贛南采茶戲藝術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新性發(fā)展研究

歐陽劍

摘 要：贛南采茶戲是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中極為重要的組成部分之一，具有極為悠久的發(fā)展歷史。伴隨社會的發(fā)展進(jìn)步，人們對于日常文化生活的要求越發(fā)多元化，傳統(tǒng)的贛南采茶戲已經(jīng)無法滿足人們的文化生活需求，使得贛南采茶戲的傳承以及發(fā)展受到了極大的阻礙。這就迫使贛南采茶戲無論是形式、內(nèi)容還是人才培養(yǎng)都需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改變，讓人才成為贛南采茶戲保護(hù)和傳承的重要紐帶，將這一地方戲曲藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。馬克思主義指出創(chuàng)新途徑是遵從于規(guī)律、立足于需要、來源于教育。因此，贛南采茶戲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)也必須立足于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式的落地生根。文章正是基于此，對贛南采茶戲藝術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新性發(fā)展措施進(jìn)行了相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：贛南采茶戲;馬克思藝術(shù)理論;藝術(shù)人才

注：本文系2020年江西省青年馬克思主義者理論研究創(chuàng)新工程資助項(xiàng)目“推動贛南采茶戲人才培養(yǎng)創(chuàng)造性創(chuàng)新性發(fā)展研究”（20QM52）研究成果。

贛南采茶戲作為一種極具地方特色的劇種，擁有極為豐富的區(qū)域性方言以及濃郁的當(dāng)?shù)卦戳髀暻?，充分反映了贛南地區(qū)的風(fēng)土人情，有著極為質(zhì)樸的地域特色，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姛o法替代的精神食糧，千百年來一直深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?。然而，如今贛南采茶戲這一地方戲曲因?yàn)楝F(xiàn)代多元文化的沖擊以及多媒體行業(yè)的影響，逐漸淡出了人們的生活。贛南采茶戲落入這一境地的原因是多面的，不僅有著當(dāng)?shù)厥袌鲎兓脑?，該劇種創(chuàng)新性人才缺失也是一大因素。因此，只有積極創(chuàng)新贛南采茶戲藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，才能推動這一地方劇種持續(xù)發(fā)展進(jìn)步，培養(yǎng)出具備創(chuàng)新性思維的當(dāng)代贛南采茶戲藝術(shù)人才，為贛南采茶戲的永久發(fā)展提供源源不斷的動力。

一、推動贛南采茶戲藝術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新性發(fā)展的必要性

（一）國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，創(chuàng)新型地方戲曲專業(yè)人才供給不足

在如今新媒體發(fā)展環(huán)境之下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，這一情況也進(jìn)一步使得社會人才需求發(fā)生變化，因此，在人才培養(yǎng)模式當(dāng)中必須確保人才培養(yǎng)工作和社會人才需求相適應(yīng)，為贛南采茶戲創(chuàng)新型人才培養(yǎng)以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供較好的條件，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)該戲曲發(fā)展和社會發(fā)展方向的一致性。就目前情況而言，在新媒體的作用之下，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極為迅猛，使得各方面的人才需求劇增，創(chuàng)新型人才的缺口較大，甚至出現(xiàn)無法滿足我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況。因此在這一背景之下，作為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之一的贛南采茶戲必須立足實(shí)際，以戲曲現(xiàn)代化人才需求方向?yàn)榱⒆泓c(diǎn)，加大創(chuàng)新型人才培養(yǎng)力度，為地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才資源作為支撐。

（二）文化傳承工作迫在眉睫，地方戲曲文化藝術(shù)急需傳承創(chuàng)新

實(shí)質(zhì)上，文化產(chǎn)業(yè)是文化生產(chǎn)以及再生產(chǎn)的過程。贛南采茶戲從表演到藝術(shù)創(chuàng)作，其本質(zhì)和目的都是對地方戲曲藝術(shù)的傳承。眾所周知，目前很多贛南采茶戲老一輩藝術(shù)家逐漸淡出人們視野，而年輕傳承者依舊很難獨(dú)自擔(dān)負(fù)起贛南采茶戲藝術(shù)傳承的重?fù)?dān)，導(dǎo)致大多數(shù)贛南采茶戲傳統(tǒng)劇目出現(xiàn)一定的傳承斷代危機(jī)，再加上戲曲劇目缺乏創(chuàng)新，使得贛南采茶戲這一地方戲曲在人們生活當(dāng)中的存在感越來越低，這也間接導(dǎo)致了很多年輕人不愿從事贛南采茶戲傳承工作。在這一現(xiàn)實(shí)背景之下，各大高校在教學(xué)期間必須將贛南采茶戲創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為教育切入點(diǎn)，以進(jìn)一步推動贛南采茶戲保護(hù)以及傳承工作的開展。

二、贛南采茶戲藝術(shù)人才創(chuàng)新性發(fā)展舉措

（一）始終堅(jiān)持寬領(lǐng)域融入，創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)“四位一體”育人模式

