常熟歷代縣名瑣談

◎胡燮敏

（常熟市教育局，江蘇常熟 215500）

常熟，有著悠久的歷史，燦爛的文化。在常熟的地名寶庫中，老地名無疑是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，常熟歷史上有海虞、南沙、常熟、昭文、琴川等名稱，探索它們的由來就是追溯沉淀的常熟歷史文化。

一、海虞縣

常熟在商為勾吳國地，周時屬吳國，秦始皇統(tǒng)一中國后屬會稽郡吳縣地。西晉太康四年(283)，拆吳縣虞鄉(xiāng)置海虞縣，此為常熟地方建縣之始，隸于吳郡。梁天監(jiān)六年(507)，置信義郡，海虞縣屬之。隋開皇九年（589）廢。

“因縣境東臨滄海而命名”道出了海虞縣命名的原因。自古以來，長江從上游帶來大量泥沙，到下游江面開闊處，流速減慢而沉積，漸漸形成一塊塊沙洲，并連成陸地。位于長江出?？谀习兜某Ｊ欤褪窃跓o數(shù)沙洲的形成演變過程中逐漸發(fā)育而成的。因此，常熟地區(qū)離海很近，隨著時間的推移，陸地逐漸向東延伸，才有了太倉、昆山、嘉定、上海等?！昂Ｓ荨笨h名中的“?！庇僧?dāng)時這一地區(qū)離海近而來。

“海虞”縣名中的“虞”，一說是從吳縣的虞鄉(xiāng)設(shè)縣時取其“虞”字，另外一說名稱來自于虞仲。

商朝末年，來自西北周國的泰伯為了避讓繼承王位，與弟弟仲雍來到江南荊蠻之地，他們把當(dāng)時先進(jìn)的耕作技術(shù)傳授給江南土著，并制作了各種各樣的生產(chǎn)工具，大大改善了土著人的生活條件。兄弟倆也因此受到土著人的擁護(hù)和愛戴。他們推泰伯做酋長。泰伯當(dāng)了酋長后，把這個地方起名為“勾吳”，這就是吳國的始祖。泰伯死后，吳人又推舉仲雍做了首領(lǐng)。泰伯死后，葬于無錫，而仲雍死后，根據(jù)他的遺愿，安葬在烏目山，因仲雍又稱虞仲，烏目山改名為“虞山”，常熟置縣時就取大海與虞仲為縣名，名“海虞”。

以后，海虞改名為常熟后從此再也沒有成為縣名。只有一些騷人墨客在其詩詞文章中不時用“海虞”來代替常熟之稱。20 世紀(jì)后期，常熟市撤銷王市鎮(zhèn)、福山鎮(zhèn)、周行鎮(zhèn)，以原三鎮(zhèn)行政區(qū)域建立海虞鎮(zhèn)?！昂Ｓ荨背闪丝h（市）以下鎮(zhèn)級建制的地名。

二、南沙縣

東晉咸康七年（341），在海虞縣西北境內(nèi)的南沙鄉(xiāng)始設(shè)南沙縣?！端螘ぶ菘ぶ尽罚耗仙硡菚r名沙中。為什么稱南沙呢？

據(jù)錢正《開天辟地話蘇州》（《蘇州雜志》，2000 年第1期）記載，在遙遠(yuǎn)的古代，長江三角洲平原還是浩淼的海洋，當(dāng)年的海隅山（虞山），還屹立在滄海中。距今約2 萬年左右的大理冰期，海面水位大幅度下降，使海水從蘇州以東的廣大地區(qū)退走，本來淹沒在大海中的泥沼、沙洲、淺灘等都露出了海面。距今1.5 萬年左右，大地氣溫逐漸回升，長江入?？谝淹酥两駬P(yáng)州、鎮(zhèn)江一線。大江東去，把大量的泥沙傾入大海，長江口不斷延伸，逐步形成了日見開闊的陸嶼。新石器時代，隨著長江水下泄的大量泥沙在江海交互作用下不斷沉積。在長江口外淺海區(qū)形成了高出水面的河漫灘型沖積平原。至此，從江陰至常熟虞山、福山等山體附近連片成陸。西漢時，經(jīng)長江帶來的泥沙長期沉積的結(jié)果，新的沖積平原逐漸向東北擴(kuò)展。此后經(jīng)過近兩千年的沖積和堆積，才使常熟境域的沖積平原面擴(kuò)展到今日的沿江平原。

