魏源在江蘇

◎任祖鏞

（江蘇省興化中學(xué)，江蘇興化 225700）

魏源出生于湖南省邵陽縣，是晚清著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，被稱為近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子。魏源之父魏邦魯，在江蘇為官十多年，曾任嘉定（今屬上海市）、吳江等地巡檢（從九品，掌捕盜賊，詰奸宄。凡州縣關(guān)津險(xiǎn)要?jiǎng)t置），終于寶山縣（原屬江蘇，1958年劃歸上海市）主簿。魏源14 歲曾隨父到江蘇小住。嘉慶二十五年（1820）魏源27歲，因其父調(diào)任江蘇宜興縣張渚司巡檢，奉母赴張渚任所，這是他移居江蘇的開始，直至咸豐五年（1855）他去世前一年，一直家居江蘇，除捐資在北京短暫擔(dān)任內(nèi)閣中書外，他為幕賓、著書、做官、出家修行都在江蘇，長達(dá)30 余年，南京、揚(yáng)州有他的故居，興化有他寄寓與靜修之所。

一、中舉人后在江蘇為幕賓、經(jīng)商、著書

道光二年（1822），魏源29歲時(shí)參加順天府鄉(xiāng)試，考中第二名舉人。“宣宗閱其試卷，揮翰褒賞，名藉甚?！保ā肚迨犯濉の涸磦鳌罚┑珔⒓佣Y部會試并不順利，多次名落孫山。道光五年，魏源32 歲，受在北京結(jié)識的湖南老鄉(xiāng)、江蘇布政使賀長齡之聘入幕，為之輯《皇朝經(jīng)世文編》120 卷。他在江寧府（今南京）看到城西烏龍?zhí)侗苯忧鍥錾?，南連明城墻與秦淮河，風(fēng)景秀麗，就在潭西邊史稱“詩巷”的龍?bào)蠢铮徶昧?進(jìn)草堂，初名“湖干草堂”；道光十二年改建為磚木結(jié)構(gòu)的“小卷阿”?！靶【戆ⅰ比∶凇对娊?jīng)·大雅》，是“卷者曲也，阿者大也”之意；并建“宛在亭”，為居家、讀書、寫作的定居之所。今位于南京烏龍?zhí)豆珗@內(nèi)的魏源故居“小卷阿”已整修一新，風(fēng)采依舊；當(dāng)年魏源在門樓磚雕上的題字“小卷阿”，雖毀于“文化大革命”，今以魏源手跡重刻，依稀可見，門口有魏源塑像和江蘇省文保單位標(biāo)志。

道光五年（1825）五月，因洪澤湖決口，漕運(yùn)阻淺，朝廷調(diào)安徽巡撫陶澍擔(dān)任江蘇巡撫。陶澍也住在龍?bào)蠢?，與魏源比鄰而居，二人過從甚密。一天晚上，他們在烏龍?zhí)哆呝p月，陶澍說：“烏龍美景，秀色可餐?！蔽涸磳Υ鹫f：“有此妙處，何必西湖。”此后烏龍?zhí)毒偷妹靶∥骱?。陶澍請魏源協(xié)助辦理漕運(yùn)、水利諸事。他們主持漕糧海運(yùn)，把蘇、松、常、鎮(zhèn)、太五府州漕糧160 余萬石從上海通過海運(yùn)至天津取得成功，為清代大規(guī)模海運(yùn)漕糧之始。在這期間，魏源在南京撰有《籌漕篇》 《籌海篇》《籌鹽篇》《籌河篇》《湖廣水利論》，都是他主張改革漕運(yùn)、鹽法以及治水的研究成果。

道光十二年魏源在江寧曾為兩江總督陶澍改革鹽政出謀劃策，著有《淮北票鹽記》等文；并與江蘇巡撫林則徐往來密切。道光十七年，他往揚(yáng)州經(jīng)營鹽業(yè)，收益頗豐，遂在揚(yáng)州居住。

