郝雨?黎書
【關(guān)? 鍵? 詞】中共百年報刊 ;“活的”文獻(xiàn); “四史”教育讀本
【作者單位】郝雨,上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院;黎書,上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院。
【基金項目】上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“中國共產(chǎn)黨‘初心話語建構(gòu)與紅色報刊傳播”階段成果(2020BXW008)。
【中圖分類號】G239 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.10.006
2020年1月8日,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出,要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來,這是“四史”教育的首次提出。隨后,中央黨校發(fā)出通知,要求各級黨校深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的重要講話和批示精神,充分認(rèn)識進(jìn)一步加強(qiáng)“四史”教學(xué)的重要性,把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分,通過開展“四史”教學(xué)引導(dǎo)黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心,鞏固和升華理想信念,不斷錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>
尤其是黨的十九屆五中全會以來,習(xí)近平總書記進(jìn)一步指示要重視“四史”教育問題,他在多個場合、多次會議中反復(fù)重申黨政干部、高校師生等人群要學(xué)習(xí)“四史”。2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出:“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而做出的重大決策?!比绾问埂八氖贰苯逃蔀槊嫦驈V泛人群的,且形成一種長效化、穩(wěn)定化的教育機(jī)制,是本文要重點(diǎn)討論的問題。
一、 中共百年報刊之于“四史”教育的基本邏輯
“四史”教育是新時代思想政治教育的重要組成部分,從思政教育的角度出發(fā),“四史”教育最基礎(chǔ)也是最重要的步驟就是“進(jìn)教材”[1]。因為只有完善的教材體系,才能深化廣大黨政干部、高校師生乃至人民群眾對黨史的了解,進(jìn)而增強(qiáng)對黨的認(rèn)識?;诖耍覀冋J(rèn)為,建立健全一套完善的“四史”教育讀本及其視像化媒介內(nèi)容,能夠從教育層面實現(xiàn)這項長期性工作的目標(biāo)。尤其是在媒介融合時代,“四史”教育通過傳統(tǒng)媒體與新媒體融合,能獲得更好的、更長效穩(wěn)定的傳播效果。
近年來,我國已經(jīng)出版了不少黨史類精品教材或著作,對提高黨政干部和高校師生的思想政治水平起到了重要的推動作用。盡管學(xué)界對“四史”的研究成果斐然,但從理論上來講,以往的一些史著大多是依據(jù)各自的史述邏輯撰寫,還沒有形成“四史”理論指導(dǎo)下的結(jié)構(gòu)體系。而整體性的“四史”寫作邏輯和視角不足,在某種程度上會影響“四史”教育的成效。因此,有必要打造一套基于“四史”邏輯框架的教育讀本,而中共百年報刊正是“四史”教育讀本書寫的重要文獻(xiàn)史料。
1.中共百年報刊記載了中國共產(chǎn)黨的生動歷史
“中共百年報刊”是中國共產(chǎn)黨成立以來各級組織創(chuàng)辦的報紙刊物,它完整記錄了中國共產(chǎn)黨成立以及百年發(fā)展的歷史腳步和心路歷程,成為近百年來記錄中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的重要輿論宣傳載體。
實際上,中共早期報刊活動比正式建黨時間要早。1915年《新青年》的創(chuàng)辦,開啟了中國共產(chǎn)黨報刊的歷史源頭,其與中國共產(chǎn)黨的成立有著極為密切的關(guān)聯(lián)。1919年周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》和1920年創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》等,均為中國共產(chǎn)黨的成立打下了輿論基礎(chǔ)。
