風(fēng)雨鏡澄埠

張純漢

鏡澄埠，是一座人工建筑，因有起落的動人故事，被我加上了“風(fēng)雨”二字，而這故事在一定程度上就是古往今來萬千創(chuàng)業(yè)者的縮影，既讓人贊，也讓人嘆，更讓人思和悟。

鏡澄埠在著名的“浙東唐詩之路”精華地浙江省新昌境內(nèi)一個叫外練使的村里，從該縣著名的穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)溯流而上，經(jīng)鏡嶺、鏡屏，即達(dá)此地。這里青山倒影，秀水若練，層巒疊嶂，云霞明滅。自嶺上鳥瞰，那片由溪流沖積而成的沙洲，宛如一輪明月，蕩漾在碧水之中，因此，素有“海底撈月”之美稱，加上該地為新昌、天臺、磐安三縣交界，那條溪流始于三縣中的尖山、回山兩地及天臺南部的山村，流經(jīng)新昌城西、嵊縣（即嵊州）城東，再流向曹娥江、錢塘江。在交通極為落后的過去，這水上之利，無疑是經(jīng)商辦企業(yè)的其中一個得天獨厚的自然條件，加之當(dāng)?shù)卦缬小按说乇赝钡膫髡f，于是，就觸發(fā)了楊寶橒的創(chuàng)業(yè)靈感：決定將這里開發(fā)成集農(nóng)、工、商于一體的繁華集市。

楊寶橒（1870-1948），名黼廷，字寶橒（也作寶鏞），號琳軒，別號藻文，是新昌縣回山鎮(zhèn)的著名鄉(xiāng)紳，其時可謂富甲一方，俗稱“蓋縣財主”。楊寶橒也是新昌境內(nèi)以“敬勝堂”為代表如今仍基本保存完好的那座規(guī)模最大的建筑群的主人之一。當(dāng)?shù)氐娜藗円恢庇浿鴹顚殬诖私游锷系膸状筇攸c：凡穿著樸素，談吐誠實之人來到他家，不僅待之以茶飯，甚至還留宿;村中貧苦農(nóng)民向他借耕牛、犁耙等大宗牲畜農(nóng)具，他會滿口答應(yīng)，因為一般的貧苦農(nóng)民難以購置;而向他借一些諸如秧凳、秧耥等一些小宗農(nóng)具，則定會遭他拒絕，原因是這些農(nóng)具你不是辦不到，而是因為懶，若借與你，無異于縱容懶惰。由此可見，楊寶橒為人做事極有自己的見解和原則，這樣的人無疑能辦成大事。

經(jīng)楊寶橒再三籌劃，于20世紀(jì)30年代初終于繪就了“鏡澄埠”的藍(lán)圖。接著，廣籌資金、平整沙灘、建造房舍、疏通河道和修橋鋪路等等諸項工程便一齊而上。

楊寶橒平整沙灘后，首先就建造起了“鏡澄埠”，而“鏡澄埠”三字，顯然系鏡嶺、澄潭兩鎮(zhèn)之涵蓋，也就是說，這兩鎮(zhèn)之內(nèi)僅此一家，別無分店，可謂自信滿滿，雄心勃勃。

“鏡澄埠”分南北二排，共二十四間樓房，以作商店、作坊、行棧之用。兩排房子中間留出寬約八米的通道，通道兩頭東為學(xué)堂，西是戲臺。東西兩頭還各設(shè)大門兩扇，既保安全，也利過往行人和貿(mào)易通行。整個建筑呈長方形封閉式結(jié)構(gòu)，并定農(nóng)歷每月逢五、十兩日為市日，進(jìn)行集市交易，從而希望吸引更多的人來此安家，以至形成集鎮(zhèn)。而所經(jīng)營的項目則有茶廠、絲廠、煙行、油坊、商店、鑊廠等等，一時果真成了當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)集散地和商貿(mào)中心。尤其是茶廠，當(dāng)年曾擁有職工四十多人，或可認(rèn)為，此為新昌縣“中國名茶之鄉(xiāng)”的雛形。為明其永久經(jīng)營鏡澄埠的決心，楊寶橒在建造鏡澄埠的同時，還在距鏡澄埠約百米處，建有三合院住宅樓一座，名“鏡澄廬”，以安置一家老小。

自河道疏通后，盡管載貨的竹筏溯流而上，從嵊縣到鏡嶺，再從鏡嶺到外練使鏡澄埠需整整兩天時間，但果真如楊寶橒所料，那商務(wù)竹筏紛紛飄然而至，最多一天竟達(dá)四十二張之多。除此之外，楊寶橒還特地開辟一條從外練使到東陽約五公里長的山道，以利商旅往來。

最值得詳述的還是鏡澄埠那戲臺。楊寶橒認(rèn)為，在窮鄉(xiāng)僻壤開辟集市，若要聚集人氣，最好的辦法莫過于演戲。于是，在建造鏡澄埠時就獨具匠心地專門設(shè)計了那個構(gòu)架獨特的戲臺。戲臺共分三層，下層為南來北往的人們過路的門樓，中層為戲臺，戲臺上層和戲臺后面的平行層可作演員宿舍，而戲臺與戲臺后面的平行層之間又由樂池分隔。真可謂一臺多用，獨樹一幟，格局新奇，世所罕見。所以，鏡澄埠自建成以來，商貿(mào)集市雖沒愿望中那么繁榮，但戲風(fēng)卻盛，加之楊寶橒對戲班的聘請不惜財力，一年三百六十五天中，在鏡澄埠戲臺演出的日子竟達(dá)三分之二以上。

