從地方志看名人文化旅游資源的開發(fā)與應(yīng)用
——以淮南為例

王新亮，胡凱敏

（1.淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮南232001；2.安徽現(xiàn)代信息工程職業(yè)學(xué)院，安徽壽縣232200）

從地方志看名人文化旅游資源的開發(fā)與應(yīng)用
——以淮南為例

王新亮1，胡凱敏2

（1.淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮南232001；2.安徽現(xiàn)代信息工程職業(yè)學(xué)院，安徽壽縣232200）

地方志是記載地方文化豐富資源的重要載體。如何依靠地方志挖掘當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源，是值得旅游開發(fā)者思考的一個(gè)重要課題。本文以淮南市地方志中為例，梳理淮南名人文化旅游資源，分析開發(fā)模式，針對(duì)淮南名人文化旅游資源開發(fā)中存在的問題，提出了合理化的建議。

地方志；名人資源；旅游開發(fā)；個(gè)案研究

2014年4月19日，第五次全國(guó)地方志工作會(huì)議在京召開，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)到會(huì)并做重要批示：“地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體”。因此，從地方志中挖掘當(dāng)?shù)孛速Y源進(jìn)行旅游開發(fā)，具有極其重要理的論價(jià)值和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

一、學(xué)術(shù)研究背景

（一）地方志對(duì)旅游的作用理論研究

巴兆祥（1997）認(rèn)為地方志所載自然景觀、人文景觀、神話傳說、圖特名產(chǎn)等四大類十三方面旅游資源；對(duì)旅游資源開發(fā)有三大作用：旅游資源普查的指南，為開發(fā)新旅游資源提供豐富資料和信息，為旅游區(qū)開發(fā)規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。[1]經(jīng)過6年之后，巴兆祥（2003）對(duì)地方志在旅游事業(yè)發(fā)展中作用進(jìn)行進(jìn)一步的探討，總結(jié)為：方志能滿足旅游業(yè)發(fā)展的等多方面需要（如增加旅游產(chǎn)品、合理配置旅游景觀資源、建設(shè)旅游景點(diǎn)、旅游設(shè)施），既是高級(jí)旅游指南（利用地方志可以“臥游”、進(jìn)行實(shí)地考察旅游、提高旅游者的旅游審美感受、進(jìn)行旅游創(chuàng)作），又是旅游史記（反映旅行家的游蹤、反映某一地的旅游歷史。[2]林衍經(jīng)（2006）分析了地方志中旅游資料的價(jià)值，認(rèn)為既是決策者的重要參考依據(jù)、也是為民興利的一源；隨后研究了其利用，如利用地方志旅游資料編印出版旅游宣傳、講解材料和培訓(xùn)教材，利用地方志旅游史資料明鑒當(dāng)時(shí)旅游開發(fā)狀況。[3]

（二）地方志對(duì)旅游的作用案例研究

山東省地方史志辦公室（1999）以山東省為例，指出了該省利用史志資源的缺陷：膚淺、零散、雜濫、短缺，針對(duì)存在問題，提出了5點(diǎn)建議：借助地方志，加快構(gòu)化區(qū)域旅游的總體形象主題；利用地方志，大力開發(fā)旅游資源；借鑒地方志，提高旅游景點(diǎn)的文化檔次和品味；依據(jù)地方志準(zhǔn)確可靠的資料，規(guī)范、統(tǒng)一旅游宣傳口徑；建立組織協(xié)調(diào)機(jī)制，把地方志變成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要工具。[4]張曉芳(2011)以遼西地方志為案例，主要談及了開發(fā)遼西地方志對(duì)促進(jìn)地方旅游的重要意義：有利于挖掘更多的旅游資源和旅游產(chǎn)品，有利于增加地方旅游的文化底蘊(yùn)。[5]

