胡堅(jiān)
在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子,我走進(jìn)地處義烏市的分水塘村。這是陳望道的故鄉(xiāng),是他在1920年翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的地方。這么重大的事件就發(fā)生在這個(gè)叫作“分水塘”的村,“分水塘”,想不到會(huì)成為中國(guó)歷史發(fā)展的“分水嶺”。
我剛一進(jìn)村,就看到路邊立著一塊牌子,寫(xiě)著“分水塘村簡(jiǎn)介”,從中了解到,分水塘之村名是由于“高高一池塘,瀅瀅三千方,西流澤義烏,東灌潤(rùn)清江”,故稱分水塘村。村口矗立著“堅(jiān)守信仰,不忘初心,傳承信仰,牢記使命”16個(gè)大字,整個(gè)村莊被修繕得井井有條。走進(jìn)村里,到處能感受到紅色氣息,連賣農(nóng)產(chǎn)品的小店門口,也畫(huà)著馬克思的像,寫(xiě)著“甜在嘴里,紅在心中”。旁邊的一家店更“?!保T口的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著“瞻望道心甜前行、品紅糖嘴甜請(qǐng)進(jìn)”,橫批是“甜上加甜”,估計(jì)這些都是賣紅糖產(chǎn)品的。我早就聽(tīng)聞義烏的紅糖享譽(yù)天下,果然當(dāng)?shù)厝耸肿孕?,也很?huì)做廣告。
我沿著石板臺(tái)階走進(jìn)一幢建于清宣統(tǒng)年間的庭院建筑,粉墻黛瓦,一進(jìn)五開(kāi)間,左右?guī)扛鲀砷g,這是陳望道的故居。門口立著一尊陳望道先生的半身銅像,墻上掛著介紹陳望道生平事跡的照片和文字資料。我轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎,就到了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的柴房,當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō):“就在這間柴房里,陳望道專心致志地翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》,他還誤把墨水當(dāng)成紅糖蘸粽子吃……”柴房還原了當(dāng)年陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的情景。把一塊門板當(dāng)作桌子,陳望道坐在前面,右手拿著毛筆,左手拿著粽子,正在全神貫注地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。柴房里,零亂地放著各種農(nóng)具和生活物件,一條藍(lán)色的棉被卷起放在他的背后。我們可以想見(jiàn)當(dāng)年陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)的投入與專注,也可以想見(jiàn)當(dāng)年條件的艱苦與不易。
在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下,翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是一件要送命的事,所以,陳望道無(wú)法在杭州這樣的鬧市區(qū)進(jìn)行。他帶著英、日版的《共產(chǎn)黨宣言》悄悄地回到家鄉(xiāng)義烏開(kāi)始了翻譯工作。通過(guò)對(duì)比英、日版的《共產(chǎn)黨宣言》,他決定以英譯本為底本,日譯本為參考。那年的冬天,陳家的柴房總是徹夜亮著一盞煤油燈,為漫長(zhǎng)的冬夜帶來(lái)一絲光明。陳望道幾乎腳不出柴房,一日三餐都由母親送來(lái)。譯文不足兩萬(wàn)字,但陳望道“費(fèi)了平時(shí)譯書(shū)的五倍工夫”,花了數(shù)十天時(shí)間才完成。
1920年4月下旬,全書(shū)中文翻譯稿終于完成。1920年8月,《共產(chǎn)黨宣言》出版,這是中國(guó)第一次公開(kāi)正式出版《共產(chǎn)黨宣言》全文。全譯本首印1000冊(cè),封面印有馬克思紅色微側(cè)半身肖像。《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)出版就風(fēng)靡革命青年和知識(shí)分子群體,到1926年,《共產(chǎn)黨宣言》印刷了17次,累計(jì)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命家?guī)缀醵际芰诉@本書(shū)的影響。許多青年就是因?yàn)樽x了這本書(shū)走上了革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨參加建黨的先進(jìn)分子,無(wú)不受《共產(chǎn)黨宣言》的影響。就是在這本書(shū)的指導(dǎo)下,中國(guó)人民把天翻了過(guò)來(lái),建成了一個(gè)嶄新的中國(guó)。