不久，外面世界烽火連天、硝煙彌漫，而外練使的鏡澄埠則仍是“世外桃源”，鏡澄埠戲臺依然鶯歌燕舞。所演劇種除越劇外，還常演新昌調(diào)腔（此劇種現(xiàn)已成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）、亂彈（紫云班）、東陽班和徽戲等等。大凡由新昌演至東陽、天臺方向的，無不將這里作為一塊跳板。當(dāng)時一些著名越劇藝人如袁雪芬、尹桂芳、王杏花、施銀花、趙瑞花、姚水娟等等，都曾來此演出。去鏡澄埠看戲一度聲名鵲起。

所演之戲也名目繁多，有應(yīng)時、應(yīng)節(jié)戲，廟會常規(guī)戲和禁戲、罰戲，等等。為了集市興旺，除了這些名目繁多的演出外，“篷戲”（賭戲）也非演不可。其實楊寶橒本身嚴(yán)于律己，從不賭博，而這次竟也違心地向當(dāng)時的新昌縣縣長呈明理由，要求公開演戲放賭。有趣的是，這位“糊涂”縣長竟然也允其所請。這就是后來鏡澄埠集市雖沒有因此而興旺，但笙歌不歇、賭風(fēng)盛行，以致誤人匪淺的前因后果，所有這些，楊寶橒恐怕是始料未及的。

更令楊寶橒萬萬沒有想到的是，自己如此苦心經(jīng)營起來的鏡澄埠，先后不足六七年光景，就以曇花一現(xiàn)的態(tài)勢謝幕。后人究其原因，認(rèn)為首先是選址不準(zhǔn)，這里雖有一條得天獨厚的水路，又處于三縣交界點，但這水路只不過是一條狹窄的“走廊”，兩面群山壁立，附近人煙稀少，無論至尖山、回山，均要翻山越嶺。當(dāng)時又正處在特殊時期，市場蕭條，縱然絞盡腦汁，傾其所有，如果土特產(chǎn)銷不出去，“鏡澄埠”的興旺就是一句空話，加之當(dāng)時瘟疫流行，人們求生存猶不得，買賣更無暇顧及。而最令人痛心的是，1942年，該地連降大雨，山洪暴發(fā)，突然，一棵巨大樹枝從上游沖來，勾住了建在溪邊的茶廠一角，茶廠、茶棧和巨枝隨著滾滾洪流漂泊而去，頃刻之間便消失得無影無蹤。若干年后，供一家老小居住的鏡澄廬也人為地毀于火災(zāi)，僅存四周殘壁、半副石門框和刻有“鏡澄廬”三字的斷裂門方一塊，真正一副斷垣殘壁的慘狀。所有這些天災(zāi)人禍，楊寶橒第三個孫子—現(xiàn)已八十八歲高齡的楊一章是親身經(jīng)歷者，也是見證者，那情那景至今仍令他記憶猶新。盡管楊寶橒富甲一方，而經(jīng)這一折騰，自然心灰意冷，從此便一蹶不振，創(chuàng)業(yè)之不易由此可知。

那天，筆者隨楊寶橒后人之一脈，也就是“鵬英茶業(yè)”的主人張鵬英女士前去鏡澄埠懷古憑吊。雖事過境遷，茶廠、茶棧早已不見蹤影，但地基仍在，雜草遍地可憶當(dāng)年。而鏡澄埠雖于20世紀(jì)60年代中期因建造石門水庫的需要，緊貼南面樓的十五間店鋪被整體拆遷移至水庫工地建房，但仍未失整體框架。我站在它們跟前，感嘆不已，思緒萬千。然而我想，楊寶橒這一創(chuàng)業(yè)過程，是不幸的，但也是有幸的，因為鏡澄埠的昨天雖已過去，而留下的并不只是教訓(xùn)，更多的還是精神，這精神將永遠(yuǎn)激勵著后人。新時期“崇文、守正、務(wù)實、創(chuàng)新”的“新昌精神”和“自強(qiáng)不息、堅韌不拔、勇于創(chuàng)新、誠信務(wù)實”的“浙商精神”顯然可在其身上覓見軌跡。而鏡澄埠，這座具有鮮明地方時代特色的建筑，不僅是豐富多彩的民族、民間文化和如今倡導(dǎo)的企業(yè)文化的象征，也是人類文明留給我們的歷史見證。我一直關(guān)注著楊寶橒后人們的去向和走向，而此時此刻與我在一起的張鵬英女士就是楊寶橒后人其中之一脈，她早年創(chuàng)業(yè)在上海，現(xiàn)為上海市三八紅旗手、上海百名優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)女性、上海浦東第五屆和第六屆政協(xié)委員。她從小與茶有緣，眼下年齡和事業(yè)正盛，楊寶橒的未竟之業(yè)顯然已在她身上得以延續(xù)，楊寶橒創(chuàng)業(yè)持家的那種秉性顯然在她身上得以體現(xiàn)，敬勝堂“清白家風(fēng)”的祖訓(xùn)也顯然在她身上得以傳承。我想著想著，隨即寫下幾句感言寄語張鵬英女士及楊寶橒的所有后人們：

敬勝堂里有遺訓(xùn)，清白家風(fēng)傳后人。

張翅大鵬程萬里，英開沃野四季春。

我想，楊寶橒若泉下有知，也定會為此感到欣慰的。

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