滲透人文精神，讓高中語(yǔ)文教學(xué)更加豐富

摘 要：語(yǔ)文是高中時(shí)代學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門(mén)課程，在高中學(xué)習(xí)中占有很重要的地位。目前我國(guó)的教育政策發(fā)生了很大的改變，在這些政策中提出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體素養(yǎng)的培養(yǎng)，為了能全面育人，就需要將人文精神滲透進(jìn)平時(shí)的教學(xué)中，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。如果能夠?qū)⑷宋木駶B透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，不僅可以讓高中語(yǔ)文教學(xué)變得更加的豐富，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生以后的生活提供一定的幫助。本文就具體的分析了人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的必要性，并且提出了相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：人文精神 高中語(yǔ)文 教學(xué)

高中時(shí)期是學(xué)生最認(rèn)真學(xué)習(xí)的一段時(shí)期，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是最重要的一段時(shí)期。高中語(yǔ)文課程是高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的主修課程，學(xué)生在高中生涯中是離不開(kāi)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)的。隨著新課改的不斷深入，教師的教學(xué)不再只是要求學(xué)生有一個(gè)好的成績(jī)，還要求學(xué)生有良好的素質(zhì)。為了能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要教師在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中注重人文精神的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候才會(huì)經(jīng)常接觸到人文精神，自然而然的學(xué)生的人文素養(yǎng)就會(huì)提高?？梢宰寣W(xué)生了解更多課外的知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)我們國(guó)家更加了解。也可以讓語(yǔ)文課堂變得更加的有趣，更加的豐富。

一、人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的必要性

1.高中語(yǔ)文的現(xiàn)狀更加需要人文精神

高中語(yǔ)文中有很多關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，這些傳統(tǒng)文化知識(shí)可以讓學(xué)生們更加了解我國(guó)的歷史以及風(fēng)俗習(xí)慣，更加有利于發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。但是在目前的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師更加注重的是學(xué)生的成績(jī)，全部的注意力都在學(xué)生的成績(jī)好不好上面，沒(méi)有真正關(guān)注怎樣讓學(xué)生更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候也是只講考試要考的知識(shí)點(diǎn)，不會(huì)給學(xué)生進(jìn)行一些知識(shí)拓展。這樣的教學(xué)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)不容易理解課文內(nèi)容。所以將人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中是很有必要的。這樣，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候會(huì)融入一些人文知識(shí)，可以給學(xué)生講一些傳統(tǒng)文化的知識(shí)，會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)變得更加有趣。

2.新課改的深入讓人文精神變得更加受關(guān)注

目前我國(guó)正在進(jìn)行新課改，在這樣的環(huán)境下，人文精神是很受關(guān)注的。國(guó)家為了推進(jìn)課改，也出臺(tái)了一系列的政策，這些政策就要求教師在教授學(xué)生的時(shí)候注意學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。而且教師在教授學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生不僅僅注重平時(shí)的考試，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是為了應(yīng)付考試的。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是會(huì)影響到學(xué)生以后的生活的。所以將人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中是很有必要的，它可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，同時(shí)還可以推進(jìn)新課改的深入。

二、人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生融入課堂

近年來(lái)，愈來(lái)愈多的外國(guó)文化進(jìn)入到我們國(guó)家之中，學(xué)生都有獵奇心理，所以他們更加關(guān)注外來(lái)的文化，從而忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)著學(xué)生融入課堂中。教師就只是一個(gè)引導(dǎo)著，學(xué)生是否學(xué)習(xí)主要還是看學(xué)生自己，教師在教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，而不是讓教師催著學(xué)習(xí)。那么如何讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)呢？教師應(yīng)該在教學(xué)方式上有些創(chuàng)新，而不是只按照傳統(tǒng)的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)該起到一個(gè)引導(dǎo)作用，而不是主導(dǎo)作用。教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己興趣來(lái)進(jìn)行課堂的講授，教師只需要在學(xué)生講過(guò)之后進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充就可以了。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生更加有興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)因?yàn)閷W(xué)生自己是主導(dǎo)，所以他們?yōu)榱四軐⑦@一節(jié)課的內(nèi)容講好，會(huì)更加的用心準(zhǔn)備。在準(zhǔn)備的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。這樣出來(lái)的效果要比教師講課的效果好得多。教師自身也應(yīng)該有很好的專業(yè)素養(yǎng)，教師只有有了一定的專業(yè)素養(yǎng)，才能更容易的給學(xué)生傳授知識(shí)。教師在學(xué)生講完之后是需要進(jìn)行一些補(bǔ)充的，如果教師沒(méi)有一定的專業(yè)素養(yǎng)，這一步并不能很完美的完成。教師之所以是教師，就是因?yàn)樗麄円葘W(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備多，如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)生一樣多的話，那么這樣的教師是不合格的。教師不僅僅要在自己專業(yè)所在的領(lǐng)域有豐富的知識(shí)，還應(yīng)在其它更多的方面拓展一些知識(shí)，這樣教師才能夠給學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)。

2.提高學(xué)生語(yǔ)文方面的人文素養(yǎng)

