佛養(yǎng)之心，匠系之魂

肖錦天

近日，網(wǎng)絡(luò)流行語“佛系青年”和“匠系青年”引發(fā)廣大網(wǎng)友的熱烈討論?！胺鹣登嗄辍敝冈诳旃?jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然生活方式的青年人，而“匠系青年”則相反，他們執(zhí)著、堅持，專注、開放、創(chuàng)新，死磕自己，追求美好。因此，秉持有目的地放下，按自己生活方式生活的一種生活態(tài)度的“佛系派”與極度重視細(xì)節(jié)，不斷追求完美，將一絲不茍、精益求精的精神融入每一個環(huán)節(jié)的“匠系派”仿佛勢不兩立，“匠系”認(rèn)為“佛系”消極處世，沒有追求，自認(rèn)為看破紅塵，實際上毫無抱負(fù)，眼界較小。而“佛系”又說“匠系”太過死板，毫不變通，任性固執(zhí)，死磕自己最終卻只能“磕死”自己。

難道，“佛系”與“匠系”只能以一種對立的關(guān)系存在于世嗎？道教太極圖中的陰魚陽魚看似對立，但實際上卻相似相融，關(guān)系密切。其實，在古人對立與統(tǒng)一的辯證智慧中，我們不難得出結(jié)論：萬世萬物同源同根，密不可分，就算看似勢不兩立的事物之間卻也存在千絲萬縷的聯(lián)系，所以，“佛系”與“匠系”也許并非對立，兩者之間也有相互維系，相互促進(jìn)的關(guān)系。

“佛系”雖是近兩年才火起來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，但是，卻慢慢演變成一種文化現(xiàn)象，它代表著一種有目的的放下，看破紅塵，按自己方式生活的一種生活態(tài)度?？鬃佑性疲骸彪S心所欲，不逾矩?！北M管此言的前提是人至古稀之年，但在如今快節(jié)奏的信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)大時代，很多青年提早就體會到了“不惑”的“通達(dá)”，知道自己喜歡什么，想要什么，難道，這不也是一種隨心所欲，不逾矩嗎？如果片面地將“佛系”看作消極，那才是大錯特錯，“佛系”并不是一種負(fù)向的生活態(tài)度，而是按照自己喜歡的方式合理的規(guī)劃生活，有一顆佛系的心，才能不被生活中的煩惱所困，并且積極的擁抱未來。

而“匠系”則由匠人精神演化而來，即，極度重視細(xì)節(jié)，不斷追求實美，將一絲不茍、精益求精的精神融入每一環(huán)節(jié)。正如丁磊所言：“我只想安靜地做個匠系青年。”游戲“匠人”的他認(rèn)為機(jī)遇可以造就一個強(qiáng)勢企業(yè)，但不能成就一個長壽企業(yè)。一個公司和產(chǎn)品想要長壽，靠的是認(rèn)真、是熱愛、是精益求精的工匠精神。以此看來，“匠系”并不是所謂死板，而是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，一種開放創(chuàng)新的工作思維，只有“匠系”的魂，才能精益求精，開創(chuàng)未來。

人生從來不簡單，我們總會面臨各種問題，收獲不同驚喜，所以，困境與焦灼中，“佛系”便是最好的清心茶，逐夢與奮斗時，“匠系”則是最響的沖鋒號。“佛系”與“匠系”相輔相成，并不矛盾。當(dāng)一個人擁有了一 顆“佛系”的心與一個“匠系”的魂，才能迸發(fā)出生命中最美麗的花火，到達(dá)最開闊的巔峰。

郴州市第一中學(xué) （湖南省郴州市 423000）