有研究指出,五四運(yùn)動前后,中國的進(jìn)步報刊達(dá)400多種。其中,部分報刊對馬列主義和十月革命的宣傳已日漸系統(tǒng)化和全面化,同時注意運(yùn)用馬克思主義來分析中國社會現(xiàn)實,指明中國革命的前途并進(jìn)而宣傳這種前途[2]。這些報刊完整記錄了中國共產(chǎn)黨的初心生成和使命擔(dān)當(dāng)。在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命時期,中共報刊“在革命斗爭中發(fā)揮了極其重要的宣傳、動員和組織作用,對團(tuán)結(jié)人民,打擊敵人產(chǎn)生了不可估量的影響。即使在極為惡劣的環(huán)境下,甚至在敵人的心臟部位,中共報刊都能夠沖破各種艱難險阻,從來沒有中斷過自己的聲音”[3]。
1949年新中國成立后,中共報刊也配合黨的中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。以《人民日報》為代表的一系列黨報黨刊積極宣傳黨和政府的政策主張,不僅記錄了1949年以來新中國的蓬勃發(fā)展,報道了黨的十一屆三中全會后改革開放的重要進(jìn)程,還成為中外文化交流的窗口,在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中宣傳中國特色社會主義發(fā)展的偉大成就。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中共報刊更是擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)社會輿論、動員組織群眾、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù),不僅及時報道新中國革命和建設(shè)的重要信息,而且起到引導(dǎo)社會輿論和宣傳革命精神的作用。因此,中共報刊所承載的內(nèi)容完整貫穿了新民主主義革命時期(1921.7—1949.10)、社會主義革命和建設(shè)時期(1949.10—1978.12)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期(1978.12—2012.11),以及中國特色社會主義新時代(2012.11至今)四個歷史時期,整體上涵蓋了“四史”的各個塊面,是“四史”書寫過程中極為重要的史料。
2.中共百年報刊蘊(yùn)含豐富的歷史細(xì)節(jié),有利于打造“有血有肉”的“四史”教材
從思政教育層面來說,“四史”教育需要因“材”施教,注意教材內(nèi)容的多樣性、豐富性、可讀性,爭取在面對不同類型的人群時都能取得良好的教育效果。當(dāng)前,高校思政課堂、各級黨史部門等機(jī)構(gòu)是思政教育的主要陣地,在大力推動黨史文化的傳播。然而,隨著新媒體的興起,既有的“傳—受”關(guān)系已經(jīng)被解構(gòu),在“人人都是傳播者”的時代,接受比傳播更為重要。當(dāng)然,這并不意味著我們要去迎合“流量一代”的趣味,而是要積極轉(zhuǎn)變思政教育的相關(guān)理念,而其中一個重要問題就是“教材內(nèi)容不夠鮮活”,難以達(dá)到“入耳、入腦、入心效果”[4]。面對這種情況,我們認(rèn)為,“四史”的書寫不僅要借鑒已有的歷史研究成果,還要做到回到現(xiàn)場、還原場景、挖掘故事,以此提高受眾對“四史”教育的接受度?!盎氐綒v史現(xiàn)場,就是要和歷史人物一起經(jīng)歷其事,而不是作為旁觀者,也不僅僅是參與者之一,而是和所有親歷者一起經(jīng)歷他們各自所經(jīng)歷的全部過程?!盵5]
中共百年報刊蘊(yùn)含著豐富的歷史細(xì)節(jié),有利于我們打造一套“有血有肉”的“四史”教育讀本。這套教育讀本的優(yōu)勢是結(jié)合宏大敘事與“眼光向下”的視角,將一系列感人至深、充滿人情的故事情節(jié)納入恢宏的史述之中,以此提高受眾的接受度。事實上,增強(qiáng)故事情節(jié)的“四史”教育讀本在某種程度上可以說是歷史書寫的一種升華,因為“回到現(xiàn)場”必須依據(jù)大量的史實,而歷史就隱藏在社會細(xì)節(jié)中,在與社會互構(gòu)之中形成。只有這樣的“四史”教材,才能深入人心,取得更好的思政教育效果。