從古籍中也可以看出滄海成陸。西漢文學(xué)家枚乘曾在《七發(fā)》中生動描寫廣陵（今揚(yáng)州）海潮的雄偉奇觀：“疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出內(nèi)云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔；其少進(jìn)也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵?！弊髡哂酶鞣N比喻描寫濤景及其變化，繪聲繪色，淋漓盡致，奇觀滿目，音聲盈耳。懾人心魂。由此推測，古代的入海口還在揚(yáng)州。晉代郭璞《江賦》中記載：“鼓洪濤于赤岸，淪余波乎柴桑?！闭f明距今1700 年左右，海潮的余波竟還影響到柴桑即今江西九江。唐代，六次航海東渡的鑒真和尚最后一次東渡出發(fā)地是在原常熟境內(nèi)鹿苑鎮(zhèn)的黃泗浦。這說明如今遠(yuǎn)離大海的黃泗浦當(dāng)年還是水天茫茫的出?？凇Ｃ鞔衅诘泥嵑拖挛餮蟮凝嫶蟠皇菑某Ｊ斓臇|邊鄰縣太倉的瀏河口啟航駛向東南亞海域。

長江帶來的泥沙堆積在長江口兩側(cè)，形成沙洲，與陸地相接后成為平原。長江之南成為南沙，長江之北成為北沙，但在具體的指稱上說法有所不同。南沙在三國東吳時有過“沙中”之稱，以后就專指常熟地區(qū)。后成為縣名。1962 年1月，常熟縣劃出14 個公社和國營常陰沙農(nóng)場，江陰縣劃出9個公社，合計24 個公社（場），53萬人口，成立沙洲縣，也就是今天的張家港市。

三、常熟縣（市） 常州

以常熟為縣名，初見于梁代。“梁天監(jiān)六年（507）以南沙縣地置常熟縣”。邱岳在《至正重修琴川志·序》中提出“縣名常熟，其義安在”的疑問，且應(yīng)曰“梁改南沙為常熟命名之，義則不知也”，又云“此前人失于記述，故后人無所稽據(jù)”以后，歷代志乘對常熟地名的由來與含義，詮釋頗多。但大體歸類為氣候條件、地理位置、水利資源、物產(chǎn)資源。

常熟位于長江三角洲平原東部，北枕長江，南近太湖，東至大海百余公里。北緯31°33′—31°50′，東經(jīng)120°33′—121°03′。屬中緯度地區(qū)，亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛。年均總?cè)照諗?shù)2130.2小時，占可照時數(shù)48%；年平均氣溫15.7℃，無霜期242天；年均降水量1054毫米。優(yōu)越的氣候條件有利于作物的生長。常熟經(jīng)濟(jì)自古以農(nóng)為本。人們種植水稻、小麥、大豆、油菜等，常獲豐收。常熟又以河流交叉，湖泊眾多，虞山秀麗、物產(chǎn)豐饒而享譽(yù)江南。

元至正盧鎮(zhèn)《重修琴川志》有“意者，海虞以山，南沙以地，而常熟則或以土壤膏沃，歲無水旱而名歟”之說；明弘治《常熟縣志》序有“其土膏腴，其田平衍，其物產(chǎn)殷盛，若粳、秫、布、魚、鹽、蔬、果，水陸珍奇所以供國賦而民用者，允然有余而不資外助”之說；明萬歷《常熟文獻(xiàn)志》有“以原隰異壤，大水大旱不能概為之災(zāi)，則得常稔，故名”的闡述；明嘉靖《重修常熟縣志》亦云：“地廣而宜稼，民皆事耕殖無棄地；地臨江湖，饒魚鱉，人多事漁，其婦女事蠶，績麻枲以為布，無廢業(yè)，以故家常足而有余?！鼻逵赫墩盐目h志》有“邑在江海之交……潮汐可蓄水，灌溉得其利，水旱不能害”之說。

長江三角洲是由長江攜帶的泥沙沖積而成，土層深厚，經(jīng)過人們長期耕作改造而形成以水稻土為主的肥沃土壤。加上地勢低平，河網(wǎng)密布，湖泊眾多，沃土故而常種常熟。20 世紀(jì)80 年代著名地理學(xué)家和地名學(xué)家單樹模等所著的《江蘇地理》，書中列各種地名，常熟釋義：“以水旱不能成災(zāi)，常年農(nóng)業(yè)豐盛而得名?！?/p>

