高校玻璃藝術(shù)教學(xué)模式現(xiàn)狀與發(fā)展

栗瑤

摘 要：玻璃藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化之一，逐漸被高校教育重視起來(lái)。文章以探索玻璃藝術(shù)教學(xué)模式的發(fā)展方向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，通過(guò)分析其發(fā)展歷程，提出新時(shí)代下玻璃藝術(shù)教學(xué)應(yīng)與傳統(tǒng)文化緊密相連，兼顧學(xué)科的延展性，運(yùn)用多元化的教學(xué)模式的觀點(diǎn)，以期為完善課程建設(shè)和構(gòu)建學(xué)科體系提供一些思路。

關(guān)鍵詞：玻璃藝術(shù);教學(xué)模式;非遺

玻璃藝術(shù)作為中華民族歷史發(fā)展中寶貴的文明之一，具有獨(dú)特的材料語(yǔ)言特征、文化魅力與工藝之美，肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的使命，在時(shí)代的更迭中被賦予了深刻的文化內(nèi)涵。高校教育將玻璃藝術(shù)教學(xué)融入其中，旨在構(gòu)建以理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)、穩(wěn)定并且完善的課程體系，完善現(xiàn)代工藝美術(shù)學(xué)科構(gòu)架。因此玻璃藝術(shù)教學(xué)應(yīng)符合當(dāng)代高校人才培養(yǎng)的計(jì)劃與目標(biāo)，設(shè)計(jì)以提升學(xué)生創(chuàng)作能力、引導(dǎo)學(xué)生了解玻璃藝術(shù)發(fā)展背景、提高學(xué)生工藝技術(shù)水平、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新性思維設(shè)計(jì)等為目標(biāo)的教育內(nèi)容，創(chuàng)造性地運(yùn)用玻璃藝術(shù)課程。

一、高校玻璃藝術(shù)教學(xué)模式發(fā)展歷史

1962年，在美國(guó)威斯康星大學(xué)教師哈維·利特萊頓的推動(dòng)下，成功建立起第一個(gè)玻璃實(shí)驗(yàn)工作室。工作室的建立使更多的學(xué)生可以參與其中，利用玻璃材料來(lái)表達(dá)自己的美學(xué)觀點(diǎn)，自此掀開了“國(guó)際玻璃工作室運(yùn)動(dòng)”的序幕，成就了一批批優(yōu)秀玻璃藝術(shù)家。哈維·利特萊頓作為藝術(shù)家與教育者，不斷推動(dòng)了玻璃藝術(shù)的發(fā)展，完善了其作為高等學(xué)校學(xué)科教學(xué)體系的建立。受到“國(guó)際玻璃工作室運(yùn)動(dòng)”的影響，中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)也在不斷發(fā)展——在1996-2006年十年的時(shí)間里，各高校先后建立玻璃藝術(shù)工作室，截至2018年，中國(guó)已有30余所高校建立了玻璃藝術(shù)工作室。此時(shí)，中國(guó)玻璃藝術(shù)在高校教育中的發(fā)展已不可同日而語(yǔ)——玻璃藝術(shù)課程作為實(shí)踐類課程不斷被完善，打破了傳統(tǒng)的作坊式教學(xué)模式，并利用先進(jìn)的教育思想，建立起科學(xué)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了課程體系的完整性與通識(shí)性。