因其母“陳太恭人春秋高，思所以盡其歡，買園于揚(yáng)州新城，甃石栽花，養(yǎng)魚飼鶴，名曰絜園”。（魏耆《邵陽魏府君事略》）絜園是魏源為了奉養(yǎng)老母，在揚(yáng)州鈔關(guān)門內(nèi)倉巷購置房屋，占地2617平方米，改建后為花園住宅：住宅在北，南為花園?；▓@內(nèi)原有荷花池，池中架白石橋，周圍有湖石、黃石假山、石桌、石凳、古井及竹木花草。東沿壁置曲廊，南構(gòu)書舍斗室，西有船廳，北有花廳。住宅坐北朝南，分東、中、西三路，現(xiàn)存西路抱夏廳房一組，磨磚門樓殘壁及少許山石猶存，大門朝東，門對面的照壁仍可辨。今揚(yáng)州廣陵區(qū)新倉巷37號之絜園，破敗之屋已開始修復(fù)，當(dāng)年光景依稀可見。

道光二十一年，魏源被聘入兩江總督裕謙幕府，因清廷投降派昏庸誤國，憤而辭歸著述，完成《圣武記》，記述清初武功，回顧清代軍事歷史及軍事制度，推究盛衰之理，提出“今夫財(cái)用不足國非貧，人材不競之謂貧”“故先王不患財(cái)用，而惟亟人材”的人才觀。

同年林則徐因“禁煙”獲罪謫新疆伊犁，六月路過京口（今鎮(zhèn)江），魏源特地從揚(yáng)州趕來會晤。林則徐以《四洲志》稿相贈，這本書是林組織人員翻譯許多外文書籍資料，其中以英國人慕瑞（Murray）1836 年所著《世界地理大全》（The Encyclopaedia of Geography）為主，由他親自摘錄，加以潤色、編輯而成，約9萬字。他囑咐魏源以此書為基礎(chǔ)，廣泛搜集中外相關(guān)述著，按區(qū)域、國家分門別類，補(bǔ)充整理，完成《海國圖志》。

二、在江蘇為官，治水保境安民

道光二十四年（1844）魏源51歲，“中式禮部會試第四十九名”（《邵陽魏府君事略》），但“因試卷文稿草率，被罰停殿試一科”（白壽彝主編《中國通史》）。所謂“文稿草率”，并非內(nèi)容有不當(dāng)之處，而是“以試卷涂抹，罰停殿試一年”。［1］105可能因時(shí)間緊迫，書寫有誤，文稿（考卷）謄寫時(shí)只得涂抹后再寫，不合要求。而處罰應(yīng)是停殿試“一科”（要隔3年），并非“一年”。

當(dāng)時(shí)的科舉考試，為了防止考官能從字跡判別考生身份，造成錄取不公。每份考卷密封姓名籍貫后編號，再由抄寫手謄錄，考官只能憑抄寫謄錄編號的考卷判定名次。名次確定后按編號拆封考生試卷，這才發(fā)現(xiàn)魏源的考卷書寫不合要求，予以“罰停殿試一科”的處置，要他等到下一科會試后，再和中式貢士一道參加殿試，才能中進(jìn)士，授予官職。等一科本應(yīng)三年，恰逢次年乙巳恩科開考，他只等了一年，“補(bǔ)行殿試第三甲，奉旨賜同進(jìn)士出身，以知州用分發(fā)江蘇”（《邵陽魏府君事略》）。他是甲辰科會試通過后，在乙巳恩科補(bǔ)行殿試，名列三甲第93名進(jìn)士（《明清進(jìn)士題名錄》）。

魏源中進(jìn)士時(shí)已52 歲，才開始為官。先署理江蘇東臺知縣，9個(gè)月后因丁憂去職。56 歲署江蘇興化知縣，57歲署理淮北海州分司運(yùn)判，補(bǔ)任江蘇高郵州知州，到60 歲被革職，實(shí)際為官任職僅5 年多時(shí)間，政績卻可圈可點(diǎn)。