另有一傳說，在虞山之巔有一個望海墩，望海墩下有一塊不足三畝的低洼地，洼地里有水，終年不會干涸，即使遇上百年一遇的大旱，山腳下的土地都已經(jīng)開裂了，但是洼地還是有水，有幾位風(fēng)水先生上山看了以后，都說是一塊龍玉地，洼地上藏有蛟龍，人們在洼地里種上水稻以后，就會年年熟，年年豐收，因而當(dāng)?shù)氐睦习傩站徒o洼地起名為常熟田，以后把原來的縣名“海虞”也改名為“常熟”了。

常熟又有“嘗熟”的寫法，來自于封建時代的避諱制度。君王或尊親為了顯示威嚴(yán)，規(guī)定人們說話中避免直呼其名或行文中直寫其名，明神宗萬歷末年，朱常洛接皇帝位，年號為“泰昌”，為避光宗朱常洛諱，常熟改寫成“嘗熟”。不特是常熟，常州也曾改為“嘗州”。凡是應(yīng)當(dāng)用“?！弊值牡胤?，都用“嘗”字代替。如：“奉嘗”“天嘗”“綱嘗”“太嘗寺”等。

常熟昆承湖 （錢偉春 攝）

南朝梁武帝年間發(fā)生“侯景之亂”，原晉陵（今常州）幾經(jīng)屠城洗劫，損失極為慘重。到陳霸先時晉陵已經(jīng)無力承受作為郡治的職能，而陳朝的行政區(qū)劃更是亂了套，“郡縣廢立無數(shù)”，隋初就干脆把晉陵郡治遷到常熟，升常熟為州，始稱常州。“常州”名字開始為世人所知。后來移常州理于晉陵縣（即今常州），但“常州”這個名字一直被保留下來，但很多人不知道“常州”這個名字其實當(dāng)初是隨常熟升格為州而來的。2006 年2 月17日，中央電視臺《中國行——魅力常熟》大型文藝晚會，中央電視臺著名節(jié)目主持人倪萍來常熟主持節(jié)目，曾兩次把“常熟”說成“常州”，有人風(fēng)趣說：“常熟出錢，常州出名?！逼鋵?，常熟在歷史上也真有“常州”的名稱，而且是先于現(xiàn)在的“常州”之稱。

有不少名人曾以常熟地名為聯(lián)句。1874年正月初，翁同龢游無錫，見錫山運(yùn)河畔碑記有“無錫錫山山無錫”上聯(lián)，乃對下聯(lián)：“常熟熟田田常熟”，被后人評為“絕對”。

1998年，原江蘇省委書記、中顧委委員江渭清重游常熟故地，他講述了當(dāng)年毛澤東主席在上海接見他匯報工作時的情景，有一年，江渭清到常熟視察，接到中央辦公廳電話，要他速到上海，毛澤東接見他。江渭清馬上驅(qū)車前往上海。當(dāng)毛主席得知他從常熟直接趕到上海時，當(dāng)即出了“常熟常熟”四字對子，要江渭清對答，江渭清思索了一下，馬上對了“大豐大豐”。毛主席又加了三個字“常熟常熟年年熟”，江渭清不假思索答道：“大豐大豐年年豐”。江渭清的對子得到毛主席的贊賞。1958年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)時，大豐縣的干群就提出響亮口號：“常熟能熟，大豐必豐”。

1987年5 月1日，汪道涵來常熟游尚湖后題詞：“天下常熟，世上湖山”。以后作為常熟的廣告語時成為“世上湖山，天下常熟”。經(jīng)汪道涵題詞，大大提高了常熟的知名度。

