淺談傳統(tǒng)雕塑的動(dòng)物

段一鳴

在傳統(tǒng)雕塑中動(dòng)物塑造有著悠久的歷史從新石器時(shí)代就有了小型動(dòng)物陶塑。春秋戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期就對(duì)動(dòng)物的塑造已經(jīng)到達(dá)了很高的階段，后續(xù)動(dòng)物雕塑造型更是豐富多彩。傳統(tǒng)雕塑中的動(dòng)物雕塑雖然是不算是主體但是卻有著自身的特色，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、種類繁多

相對(duì)于人物雕塑來說，雖然不是每一種動(dòng)物都能在雕塑界有一席之地，但是雕塑題材中涉及種類十分的豐富性。尤其是與先民的生活休戚相關(guān)動(dòng)物更是比比皆是，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物圖騰十二生肖中的動(dòng)物，大致就是古代氏族部落動(dòng)物崇拜的一種選擇。原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，即圖騰?！渡胶＝?jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠(yuǎn)古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日?？梢?。其中可分兩類，即“六畜”馬牛羊雞狗豬和“六獸”鼠虎兔龍蛇猴，前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。

比如，紅山古人類遺址出土的就擁有一大批造型生動(dòng)豬、龜、鳥、蟬、魚等動(dòng)物形象。從商周時(shí)期的青銅器到秦漢時(shí)期的一些墓葬中的雕塑，常見的動(dòng)物雕塑造型有馬、羊、豬、狗、等。到唐宋時(shí)期動(dòng)物也進(jìn)雕塑造型中，西安碑林的犀牛，辟邪，以及陵墓禮器殉葬品和陵墓甬道兩旁的神獸。從飛禽走獸到神化動(dòng)物都更為豐富。

二、造型豐富

動(dòng)物雕塑的塑造相對(duì)于人物或器物等造型來說具有獨(dú)特的造型特色。目前從古人遺址、墓葬及陵墓考古中發(fā)現(xiàn)的各種青銅及陶制品和石雕的動(dòng)物雕塑幾乎包含了所有的造型樣式。從圓雕、浮雕、堆塑、線刻、彩繪的塑造手段，還是從具象，抽象，到意象的處理手法都有呈現(xiàn)。比如：如陜西華縣的鷹尊，古代造像者巧妙地將器物和動(dòng)物形象結(jié)合在一起，以其身體作為中空的器身使雕塑成為一種構(gòu)思奇妙的實(shí)用形體、既是圓雕又是器物。以及紅山文化中的玉龍則是對(duì)蛇形動(dòng)物的高度抽象，成為十分簡(jiǎn)潔的“c”造型。而漢代的霍去病墓石刻則是因石造型，利用石頭自身的體積稍加雕造刻劃就十分的生動(dòng)，意猶未盡，被認(rèn)為是我國(guó)漢代石制墓葬雕刻藝術(shù)水平最高的公認(rèn)杰作。秦漢的戰(zhàn)馬是寫實(shí)造型的典范。楚文化中的許多動(dòng)物本身就已經(jīng)是一種抽象的幾何體，營(yíng)造著神秘浪漫的楚風(fēng)氣息。在這些動(dòng)物造型中最神奇的當(dāng)屬超越尋常動(dòng)物的神化后的動(dòng)物，比如龍、鳳、鎮(zhèn)墓獸等，構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特動(dòng)物造型元素。這些動(dòng)物造型方式的多樣性在是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑取之不盡的寶藏。

三、材料多樣

雕塑本身就是三維空間中的實(shí)體造型，先民對(duì)于實(shí)體材料的選擇有輕便軟質(zhì)的也有堅(jiān)硬厚重的。從自然物泥陶石玉到，到人工冶煉的銅鐵金銀，甚至到餐飲食材，根據(jù)需要無所不用。紅山遺址中的陶塑、玉器；三星堆出土的青銅神鳥，玉璧，夏商周青銅動(dòng)物造型，荊楚的木雕漆器，敦煌彩塑，龍門石窟、大足石刻豐富多樣。青海塔爾寺的酥油花風(fēng)馬、河南面塑、天津的糖人等人們身邊能找到的材料都被用來做成了雕塑。

四、創(chuàng)作中的運(yùn)用

在我的雕塑作品中，主要體現(xiàn)動(dòng)物雕塑的有一組馬和駱駝的作品《重返大唐》《絲路話語》等，作品借用唐三彩傳統(tǒng)造型手法，以恢諧和超現(xiàn)實(shí)主義手法，表現(xiàn)大唐盛世的第二次到來。外國(guó)人騎著駱駝和駿馬，身著中山裝，沿著“絲綢之路”來到禮儀之邦的“文化圣殿，人類敦煌”。他們眼露驚喜，心情激動(dòng)，左顧右盼。再現(xiàn)文化禮儀之邦，萬國(guó)來朝之景象。其創(chuàng)作理念來自我對(duì)傳統(tǒng)雕塑的理解和再認(rèn)識(shí)。

2001年在甘肅省慶城縣發(fā)掘了一座唐代磚室墓。其中陶俑表面附著彩繪，無比精美。這批雕塑中除了袒腹胡人俑，文官、武官俑、牽夫俑、侍女俑，以及天王俑等人物雕塑外，駱駝、馬、牛、鎮(zhèn)墓獸等動(dòng)物雕塑更是做工精良，色彩艷麗，神態(tài)逼真。一次偶然機(jī)緣筆者對(duì)其部分作品進(jìn)行臨摹，啟發(fā)了有關(guān)絲綢之路作品的創(chuàng)作思路，才使自己有了創(chuàng)作欲望，從很大程度上我要感謝此次臨摹給我?guī)淼撵`感。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)動(dòng)物雕塑，是為了更好的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物雕塑有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。自從有了人類，動(dòng)物就一直伴隨著我們從遠(yuǎn)古走來，他們?cè)谖覀兊奈膶W(xué)作品、雕塑繪畫中也是不可缺少的朋友，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)動(dòng)物雕塑使我們更加產(chǎn)生文化自信。在當(dāng)今信息化時(shí)代，結(jié)合傳統(tǒng)文化了解當(dāng)今創(chuàng)作出新時(shí)代特色雕塑，服務(wù)于社會(huì)也是每位雕塑家的義務(wù)和責(zé)任。