要在神話里造個(gè)人

張彰

造人神話是古代神話重要的組成部分。洪水造人，神創(chuàng)說，進(jìn)化說，不一而足。

如果非要給造人神話分一個(gè)類的話，用使用的材料來分或許比較合理。大致可以分為單一材料派和混合材料派兩大流派。

單一材料派最普通的材料是泥土。泥土最大的特點(diǎn)就是來源廣泛。中原多黃土，主要來自里海以北緯35°—45°的內(nèi)陸沙漠盆地地區(qū)，含多量鈣質(zhì)或黃土結(jié)核，多孔隙，造出來的人骨骼清奇，內(nèi)心通透，質(zhì)量高，返修率低，特別好。女媧就是拿黃土造的人嘛。

女媧是上古大神，《說文》：“媧，古之神圣女，化萬物者也?！薄冻o·天問》王逸注：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化?！蓖跻輧鹤油跹訅鄣摹遏斄旯獾钯x》也有“伏羲鱗身，女媧蛇軀”的句子，說明女媧人首蛇身應(yīng)該是可以確定的。

但這個(gè)“一日七十化”指什么呢？《淮南子·說林篇》有一個(gè)解釋：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！币簿褪钦f，女媧的創(chuàng)造人類行動(dòng)并不是獨(dú)自完成的，男女性別是黃帝創(chuàng)造的，耳目是上駢創(chuàng)造的，手臂是桑林創(chuàng)造的。最后由女媧孕育成人類，一天數(shù)次，這就是所謂“一日七十化”。所以并非只要拿黃土捏一捏就可以，還要經(jīng)過女媧娘娘的“孕育”，這是一個(gè)神奇的過程，沒有經(jīng)過這個(gè)過程的人質(zhì)量就沒保證。

根據(jù)《風(fēng)俗通》的記載：“俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也;貧賤凡庸者，絙人也?！崩K子沾泥甩出來的人類，質(zhì)地就沒有那么精良，為什么呢？除了沒來得及“孕育”之外，從土質(zhì)的角度來分析，泥土礦物質(zhì)占固體部分的90%以上，有機(jī)質(zhì)約占1%—10%，主要是腐殖質(zhì)等。而我們知道，攝入過量的鋁、鐵等礦物質(zhì)元素，容易造成神經(jīng)原纖維纏結(jié)病變、組織炎癥、多器官的損傷和纖維化。而黃土造成的人沒有這個(gè)問題，那么很可能女媧娘娘的這道“孕育”手續(xù)的主要功能是凈化。

在這方面希臘人探索得要更深入一些。希臘神話中，普羅米修斯首先是拿泥土做了一次造人實(shí)驗(yàn)。“他（普羅米修斯）知道天神的種子埋藏在泥土里，便用泥土按天神的樣子塑造了人類。他從各種動(dòng)物心里攝取了善和惡，封閉在人的胸膛里，人類就這樣誕生了?！边@次實(shí)驗(yàn)的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在對人類本能的完善上，但沒有東方神話中那么玄妙，而是巧妙運(yùn)用了歸納法。

但是動(dòng)物心中的善惡不能阻擋人類墮落，畢竟人并非只有動(dòng)物性本能，還需要道德和神性。隨著人類的一步步墮落，憤怒的宙斯聯(lián)合眾神掀起滔天的洪水毀滅了人類。只有普羅米修斯的兒子丟卡利翁夫婦事先得到父親的警告，趁早就準(zhǔn)備好的小船幸免于難。

劫后余生的兩人得到正義女神忒彌斯的幫助，向身后丟石頭重新又創(chuàng)造出了人類。德國人S.斯威布在《希臘的神話和傳說》中寫道：從肩頭向身后投擲石頭。一種奇跡突然出現(xiàn)，石頭不再是堅(jiān)硬易碎。它們變的柔軟，巨大，成型。人類的形體顯現(xiàn)出來。石頭上的泥質(zhì)潤濕部分變成了肌肉，結(jié)實(shí)堅(jiān)硬部分變成了骨骼。而紋理則變成了人類的經(jīng)脈。就這樣，由于神祇的相助，男人投擲的石頭變成男人，女人投擲的石頭變成女人。人類永遠(yuǎn)不要忘記造成他們的物質(zhì)。

石頭的主要成分是碳酸鈣和二氧化硅，所以希臘神話里造出來的人或許是硅基生物，和我們?nèi)祟愱P(guān)系不大。

在單一材料造人領(lǐng)域，取得成功的除了中國人和希臘人，還有古希伯來人和達(dá)雅克人。古希伯來神話中，上帝用塵土制造了第一個(gè)人，將生氣吹入人的鼻孔，使之成為一個(gè)活生生的男人。在后來的《圣經(jīng)·舊約》中，繼承了這一方法，而第一個(gè)男人終于有了名字，叫做亞當(dāng)。

