紀錄片解說詞的創(chuàng)作策略

紀錄片是獨特的藝術(shù)形式，其創(chuàng)作需要將真實性和藝術(shù)性相結(jié)合。解說詞是紀錄片中非常重要的聲音要素。聲音與畫面構(gòu)成和諧統(tǒng)一的整體，充分展現(xiàn)了紀錄片的藝術(shù)魅力。紀錄片的解說詞不僅要與畫面一致，而且要令觀眾在觀看過程中產(chǎn)生思考。解說不僅完善了視覺體驗，而且是提高紀錄片藝術(shù)性的重要方法。本文將紀錄片解說詞作為研究對象，分析紀錄片解說詞的創(chuàng)作策略。

一、紀錄片解說詞的內(nèi)涵

（一）解說詞的概念

解說詞是伴隨影片或其他表演的口頭描述或連串解說，是對某一事件的說明詞。蘇奇指出：“與同期聲相比，解說詞和字幕更多地表現(xiàn)出創(chuàng)作者的主觀認識。不同風格的紀錄片通常有不同風格的解說詞?！辩姶竽暾J為：“解說詞是指附加于視像之上的畫外語言，用來解釋、議論、抒情、介紹背景、表達作者觀點，等等?！标惿俨ㄌ岬剑弘娨暭o錄片解說詞的語言介乎日常口頭語和文學書面語言形態(tài)之間。它對自然原生形態(tài)的日?？陬^語言加以“文學語言”化的加工提煉，保留了日?？陬^語言的通俗性、簡潔性和明晰性的特點，擯棄了其隨機性、冗余性和離散性的缺陷。它是更高層次的口頭語言，可以說是“文學語言”的口頭動態(tài)。從紀錄片的構(gòu)成與需要來看，紀錄片解說詞具三個特性：畫面性、思辨性和依附性。

（二）解說詞的特性

1.畫面性

紀錄片解說是對實際人物和風景進行解釋。因此，紀錄片解說詞應以實際事物的形象為基礎(chǔ)，抓住畫面的形象特性，為觀眾呈現(xiàn)具體、生動的畫面。例如，《藏北人家》中的一段解說詞為：丈夫們出去放牧，女人們就留在家中干各種家務活，畫面從主人公措達在草原放牧的情景轉(zhuǎn)向女主人走出帳篷，準備干家務的場景。這兩個場景相隔很遠，該處運用了解說詞轉(zhuǎn)場，使過渡自然，不僅不會讓觀眾覺得畫面不和諧，還提高了畫面的整體性。

2.思辨性

解說詞的創(chuàng)作往往表明了創(chuàng)作主體的政治取向、哲理取向和人格取向。在某種意義上，它可以更好地反映創(chuàng)作主體的洞察力和才能。創(chuàng)作主體的審美傾向影響著觀眾對紀錄片的理解，使得解說詞呈現(xiàn)出一種思辨美。

3.依附性

由于畫面本身的模糊性和多重含義，觀眾僅憑借畫面無法有效理解紀錄片的創(chuàng)作意圖，解說詞的出現(xiàn)可以拓寬畫面空間的深度和廣度。但同時，如果解說詞拋棄畫面，獨自敘述，就無法正確表達創(chuàng)作者的意圖。解說詞的主要作用是輔助畫面，充分表現(xiàn)紀錄片的內(nèi)容。為了深刻體現(xiàn)紀錄片的內(nèi)涵，解說詞需要與畫面相互補充和完善。

