你和母親的關(guān)系里，藏著最真實(shí)的自己

薇拉?

最近，電影《我的姐姐》的熱映，引發(fā)了一系列關(guān)于“姐姐”這個(gè)身份的討論。張子楓飾演的安然，在一個(gè)重男輕女的家庭長(zhǎng)大。父母會(huì)讓她裝成瘸子，以獲得要二胎的資格。因?yàn)椴恍⌒谋┞读苏嫦啵赣H狠狠地打了她一頓。父母瞞著她，更改了她的高考志愿，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為女孩子應(yīng)該離家近，方便照顧家。父母意外離世之后，留下一個(gè)未成年的弟弟，再一次改變了安然原本的人生規(guī)劃……

你發(fā)現(xiàn)了嗎？影視作品里從來不缺這類的女性角色——熱播一時(shí)的電視劇《都挺好》中的女主角蘇明玉，也是在家庭中被區(qū)別對(duì)待的孩子。她的大哥出國(guó)留學(xué)，二哥結(jié)婚，蘇母都舍得賣房提供經(jīng)濟(jì)支持。但對(duì)蘇明玉，卻十分苛責(zé)，即便明玉想要一本學(xué)習(xí)資料，都被狠心拒絕。

而《歡樂頌》中的樊勝美，似乎已經(jīng)成為“扶弟魔”“扶哥魔”的代言人。游手好閑的哥哥，不停索求的媽媽，不管在大城市如何努力體面，只要家里有些風(fēng)吹草動(dòng)瞬間就會(huì)把她拉入深淵。這樣的家庭，耗盡的不只是樊勝美的積蓄，還有她整個(gè)青春。

不管是影視作品還是現(xiàn)實(shí)中，“乘風(fēng)破浪”、快意人生的“姐姐”總是少數(shù)，不少人只能如安然、蘇明玉、樊勝美一樣，無法為自己而活，她們首先要成為“姐姐”“妹妹”，或者“妻子”“母親”，其他人用這些身份綁架她們，鼓勵(lì)她們付出和犧牲。

愛可以傳承，恨也可以

我相信很多人跟我一樣有所疑惑，這些家庭中的父母，為何可以如此對(duì)待自己的女兒？以蘇明玉為例，為什么無論她如何努力優(yōu)秀，蘇母眼里永遠(yuǎn)都沒有她，只有兒子？最近看《因?yàn)槲沂桥浴芬粫?，我認(rèn)可作者的說法：蘇母其實(shí)對(duì)女兒蘇明玉是有潛在的“恨”的。

這個(gè)恨的源頭，我們表面看到的是：心氣兒高的蘇母想擺脫這個(gè)家，追求更好的生活。她甚至已經(jīng)決定跟一位舊相識(shí)一起去上海再續(xù)前緣，對(duì)方可以為她安排更好的工作。沒想到，在即將成行之前，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)懷了明玉。因?yàn)槊饔竦某霈F(xiàn)，她失去這輩子最后一次改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)，而且被降了職，家里經(jīng)濟(jì)條件大不如前。她把這個(gè)“恨”記到了明玉身上，這個(gè)女兒是她實(shí)現(xiàn)美好人生的絆腳石。然而，這背后還有一個(gè)更深層的原因，蘇母成長(zhǎng)的時(shí)代，重男輕女的落后觀念根深蒂固，她在家庭或者社會(huì)中難免會(huì)因此遭遇不公平對(duì)待。她將過往受過的創(chuàng)傷歸咎于自己是個(gè)女性，心理上痛恨女性這個(gè)身份。

如書中所言：“如果一個(gè)女孩因?yàn)樯矸荼幌訔?、忽視，遭受不公平?duì)待，那么成為母親之后，她就很有可能把對(duì)女性身份的不接納投射到自己的女兒身上，從而無法去愛自己的女兒?！睂?duì)女性身份的不認(rèn)同是一件很悲哀的事情，如果這成為未解的創(chuàng)傷，會(huì)通過養(yǎng)育方式變成強(qiáng)迫性的重復(fù)，一代又一代地傳遞下去。

前兩年，看到姜文接受許知遠(yuǎn)采訪時(shí)提到，他最不會(huì)的就是處理和母親的關(guān)系，不知道怎么才能讓她高興。他考上中戲，以為能讓母親高興，但母親把通知書扔一邊，說：別跟我聊這個(gè)，洗衣服去！他學(xué)朋友買房給母親，以討她歡心，但老人家根本不樂意去住。談?wù)撨@個(gè)問題時(shí)，已經(jīng)年過半百，娶妻生子，能力為業(yè)界盛贊的姜文，卻依然走不出母子關(guān)系的羈絆。由此可見，年齡、閱歷，以及成功與否，都不代表我們能夠修復(fù)和解決原生家庭給帶來的創(chuàng)傷。