2012年11月29日,習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽,當(dāng)他看到安放于陳列柜中的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本時(shí),分享了陳望道吃“紅糖水”的故事。這個(gè)故事,讓我感慨萬(wàn)千:真理真的是甜的,因?yàn)檎胬硪龑?dǎo)人們走向光輝的未來(lái),所以,它一定會(huì)給人民帶來(lái)甜蜜的幸福。
分水塘村能夠承擔(dān)如此重大的歷史使命,是與這個(gè)村深厚的文化底蘊(yùn)分不開(kāi)的。耕讀傳家是這個(gè)村久遠(yuǎn)以來(lái)的民風(fēng),村莊的自然環(huán)境也具有得天獨(dú)厚的一面。分水塘村后有一龍山崗,相傳神龍自大峰山下來(lái),伏于這個(gè)地方,神龍噴水濟(jì)世形成分水塘。分水塘因地處交通要道,歷史上從不閉塞。清代,村民們種植蓼藍(lán),用蓼藍(lán)葉加工生產(chǎn)靛青,并將靛青販運(yùn)到江蘇無(wú)錫等地出售,因此村里的經(jīng)濟(jì)情況總體上一直比較好。同時(shí),崇學(xué)向善的民風(fēng)讓分水塘村書(shū)香滿村。民國(guó)伊始,新學(xué)初興,分水塘村就開(kāi)先河辦起了新式學(xué)堂,送一批批有文化的青年走出山村。陳望道的祖父家也是種蓼藍(lán)加工靛青的,陳家因此逐漸致富。陳望道的父親決心培養(yǎng)子女上學(xué),陳望道兄弟三人均為大學(xué)畢業(yè),這在當(dāng)時(shí)是十分不易的。分水塘村也是一個(gè)具有革命精神的地方??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,這個(gè)村是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的金(華)義(烏)浦(江)蘭(溪)抗日根據(jù)地中心區(qū)域,是抗日武裝第八大隊(duì)的主要活動(dòng)地區(qū)之一。
中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)特別重視思想理論的建設(shè)。十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立起來(lái)的,馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了強(qiáng)大的物質(zhì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從站起來(lái),到富起來(lái),到強(qiáng)起來(lái),就是由于中國(guó)化的馬克思主義理論的不斷指引。馬克思主義思想理論不斷拓寬了共產(chǎn)黨人的視野與境界,為有識(shí)之士提供了豐富的思想空間,為有志之士提供了廣闊的實(shí)踐空間。
當(dāng)前,面對(duì)百年未有之大變局,面對(duì)新的百年奮斗目標(biāo),中國(guó)發(fā)展更需要思想理論的指導(dǎo)。2019年,習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校中青年培訓(xùn)班開(kāi)班式上曾經(jīng)指出:“我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著近14億人口的大國(guó)執(zhí)政,面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨的思想理論武裝,就是從浙江義烏的這個(gè)小村莊起步的。當(dāng)我們走進(jìn)新的百年,我們需要重新走一走、看一看這個(gè)小村莊,靜靜地品味真理的味道。
近年來(lái),分水塘村按照全面保護(hù)、深度開(kāi)發(fā)的總體思路,深入實(shí)施村莊改造提升,把紅色資源利用好,紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,打造新時(shí)代不忘初心、牢記使命主題教育基地、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地,先后被評(píng)為國(guó)家森林鄉(xiāng)村、浙江省紅色旅游示范基地、浙江省2A級(jí)旅游景區(qū)村莊、浙江省生態(tài)文化基地。分水塘村也在偉大理論的指導(dǎo)下,走進(jìn)了輝煌的未來(lái)。
作者系浙江省委宣傳部原常務(wù)副部長(zhǎng)