淺析原創(chuàng)品牌的發(fā)展及品牌思維的運(yùn)用

張可人 陳思

摘要：隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，社交零售販?zhǔn)勰Ｊ降牟粩嘟⒑屯晟疲罅康脑瓌?chuàng)品牌正在通過(guò)各種方式和渠道進(jìn)入我們的生活，同時(shí)在不同線上或線下平臺(tái)向消費(fèi)者展示他們的產(chǎn)品和信息。消費(fèi)者眼光的提升和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)原創(chuàng)品牌的創(chuàng)意和商品品質(zhì)的要求也大幅提高，中國(guó)本土品牌也在創(chuàng)新中逐步減少對(duì)國(guó)際大牌的依賴(lài)性。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)品牌 思維 互聯(lián)網(wǎng)

一、原創(chuàng)品牌

（一）原創(chuàng)品牌的概念

在如今互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展和各式品牌層出不窮的當(dāng)下，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念逐漸在自我認(rèn)知與需求對(duì)比中慢慢轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不僅打破了他們固有的消費(fèi)觀，同時(shí)提升著他們對(duì)品牌選擇的要求，很多消費(fèi)者舍棄盲目崇拜或者追求所謂的國(guó)際時(shí)尚大牌，而是更加趨向于選擇富有個(gè)性的本土原創(chuàng)品牌。原創(chuàng)品牌顧名思義，就是通過(guò)原創(chuàng)的方式將一個(gè)品牌賦予獨(dú)特的個(gè)性標(biāo)簽，通過(guò)設(shè)計(jì)師個(gè)性化的表現(xiàn)方式去展現(xiàn)品牌的特有屬性。

（二）原創(chuàng)品牌的發(fā)展

如今國(guó)內(nèi)的原創(chuàng)品牌比比皆是，有很多設(shè)計(jì)師或者商人都會(huì)根據(jù)不同定位去創(chuàng)立屬于自己的原創(chuàng)品牌，通過(guò)這種方式將自己喜歡的理念或者風(fēng)格表達(dá)出來(lái)并將之傳播給更多的消費(fèi)者，同時(shí)，現(xiàn)在信息化的快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及也大大降低了原創(chuàng)品牌的門(mén)檻。但是一個(gè)好的原創(chuàng)品牌要想在遍地開(kāi)花的市場(chǎng)中脫穎而出，需要的是新穎的獨(dú)創(chuàng)性，既要在設(shè)計(jì)中融入品牌的風(fēng)格和思想，更要讓消費(fèi)者能夠真正接受和欣賞你的作品，天馬行空的形象可能會(huì)充滿藝術(shù)的靈魂，但不被大眾接受的設(shè)計(jì)并不能實(shí)現(xiàn)它作為商品的價(jià)值。原創(chuàng)品牌不同于一些傳統(tǒng)的品牌，它從最初的概念到設(shè)計(jì)，再到最后的完成都需要一種全新的運(yùn)作方式，而且隨著人們尤其是消費(fèi)者欣賞水平的轉(zhuǎn)變和購(gòu)買(mǎi)能力的提高，滿足各類(lèi)客戶的需求也是原創(chuàng)品牌在運(yùn)作過(guò)程中要通過(guò)不斷嘗試和創(chuàng)新去解決的一大難題。都說(shuō)我們從來(lái)不缺設(shè)計(jì)，缺少的是好的設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)同樣也適用于原創(chuàng)品牌之中，如何讓大家接受你的產(chǎn)品，并愿意去在同類(lèi)產(chǎn)品中選擇你或者是愿意去花更高的價(jià)錢(qián)得到產(chǎn)品，是每一個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該思考的問(wèn)題。現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)，不論是在實(shí)體店還是在網(wǎng)上，想買(mǎi)到一個(gè)你需要的東西很簡(jiǎn)單，很多時(shí)候由于產(chǎn)品的繁雜會(huì)使消費(fèi)者都不清楚自己真正需要的是什么，這個(gè)時(shí)候往往就更加需要有好的原創(chuàng)品牌和原創(chuàng)設(shè)計(jì)來(lái)走進(jìn)大家的視野，用不一樣的新奇去吸引消費(fèi)者，而不是一味地去追求所謂的“高級(jí)貨”。每一個(gè)原創(chuàng)品牌都是有自己靈魂所在的，之所以叫“原創(chuàng)”，是因?yàn)槠淙谌肓嗽O(shè)計(jì)師的獨(dú)特見(jiàn)解，雖然不像市面上一些屹立不倒的高端奢侈品牌或者傳統(tǒng)品牌，規(guī)模不大的原創(chuàng)品牌反而更能在自己的世界中找到屬于自己的那份美，并感染到身邊更多的人。