也有把常熟稱呼制成謎語的?！澳昴曦S收”打一地名——常熟；“有來有往不陌生”打一地名——常熟。

四、昭文縣

昭文縣是清雍正四年（1726）從常熟分出部分地區(qū)設(shè)置的一個縣?！督K省通志稿·大事志》記載：清雍正二年（1724）“九月甲辰，戶部等衙門議復(fù)：‘兩江總督查弼納奏，江南為財賦重地，而蘇、松、常三府之州縣尤為繁劇。額征賦稅款項繁多，獄訟刑名案牘紛積，為牧令者，即有肆應(yīng)之才亦難治理。請將蘇州府屬之長洲、吳江、常熟、昆山、嘉定五縣，太倉一州，松江府屬之華亭、婁縣、青浦、上海四縣，常州府屬之武進(jìn)、無錫、宜興三縣各分立一縣，庶得因地制宜之法……新分之十三縣，各設(shè)知縣一員，典史一員……’從之。尋定蘇州府長洲分縣曰元和，吳江分縣曰震澤，常熟分縣曰昭文，昆山分縣曰新陽，嘉定分縣曰寶山，太倉州分縣曰鎮(zhèn)洋；松江府華亭分縣曰奉賢，婁縣分縣曰金山，青浦分縣曰福泉，上海分縣曰南匯；常州府武進(jìn)分縣曰陽湖，無錫分縣曰金匱，宜興分縣曰荊溪?！边@是常熟分設(shè)昭文縣的有據(jù)可查的由來。

“昭文縣”的縣名由來有二說。其一，言偃說。言偃（前506—前443年），字子游，又稱叔氏，春秋時吳地常熟人?？组T七十二賢弟子中唯一南方弟子。據(jù)《論語》《禮記》等書記載，言偃在孔子處學(xué)習(xí)十分勤奮，遇到疑難問題常向孔子請教；孔子也視言偃為他所滿意的弟子之一。言偃擅文學(xué)，曾任魯國武城宰，闡揚(yáng)孔子學(xué)說，用禮樂教育士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊?？鬃釉疲骸拔衢T有偃，吾道其南?！币饧次议T下有了言偃，我的學(xué)說才得以在南方傳播。故言偃被譽(yù)為“南方夫子”。言偃逝世后得到后人的崇敬。唐開元八年（720）被列為十哲之列進(jìn)入孔廟而受到人們的祭祀。開元二十七年，他被封為號侯。北宋大中祥符二年（1009），又被封為丹陽公。南宋咸淳二年（1266）被封為吳公。元代大德年間，被封為吳國公。明嘉靖年間，被封為先賢言子。清代承襲明代的封號。清代從常熟分出另立一縣，取縣名時鄉(xiāng)紳就提出了先賢言偃顯揚(yáng)文采和文學(xué)鄉(xiāng)里精神。取縣名為“昭文”。

其二，《昭明文選》說。蕭統(tǒng)是梁武帝蕭衍長子，字德施，南蘭陵人。齊中興元年生于襄陽。2 歲時就被立為太子，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。

蕭統(tǒng)從小就非常聰明，酷愛看書。他的東宮里藏書近三萬卷，據(jù)說他5 歲就讀遍儒家的經(jīng)典，讀書時，“數(shù)行并下，過目皆憶”。因而他雖年齡不大，卻博覽群書，學(xué)貫古今。他更喜歡“引納才學(xué)之士，賞愛無倦”。所以他身邊團(tuán)結(jié)了一大批有學(xué)識的知識分子，經(jīng)常在一起商榷古今。學(xué)習(xí)之余，他就從事文章著述。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)刻苦，無論冬夏，筆耕不輟。昭明太子性愛山水，選擇常熟虞山東麓幽靜處讀書治學(xué)，從皇宮里運(yùn)來了三萬卷藏書，潛心研讀。他還招納天下英才名士到虞山，其中包括已入佛門為僧的《文心雕龍》的作者劉勰和《詩品》的作者鐘嶸。由于蕭統(tǒng)本身博覽群書，學(xué)識淵博，又邀集了天下飽學(xué)之士共同研究，所以選編出的《文選》，成為當(dāng)時選擇最精的文學(xué)總集。《文選》共30 卷，分38類，700 余篇詩文作品，是一部起自周代、迄于梁朝的文學(xué)總集。因為是世稱“昭明太子”的蕭統(tǒng)所編選，所以后人又把《文選》叫作《昭明文選》?！墩衙魑倪x》對后代文學(xué)的影響很大。唐以后文人往往把它當(dāng)作學(xué)習(xí)文學(xué)的首選教材。唐代著名詩人杜甫就曾要求兒子“熟讀文選理”。宋代陸游也提出民間有“《文選》爛，秀才半”的諺語，就是說熟讀《文選》，也就差不多是半個秀才了。后人受《文選》的啟發(fā)，出現(xiàn)了不少較好的文學(xué)選本。

