五月的陽光

廖華歌

守正創(chuàng)新承名方

坐落在南陽市宛城區(qū)仲景路上的醫(yī)圣祠，是醫(yī)圣張仲景的故里、中醫(yī)祖庭所在地。不記得我已來過多少次了，每次來都會有新的感受。醫(yī)圣祠內(nèi)古木參天，漢代風(fēng)格的建筑質(zhì)樸大氣，那架一朵比一朵開得高且明麗的凌霄花，清芬蘊積，溫慰照亮著每一位走進(jìn)來的人。

在這里，所有的人和事兒，都在肅然起敬的靜穆中，如被光陰洗亮的流水那樣，一些些飄忽，消散，明靜……

時間那么輕，風(fēng)微微搖蕩著一地花木，偶爾的鳥叫聲令我深感過往歲月離自己并不遙遠(yuǎn)，醫(yī)圣張仲景也并非是在千年之外。

時至今日，我們依然用他那融理法方藥于一爐，開辨證論治之先河的醫(yī)理和良方來治病療疾。新冠疫情其間所熱用的“清肺排毒湯”，正是根據(jù)偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的《傷寒雜病論》四個經(jīng)典方進(jìn)行組合而成的。他分明就在我們中間，與我們大家同呼吸，共苦樂，正是他給病魔肆虐的幽暗肌體以重生的希望和光亮，生命才得以小鳥般在時光中盡情快活地飛來飛去……

記不清自己曾為醫(yī)圣祠寫過幾篇文字了，應(yīng)該不少于十篇吧？固然蒼白的文字根本無法說明什么，我只是想表達(dá)自己很多次來這兒虔誠瞻仰和拜謁。有兩次還是雨雪天，在我最痛苦無助最無法釋解晦郁心境的時候，卻都在這里得到排解，心空重又復(fù)明，毅然再度出發(fā)！

進(jìn)則救世，退則救民，不為良相，則為良醫(yī)。這是怎樣的胸襟和志向。

辨六經(jīng)辨八綱心小膽大，反權(quán)豪反名利智圓行方。又是怎樣醫(yī)德高尚骨力錚錚敬業(yè)做人。

勤求古訓(xùn)，博采眾方，有什么能比“活國在于活人”的抱負(fù)更遠(yuǎn)大更有意義的呢？

時空一下子回轉(zhuǎn)，我在漢代徜徉，親歷醫(yī)圣那天地之化機、圣人之妙用，“坐堂行醫(yī)”診治疾病的千古佳話……

東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍，瘟疫流行，面對當(dāng)時家鄉(xiāng)同族病死者三分居二，其死于傷寒病者又十居其七，已經(jīng)做了長沙太守的張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，為了黎民蒼生，毅然“掛冠歸去”，業(yè)醫(yī)救民……

關(guān)于張仲景精微深妙的診療技藝流傳甚多，至今，在醫(yī)圣祠后院，有一棵八百多年的古柏，樹的一半已枯死，另一半因正對著仲景墓而枝繁葉茂青蔥蒼翠。人們說，醫(yī)圣不僅醫(yī)活了人，還把樹也給醫(yī)活了。

作為醫(yī)圣故里的后人，我們唯有傳承精華，守正創(chuàng)新，讓中醫(yī)藥這一傳統(tǒng)瑰寶在現(xiàn)代煥發(fā)生機，讓高質(zhì)量發(fā)展的中醫(yī)藥事業(yè)提升百姓的幸福感、獲得感，以此來告慰醫(yī)圣偉大而永生的魂靈。

陽光燦爛，美景日深。仲景學(xué)說哺育了世代名醫(yī)，道經(jīng)千載更光輝……

一年常占四時春

南陽是中國月季之鄉(xiāng)。

美麗的月季花一直盛開在蘇軾、楊萬里、趙師俠、畢自嚴(yán)、朱淑真、王倩、莊棫、姚華、董嗣杲、陳祖綬、舒岳祥等眾多詩人的詩句中，穿越時空那絢麗多彩的光焰，曾深深打動、溫慰和照亮了無數(shù)人的心。

張新的那首《月季花》：“一番花信一番新，半屬東風(fēng)半屬塵。惟有此花開不厭，一年長占四時春?！备菍懕M了月季花期綿長以及與眾花不同的特有芳姿。

這世上，有什么比花更美的呢？我們可以用花來比喻那些美好的人和事物，可花兒的美卻是任什么都不能用來作比的。

花是對春天最好的詮釋。

正是大地上成群的、大片的、直漫向天際的千紅萬朵，鋪展出了五彩繽紛的春天的絢麗。

我還沒有聽說過哪個人不愛花的。

花是大地的燈盞，人間的祥瑞，每個人的至愛。

算來，這個月季博覽園我前后共來過四次。第一次是和外地一位女詩人一起，那日雨過天晴，空氣清新，仿佛是哪位高人昨夜暗下了一道指令，花兒們?nèi)季穸稊\，凝露盛放，那五顏六色波瀾起伏的浩瀚花海，直將我深深淹沒了。我被這巨大壯觀的美，震撼得腦海一片空白，連呼吸也感到了困難……