二、紀錄片解說詞的創(chuàng)作策略

（一）前期拍攝畫面，后期創(chuàng)作解說詞

真實性是紀錄片的本質(zhì)屬性。創(chuàng)作者首先要確認紀錄片的真實性，并以此為基礎(chǔ)進行藝術(shù)加工和改善。紀錄片制作要注意完整性、連續(xù)性，以保證視覺和聽覺的統(tǒng)一，這不僅要求畫面與解說詞相結(jié)合，還要求畫面內(nèi)容與解說詞相一致，完整體現(xiàn)創(chuàng)作者的意圖。例如，第一季《舌尖上的中國》中的第七集《我們的田野》，敘述西藏人們生活的解說詞為：“青藏高原，世界的屋脊。喜馬拉雅山橫亙于南部，它的北面，雅魯藏布江從雪山冰峰間流出，奔向藏南的谷底，開辟了西藏最富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)——日喀則。這里的藏族世代種植青稞，并以此為主食。憑借著青稞帶來的營養(yǎng)和能量，他們在人跡罕至的高原頑強地生存下來?！边@段解說詞充滿人文情懷，說明了藏族獨特的生活方式。這段內(nèi)容以畫面為主，解說詞為輔，敘述了高原人民生活方式，達到了視覺與聽覺的統(tǒng)一。

（二）展現(xiàn)不同的敘事手法，營造不同的敘事空間

紀錄片是一種綜合藝術(shù)。紀錄片的創(chuàng)作也要按照藝術(shù)的原則創(chuàng)造多層次的空間。比如，歷史紀錄片以過去已經(jīng)發(fā)生過的事件為基礎(chǔ)，所以很難再現(xiàn)真實的場景。在這種情況下，紀錄片創(chuàng)作的真實性是無法保證的，如何將歷史事件轉(zhuǎn)化為影像資料成為當今歷史紀錄片創(chuàng)作中面臨的最大問題。

歷史紀錄片在創(chuàng)作初期，采用了將歷史和現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的多層次敘事手法，解說詞還原了歷史事件。紀錄片《二十二》就借助口述歷史的方式，用最簡單的語言復原歷史，讓人們真正了解那段歷史和日軍所犯下的嚴重罪行。

（三）創(chuàng)作淺顯易懂，言簡意賅

隨著時代的不斷發(fā)展，紀錄片不再是記錄文字或事件，還具有娛樂化特征。如今的技術(shù)手段可以實現(xiàn)場景再現(xiàn)，充分展現(xiàn)紀錄片的魅力，將其內(nèi)容解釋為無法用語言表達的另一種藝術(shù)概念。現(xiàn)在的紀錄片想要吸引觀眾的注意，只依靠鏡頭和畫面是不夠的，解說詞越來越重要。文本的題材選擇、主題表現(xiàn)、解說詞等都對紀錄片創(chuàng)作有很大影響。

要把一件事情說明白，需要明確時間、地點、人物、背景、經(jīng)過、結(jié)果等內(nèi)容，有些內(nèi)容很難用畫面來說明。為了避免畫面解釋的偏差，解說詞成了人們理解畫面內(nèi)容的重要元素。在電視紀錄片解說中，如果需要說明不熟悉的概念或技術(shù)用語，就要合理利用比喻的修辭手法，使用淺顯易懂的語言，生動地說明這種概念。隨著紀錄片的發(fā)展，解說詞不再像過去那樣嚴肅，為了吸引觀眾的注意，可以運用幽默的語言進行解說。修辭的運用不僅可以使解說詞活潑、生動，而且可以幫助畫面表達情感，引起觀眾的共鳴。

三、結(jié)語

紀錄片是真實性與藝術(shù)性的完美融合，兩者必不可少。如果沒有真實性，紀錄片就不具有價值，如果沒有藝術(shù)性，紀錄片就難以引起觀眾的共鳴。解說詞要結(jié)合紀錄片的發(fā)展趨勢、內(nèi)容主題及聽眾心理進行創(chuàng)作。好的解說詞可以更有效地傳達紀錄片的內(nèi)容，讓觀眾仿佛置身于現(xiàn)場環(huán)境中，并產(chǎn)生不同的想象。

（青島大學）

作者簡介：吳杰（1994-），男，福建莆田人，碩士研究生在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。