1.署東臺知縣，禮德懲奸治水

道光二十五年（1845）秋八月，魏源被分發(fā)到揚(yáng)州府署理東臺縣。他在任上能果斷處理突發(fā)事件，在開倉征收公糧的第二天，外面鑼聲響起，是鳴鑼聚集人鬧事的信號，上年已發(fā)生過，知縣葛啟元因處置不當(dāng)而落職，知縣一職才由魏源代理。就在吏卒驚慌失措時(shí)，魏源下令開門，帶吏卒找到敲鑼及跟隨者，逮捕20 多人，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，其他人逃跑了，后都來自首，魏源就全部讓他們回去，不予處理，能“禮耆德，懲奸猾，士民悅服”（《邵陽魏府君事略》），做到尊重德高望重的老人，懲辦黑惡勢力，大家心悅誠服。他聽說時(shí)堰鎮(zhèn)的馮道立研究水利，著有《淮揚(yáng)水利圖說》《淮揚(yáng)治水論》等書，就登門求教治水良策。馮認(rèn)為東臺處于里下河水入海之地，“（如果）尾閭既泄，腹脹自消，下游多一出路，上游即少一份狂瀾，其裨益不僅在東臺一縣也”。魏源深受啟發(fā)，大為贊賞。他了解到東臺斜豐港河道淤塞，秋天如發(fā)大水，影響上游河水經(jīng)斜豐港宣泄入海，會使東臺也遭水災(zāi)，就利用冬閑，組織民工疏浚，從而免除東臺水患。到次年四月，因母親去世丁憂離任。

他在東臺任職僅9個(gè)月，卻“因漕務(wù)受前任之累，賠墊四千金”（為前任縣令賠墊漕運(yùn)所虧欠的官銀四千兩），全家數(shù)十口，生活困難。丁憂卸任后寄居在朋友家里，母親的棺柩“滯留東臺，未能奉移”。其后靠親友幫助，才將母親棺柩運(yùn)回?fù)P州。

道光二十七年，魏源54歲丁憂在家，把所著《籌鹽篇》呈送兩江總督李星沅，建議淮南改行鹽票法，李未采納。他被江蘇巡撫陸建瀛聘為幕賓，就海運(yùn)漕糧一事，面呈改革之見，陸建瀛根據(jù)他的書面陳述上奏，交部議而未決。他就到嶺南游歷，經(jīng)廣州到澳門、至香港；再回廣州到廣西，游桂林，登陽朔山；由湘江入湖南，游廬山，登衡山，歸邵陽故里；過資江、洞庭湖，到漢口；經(jīng)長江，返揚(yáng)州家中。經(jīng)歷七省，行程數(shù)千里，開闊了眼界，增長了見識。在香港他收集海外資料，還購買西方出版的世界分國地圖一冊，作為《海國圖志》的補(bǔ)充內(nèi)容。次年“葬父春煦公于江蘇上元縣之峨嵋?guī)X，葬母陳太恭人于句容之龍?zhí)渡徤健薄＃?］119

2.署興化知縣，護(hù)民保壩

丁憂27 個(gè)月期滿脫服后，道光二十九年（1849）六月，魏源56 歲署理興化知縣（王家儉著《魏源年譜》誤為七月）。興化從清乾隆十八年（1753）以來，連遭水災(zāi)，地方官集民工筑圩保護(hù)農(nóng)田、房屋，先筑安豐鎮(zhèn)東一圩，乾隆二十年筑安豐鎮(zhèn)東北圩。乾隆中葉筑中圩、西圩，再建合塔圩、塘子鎮(zhèn)圩、蘇皮圩、林潭圩、新莊圩、韓家窯圩等，使興化農(nóng)田抗?jié)衬芰υ鰪?qiáng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展。盡管如此，如果夏天或秋初連降暴雨，淮河、運(yùn)河水位猛漲，決堤放壩，興化仍是一片澤國，因而多次發(fā)生放壩與保壩之爭。特別是魏源到興化的前一年（道光二十八年）高郵運(yùn)河大堤東堤（下河堤壩）啟壩放水在立秋之前，興化地勢較低的房屋都被“西水”（大運(yùn)河方向來水）沖毀，農(nóng)田被淹，早稻失收，蘆葦也沒入水中，樹干在水中時(shí)間久了都長滿青苔。只有地勢高的村莊如水中孤島，村民靠張網(wǎng)捕魚為食，出現(xiàn)“遠(yuǎn)岸蒹葭沒，孤村網(wǎng)罟張”“村村魚換稻，在在樹生苔”的悲慘景象。幸得從廣東、四川調(diào)運(yùn)糧食賑濟(jì)，度過寒冬，才避免餓殍遍野。