地方志在旅游資源開發(fā)中應(yīng)用研究。該類型研究以個(gè)性案例為主。羅粵民（2012）以武威地方志為例，分析了地方志在武威旅游資源開發(fā)中的應(yīng)用（如為旅游發(fā)展規(guī)劃的制定提供決策參考、為旅游業(yè)發(fā)展提供豐富的原始資料、對(duì)旅游資源的開發(fā)具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義等）；針對(duì)武威志利用現(xiàn)狀，提出了相對(duì)的解決辦法：如加大地方志收藏量、進(jìn)行專題匯編、開展定題服務(wù)、深化旅游文獻(xiàn)開發(fā)、建立方志文獻(xiàn)信息庫(kù)等。[6]王國(guó)華（2012）《從張掖市志》、《武威市志》、《酒泉市志》地方志梳理了河西走廊可開發(fā)的旅游資源有以下方面:大漠孤煙、長(zhǎng)河落日，沙漠駝鈴、海市蜃樓，林海松濤、祁連冰川等六種自然風(fēng)光；石窟藝術(shù)、宗教文化等十一種文化內(nèi)涵資源。[7]

加強(qiáng)地方志旅游數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)研究。為更好推動(dòng)地方旅游文化發(fā)展，晏自勉、安軍，（2013）以銅仁市為例，提出了建立地方志旅游數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)想：地方史料數(shù)據(jù)庫(kù)，地方民族宗教志數(shù)據(jù)庫(kù)，地方名勝數(shù)據(jù)庫(kù)，地方名人傳記數(shù)據(jù)庫(kù)，地方圖片、曲譜、族譜、年鑒數(shù)據(jù)庫(kù)，地方特色產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)，地方志、旅游文獻(xiàn)研究成果數(shù)據(jù)庫(kù)，地方文化視聽數(shù)據(jù)庫(kù)。[8]

上述研究多從理論、宏觀方面研究，較少?gòu)牡胤街灸骋痪唧w資源進(jìn)行探討。為豐富研究案例，本文僅從地方志名人記載中挖掘資源，從而更好為旅游服務(wù)。

二、淮南地方志中有關(guān)名人文化旅游資源狀況

（一）政治歷史名人

政治歷史名人主要包括：諸侯將相，軍事將領(lǐng)，知名政治人物，革命志士、烈士等。

古代帝王、諸侯士大夫主要有：

注：本表是筆者依據(jù)淮南市志內(nèi)容整理而得。

軍事將領(lǐng)主要代表人物有：

注：本表是筆者依據(jù)淮南市志內(nèi)容整理而得。

知名政治人物主要有：

注：本表是筆者依據(jù)淮南市志內(nèi)容整理而得。

革命志士、烈士：主要有，崔濤、劉儉、郭章清、王子信、程四海、洪志軍、李任之等。

（二）文化歷史名人

文化歷史名人主要體現(xiàn)在教育界、文學(xué)藝術(shù)界、思想界、科學(xué)界、實(shí)業(yè)界等領(lǐng)域。

注：本表是筆者依據(jù)淮南市志內(nèi)容整理而得。

三、淮南名人文化旅游開發(fā)模式

（一）雕塑類

所謂雕塑，用于紀(jì)念名人而雕刻塑造，具有一定寓意的紀(jì)念物。如在淮南火車站廣場(chǎng)中央樹立約6米高淮南王劉安躍馬揚(yáng)鞭的青銅雕塑，雕塑分主體和底座兩部分組成，主體雕塑是由青銅雕塑而成，劉安騎著戰(zhàn)馬，身穿戰(zhàn)甲；底座呈長(zhǎng)方體，是由大理石砌成，其它三面是漢白玉浮雕，主要介紹豆腐制作工藝。

