運(yùn)用比較閱讀法，提升中學(xué)生閱讀能力

學(xué)者烏申斯基認(rèn)為：“比較是一種最本質(zhì)的意識(shí)活動(dòng)，沒有這種活動(dòng)，意識(shí)本身，因而也就是人的一切有意識(shí)生活就會(huì)是不可能的?！北容^是一種能提升學(xué)生思維能力，促使其認(rèn)識(shí)世界的方法，在初中階段，學(xué)生的思維能力已經(jīng)得到了一定發(fā)展，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的時(shí)候運(yùn)用比較分析的方法，通過求同、求異比較的方式發(fā)展思維能力，進(jìn)而更好地提升自己的閱讀效果。

一、同中求異，拓展思維空間

（一）同人異文，體悟作家氣質(zhì)

學(xué)者葉圣陶認(rèn)為閱讀方法不只是機(jī)械地學(xué)會(huì)解釋詞句，記憶文句，了解文法修辭的發(fā)展，更要緊的是歸納、比較、揣摩和體會(huì)。在比較閱讀中，求異比較是較為常用的一種比較方法，在初中語文課本中收錄了不少名家的作品，要促使學(xué)生更全面地了解各個(gè)作家的風(fēng)格，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開求異對比的活動(dòng)，嘗試體會(huì)作家的不同寫作風(fēng)格和語言表達(dá)方式，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好地了解作者。

在初中語文課本中收錄了不少魯迅的作品，如《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等，教師引導(dǎo)學(xué)生展開同人異文比較，分析一下作者的創(chuàng)作風(fēng)格。教師先引導(dǎo)學(xué)生說一下對魯迅作品的基本感悟。如有學(xué)生認(rèn)為：“我覺得魯迅的作品大多都展現(xiàn)了封建社會(huì)對人們的壓迫，尤其是體現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦生活?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生在對比中驗(yàn)證此看法，看看魯迅是否還有其它風(fēng)格的作品。如有學(xué)生提出：“《社戲》一文展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的美好，所以魯迅也并非所有作品都展現(xiàn)了民眾的痛苦，還有一些作品也表達(dá)了他對于理想社會(huì)的構(gòu)想。”還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“魯迅的散文作品中有很多都是展現(xiàn)對過去的回憶，如《從百草園到三味書屋》《藤野先生》都是如此，體現(xiàn)了美好的過往和善良的人性。”在對比中，學(xué)生更全面地了解了魯迅的風(fēng)格。

（二）同文異析，獲得個(gè)性體驗(yàn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出閱讀教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。教師可以組織學(xué)生展開同文異析的比較閱讀活動(dòng)，組織學(xué)生在自主閱讀后說出自己對作品的個(gè)性化理解，然后引導(dǎo)他們多角度、有創(chuàng)意地閱讀作品。

在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生展開對比分析，嘗試將閏土、楊二嫂前后的人物變化放在一起進(jìn)行對比，并進(jìn)行個(gè)性化表述，說說作者為何要如此刻畫人物。學(xué)生嘗試從不同的角度入手展開對比分析。如有學(xué)生從文化的角度入手分析，認(rèn)為：“閏土和楊二嫂的變化展現(xiàn)了舊文化和新文化之間的沖突，當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)變化，但是人們還是跟不上時(shí)代的變化，所以最終被時(shí)代淘汰?！边€有學(xué)生從社會(huì)因素入手進(jìn)行分析，認(rèn)為：“魯迅想要通過作品批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，所以他通過展現(xiàn)閏土和楊二嫂的變化來引起人們的重視?！边€有學(xué)生從人性的變化、創(chuàng)作手法等各種不同的角度入手展開分析，表達(dá)了自己的個(gè)性化理解。教師引導(dǎo)他們展開互動(dòng)交流，看看誰的說法更準(zhǔn)確。

在初中語文教學(xué)中教師要避免用自己的閱讀體驗(yàn)去替代學(xué)生的閱讀感受，不能用模式化的解讀限制學(xué)生的思想。教師要組織學(xué)生展開交流分享活動(dòng)，說說自己對同一篇作品的不同理解分析，這樣學(xué)生能深入感悟作品，對文章的理解更深刻。

二、異中求同，引導(dǎo)舉一反三

（一）基于單元視角，指導(dǎo)賞析

學(xué)者朱紹禹認(rèn)為語文教材既是語言的教科書，又是思維的教科書，使學(xué)生不僅學(xué)到語言，而且學(xué)習(xí)到思維技能，進(jìn)而發(fā)揮雙重的教育功能。在初中語文比較閱讀中教師也要注意這一點(diǎn)，要促使學(xué)生展開異中求同的比較，總結(jié)寫作手法，進(jìn)而舉一反三地展開其它作品的閱讀活動(dòng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生按照單元視角展開閱讀，將那些在主題、內(nèi)容、創(chuàng)作手法、中心思想等方面有共同點(diǎn)的作品放在一起，展開對比鑒賞。

《小石潭記》《桃花源記》等文章都是展現(xiàn)景物的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生基于單元視角展開分析，說說不同作者如何創(chuàng)作同類型的文章。學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)了兩篇文章在內(nèi)容上的差異點(diǎn)，《小石潭記》寫的是作者真實(shí)看到的場景，而《桃花源記》寫的則是作者心中構(gòu)想的場景。同時(shí)學(xué)生還找到了作者生活年代、人生經(jīng)歷等方面的不同點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生展開異中求同的比較，看看能否總結(jié)出共同點(diǎn)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“它們都是寫景類的文章，但是作者的寫作目的卻不只是為了描寫景物?！缎∈队洝分饕宫F(xiàn)了作者對人生經(jīng)歷的思考，抒發(fā)了自己在寂寞處境中的悲涼心情，而《桃花源記》主要展現(xiàn)的是對于社會(huì)的思考，表現(xiàn)對于黑暗社會(huì)的不滿。”這樣學(xué)生就基于單元視角，找到了兩篇文章的相同點(diǎn)。

