以經(jīng)典誦讀促素養(yǎng)提升

郭東娥

中華文化源遠流長，國學經(jīng)典博大精深。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了先賢的智慧，語言精粹且極富哲理，既發(fā)人深省又極富情趣。學生通過誦讀國學經(jīng)典，可以豐富語言，提升語文素養(yǎng)。

一、積累經(jīng)典名句，豐富寫作素材

誦讀經(jīng)典可以幫助學生積累豐富的語言材料。積累語言材料就是感性語言模塊的整體儲存，它可以是生活經(jīng)驗材料，也可以是形象材料，或者是思維材料、情感材料。這些材料儲存于大腦，將成為學生的終身營養(yǎng)，一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于整體提高學生的表達能力。

統(tǒng)編小學語文教材的古詩文有128篇，教師可以充分借助教材資源，結(jié)合主題，以一篇帶多篇，進行群讀類學，以拓展知識，不斷豐富學生的語言積累。如：執(zhí)教《楓橋夜泊》時，為了讓學生理解“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”這句詩傳達的心境，教師可以結(jié)合陸游的《宿楓橋》“七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘”、高啟的《泊楓橋》“幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲”、王士禎的《夜雨題寒山寺》“十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘”等詩句，以及陳小奇《濤聲依舊》中的“留連的鐘聲/還在敲打我的無眠/塵封的日子/始終不會是一片云煙”等歌詞，從宋代到明代，再到清代，以至當代，讓學生感受“愁眠”的鐘聲不絕于耳，感受“夜半鐘聲”的意境描寫其實是想表達詩人孤寂落寞的心情，并告訴學生今后想表達這種意境和心情時，可以引用這些詩句或運用這種借物抒情的表達方法。

二、體悟語言表達，提升語用能力

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程，提升學生的語用能力是語文教學的本體目標。學生在作文中常犯的毛病是寫人時特點不夠鮮明、個性不夠突出、語言不夠豐富。改變這種狀況，可從經(jīng)典里取“經(jīng)”。

學生品讀《紅樓夢》后，筆者引導：《紅樓夢》里人物眾多，無論是主角還是配角，有名字的或沒名字的，每個人都活靈活現(xiàn)，如寵溺兒孫的賈母、潑辣張揚的王熙鳳、風流癡狂的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，就連劉姥姥這樣一個微不足道的角色，也活脫脫地躍然紙上。為什么這些經(jīng)典里塑造的人物都個性鮮明而又栩栩如生呢？學生通過研讀文本發(fā)現(xiàn)：主要原因是作家讓他們各自有自己的相貌，各自都穿自己的衣服、說自己的話、做自己的動作。隨后，筆者引導學生著重分析了劉姥姥這一人物形象——《紅樓夢》中提到劉姥姥的次數(shù)并不多，劉姥姥三進大觀園，曹雪芹是如何刻畫的？學生討論后得出作者是通過對劉姥姥外貌、神態(tài)、動作、語言的描寫，讓一個趨炎附勢、為求財而不顧尊嚴的處于社會最底層的農(nóng)村老太太每次都出盡洋相，令人捧腹。

三、感悟語言之美，培養(yǎng)審美情趣

國學經(jīng)典是一個巨大的寶藏，不僅蘊含著人文智慧，還蘊含了豐富的審美情趣。誦讀經(jīng)典的過程中，要讓學生充分感悟經(jīng)典中語言的結(jié)構(gòu)之美、描摹的畫面之美、呈現(xiàn)的意境之美，培養(yǎng)學生的審美情趣。

執(zhí)教杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”時，很多教師從詩句“寫了什么”的角度進行賞析，告訴學生這是一首寫景詩，詩人用“黃、翠、白、青”等表示顏色的詞語寫出了景色之美，用動靜結(jié)合的方法表現(xiàn)畫面之美。這樣教學沒有錯，但如果從“怎么寫”這個角度來看這首詩，可能就會有不同的發(fā)現(xiàn)。如：將第一句詩中的“黃鸝”換成“麻雀”，體會意境有什么不同;體悟第二句詩營造了立體感，擴大了視角;體悟第三句詩推遠了鏡頭，構(gòu)筑了新格局;體悟第四句詩引入了人文因素，情趣陡增。教師引導學生以這樣的視角去探究，學生會發(fā)現(xiàn)這首詩別樣的美。另外，學生不難發(fā)現(xiàn)：“一行白鷺上青天”寫的是天，“窗含西嶺千秋雪”寫的是地，“門泊東吳萬里船”寫的是人。天、地、人是中國傳統(tǒng)文化的基座，詩歌觸摸到的是中華博大精深的文化內(nèi)涵。

（作者單位：天門市教育科學研究院）