咸豐《重修興化縣志》有“（道光）二十九年，魏源，湖南邵陽進(jìn)士。湖河盛漲，保壩有功”的記載。［2］141民國《續(xù)修興化縣志》在“志目”前有多位先賢遺像，魏源遺像后簡介云：“魏源，字默深，清道光二十九年六月署興化縣，稟準(zhǔn)培筑西堤，保障淮揚(yáng)下河七州縣，民蒙其利。傳見本志宦績。”其后的“魏源傳”中“保壩”一事記載較詳細(xì)：

（道光）二十九年署興化縣。視事三日，聞高郵河湖盛漲，開壩期亟。時(shí)河員利于開壩，已將下江諸閘全閉。乃星夜詣總督陸建瀛行署，擊鼓請飭。河廳各員迅開運(yùn)河?xùn)|岸二十四閘，分路宣洩。即開壩，亦以處暑為期，永著如令。是年下河七邑獲慶更生，源之力也。［3］592

具體情況是這樣的：魏源在道光二十九年六月到任三天，因初夏以來“霪雨連旬”，高寶湖、洪澤湖水位高漲，當(dāng)時(shí)管理河道的官員把運(yùn)河排水到江的閘都關(guān)閉了，要開下河壩放水，興化等下河各縣又要被淹。魏源親自帶領(lǐng)民伕趕到高郵，日夜加固大堤，還帶了興化北窯村的窯民去潛水護(hù)壩。因北窯村燒磚之土都是取烏巾蕩水下淤泥，窯民潛水能力很強(qiáng)，派他們到堤壩水下護(hù)壩，可防止高郵派水鬼潛入水中挖松壩基倒壩。而揚(yáng)州運(yùn)河廳官員仍堅(jiān)持要放壩，魏源到揚(yáng)州與之力爭無效。

因河廳官員是條條管理，上有江南河道總督楊以增領(lǐng)導(dǎo)，不受地方官員管轄，只受兩江總督節(jié)制。魏源就連夜趕到江寧（今南京）兩江總督衙門，求見總督陸建瀛；但縣官級別低，門役不予通報(bào)。他急于保壩護(hù)民，不顧門役阻攔，深夜拿起鼓槌，敲擊總督衙門口的大鼓，驚動已就寢的總督陸建瀛。陸當(dāng)夜聽了他的稟告，趕到高郵查勘，接受了魏源請求，立即命令開運(yùn)河?xùn)|岸24 座閘放水，由芒稻閘人字河“導(dǎo)之入江”［4］21，以減輕下河堤壩壓力。

不料當(dāng)日大雨傾盆，猛烈的西風(fēng)卷起巨浪沖擊下壩大堤，魏源頂風(fēng)冒雨，帶領(lǐng)興化民伕護(hù)堤，自上午辰時(shí)到下午未時(shí)，浪沖堤上，使人漂浮，形勢危急。魏源不聽眾人勸說，堅(jiān)守堤壩；他甚至在水漫大堤時(shí)，伏在堤上以身擋水保壩，大聲呼號祈求蒼天，“愿以身貸命”，用自己的身體換取興化百姓的生命安全，幾乎被大浪漂浮。直至酉時(shí)，雨止風(fēng)停浪靜，堤壩安然無恙。因雨水浸泡，魏源兩眼腫如紅桃。陸建瀛看到后深為感動，說：“精誠所至，金石為開，豈不信哉！”［1］122

陸還奏請朝廷批準(zhǔn)，即使下河必須放壩，也要到“立秋開車邏壩、處暑開中新壩”，因下河地區(qū)早稻“六十黃”“嚇一跳”立秋已收割，“釜底余生猶得獲早禾以資口實(shí)”［4］23。這一規(guī)定刻石立碑，以后不允許改變；并發(fā)《制府（清代總督又稱“制臺”）飭河廳札》：“倘再陽奉陰違，多留閘版不開閘，而思開壩，一經(jīng)查出，定即從重治罪！”［5］84阻止了河廳官員再次放壩的想法。

保壩成功后，魏源帶領(lǐng)民伕返回興化，全城轟動。留守官員和士紳到大南門外老壩頭恭候，市民自發(fā)地在沿街兩側(cè)夾道歡迎，隊(duì)伍從老壩頭一直排到縣衙門口，長達(dá)兩三里路，沿街各家商店在店前都擺了香案，上香、點(diǎn)蠟燭迎接；魏源和民伕經(jīng)過時(shí)，商家還放鞭炮慶祝，并向魏源敬酒或獻(xiàn)茶，如同迎接凱旋而歸的將士。

