依托紅色文化構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育常態(tài)機(jī)制的研究與實(shí)踐

陳筱莉

摘 要 紅色文化在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中具有獨(dú)特的價(jià)值和功能。紅色文化中體現(xiàn)的價(jià)值觀是支撐中華民族從革命到建設(shè)、改革的重要?jiǎng)恿?，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須傳承和弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀。當(dāng)前中國進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)新時(shí)代賦予的新使命，廣大青年必須具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，才能自覺投身到中國的建設(shè)征程中。紅色文化對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感具有天然優(yōu)勢(shì)，可以成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的有效途徑。就目前研究來看，各校都嘗試依托紅色文化培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，但是沒有形成常態(tài)化機(jī)制，本文旨在研究依托紅色文化的獨(dú)特價(jià)值，發(fā)揮校園育人的主渠道、開展與社會(huì)相結(jié)合的實(shí)踐、形成多方協(xié)作的良好機(jī)制，探討大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的常態(tài)化建設(shè)。

關(guān)鍵詞 紅色文化 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感 常態(tài)機(jī)制

中圖分類號(hào)：G41?????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.12.024

Abstract Red culture has a unique value and function in the cultivation of college students' sense of social responsibility. The values embodied in the red culture are an important driving force to support the Chinese nation from revolution to construction and reform. In order to realize the great rejuvenation of the Chinese nation， we must inherit and carry forward the correct values. At present， China has entered a new era， college students shoulder the new mission entrusted by the new era， the majority of young people must have a strong sense of social responsibility， in order to consciously participate in China's construction journey. Red culture has natural advantages in cultivating college students' sense of social responsibility， and can become an effective way to cultivate college students' sense of social responsibility.According to the current research， all schools try to cultivate college students' sense of social responsibility by relying on red culture， but there is no normalization mechanism. This paper aims to study the normalization construction of cultivating college students' sense of social responsibility by relying on the unique value of red culture， giving play to the main channel of campus education， carrying out the practice of combining with society and forming a good mechanism of multi-party cooperation.

Keywords red culture; college students' sense of social responsibility; normal mechanism

0 引言

回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命先烈用鮮血和智慧開展了不懈的斗爭(zhēng)才取得了民族的獨(dú)立，我們篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，不怕犧牲、不畏艱難，在苦難中鑄就輝煌。在這個(gè)過程中我們形成的紅色文化中體現(xiàn)出了崇高的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、深厚的愛國主義情感和民族責(zé)任使命感，是一筆寶貴的精神文化遺產(chǎn)。隨著新時(shí)代的到來，各種技術(shù)飛速發(fā)展，多元價(jià)值沖擊思想，國際局勢(shì)比以往更加復(fù)雜，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。可是人的社會(huì)責(zé)任感并不是天生既有的，而是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中對(duì)自己的民族產(chǎn)生的認(rèn)同。當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感總體向好，各校也開展了一些研究，但是依托紅色文化構(gòu)建一種常態(tài)化機(jī)制還需在實(shí)踐中仔細(xì)探究。

1當(dāng)前依托紅色文化構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育機(jī)制現(xiàn)狀

1.1大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育形式單一，與紅色文化結(jié)合較少

各學(xué)校都在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的嘗試，但是基本就是單純依靠高校思想政治理論課教師的課堂教學(xué)來完成。課堂是思政教育的主陣地、主渠道，但是如果單純依靠課堂來完成，培育效果不會(huì)理想。在將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的過程中，對(duì)內(nèi)容的選擇受到教師個(gè)人素質(zhì)的影響，而且基本都采用課堂講授法，這種單一的講授沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生參與度不高。教師個(gè)人是否具備深厚的紅色文化知識(shí)，能不能在課堂上講好紅色文化故事，有沒有形成個(gè)人對(duì)于紅色文化的正確理解，這些都對(duì)紅色文化的傳播及大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育有直接關(guān)聯(lián)，教師需在紅色文化中找到培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的精神動(dòng)力和有效途徑。

1.2大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育內(nèi)容局限，沒有體現(xiàn)時(shí)代新要求