因此,“四史”教育這項新課題、新任務(wù)并不是無源之水,它完全可以從中共百年報刊文獻(xiàn)中挖掘資源。而中共報刊完整涵蓋了“四史”各個塊面的內(nèi)容,不僅是形象生動、史料豐富,還利于我們對“四史”進(jìn)行“深描”。對歷史進(jìn)行“深的描述”[6],可以使得我們更容易理解歷史中的社會事件、行為、制度或過程,而經(jīng)過“深描”之后的“四史”才是兼具“骨干”與“血肉”的“四史”。只有推行這樣的“四史”教材,才能更好地推進(jìn)思想建黨和理論強(qiáng)黨工作,更好地凝聚廣大青少年和社會群眾,更好地推動中國特色社會主義建設(shè)。
二、使用中共百年報刊書寫“四史”教育讀本的價值意義
中共百年報刊承載著黨的初心話語、紅色故事、思想路線和新聞圖像,不僅是“四史”教育讀本可以選擇并運(yùn)用的重要文獻(xiàn)史料,而且對“四史”的書寫具有重要的價值意義。
1.建設(shè)一套基于“四史”邏輯框架的教育讀本,可以更有針對性地加強(qiáng)“四史”教育
黨的十九屆五中全會以來,習(xí)近平總書記指示要加強(qiáng)“四史”教育。為此,黨政機(jī)關(guān)、高校師生紛紛開展了各種“四史”教育活動。那么,當(dāng)前使用的“四史”教育讀本又是何種狀況?共產(chǎn)黨員網(wǎng)的“四史”專題教育欄目為我們提供了具有指導(dǎo)意義的圖書資料,其中包括《中國共產(chǎn)黨的九十年》《中國共產(chǎn)黨簡史》《紅軍長征史》《新中國發(fā)展面對面》《新中國口述史》《偉大的歷程——中國改革開放40年實錄》《改革開放口述史》等,這些教育讀本固然是各自史述領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典,但缺乏基于“四史”邏輯框架的整體性視角,內(nèi)容也存在相互交叉的情況。
實際上,“四史”展現(xiàn)的是黨在不同領(lǐng)域內(nèi)所做出的歷史貢獻(xiàn),而貫穿其中的核心要義則是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前,中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章,實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。因此,我們要將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想真正融入“四史”教育中。
2.中共百年報刊完整承載馬克思主義中國化歷程,有助于我們深刻認(rèn)識和把握馬克思主義的理論內(nèi)涵
2020年6月27日,習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員的回信中指出:“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,在學(xué)思踐悟中堅定理想信念,在奮發(fā)有為中踐行初心使命,努力為實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量?!?/p>
報刊是近代中國主要的傳播載體,是傳播馬克思主義最迅速、有力的工具,因此《勞動界》《共產(chǎn)黨》《新青年》等報刊成為早期馬克思主義者輿論宣傳的主要陣地,為馬克思主義在中國的初期傳播發(fā)揮了重要的作用。1920年9月,中共上海早期組織將《新青年》改造為黨的機(jī)關(guān)報后發(fā)表的第一篇文章就是陳獨(dú)秀的《談?wù)巍?,這篇文章與李大釗的《我的馬克思主義觀》一起成為馬克思主義在中國初期傳播過程中的里程碑作品?!八粌H標(biāo)志著陳獨(dú)秀完成世界觀的根本性轉(zhuǎn)變,也體現(xiàn)了馬克思主義與中國革命相結(jié)合的最初成果”[7]。
1949年后,中共報刊體系越來越健全,中國共產(chǎn)黨建立了以《人民日報》為中心、以黨報為主體的報刊網(wǎng)絡(luò),并迅速成為馬克思主義傳播的新高地[8]。如今,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,它借助傳統(tǒng)報刊和新媒體等媒介形式得到了更加完整的記錄和高效的傳播。因此,中共百年報刊完整記錄了馬克思主義中國化的歷程,是我們深刻認(rèn)識和把握馬克思主義理論的重要文獻(xiàn),也是“四史”教育的重要內(nèi)容。
3.全面總結(jié)中共百年報刊中的歷史經(jīng)驗,為應(yīng)對世界百年未有之大變局提供歷史借鑒
