多彩的保利藝術(shù)世界

邱璇

1從第10層電梯出來便見保利藝術(shù)博物館正門。

2館內(nèi)陳列著很多中國古代青銅藝術(shù)精品。

3陳列于青銅精品展的展品。

4陳列于青銅精品展的展品。

5位于新保利大厚9層和10層的保利藝術(shù)博物館。

中國古代青銅文明肇始于夏，盛于商周，曾輝煌了十多個世紀(jì)之久。由于被用來標(biāo)示森嚴(yán)等級的禮制，廣泛用于貴族階層祭神享祖、宴饗賓客及禮儀交往等活動，青銅器被稱之為禮器或禮樂器，成為當(dāng)時社會文明的重要標(biāo)志。幾乎每一件青銅器都凝聚了中華祖先的卓越才思與偉大創(chuàng)造，成為不朽的藝術(shù)品。時光雖已跨越了千余載，許多青銅器至今仍具有無窮的藝術(shù)感染力，令人為之嘆贊，為之叫絕。

因為比較喜歡青銅藝術(shù)品，所以這次重點逛了該館的中國古代青銅藝術(shù)精品陳列展。據(jù)工作人員介紹該館的青銅展品在國際收藏界排名都是數(shù)一數(shù)二的，而且絕大多數(shù)是從海外征集而來的，它們時代上迄商周，下至漢唐，基本囊括了中國古代青銅藝術(shù)的各個方面。該“中國古代青銅藝術(shù)精品陳列”中展出商代早期至唐代（約公元前16世紀(jì)至公元9世紀(jì)）的青銅珍品150余件（組），展現(xiàn)中國古代青銅文明的發(fā)展歷程與獨特魅力，其中遂公盈、戎生編鐘、神面卣、鳳鳥大尊、王作左守鼎等，皆為世所罕見的稀品與孤品，細(xì)品其中，著實贊嘆！

1國之瑰寶——圓明園海宴堂獸首銅像。

2國之瑰寶——圓明園海宴堂獸首銅像。

3國之瑰寶——圓明園海宴堂獸首銅像。

4國之瑰寶——圓明園海宴堂獸首銅像。

5國之瑰寶——圓明園海宴堂獸首銅像。

6國之瑰寶——圓明園海宴堂獸首銅像。

國之瑰寶 圓明園獸首銅像

保利藝術(shù)博物館藏4件圓明園國寶，原為園內(nèi)海晏堂前的水利鐘構(gòu)件，鑄造于18世紀(jì)中葉的清乾隆年間，因1860年英法聯(lián)軍劫掠而流失海外。2000年春，保利藝術(shù)博物館在香港搶救保護(hù)了即將再次流失的3件圓明園國寶——牛首銅像、虎首銅像、猴首銅像，得到了國內(nèi)外各方一致稱贊與好評。2003年9月，全國政協(xié)常委、著名實業(yè)家何鴻燊又將600多萬港元購得的圓明園豬首銅像捐贈給保利藝術(shù)博物館。這次來保利藝術(shù)博物館主要是奔著這四件圓明園國寶而來，相信很多來這里的人也都是懷有同樣的情結(jié)的，后來聽說該展品不久將被借走他處展出，很幸運這次可以賞到其真容。

這四件乾隆年間的圓明園國寶做工精湛，是由意大利傳教士郎世寧等設(shè)計，宮廷造辦處工匠們用當(dāng)時最好的合金銅精心制作的，內(nèi)合諸多貴重金屬，顏色深沉，鑄工精整，展現(xiàn)出極高的工藝水準(zhǔn)。因設(shè)計者是西方傳教士，故而它們的造型帶有諸多西方藝術(shù)特色，成為融匯東西方文化的藝術(shù)珍品。

牛首銅像，是保利集團(tuán)在香港佳士得拍賣會上斥資700萬元購回的。走近仔細(xì)觀察這個牛首，活脫脫一個西班牙斗牛模樣，兩眼圓瞪，雙角彎曲向前，威風(fēng)凜凜，而中國傳統(tǒng)的水牛和黃牛的造型皆牛角向上或向后，從未見到過雙角向前的實例，也更多是性情溫馴、吃苦耐勞的模樣。

豬首銅像造型與中國傳統(tǒng)的豬的造型差別較大，尖嘴長吻，獠牙外凸，頗似野豬的形象，但蒲扇般伏貼的大耳，又有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，融合了東西方造型的藝術(shù)特點。

旁邊的虎首銅像，更是和中國傳統(tǒng)的虎的造型大相徑庭，如果不是額頭上的“王”字，相信許多人都會誤以為是一頭獅子的形象，原來西方人眼中獅子才是百獸之王，只有在中國才將老虎尊為百獸之王，因此這件虎首銅像中西合璧的意義更為典型。它是保利集團(tuán)斥資1400萬元購回的。