（二）宮殿類

所謂宮殿，為紀(jì)念帝王諸侯生活處理朝政或宴居而承建的建筑物。如在八公山景區(qū)的漢淮南王宮，主要設(shè)置：淮南王宮正殿，塑有劉安及八公像，偏殿設(shè)立《淮南子》石雕回廊，回廊上有壁畫，主要介紹古淮南國(guó)的歷史沿革、劉安生平事跡、《淮南子》一書中首次記載的歷史故事、神話傳說、科技成果等。

（三）陵園類

所謂陵園，就是后人為紀(jì)念先賢們所建的建筑統(tǒng)稱?；茨嫌泄拍钩扇?，有戰(zhàn)國(guó)中期趙國(guó)大將廉頗墓、戰(zhàn)國(guó)晚期聞名海內(nèi)的“四公子”之一的春申君黃歇墓、淮南王劉安墓、蔡聲侯墓、楊歧珍墓等。在上述古墓中，開發(fā)成景區(qū)的是黃歇墓，2000年，淮南市政府動(dòng)工興建“春申君陵園”，同正式對(duì)外開放。

（四）學(xué)術(shù)研討類

學(xué)術(shù)研討，通常是成立某名人學(xué)會(huì)，研究其名人生平、學(xué)術(shù)著作、影響等的會(huì)議。如為紀(jì)念劉安，淮南市人民政府、安徽省《淮南子》研究會(huì)主辦《淮南子》了學(xué)術(shù)研討會(huì)，與國(guó)內(nèi)外50多所學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)建立了聯(lián)系，研究的內(nèi)容廣泛，涉及天文、地理、政治、哲學(xué)、教育、法律、養(yǎng)生、軍事及科技思想等諸多方面。

（五）節(jié)慶類

對(duì)于少數(shù)民族連片特困鄉(xiāng)村來說，在歷史上即存在著政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后的情況，并且多數(shù)人口受教育水平不高，導(dǎo)致素質(zhì)較為低下、思想觀念相對(duì)陳舊，以此為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村中存在著臟、亂、差的環(huán)境情況，并且難以得到有效治理。與此同時(shí)，多數(shù)人口不能夠?qū)ι鷳B(tài)文明建設(shè)進(jìn)行正確的理解和認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的參與度較低，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也相對(duì)較為冷漠，不能夠?qū)φ母鞣矫嬲哌M(jìn)行積極的配合[1]。

所謂節(jié)慶，為紀(jì)念名人為主題而進(jìn)行慶典的社會(huì)活動(dòng)。如為紀(jì)念豆腐創(chuàng)始人淮南王劉安，自1992年起，原商業(yè)部、原國(guó)內(nèi)貿(mào)易部、原國(guó)家國(guó)內(nèi)貿(mào)易局、中商會(huì)先后分別與安徽省人民政府主辦，淮南市人民政府承辦，海峽兩岸（淮南、臺(tái)北）同時(shí)舉辦的，集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)于一體的國(guó)際性商旅文化節(jié)慶，已成功舉辦20屆。中國(guó)豆腐文化節(jié)先后獲得“最具策劃創(chuàng)意價(jià)值中國(guó)節(jié)慶”和“最具品牌魅力中國(guó)節(jié)慶”等榮譽(yù)。

（六）影視類

所謂影視類，就是以歷史文化名人的生平、歷史功績(jī)、著作、神話傳說等為題材拍攝成影片。如淮南市委宣傳部、淮南市廣播電視臺(tái)和中國(guó)傳媒大學(xué)錄制動(dòng)漫《淮南子傳奇》，該片內(nèi)容以淮南王劉安著作《淮南子》的思想和故事為題材，講述了淮南子世界中一個(gè)個(gè)中國(guó)人的生存故事和精神世界。該影片榮獲第27屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀電視動(dòng)畫片獎(jiǎng)，2011年獲中國(guó)動(dòng)畫學(xué)會(huì)“美猴獎(jiǎng)”最佳電視動(dòng)畫系列連續(xù)片大獎(jiǎng)。