將人文精神融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，最主要的目的就是要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師可以將人文精神適當(dāng)?shù)娜谌肫綍r(shí)的教學(xué)當(dāng)中。因?yàn)檎Z(yǔ)文是中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門(mén)課程，它在學(xué)生的高中學(xué)習(xí)生涯中占有很大的比例，平時(shí)學(xué)生的語(yǔ)文課也是很多的。教師如果能將人文精神融入平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，這對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是有很大的幫助的。學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中都可以接受到人文精神，學(xué)生不知不覺(jué)地就可以接受到人文精神，學(xué)生的人文素養(yǎng)自然而然的就可以提高了。教師在進(jìn)行《離騷》這一課文教學(xué)的時(shí)候，可以讓學(xué)生自己去查詢作者屈原的生平事跡，讓學(xué)生查詢一下屈原是在什么樣的情況下才寫(xiě)出了《離騷》這一文章的。屈原是因?yàn)榧槌嫉南莺κ艿搅嗽┣?，所以才?xiě)出來(lái)了《離騷》這一篇文章。教師讓學(xué)生了解屈原這個(gè)人，讓學(xué)生真正的感受一下當(dāng)時(shí)屈原受到的冤屈。這樣可以更有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行查詢的過(guò)程中，也會(huì)更加了解屈原，了解《離騷》這一篇文章的社會(huì)背景。學(xué)生將來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，也會(huì)更加容易把握這一篇文章的主旨，更加容易理解這一篇文章。

語(yǔ)文這一個(gè)科目主要就是我國(guó)的一些傳統(tǒng)文化。所以語(yǔ)文這一門(mén)課程，可以發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文的課本當(dāng)中有很多的古文，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古文的時(shí)候會(huì)更加了解到我國(guó)古人淵博的知識(shí)。學(xué)生也會(huì)對(duì)這些古人產(chǎn)生一些崇拜的心理，這樣更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。教師在進(jìn)行這些古文的講授的時(shí)候，可以適當(dāng)穿插進(jìn)去一些古代的知識(shí)，關(guān)于作者生活的那個(gè)朝代的知識(shí)。學(xué)生對(duì)于這些拓展的知識(shí)是很感興趣的，這樣不僅發(fā)揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.將語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)

語(yǔ)文課程的教學(xué)是與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)的。學(xué)生可以在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)很多的語(yǔ)文知識(shí)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該與平時(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候聯(lián)系到生活，這樣學(xué)生也會(huì)更加容易理解教師所講述的內(nèi)容。比如，教師在教學(xué)的時(shí)候可以舉一些生活中的例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。但是教師的例子也應(yīng)該是隨著時(shí)代的變化不斷更新的。因?yàn)槲覀兊臅r(shí)代也在不斷變化，學(xué)生也是不斷變化的，現(xiàn)在的學(xué)生和以前的學(xué)生接觸到的事物是不同的，如果教師還只是使用之前的例子的話，現(xiàn)在的學(xué)生可能并不能聽(tīng)懂教師說(shuō)的是什么。所以教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，可以將一些過(guò)于久遠(yuǎn)的例子換一下，換成現(xiàn)在學(xué)生知道的事物，這樣學(xué)生會(huì)更加容易理解，也會(huì)知道教師說(shuō)的是什么。教師還應(yīng)該具有挖掘精神，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)找到課本當(dāng)中的一些人文的知識(shí)，并將這些人文知識(shí)整理出來(lái)，在教學(xué)的時(shí)候再傳授給學(xué)生。這樣教師也不用費(fèi)盡心機(jī)的去尋找一些人文知識(shí)了，也不用擔(dān)心怎么完美地將人文知識(shí)融入平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中了。

綜上所述，將人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)是很有必要的。不僅僅是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀需要人文精神，還因?yàn)樵谛抡n改的大環(huán)境之下，人文精神受到了更多的關(guān)注。在新課改的影響之下，人文精神滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中是必然的，也是很有必要的。高中語(yǔ)文教師在高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中還是有很大的作用的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生融入課堂當(dāng)中，讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文這一門(mén)課程更感興趣。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候自身的專業(yè)素養(yǎng)也應(yīng)該提高，這樣才能有更多的知識(shí)儲(chǔ)備去教學(xué)生。教師也應(yīng)該有敏銳的觀察力，能夠從語(yǔ)文課文當(dāng)中挖掘出來(lái)一些人文知識(shí)，并且能夠?qū)⑦@些人文知識(shí)整理出來(lái)，傳授給學(xué)生。教師應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中穿插一些人文知識(shí)，這樣可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，也有利于提高學(xué)生的社交能力，為以后學(xué)生的生活打下一定的基礎(chǔ)。將人文精神滲透進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中還可以使語(yǔ)文課堂更加的豐富。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 林海英《高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育研究》，海南師范大學(xué)，2019年。

[3] 張吉文《高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的研究》，《學(xué)周刊》2019年第4期。

[4] 韓軍《高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)策略探析》，《教育現(xiàn)代化》2018年第31期。

（秦劍松，男，1980年生，漢族，山東萊州人，大學(xué)本科，中教一級(jí)，高中語(yǔ)文教學(xué)）