猴首銅像則是一個“美猴王”的形象，形態(tài)逼真，表現(xiàn)細(xì)膩，中國味要濃得多。它是保利集團(tuán)斥資740萬元購回的。近觀該銅像，發(fā)現(xiàn)其右側(cè)腮部凹進(jìn)去了，像是被撞擊過，細(xì)問該館工作人員，說他們根據(jù)這個痕跡推測，是用鈍器敲擊遺留下來的痕跡。可見，它們之前的坎坷經(jīng)歷。

兩周金文之最 遂公盨

飽覽了這四件圓明園國寶后，回到主展廳細(xì)賞每一件青銅展品，最吸引我的便是遂公盈。這件展品陳列在非常顯眼的位置，用一整套展柜來說明該展品的文學(xué)和藝術(shù)價值的。在這個展品前，我反復(fù)用微信掃描二維碼聆聽解說。

7兩周金文之最——遂公盨。

8遂公鎏上的銘文。

9兩周金文之最——遂公盨。

10兩周金文之最——遂公盨。

這件遂公盨是2002年春保利藝術(shù)博物館的專家在香港古董市場上偶然發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時蓋已失，只存器身，且大半為土銹所掩，顯露出的部分銘文深奧難懂，內(nèi)在價值并不為人所知。雖然不識其“廬山真面目”，但對于遂公盈上近百字的銘文，保利藝術(shù)博物館的專家預(yù)感到這其中可能蘊藏著“大文章”。為了確保萬無一失，保利藝術(shù)博物館征得貨主同意，在未付款的情況下將盈帶回北京邀請專家予以審鑒。各方學(xué)者的鑒定結(jié)果卻驚人的一致：這件盈系西周中期青銅器珍品。至今仍被稱譽為“兩周金文之最”。

據(jù)專家們考證，這件遂公盨是距今約2900年的西周中期的一件食具。原本有蓋，現(xiàn)已缺失，高11.8厘米，口長24.8厘米，盈口沿下飾長鳥紋，腹為瓦紋，半環(huán)狀小耳上加獸首，原當(dāng)有垂環(huán)，固足中間有桃形缺口，形制特異，在盈的演變序列中是較早的。遂公盈的腹足大部尚覆有土銹，間以包裹的席痕，其內(nèi)底的銘文也有多處被銹掩蓋，乍讀似乎是無頭無尾，細(xì)心品味，才知道實際上是全篇，只是體例和常見的器銘大不相同而已。

1遂公盨。

2戎升編鐘。

3春秋時期的蟠螭紋鼓座。

遂公盈經(jīng)過初步處理，紋飾清晰，文字也全部顯露出來。銘文共10行，計98個字，其前9行都是每行10字，末一行只有8字，將字距拉開，使整篇文字非常整齊勻稱。千百年來，中國出土和著錄的先秦青銅器銘文已逾萬件，洋洋灑灑數(shù)百言的也有不少，且內(nèi)容與格式頗為復(fù)雜。但粗略區(qū)分，這些銘文不外乎兩大類，一類是起標(biāo)識器作用的徽記;一類則為紀(jì)事，記述祭祀祖先與神祗的祭辭、反映王侯的賞賜與冊命、紀(jì)念戰(zhàn)功及記錄訴訟、婚嫁等重要事件。而這件遂公盈的銘文既非記名，亦非紀(jì)事，而是一篇政論，它的內(nèi)容、體例和格式，在已知中國先秦時期青銅器銘文中均屬首見，別具一格。遂公盈上所鑄銘文字體優(yōu)美，行款疏朗，且字字珠璣，幾無廢言。銘文開篇即言：“天命禹敷土，隨（墮）山，浚川……”，記述了大禹采用削平一些山崗、堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法，治平了水患，并劃定九州，還根據(jù)各地土地條件的不同規(guī)定各自的貢賦。在洪水消退后，那些躲避洪水而逃到丘陵山崗之上的民眾下山，重新定居平原之上。由于有功于民眾，大禹得以成為民眾之王、民眾之“父母”。隨后，銘文又以大段文字闡述德與德政，并教誨民眾以德行事。整篇銘文堪稱一篇政論性質(zhì)的散文，其文辭、體例在兩周金文中前所未見，卻與現(xiàn)存《尚書》等古代文獻(xiàn)十分接近。

4戎升編鐘。

5戎升編鐘。

6商代版方鼎。

國之重器 戎生編鐘

隨著考古發(fā)現(xiàn)的增多，古代編鐘已不算什么稀罕之物，但保利藝術(shù)博物館的戎生編鐘，卻被專家們稱譽為“國之重器”“國寶中的國寶”。逛到這里難免會問，這套由大貴族戎生鑄造的編鐘到底有哪些獨到之處呢？

據(jù)了解，戎生編鐘一套八件，保存得極為完好。由于盜掘等多方面原因，目前發(fā)現(xiàn)的古代編鐘，完完整整的并沒有多少。而且，古代就有將不同的鐘拼湊在一起形成編鐘的現(xiàn)象，而這套戎生編鐘不拼不湊，十分難得。