而達(dá)雅克人是不信邪非要用其他材料造人，最終不得不回到了科學(xué)造人的正途上的典型代表。居住在婆羅洲的達(dá)雅克人的傳說中提到：有一個(gè)名叫薩拉潘代的大神，天仙號令他來到地球上造人。他先造了一個(gè)石頭人，但石頭人不及說話，就被燒毀了。他又造了一個(gè)鐵人，而這個(gè)鐵人的舌頭比石頭人還硬，天仙看了很不稱心。第三次，薩拉潘代造了個(gè)土捏人，土捏人極有靈性，一造好就啟齒說話，天仙十分開心，說：“你造的人能行。讓他成為人類的先人吧。你必須另造一些像他這樣的人?！?/p>

達(dá)雅克人的這個(gè)實(shí)驗(yàn)很有意義。為什么石頭人被燒毀了呢？因?yàn)榛鹕奖l(fā)唄。而鐵人的鍛冶方法也有問題，含碳量怕是高過4.3%，當(dāng)然硬。于是，我猜薩拉潘代最后選用了被火山灰反復(fù)滋養(yǎng)過的泥土來造人，是有道理的。畢竟加里曼丹島是世界上自然資源最豐富的地區(qū)之一，而薩拉潘代依然選擇了土，可見這土壤里蘊(yùn)含著多么深厚的生機(jī)。只是后來玩起了獵頭，就不好了，這玩意兒人手也就一個(gè)。

而使用復(fù)合型材料造人的，所使用的材料就五花八門了。

印第安人的神話說：地神用暗紅色泥土摻和了水，做成男人和女人兩個(gè)人，再用脂木煅燒，他們才活了起來，男名古克蘇，女名晨星，以后便有了人類。印第安人的神先后用了三種材料，才成功創(chuàng)造出了人類。我猜他們首先是想要燒點(diǎn)低溫陶器日常生活用，沒想到一不留神……

澳大利亞人則用泥土和樹皮。澳大利亞有天神龐德—杰爾用樹皮和泥土造人的神話傳說：創(chuàng)世者龐德—杰爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上邊放了些泥土，用他的刀把泥調(diào)好。然后他把一部分泥放到另外一塊樹皮上邊，造成一個(gè)人形。他先造了腳，然后造腿，然后是軀體、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個(gè)人，又從桉樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭發(fā)，粘在土捏人的頭上。然后，他躺在他們的上邊，使勁往他們的嘴里、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些個(gè)小人立刻動(dòng)了起來，圍著神又蹦又跳。這種方法中最重要的就是氣，樹皮啦、泥土啦只是塑形的工具。那么有必要探討下為什么龐德-杰爾同志的氣這么好用。

瑪雅人用單一材料造人不是很順利，最終轉(zhuǎn)而投向了多材料復(fù)合型造人法?，斞盼幕膭?chuàng)世故事記述在《波波烏》（Popol Vuh，即“圣書”）里，書中也提到眾神屢次試圖創(chuàng)造人類的努力。起初，眾神用泥巴塑人，但是，這樣做出來的生物幾乎看不見東西，又完全不能動(dòng)，所以很快就被沖洗掉了。這大約是因?yàn)槟鞲缤寥篮}量和汞、銀等重金屬元素含量過高。

于是眾神決定再試一次，這回用木頭。這些木頭造物能以四肢爬行，也能說話，但他們?nèi)狈ρ汉挽`魂，而且不懂得崇敬神祇。眾神再度摧毀了這些人，只留下幾只棲居在樹上，成為猴子。最后，關(guān)于如何選擇適當(dāng)?shù)脑?，眾神進(jìn)行了冗長的討論，決定用白穗和黃穗的玉米制造第三代人類：“他們用黃玉米和白玉米做他們的肉，用玉米面團(tuán)做人的四肢。只有玉米面團(tuán)進(jìn)入了我們四位先父的肉體，賜予了他們生命?！爆斞湃讼嘈抛约菏沁@四個(gè)男人及其妻子（隨后被創(chuàng)造出來）的后裔。不知道為什么，我覺得瑪雅人很好吃。

以上的造人材料各有千秋，但從能耗、神奇程度、熵增等角度分析，我覺得最牛的，還得說是埃及人。在埃及古代神話中，最初世界是混沌無序的，天神阿圖姆也只是一團(tuán)元靈，在無盡的虛空中獨(dú)自冥想。之后他誕生了形體，從嘴里吐出一個(gè)兒子舒——空氣之神，又吐出了一個(gè)女兒特夫努特——濕氣女神。兩個(gè)天神負(fù)責(zé)改變混沌，舒和特夫努特又創(chuàng)造了土地之神格布和天空之神努特。起初格布和努特互相纏繞在一起，但是格布將努特舉了起來，逐漸新的世界秩序建立了起來，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。阿圖姆挖出了自己的眼睛用來尋找舒和特夫努特，在沼澤中找到了他們，阿圖姆喜極而泣，當(dāng)眼淚落在地面上就形成了一個(gè)人類。

用少量無機(jī)鹽、蛋白質(zhì)、溶菌酶、免疫球蛋白和大量的水，就把這事兒給辦了。要我說，埃及的神這是模擬了海洋的生態(tài)環(huán)境，不知道過了多久，在原始海洋中先后誕生了生物小分子和大分子，又形成了原核生物，經(jīng)過漫長的進(jìn)化，人類就誕生了。

（摘自“一個(gè)”）