2018年6月,習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上指出:“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織、相互激蕩。”當(dāng)今中國不僅面臨“百年未有”的機(jī)遇,也面臨國際社會的巨大挑戰(zhàn),面對復(fù)雜的國際形勢,中國怎么應(yīng)對是根本落腳點(diǎn)。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史波瀾壯闊,既有革命高潮也有革命低谷,即使在中共革命處于低潮期的長征途中,共產(chǎn)黨仍然堅持辦報。正如毛澤東同志指出的那樣:“長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機(jī)?!盵9]長征途中,《紅軍》《前進(jìn)》《戰(zhàn)士報》等報刊充分發(fā)揮了輿論宣傳作用,堅持運(yùn)用馬克思主義真理反擊國民黨的不當(dāng)言論,鼓舞紅軍戰(zhàn)士的士氣,將革命信念和火種在長征沿途撒播。“長征精神,是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映,是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示,是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”[10]。
三、策劃“四史”教育讀本對中共百年報刊的選擇與運(yùn)用
如果說中共百年報刊是“四史”教育讀本建設(shè)的“活的”文獻(xiàn),那么,具體有哪些史料文獻(xiàn)可以被運(yùn)用到“四史”教育讀本之中?筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面。
1.初心話語的回溯
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次提及“不忘初心、牢記使命”。事實上,初心話語是中國共產(chǎn)黨成立以來一以貫之的精神內(nèi)核所在。書寫“四史”教育讀本的一個重要目標(biāo)就是要凸顯黨的初心話語,展現(xiàn)不同歷史階段初心話語的演進(jìn)過程。因為“中國共產(chǎn)黨的初心本質(zhì)上是人民幸福心理的外化,它們之間存在天然的同構(gòu)性,彼此相互作用、相輔相成,共同隨著社會主要矛盾的變化而不斷成長和演進(jìn)”[11]。
如在建黨初期,《向?qū)А贰吨袊嗄辍贰吨袊と恕返葓罂娂妱?chuàng)立,中共黨報系統(tǒng)初現(xiàn)全貌。中國共產(chǎn)黨充分運(yùn)用紅色報刊這一大眾傳媒宣傳黨的綱領(lǐng),統(tǒng)一黨的思想,吹響革命理論的號角,為革命政治斗爭提供了正確的理論指導(dǎo),并在艱難復(fù)雜的社會環(huán)境中進(jìn)行輿論引導(dǎo)的有益探索,指引著中國共產(chǎn)黨革命道路的實踐方向,彰顯了“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。這些報刊以鮮明的革命思想光芒,記錄了中國共產(chǎn)黨初心的生成脈絡(luò),表明革命目標(biāo)、方向和道路的確立,是“四史”教育讀本書寫過程中需要不斷強(qiáng)化的。
2.紅色故事的運(yùn)用
紅色故事是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)國家強(qiáng)大、民族振興、生活幸福的可歌可泣的革命故事,蘊(yùn)含著革命精神,昭示著時代價值,激勵著革命傳人,是中國故事的重要組成部分[12]。歷史不僅要展現(xiàn)宏觀事件,還要凸顯人在史述中的重要作用。一方面,紅色故事的運(yùn)用能夠豐滿“四史”教育讀本的細(xì)節(jié),有助于我們回到現(xiàn)場還原歷史;另一方面,紅色故事也增強(qiáng)了“四史”教育讀本的可讀性,有利于取得良好的思政教育效果。
中共百年報刊中記載了大量的紅色故事,刻畫了一個又一個鮮活、立體、豐滿的人物形象。例如,傅作義將軍的女兒傅冬菊,作為一位紅色報人,就有著可歌可泣的故事。在整個平津戰(zhàn)役期間,傅冬菊以記者的身份在傅作義四周充滿兇險的環(huán)境中冒險潛伏,確保了中國共產(chǎn)黨與傅作義之間的聯(lián)系,保護(hù)了許多革命同志。新中國成立后,更是涌現(xiàn)了許多為社會主義建設(shè)無私奉獻(xiàn)的感人事跡。2019年,習(xí)近平為袁隆平、于敏、申紀(jì)蘭等人頒發(fā)了“共和國勛章”,以表彰他們?yōu)閲易龀龅耐怀鲐暙I(xiàn)。類似的人物事跡在黨報黨刊上可謂屢見不鮮,都可以運(yùn)用到“四史”教育讀本之中對青少年起到勵志的作用。
3.思想路線的記錄