這套戎生編鐘的時代早，有的專家認(rèn)為它鑄造于2800多年前的西周中期，若果真如此，它是迄今所知中國最古老的一套八件組編鐘。此外，有的專家認(rèn)為它制作于西周晚期的周厲王時期，還有的專家認(rèn)為它鑄造于春秋初年。不管怎樣，戎生編鐘都是中國已知最早的八件組編鐘之一，對于探索中國青銅編鐘的起源與發(fā)展具有重大價值。

站在這套戎生編鐘前，如果仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)每件鐘上都鑄有銘文。這些銘文就像連環(huán)畫一樣，從大鐘至小鐘連成一整篇，據(jù)說鐘上一共記錄了155個字。目前全世界保存下來的銘文超過百字的先秦青銅器不過百件左右，而這篇銘文不僅字?jǐn)?shù)長，還記載了許多重要史實，例如最早的“穆天子”（周穆王）稱謂，戎生祖孫三代輔佐王等事跡。

聽工作人員介紹，這套戎生編鐘是一套實際使用過的鐘，所有的鐘均經(jīng)過調(diào)音。當(dāng)時人們通過在鐘體內(nèi)壁銼磨出凹槽來調(diào)音，它們的音調(diào)較為齊全，至今仍音色優(yōu)美，還能演奏出華美的樂章。較小的六件鐘的右下方都有一個圓渦紋，它們不是普通的裝飾，而是雙音的標(biāo)志，表明它們都是雙音鐘，即一件鐘可以發(fā)出兩個音，敲擊鐘的下方正中位置及圓渦紋的位置，能夠達(dá)到一件鐘準(zhǔn)確發(fā)出兩個音，絕對是一項了不起的成就。

1華美絕倫的大傘龍首形蓋弓帽。

2華美絕倫的大傘龍首形蓋弓帽。

3神面卣。

4多彩的中國青銅器。

華美絕倫的大傘 龍首形蓋弓帽

在細(xì)品該館的眾多精品之后，一個造型奇特的展品瞬間吸引了我，就是這把龍首形蓋弓帽。在20世紀(jì)60年代，甘肅武威一個叫雷臺的地方發(fā)現(xiàn)了一座1900年前的東漢古墓，墓中出土了后來聞名于世的青銅雕塑“馬踏飛燕”。這座墓中還發(fā)現(xiàn)了14輛銅車，39匹馬，17尊武士俑，28尊奴婢俑，讓人們看到當(dāng)年貴族們出行時的盛大場面：最前方為開道的持矛騎兵，緊接著的是一輛上列利斧以示權(quán)威的斧車，再后是屬下所坐的車及持戟的騎兵，再往后還有守衛(wèi)車，最后才是主人車及殿后的持戟騎兵。主人的車要高大華麗得多，最明顯的就是車上的大傘華美絕倫。

這還只是一般的貴族，高級貴族特別是帝王則要奢華得多。據(jù)記載，當(dāng)時王公顯貴出行時車上均撐有大傘，上面鑲有各類寶物，飄拂著各式旌旗，令人觀之頭暈?zāi)垦?。傘上的顏色和裝飾，也成為標(biāo)示主人身份地位的象征。這件銅器是做成龍頭形狀的傘骨的頂端裝飾。它呈S狀的龍形，龍體作圓管狀，中空，其中龍身平直，可以套插傘骨;末端還有一個小圓孔，當(dāng)傘骨套進(jìn)后，可通過小圓孔加一根銷釘來固定;龍身上面則凸起一個倒鉤，用來勾掛用作傘面的織物。龍身上刻有極細(xì)的5字隸書“西方第十三”。當(dāng)年帝王的大傘一般有傘骨28根（象征二十八星宿），而它則是其中從西方數(shù)第十三根。正因為傘骨和傘骨前端的裝飾物數(shù)量很多，它們上面刻有數(shù)字，可以避免在拆裝大傘時發(fā)生差錯。目前已發(fā)掘的漢代墓葬數(shù)目繁多，僅諸侯王一級的陵墓就發(fā)掘了幾十座，出土的這類傘骨前端的裝飾即蓋弓帽也很多，但豪華程度、精彩程度沒有一件能夠超過它。

?5鳳鳥大尊。

6多彩的中國青銅器。

該傘高達(dá)29厘米，通體鎏金，色澤華美，而且龍的雕塑手法極為精到，龍昂身上揚作飛翔狀，猶如天降神龍，其雙角斜立，兩眼圓瞪，大口暴張，長舌外吐，牙齒鋒利，須髯上揚，威風(fēng)凜凜，兇猛異常，就像是一條正在準(zhǔn)備出擊的眼鏡王蛇！許多人都稱譽它是目前所見漢代藝術(shù)水平最高的龍。

中國是世界四大文明古國之一，中華文明五千年來一脈相承，經(jīng)久不衰，為世所僅見。中國古代青銅藝術(shù)讓世界矚目。

（部分資料由保利藝術(shù)博物館提供）

TIPS

·地址：北京市東城區(qū)朝陽門北大街1號新保利大廈云樓9層、10層

·電話：010-65008117、010-84192359

·開放時間：9：00-17：00（周日閉館，16：30停止售票）。

·門票：20元/人

7多彩的中國青銅器。

8多彩的中國青銅器。