百年紅樓正值青春

孫慶玲

北大紅樓屹立于北京市東城區(qū)五四大街29號(hào)，已有百年的歷史，作為新文化運(yùn)動(dòng)的重要營(yíng)壘、五四運(yùn)動(dòng)的策源地和中國(guó)共產(chǎn)黨的重要發(fā)祥地之一，更屹立于中國(guó)人民的集體記憶中。

北大紅樓方正、利落的線條，紅磚紅瓦鋪就的暖色調(diào)，更容易讓人在北京的冬季，尤其在西伯利亞南下的寒潮中，想到些溫暖甚至熾熱的詞語——那是青春繪就的色彩，也是屬于百年前青年人的榮光。

北大紅樓又被稱為“北京大學(xué)第一院”，當(dāng)時(shí)是北京大學(xué)校部、文科、圖書館所在地。據(jù)北京大學(xué)校史館副研究員楊琥說：“北大紅樓是當(dāng)時(shí)這一帶最高、最宏偉的建筑?！?/p>

“北大的整頓，自文科起”，北大當(dāng)時(shí)正處于破舊立新的激蕩之中，洪水般涌入的新思潮、軍閥更迭的動(dòng)蕩政局等，撞上充滿理想主義血?dú)夥絼偟那嗄陰熒?，注定了北大紅樓會(huì)是那個(gè)時(shí)代的焦點(diǎn)。

北大紅樓最引人注目的當(dāng)屬這兩處：一是二層的國(guó)文教師休息室，又被戲稱為“群言堂”，取“群居終日言不及義”之語；二是一層?xùn)|南角的圖書館主任辦公室，即李大釗的辦公室，被戲稱為“飽無堂”，取“飽食終日無所用心”之語。每到下午3點(diǎn)以后，這兩個(gè)房間都是滿的。據(jù)羅家倫回憶：“在這兩個(gè)地方，無師生之別，也沒有客氣及禮節(jié)等一套，大家到來大家就辯，大家提出問題來大家互相問難……總以討論盡興為止”。

倘若身處1918年的北大紅樓，或許能聽到學(xué)生在談?wù)擊斞傅摹犊袢巳沼洝?，這是當(dāng)時(shí)發(fā)表于《新青年》的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，也是一篇徹底的反封建“宣言”。而對(duì)《新青年》呼吁政治改革不太“感冒”的新潮社成員，或正熱烈討論《新潮》月刊的創(chuàng)辦，他們主張宣傳文藝思想、人道主義，并將該刊物的英文譯名定為“The Renaissance”（注：文藝復(fù)興），足可見這些青年人的“雄心”與“壯志”。

走到一層的圖書館主任辦公室，或能看到青年師生正在和29歲的李大釗談?wù)撌赂锩膭倮?，而在?dāng)時(shí)，談?wù)擇R克思主義還是很“摩登”的事情。

自由的風(fēng)氣之下，青年師生心懷大義，公然鄙夷抨擊著蠅營(yíng)狗茍、精致利己……所謂不破不立、不辯不明，時(shí)代新聲在這里匯集、碰撞、爭(zhēng)執(zhí)，國(guó)家、民族的未來輪廓早已顯跡于青年師生的日常。

回望歷史，北大紅樓成為中國(guó)現(xiàn)代史上李大釗、陳獨(dú)秀等最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所，可以說是偶然中的必然。

“無論當(dāng)時(shí)的青年師生信仰什么主義、哪種思潮，但都是尋找國(guó)家的出路，底色是一樣的，那就是愛國(guó)主義?！北本斞覆┪镳^（新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）陳列展覽部主任陳翔說。

或許青年師生會(huì)為不同的主張爭(zhēng)得面紅耳赤，但在“愛國(guó)”這件事上卻站在了一起。1919年5月4日，青年師生從北大紅樓后面的操場(chǎng)集合出發(fā)，拉開了五四運(yùn)動(dòng)的帷幕。

“……中國(guó)的土地，可以征服，而不可以斷送！中國(guó)的人民，可以殺戮，而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞起來呀！”

當(dāng)天流傳的這則《北京全體學(xué)界通告》雖僅百余字，期間的國(guó)仇家恨以及拳拳愛國(guó)心，期間的錚錚鐵骨和青年血性，至今讀來，仍覺心潮澎湃。

北大紅樓，也因此一役而舉世聞名。

經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下。楊琥介紹，自1920年10月起，李大釗先后在北大史學(xué)系、政治學(xué)系等開設(shè)唯物史觀、社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)等課程，開中國(guó)大學(xué)講授馬克思主義理論課程之先河。學(xué)的人多了，此前在北大紅樓秘密成立的馬克思學(xué)說研究會(huì)也走到了“明處”，在1921年11月17日的《北京大學(xué)日刊》上公開宣布成立馬克思學(xué)說研究會(huì)，這也是中國(guó)最早研究和宣傳馬克思主義的社團(tuán)，北大紅樓也成為中國(guó)最早傳播馬克思主義的主要陣地。

但據(jù)朱務(wù)善在《回憶北大馬克思學(xué)說研究會(huì)》一文中回憶，在這一時(shí)期，一方面資產(chǎn)階級(jí)右翼代表如胡適之流對(duì)宣傳馬克思主義深表不滿，另一方面“梁?jiǎn)⒊垨|蓀這一班人……叫嚷什么中國(guó)產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，談不到社會(huì)主義”。

于是，一場(chǎng)為期兩天的大辯論就此在北大紅樓展開，辯論題目就是“社會(huì)主義是否適宜中國(guó)”，由李大釗作為評(píng)判員。

參加辯論的人很多，都是北京各大學(xué)和專門學(xué)校的師生，最后“連座位都沒有了，很多人還擁擠在教室外面聽”。雙方辯論結(jié)束后，大家都想聽一聽李大釗的結(jié)論，一時(shí)滿場(chǎng)俱寂。

“李大釗說話聲音不大，又很平靜，表現(xiàn)出一種高度自信心與堅(jiān)定性，最能吸引聽眾的注意，使人悅服。”朱務(wù)善文中回憶道，有位反對(duì)社會(huì)主義的北大學(xué)生最后對(duì)他說，“李先生以唯物史觀的觀點(diǎn)論社會(huì)主義之必然到來，真是一針見血之論，使我們?cè)僖矝]話可說?！贝撕蟛痪?，馬克思學(xué)說研究會(huì)成員竟增加到數(shù)十人之多，同時(shí)其他大學(xué)和專門學(xué)校也成立了這樣的研究會(huì)。

“這可以說是最初的‘理論自信?！北本斞覆┪镳^（新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）文物資料保管部副主任劉靜說?！罢且?yàn)槔畲筢摰热藢?duì)馬克思主義的自信和堅(jiān)定，才能去說服別人，才能最終讓北大紅樓里的馬克思主義火種成為星星之火，終成燎原之勢(shì)?！?/p>

1920年，南陳北李首創(chuàng)共產(chǎn)主義組織。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，開天辟地。建黨百年來，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的飛躍，正在向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。

北京魯迅博物館（新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）辦公室主任馬海亭介紹，自2019年始，大批青年涌入北大紅樓，“不只是成倍增長(zhǎng)，應(yīng)該說是幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)”，不少青年黨（團(tuán)）員在這里重溫入黨（團(tuán)）誓詞，有香港學(xué)生在參觀北大紅樓后說“我也要考北大”。

百年紅樓，正值青春，也必將激勵(lì)更多青年奮勇向前、寫下歷史新篇。