中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

謝夢(mèng)珂

摘 要：中國(guó)藝術(shù)歌曲，是吸收西方藝術(shù)歌曲精髓及融合中華文化特色的一種獨(dú)特音樂(lè)形式。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，中國(guó)藝術(shù)歌曲是主要教學(xué)內(nèi)容之一。因此，文章以中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)用中的作用為切入點(diǎn)，進(jìn)一步提出中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用要點(diǎn)，希望以此全面提升高校聲樂(lè)教學(xué)的成效及質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中國(guó)藝術(shù)歌曲;高校;聲樂(lè)教學(xué);應(yīng)用要點(diǎn)

基于發(fā)展歷程層面分析，藝術(shù)歌曲起源于歐洲，大約在五四運(yùn)動(dòng)前后傳入我國(guó)，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的演變發(fā)展，其藝術(shù)形式逐漸成熟且融入我國(guó)獨(dú)有的文化特色，形成與西方藝術(shù)歌曲存在鮮明差異的中國(guó)藝術(shù)歌曲。通常情況下，藝術(shù)歌曲不同于流行歌曲，其藝術(shù)性強(qiáng)，聲樂(lè)技巧較高，尤其是歌詞及曲調(diào)往往具有較強(qiáng)的文學(xué)性，能陶冶個(gè)人情操，培養(yǎng)個(gè)體音樂(lè)欣賞品位。與此同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)歌曲的快速發(fā)展，使其成為音樂(lè)藝術(shù)中極具特色的存在，通常被視為高等院校聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，且在高校聲樂(lè)教學(xué)中其應(yīng)用價(jià)值及應(yīng)用優(yōu)勢(shì)相對(duì)突出。由此可見(jiàn)，從提升高校聲樂(lè)教學(xué)的成效及質(zhì)量角度考慮，本文圍繞中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析研究具有重要的價(jià)值意義。

一、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中

應(yīng)用的作用

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)藝術(shù)歌曲不同于西方藝術(shù)歌曲，其突出特點(diǎn)在于融入海量極具中國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出與西方藝術(shù)歌曲完全不同的氣質(zhì)及特色。從實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)藝術(shù)歌曲中各種傳統(tǒng)文化均有所體現(xiàn)及運(yùn)用，包括人文精神、節(jié)氣習(xí)俗、地方民歌及唐詩(shī)宋詞等。換而言之，從某種程度上來(lái)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)歌曲是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著多樣的文化內(nèi)容。此外，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化理念深受重視，逐步成為現(xiàn)代社會(huì)的主要發(fā)展任務(wù)，使得在高校聲樂(lè)教學(xué)期間，應(yīng)用中國(guó)藝術(shù)歌曲成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一大主要途徑及有力方式。由此可見(jiàn)，將中國(guó)藝術(shù)歌曲合理科學(xué)地應(yīng)用到高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，能夠起到弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

（二）幫助學(xué)生樹立正確的民族意識(shí)

中國(guó)藝術(shù)歌曲中蘊(yùn)含著大量豐富的傳統(tǒng)文化精華及精髓，甚至具有強(qiáng)烈的民族精神及愛(ài)國(guó)情懷。高校學(xué)生日常聲樂(lè)學(xué)習(xí)期間，廣泛接觸中國(guó)藝術(shù)歌曲，極易被歌曲中激昂的民族情感所感染，能深刻意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的思政性。此外，將高校聲樂(lè)教學(xué)與中國(guó)藝術(shù)歌曲有效結(jié)合，能增強(qiáng)高校學(xué)生群體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解及認(rèn)知。由此可見(jiàn)，中國(guó)藝術(shù)歌曲中始終回蕩著中華民族傳承五千年的精神，而應(yīng)用在高校聲樂(lè)教學(xué)中，能幫助學(xué)生樹立正確的民族意識(shí)。

二、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的

應(yīng)用要點(diǎn)

在高校聲樂(lè)教學(xué)中，中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)顯著。從高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提升角度考慮，有必要合理科學(xué)地應(yīng)用中國(guó)藝術(shù)歌曲。

（一）提供豐富的素材資源

聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)化及全面化的教學(xué)過(guò)程，以幫助學(xué)生深入理解聲樂(lè)理論知識(shí)體系及結(jié)構(gòu)為前期目標(biāo)，否則無(wú)法打下夯實(shí)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。同時(shí)，作為現(xiàn)代音樂(lè)中極具特色的存在，中國(guó)藝術(shù)歌曲往往被視為高校聲樂(lè)教學(xué)的主體內(nèi)容，如果高校聲樂(lè)教學(xué)中無(wú)法融入中國(guó)藝術(shù)歌曲則難以幫助學(xué)生形成系統(tǒng)化的聲樂(lè)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。再者不具備實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)，也可能導(dǎo)致理論及實(shí)踐層面教學(xué)出現(xiàn)明顯不足。由此可見(jiàn)，高校聲樂(lè)教師有必要高度重視中國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)用，將其視為聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的主要組成部分，充分發(fā)揮其應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。