目前我們對(duì)于紅色文化的宣傳和引導(dǎo)主要還是以傳統(tǒng)的內(nèi)容為主，對(duì)于傳統(tǒng)的紅色故事宣傳的力度較大，新時(shí)代中我們表現(xiàn)出的對(duì)于紅色基因的傳承體現(xiàn)的不多?，F(xiàn)階段由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新科技新媒體越來越多，但是紅色文化的影響力卻沒有隨之提升，或者說新時(shí)代在傳承紅色基因過程中涌現(xiàn)的時(shí)代楷模的宣傳和接受度不夠。紅色文化在不同的歷史時(shí)期體現(xiàn)出不同的精神力量，在革命年代，紅色文化中主要體現(xiàn)在為了革命不怕犧牲的獻(xiàn)身精神和堅(jiān)定的理想信念;在建設(shè)和改革開放時(shí)期，主要體現(xiàn)在個(gè)人利益服從于集體利益、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等等，這些都是我們黨寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，我們進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代砥礪奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)倪M(jìn)取精神是新一代青年的精神動(dòng)力，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每個(gè)人有每個(gè)人自己的長(zhǎng)征路，2020年面對(duì)突如其來的新冠疫情，我們凝聚的抗疫精神就是對(duì)紅色基因的傳承，抗疫過程中涌現(xiàn)的大量凡人楷模就是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。但是在當(dāng)前的紅色文化宣傳和學(xué)習(xí)中，對(duì)近幾年我們涌現(xiàn)出的英雄人物，民眾能記住的卻不多。

2 依托紅色文化構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的育人機(jī)制

調(diào)研顯示，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感總體態(tài)勢(shì)處于較高水平，但根據(jù)之前的問卷結(jié)果，依然有部分學(xué)生表現(xiàn)出社會(huì)主人翁意識(shí)淡薄、注重個(gè)人利益、理想信念迷失等現(xiàn)象。大學(xué)生正處于自身成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，受到網(wǎng)絡(luò)上各種思想的影響較大，明白自己的社會(huì)責(zé)任，卻不愿意承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，知曉社會(huì)責(zé)任感的重要性并不意味著能從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)責(zé)任感的重要性，也不意味著能在實(shí)踐中承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

紅色文化中所體現(xiàn)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和價(jià)值追求作為一種正確的價(jià)值引導(dǎo)本就應(yīng)該大力弘揚(yáng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是紅色文化中的核心要義，紅色文化中蘊(yùn)含了豐富的育人資源，中國共產(chǎn)黨從成立到如今發(fā)展壯大，始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，在各個(gè)歷史時(shí)期都將責(zé)任和擔(dān)當(dāng)放在首位，所以構(gòu)建依托紅色文化培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的育人機(jī)制尤為重要。

2.1 紅色文化進(jìn)課堂，注重學(xué)生主體性，使學(xué)生對(duì)理論產(chǎn)生認(rèn)可

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話中指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題?！彼麖?qiáng)調(diào)教育現(xiàn)代化的方向是培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。高職院校在大學(xué)生中開設(shè)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”等相關(guān)課程，旨在培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這些課程的開設(shè)總體上要求學(xué)生提升政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，而紅色文化在黨的不同時(shí)期激勵(lì)人們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、開拓創(chuàng)新，得到了人民群眾的積極肯定，堅(jiān)定了一代又一代人的理想信念，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化過程中形成的理論產(chǎn)生認(rèn)同。

要做到紅色文化進(jìn)課堂，首先需要依靠思想政治理論課這個(gè)主渠道來完成，教師結(jié)合教材，找到紅色文化與教材中知識(shí)點(diǎn)相契合的地方認(rèn)真?zhèn)湔n，考慮當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)特點(diǎn)、關(guān)注話題及專業(yè)特色設(shè)定教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在之前的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生之所以對(duì)紅色文化接受度不高，主要原因是課堂的講授基本以教師為主，學(xué)生結(jié)合當(dāng)前實(shí)際對(duì)紅色文化進(jìn)行探討的過程不多，教師教授時(shí)采用的教學(xué)方法也是傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生的主體地位沒有得到體現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，我們改進(jìn)了多種教學(xué)方法，一是在學(xué)生中開展“我是四史宣講員”活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生以小組為單位，自主查找資料，準(zhǔn)備匯報(bào)內(nèi)容，由小組以講授、朗誦、紅歌、小品等多種方式進(jìn)行展示，并組織學(xué)生開展互評(píng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。二是邀請(qǐng)當(dāng)?shù)攸h史館宣講員進(jìn)課堂，充分挖掘當(dāng)?shù)氐募t色資源，直接進(jìn)入課堂進(jìn)行宣講，并在課后開展討論。三是教師需提高自身素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)紅色文化，構(gòu)建特色精品課堂。教師的紅色文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生紅色文化的學(xué)習(xí)有直接的影響，習(xí)總書記說過，當(dāng)年他上初中時(shí)，一位政治課老師講授焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽，給同學(xué)們帶來了巨大的心靈震撼，這節(jié)課在他的一生中留下深刻印記，對(duì)他樹立堅(jiān)定的理想信念也有很重要的影響。所以教師的個(gè)人素質(zhì)對(duì)紅色文化的傳播及大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育有極其重要的作用。