（七）紀(jì)念館類

所謂紀(jì)念館，就是為紀(jì)念歷史名人或重大歷史事件，用聲、光、電、圖、實(shí)物等多方面表現(xiàn)事件的精神。辛亥革命以來，在南昌起義、淮海戰(zhàn)役、和平解放安徽等重大事件中，淮南廖家灣廖氏族人均發(fā)揮了巨大的作用，這是革命之村、紅色之村、將軍之村。2000年，該村著手興建村志陳列館，修建了“廖家灣革命紀(jì)念館”，通過文字、圖片介紹先輩事跡。2012年，被列為淮南市區(qū)級(jí)愛國(guó)主義教育基地。

（八）食品類

所謂食品類，就是為紀(jì)念食品的發(fā)明者或與之相關(guān)者而研發(fā)的產(chǎn)品。豆腐相傳是淮南王劉安煉丹發(fā)明的，目前，淮南豆腐菜烹飪方法已達(dá)30余種，可烹制不同風(fēng)味的豆腐菜肴400余種；豆腐旅游產(chǎn)品有10余種，如豆腐干、豆腐乳、豆腐餅干等。

四、淮南文化名人旅游開發(fā)存在問題

由于歷史和地緣原因，淮南市一直受壽縣（古稱壽州）的楚漢歷史文化影響，部分地區(qū)受壽州管轄?；茨鲜惺墙▏?guó)后新批準(zhǔn)成立的地方市級(jí)城市，這就造成了建國(guó)前是壽州名人、建國(guó)后不是淮南市名人的現(xiàn)象。開發(fā)歷史名人，淮南市擔(dān)心會(huì)與六安壽縣有紛爭(zhēng)，淮南市地方志沒有將名人記錄在地方志中，如遷都州來的蔡昭侯姬申，戰(zhàn)國(guó)名將--廉頗，天下循吏之首孫叔敖等。

（二）文化名人開發(fā)的較少

淮南地方志記載的名人資源較多，但真正開發(fā)出來僅有西漢淮南王劉安，其他文化名人開發(fā)的較少，甚至沒有開發(fā)。

（三）產(chǎn)品層次低

淮南名人旅游開發(fā)產(chǎn)品多屬于觀光型，文化體驗(yàn)型、度假型的較少，缺乏高級(jí)項(xiàng)目的建設(shè)和帶動(dòng)，游客無法深層次感受深層次的淮南名人文化。

（四）開發(fā)程度低

淮南名人旅游資源的開發(fā)多數(shù)停留在外在建設(shè)階段，缺乏主題文化內(nèi)涵的深入挖掘，功能單一，吸引不了游客的興趣與理解。

（五）沒有形成規(guī)模市場(chǎng)

淮南名人旅游資源的開發(fā)還停留在以資源為主導(dǎo)的、產(chǎn)品營(yíng)銷的觀念上，還沒有形成真正具有市場(chǎng)意義的賣點(diǎn)，沒有產(chǎn)生旅游經(jīng)濟(jì)效益的客源市場(chǎng)。

五、淮南文化名人文化旅游開發(fā)對(duì)策

（一）樹立大旅游名人文化觀

作為淮南市來說，應(yīng)拋棄現(xiàn)在行政區(qū)劃概念，以文脈為基準(zhǔn)，樹立大旅游文化名人觀，將凡對(duì)淮南有較大、積極影響的名人均可以收入淮南市地方志中，作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)。

（二）編制開發(fā)利用總體規(guī)劃

目前，淮南市沒有《淮南文化名人文化旅游開發(fā)利用總體規(guī)劃》，因此應(yīng)編制《淮南文化名人文化旅游開發(fā)利用總體規(guī)劃》。首先做好摸清家底工作，全面系統(tǒng)的調(diào)查歷朝歷代淮南文化名人文化資源有哪些，通過此項(xiàng)基礎(chǔ)工作，能清晰展示出淮南文化名人的文化形象和文脈。其次，編制《淮南文化名人文化旅游開發(fā)利用總體規(guī)劃》，明確開發(fā)方向，使淮南文化名人文化旅游資源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益得到最佳發(fā)揮。