正在我為花而目迷心醉時，一旁的女詩人卻突然哭出了聲，我嚇一跳，驚怔訝異的我，傻呆了好一會兒才清醒過來。原來，她是揣著一份不告訴任何人的秘密而來，情感受挫的女詩人已決定在完成最后這一短暫的游歷后，決意要走向另一個世界了。然而，當(dāng)她看到如此眾多且明艷溫婉的花朵，方陣般愛意深深擁圍在自己面前時，晦暗冷硬的心房立時被巨大而灼熱的光焰暖照……這之前，她從沒見過這么多陣勢如此浩大的花，深感每一朵花都很了不起，它們仿佛早已知曉她的心事，都在安慰、勸說、溫?fù)崴ｓE然一股暖流遍及全身，她的心在低語：人，萬物靈長的人，難道還活得不如一株植物一朵花嗎？

這樣的自問既讓她羞愧難當(dāng)又驟生堅強，那顆本已僵硬麻木的心，瞬間開凍溫軟淚流。

要知道，一朵花，一朵自然之花，它直面風(fēng)霜雨雪的生長，遠(yuǎn)比人更為艱難困苦?？墒牵▋涸V說過自己的苦難嗎？它曾因久陷困厄而拒絕開花了嗎？它放棄過自己的生命嗎？從不！它是把所有的苦難和傷痛都作為營養(yǎng)，在上面開出姹紫嫣紅的花，把美給予人們……

何況眼前的這方花海，它們原本都是藤狀月季，在經(jīng)過千刀萬痛的嫁接之后，不僅沒有萎頓、干枯、倒下，竟還用累累刀傷之身，拼卻全力堅韌奮起而終于站成了樹。這一“站立”，站出了生命奇跡，站成了花界的大事情，從此樹狀月季不但在一棵樹上開出多色的花，且更重要的是提升了花的骨力和高度，這該要有多大的心志與努力啊……

女詩人像是對我又像是對花，無比溫情地吟誦著：……完全無備/月季花比我想象還快/全方位占據(jù)? 心的領(lǐng)地/光焰焚化最后告別/歲月風(fēng)平 衣襟帶花……

人花俱同，自己永遠(yuǎn)是自己最靚麗的風(fēng)景。

去歲，女詩人走向領(lǐng)獎臺，靜美若月季花的她，獲獎感言題目是《感謝南陽月季讓我做最好的自己》。

南陽月季正在擦亮品牌，不斷提升社會效益和經(jīng)濟效益，它將走向世界，在更多的地方綻放、裝點、溫潤、明亮人們精彩的生活。

艾香天下

我對艾草的認(rèn)識源自童年。

在我那偏遠(yuǎn)閉塞伏牛山深處的故鄉(xiāng)，只要家里養(yǎng)有蜂的父老鄉(xiāng)親們，艾草便是必備之物。因為蜜蜂最喜歡潔凈清爽，每隔十天半月，就需要養(yǎng)蜂人“看蜂”——點燃早已捆綁好的干艾草，將火焰吹滅，戴上將頭、脖蓋嚴(yán)得只露出兩只眼睛的特制絨線帽，人在煙霧繚繞中，邊熏著蜂籠里的蜂，邊將籠子內(nèi)清理干凈。如果籠里生有蟲子或者出現(xiàn)不肯出去采花的病蜂，經(jīng)艾草這一熏，小蟲子死去，病蜂精神起來，蜜蜂們就能更好釀蜜。除了艾草，別的什么都不行。我理解是就好像是在用艾煙給蜜蜂們霧化消毒，從而增強免疫力，使其更加生機勃發(fā)。

很大程度上說，沒有艾草，蜜蜂就不能生活，當(dāng)然也就沒有了甘甜的蜂蜜。

曾經(jīng)在一次專題調(diào)研中，我懷著一份好奇，詢問一位外地養(yǎng)蜂人，問他養(yǎng)蜂要不要用艾草？如此一馬平川的大平原，他上哪兒找艾草？