2.2紅色元素進(jìn)校園，增加教育的靈活性，做到潤(rùn)物細(xì)無聲

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，校園的一草一木、一磚一瓦皆具備育人功能。將紅色文化與校園文化相結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有十分重要的意義。高職院校以往重視培育學(xué)生的專業(yè)技能，對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育常常忽視。然而，對(duì)于一個(gè)民族而言，恰恰是社會(huì)責(zé)任感能體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，今后走入社會(huì)也才能將對(duì)國家和社會(huì)的熱愛融入自身的努力奮斗中。

要在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)紅色文化的育人功能，首先要利用好學(xué)校的整體布局，如教學(xué)樓的墻面、走道等，將紅色內(nèi)容的圖片、名言、故事張貼出來進(jìn)行宣傳，建立紅色文化宣傳角，讓學(xué)生一走進(jìn)校園，就能感受到濃厚的紅色文化氣息，了解到黨在革命、建設(shè)、改革中的光輝歷程，感受革命前輩為實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而不怕犧牲的可貴品質(zhì)。其次開展豐富多彩的文藝活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)，如通過校園廣播站播放紅色歌曲，宣講革命故事，舉辦紅歌競(jìng)賽、紅色微劇本展演等，不斷深化紅色資源在校園文化建設(shè)的作用，使學(xué)生在校園中處處都可學(xué)習(xí)。再次建設(shè)獨(dú)特的班級(jí)文化，通過教室的黑板報(bào)設(shè)計(jì)、制作紅色主題手抄報(bào)、召開紅色文化主題班會(huì)、紅色書籍讀書分享會(huì)等，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生在紅色文化的學(xué)習(xí)中汲取努力奮進(jìn)的力量。

3 完善以紅色文化為引領(lǐng)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育實(shí)踐機(jī)制

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中有這樣一段話：社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。由此可見，社會(huì)責(zé)任感的培育中需要特別重視社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐才是大學(xué)生真正走入社會(huì)和認(rèn)識(shí)了解社會(huì)的重要途徑。在相關(guān)調(diào)查中可以看出學(xué)生熱衷于參與實(shí)踐，但是對(duì)實(shí)踐效果不滿意，學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感悟歷史，獲得責(zé)任認(rèn)知，但是很少思考如何進(jìn)一步外化為具體的責(zé)任行為。而對(duì)責(zé)任行為的考察才能看出大學(xué)生是否具備社會(huì)責(zé)任感，也才可以看出大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是偶爾的短暫的行為，還是長(zhǎng)久的內(nèi)心真實(shí)的穩(wěn)定的行為。

3.1貼近學(xué)生實(shí)際開展實(shí)踐，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的熱點(diǎn)

所有的教學(xué)都建立在社會(huì)和時(shí)代的基礎(chǔ)之上，如果要培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就必須帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)，了解我們所處的時(shí)代，只有在實(shí)際生活中找到具體的案例，才有可能讓學(xué)生對(duì)紅色文化中蘊(yùn)含的紅色基因有情感共鳴，才有濃厚的興趣對(duì)時(shí)代出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入的分析，思考解決方案。教材中的內(nèi)容如果沒有在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，學(xué)生很難有更深層次的理解。