（三）藝術(shù)審美的變化

時(shí)代的發(fā)展不斷受社會(huì)背景的影響，人的思維方式同樣也受世界觀的影響，所以，不同的觀念無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著人們不同審美理想的形成。追溯到過(guò)去，在工業(yè)文明的時(shí)代里，機(jī)械化大生產(chǎn)方式使得產(chǎn)出的物品全部呈現(xiàn)出單一與批量的特點(diǎn)，這樣的產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)沒(méi)有多余的想法和創(chuàng)造，設(shè)計(jì)師也不會(huì)去深入研究每一件產(chǎn)品的獨(dú)特個(gè)性，簡(jiǎn)單的復(fù)刻工作讓產(chǎn)品唯一的改變就是數(shù)量上的增減。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代科技在飛速發(fā)展，人們的審美情趣也在隨著時(shí)間不斷變化?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是需求的產(chǎn)生和技術(shù)的發(fā)展，是將對(duì)象物不斷地進(jìn)行抽象和記錄，使之可以在不同的環(huán)境以及不同的背景下持續(xù)運(yùn)動(dòng)和傳播。法國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）曾提出“不變的流動(dòng)體”這一概念，是指各種能夠維持視覺(jué)一致性而不斷流動(dòng)傳播的媒介手段，例如攝影、電影、印刷、圖表等等。當(dāng)這一概念放在藝術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)，即藝術(shù)的記錄與傳播，這其中包含了審美問(wèn)題、藝術(shù)與技術(shù)、大眾文化等諸多方面。大眾藝術(shù)審美的變化使得品牌在自身的產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有了更大的挑戰(zhàn)，消費(fèi)者追求的不是批量化的產(chǎn)品，也不是過(guò)度復(fù)刻的形象，所以，當(dāng)我們研究藝術(shù)審美及品牌創(chuàng)新時(shí)要從消費(fèi)者的不同審美角度出發(fā)，從從古至今不斷演化的發(fā)展中來(lái)尋求結(jié)果，這是衡量現(xiàn)代性文化與藝術(shù)的一個(gè)重要方向，更是提升品牌影響力的途徑之一。

二、 品牌思維

（一）品牌在發(fā)展中遵循的原則

一個(gè)品牌從創(chuàng)立之初到后期的操作運(yùn)營(yíng)都要在合理的規(guī)則下進(jìn)行，即使是充滿個(gè)性的原創(chuàng)品牌也始終不能越過(guò)那個(gè)“度”。所以，無(wú)論是什么品牌，在其發(fā)展的過(guò)程中首先都要站在當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代大社會(huì)的背景下，要去思考什么樣的設(shè)計(jì)是符合大眾審美的，緊跟時(shí)代大方向的，要在合理的適度的范圍內(nèi)去進(jìn)行更深層次的創(chuàng)作。其次，品牌的概念定位和風(fēng)格的選擇必須是積極向上的，給人以明朗和力量的，盡管不同的風(fēng)格所表達(dá)和傳遞給消費(fèi)者的信息不同，盡管每個(gè)消費(fèi)者的欣賞水平也有著千差萬(wàn)別，但它都能夠讓人們?cè)谄v之余感受到一種特有的舒心，能讓人們從一件產(chǎn)品或者一句廣告語(yǔ)的背后找到一些正能量的所在。再者，當(dāng)品牌的各種產(chǎn)品有了順利產(chǎn)出后，后期的宣傳推廣是尤為重要的一環(huán)?！皬V告經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)以廣告活動(dòng)為紐帶、以營(yíng)銷(xiāo)策劃為軸心、以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為舞臺(tái)、以塑造品牌形象為目標(biāo)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式?！本拖褚粋€(gè)舞臺(tái)不能沒(méi)了觀眾一樣，品牌必須通過(guò)傳統(tǒng)媒體、自媒體、廣告等方式去擴(kuò)大自己的影響力，讓更多的人去了解自己的品牌。如今，各種不同的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)是消費(fèi)者選擇商品非常重要的渠道之一，如何讓自己的產(chǎn)品在萬(wàn)花之中脫穎而出？如何讓自己的品牌特色在流媒時(shí)代站穩(wěn)腳跟？這都是在宣傳推廣階段需要考慮的問(wèn)題，而這也對(duì)設(shè)計(jì)師在制作海報(bào)、宣傳單、新媒體廣告上有了更高的要求。最后，品牌想要長(zhǎng)久生存，想在市場(chǎng)上占有一席之地，就必須遵循誠(chéng)信原則。當(dāng)一個(gè)品牌丟掉了創(chuàng)立之初的初心，只剩下盈利賺錢(qián)的心思時(shí)，它同時(shí)也會(huì)丟掉消費(fèi)者的信任，甚至?xí)Q來(lái)更慘痛的代價(jià)。品牌的設(shè)立當(dāng)然是以盈利為目的的，所以，我們更應(yīng)該提升產(chǎn)品質(zhì)量，把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)放在重要位置，讓品牌和消費(fèi)者之間形成雙向的流動(dòng)，只有這樣才能讓品牌在好的趨勢(shì)中不斷發(fā)展，不斷前行。