（三）開發(fā)淮南名人文化旅游產(chǎn)品

進(jìn)一步挖掘的淮南名人文資源，經(jīng)濟(jì)資源，讓歷史名人資源更多轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。一是深挖掘傳說故事，并選擇主要故事情節(jié)進(jìn)行場(chǎng)景化建設(shè)；二是恢復(fù)與淮南名人相關(guān)的古跡，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)貌。

淮夷文化：將淮河風(fēng)情文化園、舜耕山風(fēng)景區(qū)與周圍的其他旅游產(chǎn)品聯(lián)合起來，打造成經(jīng)典的淮夷部落旅游文化產(chǎn)品。

蔡楚文化：將蔡侯、楚王、廉頗、春申君等有關(guān)的文化遺址、陵園、出土文物、歷史故事、民間傳說結(jié)合起來，形成區(qū)域性的蔡楚文化旅游產(chǎn)品。

漢文化：將古淮南國(guó)時(shí)代的歷史名人，特別是淮南王劉安的名地遺址、曠世遺書、發(fā)明物品、神話傳說，如、淮南王劉安墓、淮南王宮、百科全書《淮南子》、中華美食豆腐、“一人得道、雞犬升天”、八公山傳說等相關(guān)內(nèi)容開發(fā)成一個(gè)綜合的漢文化旅游產(chǎn)品。

紅色文化：將淮南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄們戰(zhàn)斗過場(chǎng)所、生活過地方、使用過物品、影響過人或事，和侵略者、國(guó)民黨反動(dòng)派犯的滔天罪行，通過紀(jì)念館、展示館、電影等形式開發(fā)一個(gè)愛國(guó)教育的紅色文化旅游產(chǎn)品。

（四）深挖淮南名人文化旅游精神

隨著人民生活水平提高，高科技快速發(fā)展，人們的審美情趣也顯著提高?，F(xiàn)在人們外出旅游已不在滿足以往“拍照留念”式，要深度體驗(yàn)文化，因此文化體驗(yàn)游成為時(shí)尚。這就要求我們開發(fā)名人文化旅游產(chǎn)品，不能簡(jiǎn)單采用陳列式，要采用聲、光、電等高科技產(chǎn)品再現(xiàn)歷史名人場(chǎng)景，引導(dǎo)旅游者深入理解歷史名人的內(nèi)在感情，挖掘名人文化內(nèi)涵，提升審美情趣。

在挖掘名人文化內(nèi)涵的同時(shí)，要與城市時(shí)代文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)。如大禹，應(yīng)從其挖掘公而忘私，憂國(guó)憂民的奉獻(xiàn)精神；

淮南王劉安信仰道家思想，文化內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)尊重自然，按照規(guī)律做事情的精神。廉頗是一名戰(zhàn)無不勝的軍事將領(lǐng)，同時(shí)也是一位敢于負(fù)荊請(qǐng)罪的義士，文化內(nèi)涵應(yīng)從智勇雙全、敢于知錯(cuò)就改方面深挖掘其時(shí)代精神。方振武將軍率領(lǐng)軍隊(duì)奮勇抗擊日寇，文化內(nèi)涵應(yīng)在保家衛(wèi)國(guó)方面弘揚(yáng)民族精神。廖運(yùn)周將軍打擊國(guó)民黨反動(dòng)派，文化內(nèi)涵應(yīng)從全心全意為人民服務(wù)方面展示當(dāng)代精神。

（五）整合資源整體開發(fā)，建設(shè)名人品牌景點(diǎn)

淮南的名人文化效應(yīng)應(yīng)以政治歷史名人文化建設(shè)為重點(diǎn)。根據(jù)淮南市發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)建立兩個(gè)名人文化旅游區(qū)。