因此，依托紅色文化培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感就是要通過活動(dòng)的設(shè)置讓學(xué)生真正參與進(jìn)來，在參與過程中找到自己的人生價(jià)值才能使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育落到實(shí)處。一是注重學(xué)生的情感認(rèn)同。例如組織學(xué)生擔(dān)任當(dāng)?shù)攸h史教育紀(jì)念館的義務(wù)講解員，在對(duì)紅色文化講解的過程中，對(duì)這段歷史產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而激勵(lì)自身的奮斗。二是回應(yīng)學(xué)生對(duì)時(shí)代的關(guān)切。如抗疫精神中展現(xiàn)出來很多平凡的英雄，同舟共濟(jì)的守望相助，攻堅(jiān)克難的英勇戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了新時(shí)代的愛國主義、集體主義精神，學(xué)生希望詳細(xì)了解，教師也應(yīng)該仔細(xì)講解。三是以學(xué)生喜聞樂見的形式創(chuàng)新紅色文化的宣傳。學(xué)生不是不喜愛這些內(nèi)容，而是不喜愛這種學(xué)習(xí)方式，之前大火的《上新了，故宮》《國家寶藏》等節(jié)目，讓博物館里的文物活起來，讓很多年輕人都開始關(guān)注文化遺產(chǎn)，這種方式就是時(shí)代需要的年輕人喜愛的方式。

3.2在實(shí)踐內(nèi)容中深入挖掘，讓學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同

開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)最大的問題就是如何組織，之前各校開展的活動(dòng)沒有形成長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，沒有形成各校自己的品牌和特色，缺乏合理的安排，活動(dòng)的目的只是為了完成任務(wù)，活動(dòng)也就是形式主義，參觀完就沒有深入探討和思考了，這樣的活動(dòng)沒有使學(xué)生的內(nèi)心真正得到感悟，效果也并不好。

實(shí)踐活動(dòng)的開展可以提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，形成積極的責(zé)任意識(shí)，但是必須要發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，在活動(dòng)中真正產(chǎn)生情感體驗(yàn)并學(xué)會(huì)思考，活動(dòng)才能取得較好的效果。深入挖掘本地紅色資源是很好的方法，例如在組織學(xué)生參觀了當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地后，讓學(xué)生深入調(diào)研、走訪自己家鄉(xiāng)的紅色資源，探尋背后的故事，最終形成調(diào)研報(bào)告，拍攝微視頻，制作微劇本等等，這樣才能將紅色文化的內(nèi)涵進(jìn)行延伸，在身體力行的實(shí)踐和考察中，感受歷史賦予的精神力量，感悟我們從苦難走向輝煌展現(xiàn)出的本民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，切實(shí)提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4 注重以紅色文化為依托培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的多方協(xié)作機(jī)制

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育需要多方合力，以紅色文化為依托能更好的發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，抵制當(dāng)前價(jià)值多元化帶來的沖擊和誤區(qū)。新時(shí)代的大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色精神。培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑必須首先重視以學(xué)生為本，多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

4.1建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間有效的溝通形式

培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要堅(jiān)持與實(shí)際生活相結(jié)合。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育，也是為了將來學(xué)生能很好的服務(wù)于社會(huì)，自覺投身實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去。社會(huì)責(zé)任教育不能脫離社會(huì)實(shí)際，只是簡(jiǎn)單美化生活，而忽視社會(huì)問題的責(zé)任感教育是培養(yǎng)不出真正具備社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生的。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展下，社會(huì)中的很多問題都直接暴露出來，要把問題拋給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考如何切實(shí)的解決問題，才能真正使社會(huì)責(zé)任感的培育落到實(shí)處。

當(dāng)前要培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，需高校、家庭、社會(huì)協(xié)同發(fā)揮作用。在傳統(tǒng)的思維里，大部分家庭覺得教育主要是學(xué)校的工作，忽視了作為家庭的培育效果，與社會(huì)也沒有形成良性互動(dòng)。在大學(xué)生的培育過程中，過分追逐功利性，在金錢觀、幸福觀的培育上容易出現(xiàn)偏差，為國家和社會(huì)無私奉獻(xiàn)的英雄楷模宣傳不夠。很多高校與家庭的溝通也有限，對(duì)于學(xué)生的教育經(jīng)歷和真實(shí)想法并不完全了解，在這樣的環(huán)境里培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感容易浮于表面，雖然在行為上表現(xiàn)出了一定社會(huì)責(zé)任感，但并沒有在思想上形成穩(wěn)定的責(zé)任意識(shí)，因此，高校在構(gòu)建多方協(xié)作機(jī)制時(shí)應(yīng)考慮多方因素，可以讓家長(zhǎng)參與管理，讓學(xué)生加入社區(qū)，將三者進(jìn)行有效的鏈接。