由于魏源奮不顧身，竭盡全力保壩護(hù)民，使上年才遭水災(zāi)的下河七縣因“啟壩逾遲半月”，都獲豐收。七縣中興化又是地勢最低的“鍋底洼”，能獲豐收更是不易。秋糧豐收后，興化民眾都十分感激他，把收獲的稻子稱為“魏公稻”，并送給他“淮揚(yáng)保障”的橫匾，掛在縣衙大堂之上。

為了減少下河放壩之患，魏源考察了里下河上下游的水利，完成《下河水利書》呈陸建瀛，后又呈稟帖給陸，建議“培筑運(yùn)河西堤”［5］84。因西堤如果決口，高郵等上河州縣就要被淹；如果運(yùn)河西堤堅(jiān)固則高郵安，他們就不急于決運(yùn)河?xùn)|堤放壩，使下河遭淹。而加固之費(fèi)，由下河各縣分?jǐn)偂＝?jīng)“總督陸建瀛會同欽使福濟(jì)（滿洲鑲白旗人，欽差）”［5］85上奏后，奉旨同意興工培筑。為了減少阻力，魏源還給河廳“議西堤書二條”，明確“制府（總督）面允于票鹽經(jīng)費(fèi)墊支，由下河州縣攤征歸款，不敢請帑以分河工經(jīng)費(fèi)，是下游治標(biāo)與上游之治源可并行不?！薄罢埾葴?zhǔn)行，以塞下河百姓之望”［5］86他告訴河廳，修西堤由下河地方集資，不會動用朝廷撥給河廳的河工經(jīng)費(fèi)，從而爭取到河廳支持。

運(yùn)河西堤的修筑由魏源負(fù)責(zé)，他親自到工地監(jiān)督，西堤竣工后，保障了上壩的安全，避免下壩秋收前的啟壩放水，百姓十分感激魏源，稱西堤為“魏公堤”。作為一個(gè)代理知縣，他能為興化長遠(yuǎn)著想，盡心盡力，實(shí)在難能可貴。

魏源代理興化知縣僅大半年時(shí)間，不僅保壩、修堤，還修建書院，重修育嬰堂，為民辦實(shí)事。為了在育嬰堂內(nèi)建“乳婦房”（給帶嬰兒的奶媽居?。?，他拆掉書院名下空閑的毓水庵17間瓦屋材料用來建房；為了解決育嬰堂的經(jīng)費(fèi)短缺，他把“書院舍”的135 畝土地劃歸育嬰堂收租。

魏源離任時(shí)，興化百姓要為他建生祠，被他勸阻；同治五年（1866），在他去世9年后，興化士民仍不忘魏源的功德，請準(zhǔn)把他的牌位供于興化范公祠，與范仲淹一同祭祀。光緒初年，興化某知縣有災(zāi)不報(bào)，百姓聚集縣衙大堂，怒砸堂上匾額，其中有一挑水夫指著“淮揚(yáng)保障”橫匾說：“此魏大老爺匾，不可毀也?！保ā秶鈱W(xué)報(bào)·叢談》，1911年第7期第5號），可見魏源在興化保壩護(hù)民的業(yè)績已深入人心，非同一般。

3.署理淮北鹽場運(yùn)判，整治有方

當(dāng)時(shí)鹽政已由督撫兼管，道光三十年（1850）初，兩淮鹽場因管理不善，鹽課缺額尤甚，陸建瀛依據(jù)魏源《籌鹽篇》中改革鹽政建議，奏請改革，二月奉旨允行。陸設(shè)總局于揚(yáng)州，署理興化知縣才8個(gè)月的魏源就被調(diào)任署理淮北海州分司運(yùn)判。在運(yùn)判任上，魏源排除阻力，杜塞偷漏，查獲私鹽30 余萬擔(dān)。因整治有方，使淮北鹽課倍增，并能用以補(bǔ)足淮南鹽課缺額，還籌銀20 萬兩生息，作為高郵、寶應(yīng)西堤歲修費(fèi)用，減輕下河州縣百姓的負(fù)擔(dān)，成效顯著。七月有旨嘉獎(jiǎng)，并于升敘（《清文宗實(shí)錄·卷十四》）。