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的基本觀點(diǎn)。人們通常用“實(shí)踐第一”來表述實(shí)踐對認(rèn)識的基礎(chǔ)作用。堅(jiān)持“實(shí)踐第一”觀點(diǎn)對理論創(chuàng)新具有重要意義。由此可見，實(shí)踐和理論往往是相輔相成的。因此，在進(jìn)行贛南采茶戲創(chuàng)新型人才培養(yǎng)期間，必須重視理論和實(shí)踐之間的結(jié)合，以實(shí)踐的發(fā)展為理論創(chuàng)新提出新的課題，以實(shí)踐的發(fā)展為理論創(chuàng)新提供新的經(jīng)驗(yàn)。正是如此，以“演-研-教-創(chuàng)”培養(yǎng)流程為基礎(chǔ)的“四位一體”育人模式應(yīng)運(yùn)而生。“演-研-教-創(chuàng)”育人模式分為四大部分，其中“演”的主體為學(xué)生，要求學(xué)生在實(shí)踐活動中能夠運(yùn)用自身所學(xué)知識，在實(shí)踐期間能逐漸提升表演技藝。“研”則要求學(xué)生必須對所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行深入理解和掌握，不斷追尋專業(yè)知識的規(guī)律、體系以及結(jié)構(gòu)，進(jìn)而形成問題意識?！敖獭币髮W(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識實(shí)踐在其他教學(xué)對象中，進(jìn)一步拓寬所學(xué)領(lǐng)域?！皠?chuàng)”則要求學(xué)生能夠自行編創(chuàng)贛南采茶戲藝術(shù)作品，將所學(xué)知識充分體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中?！把?研-教-創(chuàng)”育人模式不單單是教學(xué)實(shí)踐手段、教學(xué)要素，同時也是教學(xué)當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)。而且該育人模式主要目的在于讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)，首先，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生創(chuàng)建教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺，采購先進(jìn)性的教學(xué)設(shè)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的與時俱進(jìn)。其次，可以加大“雙師型”教師培養(yǎng)力度。在如今知識經(jīng)濟(jì)時代背景下，為了更好地開展贛南采茶戲創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作，各大院校在教學(xué)期間必須轉(zhuǎn)變以往重視理論教學(xué)、輕視實(shí)踐的教學(xué)理念，有意識地提升校內(nèi)“雙師型”人才儲備，為教師提供適當(dāng)?shù)慕涣饕约皩W(xué)習(xí)平臺，提升教師實(shí)踐能力。如此，教師才能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識以及技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)成果，進(jìn)而培養(yǎng)優(yōu)秀的贛南采茶戲人才，實(shí)現(xiàn)教育的良性循環(huán)。最后，可以適當(dāng)結(jié)合贛南采茶戲傳承和發(fā)展需求，對教學(xué)體系進(jìn)行豐富，比如創(chuàng)建專業(yè)培訓(xùn)、綜合創(chuàng)作以及作品孵化為一體的任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)體系，進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，增進(jìn)學(xué)生對于“四位一體”育人模式的理解。

（二）堅(jiān)定地以培養(yǎng)人才創(chuàng)作能力為目的，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

馬克思曾經(jīng)說過：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去;因此，人也按照美的規(guī)律來建造”。為此，就必須先通過發(fā)揮人的主觀能動性認(rèn)識規(guī)律，然后按客觀規(guī)律辦事;違背客觀規(guī)律的創(chuàng)新注定是要失敗的。因此，在教學(xué)實(shí)踐過程中，必須嚴(yán)格遵循發(fā)展規(guī)律，注重贛南采茶戲戲曲人才創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。同時實(shí)施相關(guān)教育期間適當(dāng)結(jié)合系統(tǒng)化的教學(xué)課程對學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行強(qiáng)化，讓學(xué)生能懂得創(chuàng)作的尺度，提升自身的觀察力。藝術(shù)往往來源于生活，而觀察力作為戲曲創(chuàng)作人員得到靈感的一大必要能力，要求高校在進(jìn)行贛南采茶戲人才培養(yǎng)期間能夠著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因此在實(shí)踐過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生參與戲曲創(chuàng)作，將所學(xué)的理論知識作為支撐點(diǎn)，采取多樣的藝術(shù)創(chuàng)作方法以及藝術(shù)展現(xiàn)形式提升創(chuàng)新能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)贛南采茶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)傳承，為贛南地區(qū)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的創(chuàng)新型人才資源，實(shí)現(xiàn)贛南采茶戲藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的縱深發(fā)展。

（三）借助創(chuàng)新新媒體教育方式，加大創(chuàng)新型地方戲曲人才培育力度

在培養(yǎng)贛南采茶戲創(chuàng)新型人才過程中必須緊跟時代發(fā)展趨勢，不斷進(jìn)行革新。培養(yǎng)贛南采茶戲創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，教師在課堂教學(xué)中所采取的教學(xué)方式往往具有決定性的效果。因此，在現(xiàn)代化教育理念之下，各大高校在贛南采茶戲人才培養(yǎng)工作期間必須將新型技術(shù)以及教育理念作為教學(xué)支撐點(diǎn)，對課堂教學(xué)方式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間轉(zhuǎn)變以往的學(xué)習(xí)思維，進(jìn)一步拓展自身的創(chuàng)新性思維。教師可以適當(dāng)結(jié)合贛南采茶戲教學(xué)課程特征，對該課程教學(xué)方式進(jìn)行強(qiáng)化，將新媒體環(huán)境作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，提高贛南采茶戲教學(xué)方式的多樣性，逐漸激發(fā)學(xué)生對于這一地方傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生后續(xù)戲曲創(chuàng)作以及藝術(shù)研究奠定扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。此外，在進(jìn)行贛南采茶戲創(chuàng)新型人才培養(yǎng)期間還可以適當(dāng)和新媒體發(fā)展環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，讓騰訊課堂以及釘釘?shù)绕脚_作為基礎(chǔ)性的教學(xué)途徑以及形式，創(chuàng)新贛南采茶戲教學(xué)方式，進(jìn)而提升學(xué)生對其的重視程度，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供較好的實(shí)踐方式。

因此為了更好培養(yǎng)贛南采茶戲創(chuàng)新型人才，必須各方共同努力，持之以恒地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出具備創(chuàng)新意識的贛南采茶戲藝術(shù)人才，讓贛南采茶戲這一地方文化瑰寶能夠永葆青春，永遠(yuǎn)綻放。

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作者單位：

贛南師范大學(xué)音樂學(xué)院、江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院