4.2 學(xué)校各部門和各課程都需通力合作，注重連續(xù)性、系統(tǒng)性

高校的部分教師容易產(chǎn)生誤區(qū)，認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育是思想政治理論課教師的責(zé)任，專業(yè)課教師只負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)技能的掌握。長(zhǎng)期以來專業(yè)課教師只注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育關(guān)注較少，而且專業(yè)課教師由于專業(yè)方向不同，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的認(rèn)識(shí)不一定全面，教師本人對(duì)紅色文化的了解程度不一，在依托紅色文化培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面做得不多。然而高校要體現(xiàn)社會(huì)主義辦學(xué)方向，要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任的新人，必須建立起完善的制度，培育學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

現(xiàn)在全社會(huì)都在探索課程思政的有效途徑，依托紅色文化培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感成為一個(gè)很好的途徑。這些紅色文化是我們黨在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)創(chuàng)造出來的優(yōu)秀文化，有很強(qiáng)的感染力，但是如果僅僅只是學(xué)習(xí)這些文化，而不用這些優(yōu)秀的文化去研究中國的實(shí)際，去解決當(dāng)前的問題，這種學(xué)習(xí)是沒有意義的。要培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，需要專業(yè)課教師和思想政治理論課教師同向同行，在專業(yè)課教學(xué)中滲透責(zé)任感教育，形成教育合力，而不是斷斷續(xù)續(xù)、不連貫、不系統(tǒng)的培育內(nèi)容。同時(shí)學(xué)校也要重視其他活動(dòng)的開展，突破以往形式化、固定化的培育方式，選擇貼合實(shí)際的榜樣形象。例如在2020年疫情大考中，很多學(xué)生對(duì)鐘南山院士、李蘭娟院士非常喜愛，所以注重聯(lián)系大學(xué)生生活實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代精神，回應(yīng)時(shí)代的訴求，才能更好的引導(dǎo)大學(xué)生更加主動(dòng)的去了解社會(huì)，參與社會(huì)，使他們真切感受到社會(huì)責(zé)任感與生活息息相關(guān)，與自己的未來息息相關(guān)。

5 結(jié)語

依托紅色文化培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生思政教育中一個(gè)重要的方面。紅色文化體現(xiàn)了時(shí)代性、民族性、傳承性，在強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任情感及責(zé)任使命方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育高度契合。新時(shí)代又賦予了紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵，作為寶貴的精神力量指引大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。新時(shí)代大學(xué)生承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，必須在社會(huì)責(zé)任感培育上下功夫，構(gòu)建合理的機(jī)制，并且在具體的實(shí)踐中，不斷完善、優(yōu)化機(jī)制，讓大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育能真正取得良好的效果。

基金：湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目：2019年湖南省高校思想政治教育課題“基于紅色基因傳承的新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育研究與實(shí)踐”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：19C44）;2019年湖南省高校思想政治工作骨干隊(duì)伍建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：19GG29）的階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-01-09.

[2] 桑利娥.革命文化融入高校思想政治理論課教學(xué)的價(jià)值依云與實(shí)踐路徑[J].思想教育研究，2020，（07）：151-155.

[3] 宋儉，廖玉潔.將“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的思考[J].思想理論教育，2020（07）：24-29.

[4] 鄧安能.論構(gòu)建紅色文化助推立德樹人教育機(jī)制[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，18（03）：13-16.

[5] 姜艷麗.新時(shí)代高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育機(jī)制研究[J].才智，2020（24）：152-154.

[6] 王薇.新媒體環(huán)境下大學(xué)生紅色文化教育的培育機(jī)制研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（05）：56-57.

[7] 艾楚君，楊超.新常態(tài)下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育機(jī)制研究[J].北京教育（高教），2017（02）：76-79.

[8] 李清宇.大學(xué)生加強(qiáng)紅色文化教育的路徑研究[J].智庫時(shí)代，2020（02）：71-72.