（二）品牌與原創(chuàng)手工制品的結(jié)合

“網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速興起，為設(shè)計(jì)者提供了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與空間，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了更多的空間。”隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大工廠大機(jī)械制品在市場(chǎng)上占據(jù)了絕大多數(shù)，設(shè)計(jì)師完成設(shè)計(jì)，做出圖稿，然后將其交由工廠批量生產(chǎn)，最后完成面向大眾，這也是大部分商家會(huì)選擇的方式，除了速度快之外，成本相對(duì)較低也是其中一個(gè)原因。為什么一些高端奢侈品牌的產(chǎn)品價(jià)格高，是因?yàn)樗鼈兌汲鲎栽O(shè)計(jì)師的一針一線之中。筆者曾經(jīng)看到過(guò)某品牌的設(shè)計(jì)師制作一件高定禮服的視頻，從圖稿的創(chuàng)作，到材料的選擇，再到布料的剪裁，甚至是禮服上每一顆鉆石的鑲嵌都是親手完成，筆者驚嘆的不僅是他們創(chuàng)意的獨(dú)特，更為他們細(xì)致的手工而感到敬佩。所以，當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品融入了這些心思在其中，也自會(huì)有其價(jià)格高、定位高的道理。一條商業(yè)街道每一家店鋪都是精美的裝修，豐富的產(chǎn)品和友好的店員，但突然在這一基礎(chǔ)上多出了一位坐在店旁手工制作產(chǎn)品的人，不免會(huì)讓我們駐足停留，多用一份心思去感受手工的獨(dú)特魅力。

當(dāng)品牌掛上了“原創(chuàng)手工”標(biāo)簽的時(shí)候，它的意義是與普通品牌不同的，原創(chuàng)品牌要在設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中豐富地體現(xiàn)出屬于自身品牌的個(gè)性標(biāo)簽，這樣不僅能體現(xiàn)品牌的原創(chuàng)性，更能通過(guò)專(zhuān)屬的特色來(lái)展現(xiàn)自己產(chǎn)品的獨(dú)特意義。

當(dāng)今市場(chǎng)不缺好的設(shè)計(jì)，也不缺新奇的創(chuàng)意，如何將這些想法完美詮釋是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。品牌與原創(chuàng)手工制品結(jié)合的方式正在逐漸走向成熟，也逐漸被大眾所接受和喜愛(ài)，我們要在品牌概念之上去不斷完善它，在探索中找到屬于自己那份獨(dú)特的美。

三、結(jié)語(yǔ)

原創(chuàng)品牌的創(chuàng)立要的不是多么天馬行空的思維，不是多么超脫的思想，它必須在不脫離實(shí)際、不脫離消費(fèi)者的前提下去進(jìn)行再創(chuàng)造。設(shè)計(jì)是始終服務(wù)于人的設(shè)計(jì)，這也是設(shè)計(jì)與藝術(shù)的差別之一。原研哉說(shuō)過(guò)，“‘藝術(shù)是藝術(shù)家在面對(duì)社會(huì)時(shí)的意志表達(dá)，其根本立足點(diǎn)是作為個(gè)體的人?！倍啊O(shè)計(jì)其落腳點(diǎn)更側(cè)重于社會(huì)，解決社會(huì)上多數(shù)人共同面臨的問(wèn)題”。 甚至我們將已有的事物、圖片、作品通過(guò)不一樣的手法和處理方式展現(xiàn)出的另一種全新樣貌更是對(duì)藝術(shù)的一種回味與升華，將大眾已經(jīng)咀嚼過(guò)的信息進(jìn)行重組，不論是從顏色上、表達(dá)手法上、形式語(yǔ)言上都可以用自己不同的方式進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。藝術(shù)源于生活，科技的發(fā)展讓藝術(shù)與設(shè)計(jì)早已變得不再神秘，它是人人都可以參與進(jìn)來(lái)的，正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的參與才讓原本高高在上的藝術(shù)成為可能，設(shè)計(jì)師將生活與藝術(shù)、與設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，讓每一件作品都有其獨(dú)特的魅力所在。時(shí)代在發(fā)展，生活節(jié)奏也在不斷加快，一個(gè)品牌想要在這樣的現(xiàn)狀下立住腳跟就必須體現(xiàn)出自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的不斷革新，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得現(xiàn)代商業(yè)廣告格局發(fā)生了巨大變化。平面廣告中的廣告文案作為內(nèi)容核心與主旨是必不可少的，消費(fèi)者也在潮流中不斷去追求更加個(gè)性化的東西，品牌要不斷提高自身的創(chuàng)新意識(shí)，去創(chuàng)造出符合大眾審美的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出版社，2002.

[2][日]? ?原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2006.

[3]朱鍔.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)巨匠田中一光的設(shè)計(jì)世界[M].北京：中國(guó)青年出版社，1998.

[4]何佳訊.現(xiàn)代廣告案例理論與評(píng)析[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1998.

[5]華佳.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維[D].蘇州大學(xué)，2004.

[6]鬲波飛.網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究[D].湖南大學(xué)，2002.

[7]孟繁益.數(shù)字時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2017.

[8]梁慧姣.淺析設(shè)計(jì)師品牌的自媒體網(wǎng)絡(luò)推廣與宣傳方式 [J].大眾文藝，2017（01）：270.

（作者簡(jiǎn)介：張可人，女，碩士研究生在讀，云南大學(xué)昌新國(guó)際藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）