科林伍德指出:“一切歷史都是思想史?!盵13]因此,“四史”也屬于思想史這一領(lǐng)域?!八氖贰闭w講述的是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史,其中,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線,而黨的領(lǐng)導(dǎo)也是一個不斷前進(jìn)、發(fā)展、完善的過程?!爸泄仓醒霗C(jī)關(guān)報刊的歷史,真實反映了我們黨思想路線變化的軌跡,生動記錄了我們黨理論水平提高的過程,忠實記載了我們黨英勇斗爭實踐的業(yè)績。”[14]
中國共產(chǎn)黨建黨前夕,《共產(chǎn)黨》月刊成為黨的第一面革命理論旗幟,它指出共產(chǎn)黨要“用光明正大的態(tài)度,挺身出來,硬起鐵肩,擔(dān)當(dāng)起改造政黨、改造政治、改造中國的大責(zé)任”,不僅明確了建黨初心,也指明了革命方向和革命道路。1949年10月1日,《人民日報》刊登了《中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議宣言》,指出中國共產(chǎn)黨“改變了中國的面貌,建立了中華人民共和國”,完成建立新中國的歷史使命,揭開了新中國歷史的第一頁。黨的十一屆三中全會以后,黨把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,《人民日報》也在同年12月24日發(fā)表了十一屆三中全會的全文公報,對促進(jìn)全黨同志和全國人民解放思想,端正思想路線,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。2001年12月11日,《人民日報》發(fā)表了《以入世為契機(jī)進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放》,指出中國加入世貿(mào)組織將“為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)”,標(biāo)志著我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)國際化發(fā)展的新階段。2017年,習(xí)近平指出“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”,同時指出要高度重視新時代的新聞宣傳輿論工作。2021年兩會期間,以《人民日報》為代表的新型主流媒體對兩會進(jìn)行了多維度的宣傳報道,不僅為新聞宣傳輿論工作指明了方向,也為中國新時代的未來走向奠定了基調(diào)。
4.新聞圖像的使用
有研究指出,“報刊上的新聞攝影圖片是靜態(tài)的、經(jīng)過仔細(xì)選擇的,可以使重點(diǎn)和細(xì)節(jié)更為突出,還可以反反復(fù)復(fù)地看……更自如、更清晰,也看得更明白”。這就是圖像的獨(dú)特之處,學(xué)者稱之為“圖片魅力”[15]。攝影技術(shù)出現(xiàn)的時間較晚,但它一出現(xiàn)就受到中國共產(chǎn)黨人的重視,并將其運(yùn)用到革命宣傳之中。
創(chuàng)辦于1922年的《向?qū)А肥侵袊伯a(chǎn)黨報刊史上第一份中共中央機(jī)關(guān)報,曾兩次集中運(yùn)用新聞?wù)掌M(jìn)行重大事件報道?!拔遑K案”期間,《向?qū)А房l(fā)了日本帝國主義槍殺工人、英帝國主義槍殺游行群眾的照片;“萬縣慘案”期間,《向?qū)А房橇擞⑴炁谵Z萬縣的多幅新聞?wù)掌?。這些圖像把帝國主義肆意踐踏中國的行徑記錄了下來,具有重要的史料研究價值[16]。
1949年后,越來越多反映社會主義建設(shè)和人民生活狀況的照片刊登在黨報黨刊上,生動記錄了新中國的發(fā)展,全面展現(xiàn)了當(dāng)時的社會整體風(fēng)貌。這些圖像并非僅僅是文字的佐證材料,還是一種“活的”文獻(xiàn),其所記錄的歷史細(xì)節(jié)甚至比文字更為生動和豐富,后人可以透過圖像打破時空的阻隔,實現(xiàn)“此在”與“彼在”的聯(lián)通。
李大釗曾言,“新聞是活的社會狀況的寫真”。昨天的新聞就是今天的歷史,我們要通過深挖中共報刊這些“活的”文獻(xiàn)去發(fā)現(xiàn)“真實歷史”及其衍生出的“革命精神”,并將諸如長征式的歷史經(jīng)驗融入“四史”教育中,以此作為團(tuán)結(jié)廣大人民群眾,對抗歷史虛無主義的重要路徑。
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