蕭統(tǒng)甘愿放棄繼承皇位，放棄錦衣玉食的宮廷生活，隱居深山過清苦的平民生活，而編《文選》的目的是想讓沒有錢的百姓子弟也能讀到好書，這樣體恤民情的太子當(dāng)然會永遠(yuǎn)留在人民及后人心中。后人在昭明太子讀書處，建了亭臺樓閣，起名為讀書臺。在常熟辟地建縣就以昭明太子編撰《昭明文選》為由，起名為昭文縣。

常熟縣分出其東部設(shè)立昭文縣，兩縣共用一個縣城，常熟縣衙門仍用老衙門。昭文縣則在東門大街新建衙門（俗稱新縣前）。清朝咸豐十年（1860），太平軍攻占常熟、昭文，兩縣同屬蘇福省。同治元年(1862)，太平軍退后，兩縣仍隸于蘇州府。民國元年（1912）撤廢昭文縣，并入常熟縣。現(xiàn)在常熟市區(qū)仍有用“昭文”命名的路、社區(qū)、公司等，這也算是對常熟歷史文化的傳承。

常熟古城區(qū) （錢偉春 攝）

五、琴川

常熟別稱“琴川”，有三種說法。

一是因為常熟城內(nèi)古代有自南向北平行排列的河道，像古琴的七根弦，故常熟別稱“琴川”。明代沈玄有“七溪流水皆通海，十里虞山半入城”的詩句。但由于年代久遠(yuǎn)，川流湮塞，僅存斷續(xù)的溝形，歷代各家志書所說，也莫衷一是。今焦尾泉在石梅讀書臺公園內(nèi)，尚有遺跡。

據(jù)明弘治《重修常昭合志》“桑志”載，一弦在縣南學(xué)士橋(現(xiàn)稱跨塘橋)下，二弦在鎮(zhèn)橋下，三弦在縣橋下，四弦在慧日寺前，五弦在黃柏橋下(在市心街北)，六弦在倉浜橋下，七弦在小洋子橋下。

而現(xiàn)代人考證七弦河的位置：一弦在學(xué)宮后興賢橋北，二弦在草圣祠后東太平巷南，三弦在縣東街南金童子巷北，四弦在言子宅后坊橋北章家角南，五弦在白糧倉前靈公殿后，六弦在白糧倉后，七弦在孝義橋南倉浜底，都是沿著琴川運(yùn)河的。

二是與南方夫子言偃有關(guān)?！墩撜Z·陽貨》記載：孔子弟子子游在魯國做武城宰，孔子去看望他，“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀?’子游對曰：‘昔者偃也聞諸夫子曰，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！釉唬骸?，偃之言是也。前言戲之耳?！睆摹墩撜Z》的這個記述中，可以看到言偃因篤行孔子禮樂治人的教誨，深得孔子贊賞。古人有“譽(yù)人及鄉(xiāng)”的風(fēng)俗，言偃既然是篤行禮樂之人，那么他的家鄉(xiāng)常熟自然也是弦歌禮樂之鄉(xiāng)了。

眾所周知，古代漢語中的“川”，為“河流”，如川流不息，也可訓(xùn)釋為“大地”，如一馬平川，“琴川”，就是琴聲歌聲遍布的大地。常熟人過去把家鄉(xiāng)常熟稱為“弦歌舊里”，就是這個意思。由此看來，“琴川”這個稱呼是古人對常熟這一禮儀之域的贊美之詞。

三是與春秋時代吳王夫差在常熟所筑的“梧桐園”有關(guān)。“梧桐園”又名“鳴琴川”，故常熟別稱為“琴川”。這也與《論語》所載言偃弦歌事有關(guān)?？鬃由诠?51年，死于公元前479年。夫差為越王勾踐所滅是公元前473年?？鬃臃Q贊言偃弦歌禮樂之事，可能在當(dāng)時就傳揚(yáng)于各諸侯國之間，故吳王夫差對言偃這位孔子高足中唯一的南方人的家鄉(xiāng)常熟特別看重，在常熟構(gòu)筑行宮，于園中植梧桐樹，特以“鳴琴川”稱謂。南朝梁任昉《述異記》載：“梧桐園在吳宮，本吳王夫差舊園也，一名琴川?！?/p>