以《玫瑰三愿》《山中》等歌曲為例，在具體教學(xué)期間，教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)及教學(xué)內(nèi)容，把握適當(dāng)時(shí)機(jī)，穿插極具特色的中國(guó)藝術(shù)歌曲，幫助學(xué)生了解及掌握中國(guó)藝術(shù)歌曲的特征及特色，并且將中國(guó)藝術(shù)歌曲視為課堂教學(xué)的素材及資源，拓展學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的眼界，積極組織各項(xiàng)課堂教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，也不能忽略學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)能力的差異性，突出聲樂(lè)教學(xué)模式的針對(duì)性及目的性，充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生相繼進(jìn)行聲樂(lè)跟唱，有助于及時(shí)糾正學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及咬字發(fā)音，進(jìn)一步極大程度上提升聲樂(lè)課堂教學(xué)的趣味性及有效性。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，興趣被視為現(xiàn)代教育的關(guān)鍵性要素，換而言之充分發(fā)揮興趣的支持作用，方可使學(xué)生主動(dòng)積極地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而聲樂(lè)教學(xué)也不無(wú)例外。由此可見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣及熱情，無(wú)法脫離樹立學(xué)習(xí)自信及探索學(xué)習(xí)樂(lè)趣的支持，而中國(guó)藝術(shù)歌曲對(duì)以上兩個(gè)方面均具有顯著價(jià)值作用。與此同時(shí)，中國(guó)藝術(shù)歌曲自身極具西方傳統(tǒng)音樂(lè)的古典氣質(zhì)，融入中國(guó)文化特色，呈現(xiàn)出相對(duì)特殊的氣質(zhì)，往往深受廣大高校學(xué)生的喜愛(ài)及支持。

以李叔同創(chuàng)作的經(jīng)典曲目《送別》為例，曲調(diào)悠揚(yáng)，曲風(fēng)舒適，歌唱難度相對(duì)較低且歌詞具備強(qiáng)烈的文學(xué)性，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。與此同時(shí)，需認(rèn)識(shí)到的是，《送別》是一首描繪師生及同學(xué)間相互送別場(chǎng)景的歌曲，極易引發(fā)學(xué)生情感層面的共鳴，有助于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。由此可見(jiàn)，在具體教學(xué)中，相關(guān)聲樂(lè)教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)任務(wù)，適當(dāng)穿插《送別》的鋼琴曲目，調(diào)動(dòng)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情及積極性，激發(fā)其想象力?？偠灾袊?guó)藝術(shù)歌曲曲式結(jié)構(gòu)較為規(guī)整，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，旋律優(yōu)美悅耳。而將此類歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，能幫助學(xué)生于短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)及掌握更多的聲樂(lè)知識(shí)，進(jìn)一步取得滿意的聲樂(lè)演唱效果，使學(xué)生切身感受到聲樂(lè)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的喜悅感及自豪感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂(lè)理念

聲樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生基本功的要求相對(duì)嚴(yán)格，包括具備強(qiáng)大的呼吸控制能力及掌握正確的發(fā)聲方式。同時(shí)，從實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)中國(guó)藝術(shù)歌曲對(duì)于演唱者氣息的要求較為苛刻，演唱者需要以正確的發(fā)聲方式完成演唱。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中將中國(guó)藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，能幫助學(xué)生更快地掌握歌唱技巧，從而達(dá)到訓(xùn)練歌唱腔體，獲得好聲音的效果。

以中國(guó)藝術(shù)歌曲經(jīng)典名作《玫瑰三愿》為例，其歌詞生動(dòng)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，曲折地表達(dá)知識(shí)分子對(duì)國(guó)破家亡的憂憤之情，是一首愛(ài)國(guó)歌曲。曲中“三愿”，尤其要求演唱者要控制住氣息以及正確的發(fā)聲方式，否則難以準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲的特色。同時(shí)，咬字歸韻出現(xiàn)問(wèn)題則可能導(dǎo)致演唱者無(wú)法展現(xiàn)歌曲歌詞的精髓。因此，高校聲樂(lè)教師可將《玫瑰三愿》納入日常課堂訓(xùn)練的范疇，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生控制氣息的能力，并且側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)聲習(xí)慣及發(fā)聲方式。具體訓(xùn)練期間，盡量根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及演唱水平，及時(shí)調(diào)整訓(xùn)練模式，定期或不定期檢查訓(xùn)練結(jié)果，直至學(xué)生能獨(dú)立且完整地完成歌曲演唱，以此促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力及演唱水平的提升。

此外，音樂(lè)作為藝術(shù)類型之一，學(xué)習(xí)者自身需要具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)。因此，在日常教學(xué)中，高校聲樂(lè)教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)視為重要任務(wù)，加大對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)用的重視，突出中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高聲樂(lè)教學(xué)的文學(xué)性及藝術(shù)性。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文探究，認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的作用價(jià)值顯著，為現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)有待探索的一大主要內(nèi)容。因此，高校聲樂(lè)教師應(yīng)秉持實(shí)事求是的工作原則，將聲樂(lè)教學(xué)與中國(guó)藝術(shù)歌曲有效結(jié)合起來(lái)，從根源上認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)用中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要性及必要性，重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，并充分發(fā)揮中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用價(jià)值，向課堂教學(xué)活動(dòng)提供豐富多樣化的素材及資源，加強(qiáng)課堂教學(xué)的思政性，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，夯實(shí)學(xué)生的聲樂(lè)基本功，培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平，最終促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)成效及質(zhì)量的全面提升。

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作者單位：

合肥師范學(xué)院