《海國圖志》巻十

4.任高郵知州，保境安民

道光三十年九月，高郵知州出缺，兩江總督陸建瀛、江蘇巡撫傅繩勛會同江南河道總督楊以增奏請以魏源遞補(bǔ)。奏章云：“伏查該員學(xué)優(yōu)才裕，政事精通，以之請補(bǔ)高郵州知州，洵堪勝任，與例亦相符……仰懇天恩，俯念要缺需員，準(zhǔn)以候補(bǔ)知州魏源請補(bǔ)高郵州知州，實(shí)于沿河要缺有益”，不久有旨準(zhǔn)奏，魏源以同知直隸知州即用（《邵陽魏府君事略》）。

因他在中進(jìn)士前曾捐資為“候補(bǔ)知州”，中進(jìn)士后“以知縣分發(fā)江蘇”時(shí)，他到吏部呈明，要求注銷知縣，仍赴江蘇以知州補(bǔ)用。咸豐元年（1851），魏源補(bǔ)任高郵州知州，還兼署海州分司運(yùn)判。因前年保壩受寒積勞，在高郵黃疸病發(fā)作，目黃體脹，痰多氣急，飲食大減，到立秋后雖已治愈，但體質(zhì)大不如前。

咸豐二年，因慮及高郵湖如風(fēng)大浪急易使行船傾覆，救生困難，魏源就在湖心筑島，在島上種植榆柳，方便行船?？浚惚茱L(fēng)浪；他新修文游臺，并在臺西側(cè)空地“捐廉為文臺書院”［5］91，培育人才；利用公余時(shí)間整理著述。年末，因太平軍興，他將全家遷寓興化西寺。

咸豐三年魏源60 歲，完成了《元史新編》。就在這一年二月，太平軍攻克江寧（改稱天京），東征軍將領(lǐng)林鳳祥、李開芳率太平軍從南京沿江東下，二十三日攻克揚(yáng)州，距離高郵僅40 余公里?！皶r(shí)潰兵逃勇沿途虜掠，州城德泰、德生、謙益三典同日閉歇，居民大恐。”魏源為了保境安民，并防止被太平軍擊潰逃跑的官兵沿途搶掠，在高郵戒嚴(yán)，接受舉人戴煦等人建議，辦團(tuán)練，“晝夜巡防，嚴(yán)緝流匪。二月二十五日巳刻，拿獲強(qiáng)搶侉匪（清軍兵勇）四十余名”，魏源“奉制軍格殺勿論之令，盡殺之”“發(fā)倉廩以賑貧窮，民心稍安”。［7］77

魏源又因“城西太平莊有謀應(yīng)敵者，乃躬率吏卒，漏夜前往，捕斬渠魁廿余人。自是奸宄斂跡”。（《邵陽魏府君事略》）此后幾任州官都沿用魏源辦團(tuán)練之法，維護(hù)地方治安。因防御力量不足，魏源設(shè)疑兵之計(jì)，張貼告示云“朝廷已派大員統(tǒng)兵南下，克日必至，間日一發(fā)，羽書絡(luò)繹”，使太平軍“徘徊瞻顧，逡巡不前”，［1］145從而穩(wěn)定了高郵局勢。但因魏源在遞送江南太平軍軍情驛報(bào)時(shí)，“不繞道遞送”“屢將急遞退回，以至南北信息不通”，被派兵協(xié)防高郵的江南河道總督楊以增奏劾，三月十五日咸豐帝上諭以“玩視軍機(jī)”將魏源革職（《清文宗實(shí)錄》卷八），派安徽舉人汪杰署理，魏源回到興化西寺家中。

5.寓興化西寺，遁入空門

咸豐三年（1853）七月，因皖北捻軍大起，魏源應(yīng)兵部侍郎周天爵邀請，參與軍務(wù)，奉檄擊宿州捻軍，斬首六百余人，降眾五千，散其黨，平其壘而還（《邵陽魏府君事略》）。九月，周天爵死于潁州，魏源回到興化西寺后就遁入空門，法名承貫，潛心學(xué)佛，終日靜坐，不與外界交往。