二、高校玻璃藝術(shù)教學(xué)模式存在的問(wèn)題

玻璃藝術(shù)教育分為理論研究型和實(shí)踐創(chuàng)新型兩部分，其相應(yīng)的教學(xué)模式也應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和人才培養(yǎng)方案發(fā)生改變。但當(dāng)下高校玻璃藝術(shù)教學(xué)模式存在以下問(wèn)題：第一，教學(xué)模式的單一性。玻璃藝術(shù)具有獨(dú)特的材料語(yǔ)言特征，其制作工藝種類豐富，創(chuàng)作者可以將其作為藝術(shù)載體進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá)，但其單一的教學(xué)模式使學(xué)生無(wú)法運(yùn)用廣闊的視野看待工藝和材料之間的聯(lián)系，導(dǎo)致玻璃藝術(shù)跨界融合及應(yīng)用的范圍縮小。第二，缺乏傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承性。許多高校玻璃藝術(shù)專業(yè)尚處于初步發(fā)展階段，整體教育體系與教學(xué)模式的建設(shè)面臨許多問(wèn)題，如教師人才的缺乏、設(shè)備設(shè)施的不完善、傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)薄弱等。而玻璃藝術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明之一，具有歷史性、時(shí)代性、藝術(shù)性特征，玻璃藝術(shù)課程和傳統(tǒng)藝術(shù)文化相結(jié)合的教學(xué)模式是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。第三，重科研輕實(shí)踐。玻璃藝術(shù)相對(duì)于陶瓷、金屬等藝術(shù)而言屬于小眾藝術(shù)門類，受教育者在未來(lái)發(fā)展和專業(yè)應(yīng)用方面逐漸顯露出弊端，包括就業(yè)困難、創(chuàng)業(yè)起步難等問(wèn)題，同時(shí)玻璃藝術(shù)教育重視理論研究而輕實(shí)踐訓(xùn)練。但在大學(xué)教育逐步走向普及化的今天，高等學(xué)校甚至專業(yè)藝術(shù)學(xué)院的本科人才培養(yǎng)，早已從培養(yǎng)精英型、研究型人才定位轉(zhuǎn)型為提升美育水平及培養(yǎng)應(yīng)用型人才[1]。因此新時(shí)代下高校玻璃藝術(shù)教育需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，形成學(xué)術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合的完整的玻璃藝術(shù)教學(xué)模式。

三、新時(shí)代下高校玻璃藝術(shù)教學(xué)模式發(fā)展趨勢(shì)

（一）交叉學(xué)科教學(xué)模式

現(xiàn)階段，交叉學(xué)科的融合受到了更多的關(guān)注，比如《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》中強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究，特別是交叉學(xué)科的研究[2]。在20世紀(jì)初，西方將玻璃材料作為藝術(shù)媒介開始使用;到20世紀(jì)前半葉，一些雕塑藝術(shù)家、陶瓷家、畫家、工程師和建筑師從不同的專業(yè)轉(zhuǎn)入玻璃藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，這無(wú)疑是一次藝術(shù)跨界的交流與融合。目前我國(guó)各高等學(xué)校已逐漸建立起學(xué)科交叉的教學(xué)模式發(fā)展環(huán)境。玻璃藝術(shù)既具有傳統(tǒng)文化的延伸意義、引領(lǐng)了科學(xué)時(shí)尚的材料語(yǔ)言藝術(shù)，同時(shí)又擁有豐富的工藝之美，在文化跨界融合中，有著不可忽視的重要地位。

交叉學(xué)科教學(xué)模式的完善是高等學(xué)校工藝美術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)。由于玻璃藝術(shù)材料與工藝的豐富性，學(xué)生們感受到了趣味性，增加了學(xué)習(xí)的能動(dòng)力，其豐富的想象力也不斷打破了不同工藝材料創(chuàng)作的壁壘與局限，使玻璃藝術(shù)與其他各類工藝有著交融發(fā)展的可能性，如與雕塑藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、公共藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)等互相借鑒融合。此外，玻璃藝術(shù)既可以成為獨(dú)立的學(xué)科體系，也可以作為補(bǔ)充傳統(tǒng)學(xué)科的課程存在。交叉學(xué)科教學(xué)模式的建立與發(fā)展，最大限度地解決了材料的局限性，給各工藝的發(fā)展帶來(lái)了更多可能性，同時(shí)使跨界融合成為當(dāng)下各高校的主要教學(xué)模式之一。

（二）玻璃藝術(shù)教育與非遺課程結(jié)合的教學(xué)模式

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下文簡(jiǎn)稱“非遺”）正面臨著急劇的流變和消失，其保護(hù)與傳承工作成為當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn)。而教育是人類文化傳承的重要方式。2002年在北京召開的中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)，通過(guò)了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》，自此正式拉開了非遺教育研究與傳承的序幕[3]。同時(shí)自2018年全國(guó)教育大會(huì)之后，各高等學(xué)校掀起了教育改革的思潮，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，打造“金課”。非遺是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，而教師肩負(fù)著時(shí)代的使命，所以教師在玻璃藝術(shù)教學(xué)中要將非遺進(jìn)行融入，以推動(dòng)玻璃藝術(shù)教育的發(fā)展，使其具有實(shí)踐性與延續(xù)性。此發(fā)展符合新時(shí)代高校玻璃藝術(shù)教育的需求，對(duì)于高校教學(xué)模式的革新也具有重要的借鑒意義。