因此，我們每個(gè)人都應(yīng)在成年以后，有意識(shí)地回溯自己與父母的關(guān)系，目的有三個(gè)：一是了解自己在什么樣的養(yǎng)育模式中長(zhǎng)大，清楚自己是如何長(zhǎng)成現(xiàn)在這個(gè)樣子的;二是找到并解決這些沉積在自己身上的問題;三是成為父母時(shí)，知道如何阻止這些代際創(chuàng)傷變成強(qiáng)迫性重復(fù)，影響到下一代。母親對(duì)一個(gè)人的人格形成有著決定性的影響，母親的養(yǎng)育方式?jīng)Q定了一個(gè)人的核心情緒。這本書將關(guān)注點(diǎn)放到母親與我們的關(guān)系，這是我們了解真實(shí)自己的開始。作者作為女兒、妻子、兩個(gè)孩子的媽媽，身份的轉(zhuǎn)變的同時(shí)，她也完成了一個(gè)女性尋找并實(shí)現(xiàn)真實(shí)自我的蛻變，還成為一名資深的心理咨詢師，因此本書案例豐富，分析透徹，方法實(shí)用。

如何透過母親，看見自己

作者梳理了多種類型的母親，并總結(jié)了相應(yīng)的養(yǎng)育模式和產(chǎn)生的問題，其中有這樣幾種是當(dāng)下比較普遍的。

共生的母親，孩子無法真正獨(dú)立。在媽媽和孩子共生的關(guān)系里，只能容得下他們兩個(gè)人，包括容不下孩子的爸爸、孩子的伴侶。媽媽把孩子視為生命中的一切，無微不至地照顧并控制他。在共生關(guān)系中的孩子，是無法真正獨(dú)立的。比如，很多女性結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)自己好像在跟婆婆搶兒子。婆媳發(fā)生沖突時(shí)，丈夫會(huì)一直忠誠(chéng)于媽媽。那些他自己對(duì)媽媽無法表達(dá)的憤怒，通過投射，由妻子表達(dá)了，妻子作為不孝順的“惡人”，常常會(huì)被批判、被孤立。如果婆婆和兒子共生，婆婆則會(huì)不惜一切代價(jià)去戰(zhàn)斗，因此常常導(dǎo)致兒子婚姻破裂。

無回應(yīng)的母親，孩子沒有安全感。這類母親在養(yǎng)育中缺位，無法與孩子產(chǎn)生深層的情感聯(lián)結(jié)，無法看見孩子的渴望和痛苦，或者拒絕與孩子身體接觸，導(dǎo)致孩子無論如何努力，都得不到回應(yīng)。比如，產(chǎn)后抑郁的母親，她們自身尚處于處于無助、崩潰、絕望的境地，根本沒有能力回應(yīng)和滿足孩子的需要。當(dāng)母親給孩子的情感回應(yīng)不夠時(shí)，孩子容易失去最深層的安全感，他們?nèi)狈鄣哪芰?，喪失與別人建立良好關(guān)系的能力，常常容易陷入抑郁狀態(tài)。因此這樣的養(yǎng)育模式，很可能讓孩子窮其一生都在渴望來自他人的回應(yīng)。

自戀型母親，孩子總想討好他人。通常她們會(huì)這樣對(duì)孩子說：我這一切都是為了你。也會(huì)威脅孩子：如果你不聽話，我就不要你了。孩子做任何事，她總?cè)滩蛔∈且笇?dǎo)，讓孩子覺得自己怎么做都不對(duì)。比如，擔(dān)心孩子成績(jī)不好而報(bào)非常多輔導(dǎo)班，實(shí)際上是為了緩解自己的焦慮，背后隱藏的是對(duì)女兒的高要求，以及對(duì)女兒學(xué)習(xí)能力的貶低。這種養(yǎng)育方式會(huì)讓孩子覺得自己是不好的，沒有價(jià)值的，不值得被愛的?？偸桥u(píng)指責(zé)孩子，那么這個(gè)孩子核心感受就是羞恥感。在長(zhǎng)大之后她們會(huì)形成自我責(zé)備的性格。為了回避這種感覺，她們總是用迎合討好的模式與人建立聯(lián)系。實(shí)際上，自戀型的母親通過控制孩子來彌補(bǔ)自己缺失的愛和價(jià)值感。

拒絕型母親，孩子一生都在證明自己的價(jià)值。很多孩子在家庭中不能被公平對(duì)待，家長(zhǎng)會(huì)對(duì)她說：“你是姐姐（哥哥），你要讓著弟弟（妹妹）?！备改缸屗麄儬奚约?，去照顧家中的其他人。當(dāng)一個(gè)女性非要證明比男性強(qiáng)時(shí)，通常意味著對(duì)自己女性身份的不認(rèn)同，就像蘇明玉。這樣的孩子可能無法培養(yǎng)屬于女性的內(nèi)在氣質(zhì)。被媽媽拒絕，會(huì)讓孩子產(chǎn)生被嫌棄、被憎恨的感覺，認(rèn)為自己不夠好。因此只有通過向他人證明自己的價(jià)值來抵消內(nèi)心的無價(jià)值感。

如果感興趣，你可以看看書中更多關(guān)于母親養(yǎng)育類型的分析，一步步地探尋到最真實(shí)的自己。然后跟隨作者，一步步地去解決問題，真正做好自己的內(nèi)在父母。

我們身上的一切，無論好壞，皆有來處。拯救焦慮和無力的自己，終止強(qiáng)迫性重復(fù)，療愈代際創(chuàng)傷，重塑內(nèi)在力量，你可以從此開始。

因?yàn)槲沂桥?/p>

作者： 侯玉珍

出版社： 人民郵電出版社

出版年： 2021-5