用艾草那是必須的，沒有艾草就別想養(yǎng)蜂！我對這個特別上心，每年都早早著手，買來伏牛山深處端午節(jié)前后的野生艾草。他那認(rèn)真堅定的回答，一下子拉近了我們的距離，我心一熱，大有他鄉(xiāng)遇故知之感，濃烈的鄉(xiāng)情被點燃了。驀地，家鄉(xiāng)的艾煙迢遙而至，那特有的艾香氤氳升騰直入肺腑，濃濃的煙霧一波波直奔向遠(yuǎn)方……

他接著說，這幾年，我們公司在大力種植艾草的同時，正在研制一種艾草棒，就是通過提取艾草成分，經(jīng)過化學(xué)和光電作用，制作出和艾草一樣的氣味，這樣養(yǎng)蜂人就不用再為艾草忙碌了。

我驚喜不已，祝愿他們早日研制成功。

頓了頓他又有些莊肅地認(rèn)真補充：不過，蜜蜂們真要是遇上大問題的話，那就還必須得用野生艾草來解決！這種得天地精華的大自然植物，即是人工種植得再好，也永遠(yuǎn)無法替代……

故鄉(xiāng)風(fēng)俗中，端午節(jié)家家都要在門前屋內(nèi)插艾草以驅(qū)邪保平安。

后來，我才知道，艾草通身都是寶，用艾灸法可以治療很多疾病。

再后來，我讀詩人白居易、蘇軾、沈約、王冕、喻良能、項安世、陶望齡、于慎行、周必大等描寫艾草的優(yōu)美詩句，方恍然了悟，原來艾香早浸潤飄蕩在幾千年的歷史了……

幾天前，當(dāng)我第一次走進(jìn)“南陽藥益寶艾草制品有限公司”，望著琳瑯滿目種類繁多的艾草制品，一向孤陋寡聞的我，被深深震驚了！這是河南省首家集野生艾草穩(wěn)固采集基地建設(shè)、艾制品生產(chǎn)研制、艾絨機械設(shè)備制造、布藝艾絨產(chǎn)品開發(fā)等為一體的全產(chǎn)業(yè)鏈特色民營實體企業(yè)。所生產(chǎn)的野生艾絨防滑坐墊、香身艾毯、艾絨床墊、野生艾絨夏涼被、艾草枕頭、艾絨抱枕、野生艾絨車用頭枕、艾灸寶肚兜、隨身灸套裝、艾絨護(hù)膝、艾絨肩頸寶、艾絨馬甲、各色各樣艾絨香囊……線上線下很火，已銷往全國各地。

艾草好種植、易加工，具有廣闊的發(fā)展前景，是鄉(xiāng)村振興建設(shè)的朝陽產(chǎn)業(yè)。在荒坡、洼地遍植艾草，實現(xiàn)艾草產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，使艾草成為廣大群眾的“致富金草”，讓寶貴的中醫(yī)藥資源更好地服務(wù)人民身體健康……

這是公司發(fā)展的美好前景，也是艾草制品人的心愿。

艾香天下，眾生康寧。

中華民族的世紀(jì)創(chuàng)舉

這是五月，陽光在風(fēng)中舞蹈流動，金色的光芒將綠如藍(lán)的一泓清水起伏出明亮閃爍的光斑。水波浩蕩，浪花翻卷，穿越時空，在過去和未來之間，一種前人不敢想望的夢，于時空的重組中終成抵達(dá)并呈現(xiàn)的驚世現(xiàn)實。

寧靜統(tǒng)領(lǐng)著這兒，花兒的清芬時濃時淡向四周彌散。站在南水北調(diào)中線陶岔渠首的石碑前，望著從源頭大壩出發(fā)一路北上碧清澄澈的江水，那一刻，盛大的震撼、感動和感恩，讓一顆心面臨對生命和世界的重新認(rèn)知。

這兒的樹木花草該記得，枝頭的飛鳥該記得，浩瀚的大江該記得，那座移民民俗博物館該記得，1002棵移民村的古樹該記得，巍然屹立在丹江之濱、鐫刻著16.5萬淅川移民名字的56座移民豐碑該記得……

山記得，水記得;

風(fēng)記得，云記得;

天記得，地記得;

時間記得，歷史記得……

不僅都記得，還將永銘于心，這不能忘卻的紀(jì)念，這中華民族的世紀(jì)創(chuàng)舉，這世紀(jì)史詩般的濤聲水韻，這注定要留在國家記憶中、留在史冊上、永放光芒的偉大的移民精神！

供水線，生命線。

為了國家，為了給北京和沿線人民送去好水，移民們識大體，顧大局，舍小家為大家，無私奉獻(xiàn)，他們遠(yuǎn)離故土，遷往異鄉(xiāng)，到陌生的土地上開始新生活。窮家難舍，之前他們祖輩居住的老屋，重疊著無數(shù)生命印痕，氤氳著一家人體息的小院、如掌紋般熟悉通往鄰里的阡陌村路、果樹良田、耕牛莊稼、網(wǎng)箱漁船，以及靠水吃水特有的賴以生存的生活方式等等，全都被滔滔的江水給淹沒了，永沉在了深深的水底……