北京料器于2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是對(duì)玻璃藝術(shù)地位的認(rèn)同，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。非遺記錄著中華民族五千年的文明歷史和智慧結(jié)晶，體現(xiàn)著不同時(shí)期各民族生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的精神追求。其中玻璃藝術(shù)作為工藝美術(shù)中的一部分，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中重要的技法之一，它具有獨(dú)特的魅力與特征，在時(shí)代的更迭中被賦予了深刻的文化內(nèi)涵。玻璃材料是透明的、堅(jiān)硬的、細(xì)膩的，同時(shí)又是火熱的，融合了手工藝人與創(chuàng)造者豐富的情感，形成了具有創(chuàng)新性的藝術(shù)語(yǔ)言?？傊?，將非遺課程融入高等學(xué)校教育體系中，建立起非遺教育體系是文化傳承與發(fā)展的重要舉措，同時(shí)玻璃藝術(shù)教育與非遺課程結(jié)合的教學(xué)模式的建立對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有著重要作用。

（三）產(chǎn)、教、研、創(chuàng)一體的教學(xué)模式

要將玻璃藝術(shù)教學(xué)全方位融入高等教育中，作為藝術(shù)教育者，應(yīng)做到因材施教，在教學(xué)過(guò)程中不斷提升生學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)作能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，并實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)及線下的知識(shí)資源共享，開拓學(xué)生眼界。為此，要增加校內(nèi)實(shí)踐課程的融入，構(gòu)建基礎(chǔ)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室，增加實(shí)踐基地與創(chuàng)新創(chuàng)意大賽項(xiàng)目的建立，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力，同時(shí)要增加校企合作。玻璃藝術(shù)課程體系的完善還需要與企業(yè)合作建設(shè)。首先，企業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施與完善的設(shè)備可讓學(xué)生更好實(shí)踐，使學(xué)生提高工藝能力，最大限度地運(yùn)用所學(xué)技藝創(chuàng)造出創(chuàng)意性作品，同時(shí)校企合作形式也可減輕設(shè)備設(shè)施對(duì)玻璃藝術(shù)課程成本的壓力。其次，企業(yè)中不乏一些技術(shù)一流的玻璃技師，這樣學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐中能學(xué)習(xí)到一些先進(jìn)技藝和經(jīng)驗(yàn)，從而在產(chǎn)品制作過(guò)程中能加入新的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的風(fēng)格更符合時(shí)代發(fā)展潮流。最后，各高校在玻璃藝術(shù)課程中實(shí)施校企合作方式，也是應(yīng)用教育重要的形式之一，能使學(xué)生進(jìn)一步了解玻璃藝術(shù)未來(lái)市場(chǎng)的發(fā)展變化。由于教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用，教師與學(xué)生均深入了解了玻璃藝術(shù)教育的發(fā)展，同時(shí)科研項(xiàng)目與實(shí)踐機(jī)會(huì)增加，對(duì)解決學(xué)生就業(yè)問(wèn)題有著積極的作用。當(dāng)然，產(chǎn)、教、研、創(chuàng)一體的教學(xué)模式帶來(lái)的積極意義依然需要教育者不斷探索與實(shí)踐。

四、結(jié)語(yǔ)

多元化的教學(xué)模式是需要各高校不斷探索、實(shí)踐的，它可以使各學(xué)科得到最大限度的進(jìn)步，在專業(yè)寬度拓展的同時(shí)也為學(xué)科的深度研究提供實(shí)踐基礎(chǔ)，形成一種全新的教育思維方式。新時(shí)代的教育理念為高校玻璃藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了沃土。作為工藝美術(shù)類課程，它培養(yǎng)學(xué)生工藝技法是基礎(chǔ)，創(chuàng)意是目標(biāo)，同時(shí)在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)過(guò)程中，要使用多種教學(xué)模式，綜合運(yùn)用“創(chuàng)意+技法+材料”的結(jié)合形式，拓展學(xué)生思維，使玻璃藝術(shù)在高等學(xué)校中建立穩(wěn)定、科學(xué)、成熟的教學(xué)體系，將傳統(tǒng)的玻璃藝術(shù)融入現(xiàn)代的文化發(fā)展中。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓熙.現(xiàn)代玻璃藝術(shù)發(fā)展之路[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2019：39.

[2]嚴(yán)浩.基于學(xué)科交叉專業(yè)融合背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[J].戲劇之家，2019（14）：164，166.

[3]黃莉敏.地理學(xué)介入“非遺”研究：內(nèi)容取向與人才培養(yǎng)體系構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2013（7）：91-94.

作者單位：

玉林師范學(xué)院