西寺原名“西寶嚴(yán)教寺”，建于唐大順元年（890），重建于明洪武五年（1372），在城內(nèi)西大街迎恩里，今寶嚴(yán)寺（原城隍廟）之西，地近西城門威武門。興化建縣于五代十國楊吳武義二年（920），西寺比興化建縣還早30年。因興化城內(nèi)偏東北還有唐元和年間建的廣福寺稱為“東寺”，“西寶嚴(yán)教寺”就稱為“西寺”。

西寺內(nèi)部地方開闊，林木扶疏。興化建縣之初，因無衙署，曾借用西寺空房作為辦公之所。廟內(nèi)有南宋興化知縣糜師孟所建“放生亭”及明清時(shí)所建“南閣”，寺內(nèi)供有明代揚(yáng)州知府趙有初塑像。趙因不肯追討興化農(nóng)民拖欠的賦稅而棄官，興化人感念其恩德，在西寺塑像供奉。清初寺僧濟(jì)潤、濟(jì)廣、本函、懂子、得一與興化明末遺老李沂、李瀚等多人曾在大雄寶殿西廂禪房結(jié)為法華詩社，唱和不絕。本函詩云“庭空多受月，地僻少來書”，是說西寺地僻幽靜；李瀚贈濟(jì)潤詩則云“竹扉深掩不曾開，殿角疏桐映古槐。秋色滿庭僧一個(gè)，山房空寂有誰來”，可見這里確實(shí)是個(gè)安靜修心的理想場所。西寺因是千年古寺，法脈傳承多有變化。清中葉為禪宗臨濟(jì)宗，后為凈土宗，符合魏源“禪凈兼修”的修持要求。

咸豐四年十一月，副都御史袁甲三奏請“以剿辦安徽穎州府‘捻匪’出力”，恢復(fù)了魏源高郵知州官職。魏源卻以年逾六旬，遭遇坎坷，世亂多變，固辭不就，仍寓于興化西寺，醉心禪理，嗜佛日深，自稱“菩薩戒弟子魏承貫”。在修持凈土的同時(shí)，他匯釋《無量壽經(jīng)》《觀無量壽經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》及《普賢行愿品》為一集，名曰《凈土四經(jīng)》，作序刊行。所修凈土，只要專念“阿彌陀佛”名號，以期“往生”西方“極樂世界”即可，方法簡單易行，魏源認(rèn)為，凈土必須與禪相輔，互相發(fā)明，始為成佛的正確法門。

咸豐六年秋，魏源去杭州游覽，借住東園僧舍潛修，次年農(nóng)歷三月初一（公歷3月26 日），在東園僧舍去世，終年64 歲，葬于杭州南屏山方家峪?！巴问荒辏钪既腱敫哙]名宦祠”，［6］91光緒三十三年（1907），奉部文入祀邵陽鄉(xiāng)賢祠，［1］180《清史稿·文苑三》有傳。

三、在江蘇著“師夷長技以制夷”的《海國圖志》

《海國圖志》是魏源受林則徐所托編著。在中國近代史上，這是最早由國人自己編寫、詳細(xì)記述世界各國狀況的綜合性巨著。魏源以林則徐的《四洲志》為基礎(chǔ)，先后征引歷代史志14 種，古今各家著述多種，還有奏折十多件和一些親自了解的材料，在道光二十二（1842）完成50 卷，刻印于揚(yáng)州絜園。

道光二十七到二十八年，魏源丁憂在揚(yáng)州家中，將《海國圖志》增補(bǔ)為60 卷，再刊刻于揚(yáng)州。其后在任興化知縣、高郵知州期間，又輯錄徐繼畬在道光二十八年所成的《瀛寰志略》、姚瑩的《康 紀(jì)行》及外國人的著述，如英國人馬禮遜的《外國史略》、葡萄牙人瑪吉斯的《地理備考》、美國人高理文的《合省國志》等多種著作，并把在香港所搜集的地圖附入，擴(kuò)充《海國圖志》為百卷本。書中系統(tǒng)地介紹了西方各國的地理、歷史、政治狀況，還有氣候、物產(chǎn)、交通貿(mào)易、民情風(fēng)俗、文化教育、中外關(guān)系、宗教、歷法和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)等記載，一國一圖，讀后可對各國情況了如指掌（魏源《海國圖志·后序》）。當(dāng)時(shí)太平軍北進(jìn)，威脅揚(yáng)州，他考慮到興化水網(wǎng)縱橫、出行靠船，交通不便，刻書比較安全，就特地選在北郊平望湖旁東羅村天寧寺刻版，咸豐二年（1852）完成，在高郵刊行。