揮淚告別，那是怎樣的依依不舍，怎樣令人痛斷肝腸的場景??！

帶一包特挖來裝好的“老娘土”，就是把故鄉(xiāng)帶在身邊。老人們說，如果到了新地方出現(xiàn)水土不服，喝一點兒這家鄉(xiāng)土比什么靈丹妙藥都管用。

帶一瓶祖輩飲用的丹江水，就是帶上故鄉(xiāng)的味道和體息。這水甜啊，可再也喝不上了，有了這水的陪伴和潤澤，無論走多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)仍是這個世界上離自己最近的地方。

從老屋旁的梨樹、葡萄藤、夾竹桃等果木上，各取下根須和枝子帶走，把它們栽植在新家的院子里，就還能長久保持原來老家的樣子。

帶一張發(fā)黃的老照片，就是帶著已故的親人遠(yuǎn)行，這是故鄉(xiāng)未來記憶的見證，老家的模樣就是這樣定格在子孫后代的心中。

明天就要啟程了，在老家的最后一夜，大家并沒有商量，可全村男女老少卻不約而同都在做著同一件事情。他們面對虛空，都默默地跪拜先祖，跪拜生養(yǎng)了自己的這片土地和浩瀚無邊的大江……

南水北調(diào)，造福人民，也依靠人民。

于是，我們記住了一生都在青海、湖北荊門、河南輝縣三地不停移民，可謂是移民標(biāo)本的何兆勝老人，記住了為動員群眾移民搬遷，未能與病床上妻子見最后一面的魚關(guān)村移民黨支部書記王文華，記住了為移民搬遷嘔心瀝血日夜操勞的各級干部所付出的心血和汗水，記住了將生命置之度外犧牲在工作崗位上的移民干部馬有志、王玉敏、李春英、劉伍州、魏華峰、范恒雨……

我們還記住了那些焚膏繼晷克服種種艱難困苦，廢寢忘食奮戰(zhàn)在工地的南水北調(diào)建設(shè)者們，每當(dāng)關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭，共產(chǎn)黨員總是沖在最前面！

碧水蕩漾，揚波千里，一泓清水從渠首“水龍頭”出發(fā)，途經(jīng)河南、河北、天津、北京4省份，聯(lián)通長江、淮河、黃河、海河4大流域，在1432公里的長途跋涉奔流中一路北上，滋潤四季……

世界上規(guī)模最大、距離最長、受益人口最多、受益范圍最廣的調(diào)水工程，功在當(dāng)代，利在千秋。巍巍豐碑，彪炳史冊，而每一個移民都是一滴水，一粒土，一束光……

每年的清明節(jié)和農(nóng)歷十月初一，不管天氣如何，也不管人在哪里，移民們都會從各地趕回來。他們向著浩渺無際的茫茫江水虔誠揖拜，長時間望著江水回憶、尋找、確定先前自己家的位置，一遍遍對著“家”述說這一年來全家的喜事和收成。然后，到移民豐碑前用粗糙顫抖的手輕輕摩挲著石碑上自己和家人的名字，將沾滿淚水的臉緊貼在碑上。大家驚喜相告，誰的名字挨著誰，哪家和哪家是近鄰，末了都感嘆：咱們魚關(guān)村的人吶，全都在這石碑上團(tuán)聚著哩，誰也不孤單……再然后，他們就像山西洪洞大槐樹尋根祭祖園那樣，去祭拜那棵先前生長在自己村子里、后被從水庫淹沒區(qū)搶救移植到移民文化苑的老古樹。這片蒼然挺立蓊郁蔥蘢共四十多個樹種的古樹林，就是他們之前村莊的坐標(biāo)……

作為來自家鄉(xiāng)的一名底層代表，幾年來，我在北京“兩會”上，之所以持續(xù)提交“關(guān)于大力弘揚和傳承南水北調(diào)移民精神的建議”，就是想把移民的根留下，讓移民記得住鄉(xiāng)愁，留住深入骨髓的農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)土記憶，為移民守住一方心靈家園。讓溫情的寄寓打開一扇扇心窗，從而深挖南水北調(diào)背后的文化力量，使其成為一種精神地標(biāo)，永恒地鐫刻在心壁上，流淌在血脈里。

雖然人搬走了，但他們的根卻永遠(yuǎn)在這里，所留下的一泓“忠誠奉獻(xiàn)”的上善之水，一種“大愛報國”的移民精神，將世代傳承，在時光中愈來愈顯出其重要意義……