是語(yǔ)文教學(xué)要努力的方向，也是兒童更好的掌握浩瀚無(wú)邊知識(shí)的方法。要讓兒童在理解文本下，更好的把文本靈活應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。要讓兒童把文本與自己原有的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行銜接，更是透過(guò)文本看清事情的本質(zhì)。讓兒童的知識(shí)得到豐富、心靈得到滋潤(rùn)、想象力的激發(fā)，舒展生命的靈性。打破固有的條條款款，世俗的偏見(jiàn)，讓知識(shí)成為人生方向的指明燈，照亮兒童的內(nèi)心世界。

總而言之，我們的兒童教育、語(yǔ)文教育要以兒童文本，要從興趣是最好的老師進(jìn)行培養(yǎng)，要從童心未泯的心態(tài)，和兒童一起去學(xué)習(xí)知識(shí)，要從“發(fā)現(xiàn)兒童”的角度，讓語(yǔ)文的實(shí)踐能夠真正的落實(shí)到位，而不是僅僅只是口頭上的教育，應(yīng)該加強(qiáng)“兒童本位”這種核心教育思想，對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐起主導(dǎo)作用。