魏源編寫刻印這部書的目的，是為了幫助國人了解“夷情”，習(xí)其“長技”，抵御外侮，富國強(qiáng)兵。魏源在《海國圖志》中主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，指出：“有用之物，即奇技而非淫巧”，對付外國侵略者，不能“舍其長，甘其害”，必須“塞其害，師其長”，只有“善師四夷者，能制四夷”，率先提出“師夷之長技以制夷”的主張。

在書中，他告誡人們在“英吉利蠶食東南”之時(shí)，勿忘“鄂（俄）羅斯并吞西北之野心”；他提出要官辦軍事工業(yè)，改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備；還提出允許商民自己興辦工業(yè)，包含“量天尺、千里鏡、龍尾車、鳳鋸、水鋸、火輪舟、自來火、自轉(zhuǎn)碓、千金秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之”“沿海商民，有自愿仿設(shè)廠局，以造船械，或自用，或出售者，聽之”；他倡議“立譯館翻夷書”，提出改革武科考試的試點(diǎn)，“于閩粵二省武試，增設(shè)水師一科，有能造西洋戰(zhàn)艦、火輪舟、造飛炮火箭、水雷奇器者，為科甲出身”，以鼓勵(lì)造就兵器制造業(yè)人才，目的是“盡得西洋之長技為中國之長技”，改變中國的落后面貌，達(dá)到“制夷”目的。他認(rèn)為“中國智慧無所不有”“人材非不足”“材料非不足”，中國人有能力掌握西方新式制造技術(shù)，又有豐富的資源，一定能逐步做到“不必仰賴于外夷”而國強(qiáng)民富，趕上并超過西方國家。

因此《海國圖志》被譽(yù)為國人了解世界的具有劃時(shí)代意義的開山之作。通過這部巨著，魏源希望開啟國人了解世界、向西方學(xué)習(xí)的潮流，因而成為我國有識之士由傳統(tǒng)意識轉(zhuǎn)向近代維新思想的重要標(biāo)志。

《海國圖志》雖是救世良方，但在當(dāng)時(shí)環(huán)境下未能有濟(jì)世之功。魏源的主張不僅未受朝廷重視，還被斥為“長洋人志氣，滅自己威風(fēng)”的“禍國殃民之作”，甚至魏源本人也被視為“漢奸賣國賊”。而《海國圖志》流傳到日本后，就被再版數(shù)十次，福澤諭吉、伊藤博文等日本維新人士閱讀之后，紛紛轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方，民間也形成了學(xué)習(xí)西方的熱潮。

夏劍欽在《魏源傳》中對其評價(jià)：“綜觀魏源一生，他從理學(xué)家轉(zhuǎn)而為漢學(xué)家，從幕友轉(zhuǎn)而為親民官，從解經(jīng)箋詩的通儒轉(zhuǎn)而為關(guān)心水利、鹽漕的實(shí)干家，從憂時(shí)憂民的學(xué)者轉(zhuǎn)而為放眼世界的先驅(qū)，都充分顯示他是一名真摯的愛國者?！蔽涸床粌H是清代著名啟蒙思想家、文史學(xué)家，也是關(guān)心水利、鹽漕的實(shí)干家，憂時(shí)愛民的學(xué)者與官員，而這一切都與他在江蘇30 多年的耕耘是分不開的。他認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，希望實(shí)現(xiàn)“變古愈盡，便民愈甚”的社會變革，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，提出“后王師前王”“師夷長技以制夷”的主張，是近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子與愛國志士，是中華民族的優(yōu)秀代表人物之一。梁啟超認(rèn)為：“中國士大夫之稍有世界地理知識，實(shí)自魏氏《海國圖志》始”。（《中國近三百年學(xué)術(shù)史》）。今天，魏源在江蘇所著的《海國圖志》已載入中學(xué)歷史教科書，他放眼世界的愛國情懷將影響著一代又一代后繼者。