一是在八公山風(fēng)景區(qū)建立歷史文化名人紀(jì)念型旅游區(qū)，以春秋戰(zhàn)國(guó)、楚漢時(shí)代為主，以他們故居、遺址為人文景觀中心，以當(dāng)時(shí)民居、民俗為輔，形成名人、民居、民俗三大塊。具體建立州來國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)、淮南國(guó)、淝水之戰(zhàn)、五大板塊。

二是在上窯風(fēng)景區(qū)建立紅色旅游名人紀(jì)念旅游區(qū)，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代為主，以他們英雄先進(jìn)事跡為人文景觀中心，以當(dāng)時(shí)革命形式、英雄人生為輔，形成戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、國(guó)內(nèi)外革命形式、英雄人生三大塊。具體建立紅軍、新四軍、八路軍、解放軍英雄四大板塊。

（六）跨區(qū)域聯(lián)合營(yíng)銷

由于楚、漢文化，覆蓋范圍遍布多個(gè)地區(qū)，但他們是一個(gè)整體文化。如文化名人春申君，僅其墓，除淮南外，江蘇的蘇州、湖北江夏湖南常德、河南信陽(yáng)等地方宣稱有其墓。因此跨區(qū)域聯(lián)合開發(fā)名人文化資源也是有可能存在。因此，淮南與周邊區(qū)域本著資源共享、互利、雙贏的原則，對(duì)各自有代表性的名人文化旅游資源和旅游線路進(jìn)行整合包裝，共同打造蔡、楚、漢文化名人旅游等專項(xiàng)旅游產(chǎn)品建設(shè)、市場(chǎng)開發(fā)方面給予支持和幫助。具體來說，一是淮南與上蔡縣合作共同辦好楚文化。二是淮南與壽縣、西安、太原、鄭州、徐州等漢文化城市共同打漢文化主題牌。

地方志作為記載地方文化資源的重要載體，為旅游開發(fā)提供了豐富、詳細(xì)、準(zhǔn)確的文化資源。因此，在目前國(guó)家大力倡導(dǎo)文化與旅游融合戰(zhàn)略下，如何利用好地方志具有及其重要的理論意義。

（注：本文系安徽省教育廳一般人文社科項(xiàng)目轉(zhuǎn)型期資源型城市文化旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開發(fā)模式研究——以淮南為例，項(xiàng)目編號(hào)：SK2013B481；安徽省教育廳重點(diǎn)人文社科項(xiàng)目區(qū)域旅游環(huán)境成本管理與控制研究——以皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū)為例，項(xiàng)目編號(hào)：SK2014A385；安徽省教育廳省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目職業(yè)院校校園文化與企業(yè)文化耦合聯(lián)動(dòng)研究，項(xiàng)目編號(hào)：2013JYXM 326；安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃資助，項(xiàng)目編號(hào)：2014）

[1]巴兆祥.地方志與旅游資源開發(fā)[J].復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)，1997，（3）：11-12. [2]巴兆祥.論編修地方志與發(fā)展旅游事業(yè)[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2003，（3）：91-94.

[3]林衍經(jīng).地方志旅游資料的價(jià)值及其利用[J].中國(guó)地方志，2006，（1）：29.

[4]山東省地方史志辦公室.地方志與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].發(fā)展論壇，1999，（10）：35-37.

[5]張曉芳.遼西地方志與地方旅游[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2011，（4）：85-86.

[6]羅粵民.武威地方志中旅游文獻(xiàn)的開發(fā)利用[J].圖書與檔案,2012,，（31）：299.

[7]王國(guó)華.從地方志看河西走廊可開發(fā)的旅游資源[J].河西學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（1）：41-44.

[8]晏自勉，安軍.建立地方志旅游數(shù)據(jù)庫(kù)推動(dòng)地方旅游文化以銅仁市為例[J].文化研究，2013，（3）：135-136.