（二）基于人物視角，知人論世

《孔乙己》《范進(jìn)中舉》雖然創(chuàng)作于不同的年代，但是其中的人物形象卻有著一定的相似點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生展開對比閱讀，看看他們在性格、人生經(jīng)歷上有什么相似之處。如有學(xué)生提出了自己的看法：“范進(jìn)和孔乙己都是受到了封建科舉制度毒害的人，他們深受其害而不自知，還在自覺地維護(hù)封建制度?！苯處熇^而又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合兩篇作品的社會(huì)背景進(jìn)行思考，讓學(xué)生更深入地了解科舉制度對人的異化。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這兩篇文章的創(chuàng)作年代有所不同，《范進(jìn)中舉》創(chuàng)作于封建勢力強(qiáng)大的年代，而《孔乙己》則創(chuàng)作于封建勢力走向衰亡的時(shí)代，在這種情況下，孔乙己的遭遇愈加展現(xiàn)出封建制度對人的影響之深。由此學(xué)生在知人論世的思想引導(dǎo)下，更深刻地理解了作品，更了解了人物形象。在對比人物形象的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何能塑造具有典型性的人物。此時(shí)教師可以引導(dǎo)他們將自己總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自主創(chuàng)作中，這樣學(xué)生能逐步學(xué)會(huì)在自己創(chuàng)作中運(yùn)用同樣的手法，創(chuàng)作出具有代表性的人物形象。

三、辨明誤區(qū)，避免負(fù)面影響

（一）遵循文本本意，開放有度

比較閱讀是一種很高效的閱讀方法，但是在教學(xué)中也會(huì)遇到一些問題，教師要辨明誤區(qū)，找到解決方法，避免比較閱讀帶來的各種負(fù)面影響。在比較閱讀中，教師常常引導(dǎo)學(xué)生從各種不同角度入手比較，試著說出自己的個(gè)性化想法。在此過程中，學(xué)生可能一味地求新求變，進(jìn)而說出一些經(jīng)不住推敲的答案。針對此問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生在基于文章本意的基礎(chǔ)上展開分析，既要引導(dǎo)他們暢所欲言，又要促使他們圍繞文章本意展開分析。

在學(xué)習(xí)《海燕》的時(shí)候，很多學(xué)生都會(huì)套用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，認(rèn)為作者用象征的手法展開創(chuàng)作，用“海燕”象征某一類人，但是由于學(xué)生并未更好地理解該作品。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生將《海燕》和《白楊禮贊》放在一起進(jìn)行對比分析，這樣就找到了新穎的閱讀角度。教師引導(dǎo)學(xué)生抓住合理的對比點(diǎn)展開分析，如將海燕和白楊的形象和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況結(jié)合起來分析，這樣既能讓學(xué)生獲得個(gè)性化想法，又為他們指明了思考的方向。學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“海燕展現(xiàn)了革命者在艱苦環(huán)境下奮勇搏斗的意志力，這是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)波濤洶涌的場景的，而白楊是西北十分普通的一種植物，用來指代抗日軍民團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神十分合理?！睂W(xué)生認(rèn)識(shí)到作者在選擇象征形象的時(shí)候也會(huì)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌展開分析。

教師要幫助學(xué)生先了解作品的基本內(nèi)容，然后再展開同類比較，在學(xué)生的說法出現(xiàn)偏差的時(shí)候，教師也要提出問題，加以引導(dǎo)，促使他們能把握更好的比較角度，掌握文章的重點(diǎn)，這樣學(xué)生才能提升對比分析的能力。

（二）復(fù)原經(jīng)典本貌，追溯本意

不少學(xué)生在比較閱讀的時(shí)候常常會(huì)套用一些所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這樣反而無法復(fù)原經(jīng)典的本來面貌，學(xué)生對作品的理解也不夠深刻。針對此問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試復(fù)原經(jīng)典的本來面貌，在此基礎(chǔ)上追溯作者的創(chuàng)作意圖，然后再展開分析，這樣學(xué)生就能擺脫應(yīng)試教育的狹隘窠臼，提出更有創(chuàng)意的想法。

在閱讀《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生展開對比閱讀，看看作者描寫了怎樣的人物形象，說說作者的創(chuàng)作意圖是什么。在分析的過程中有學(xué)生提出：“作者批判了不能與時(shí)俱進(jìn)的人，展現(xiàn)了他們被時(shí)代所拋棄?！睂W(xué)生對作品的本意理解不夠深刻，所有才會(huì)有這樣的想法，此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對比作者的其它作品，判斷其本意。學(xué)生認(rèn)為：“作者的大多數(shù)作品都是批判社會(huì)黑暗面的，所以我認(rèn)為作者也是用閏土和楊二嫂作為切入點(diǎn)，主要目的是批判社會(huì)對人的異化?！痹趯Ρ戎?，學(xué)生逐步理解了作品的本意。

教師要避免讓學(xué)生按照單一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量文章，而要鼓勵(lì)他們從各種不同的角度入手展開分析，這樣學(xué)生能更好地探究經(jīng)典的本來面貌，擺脫應(yīng)試教育的功利性，更深入地解讀作品。

我們教師要不斷優(yōu)化比較閱讀，學(xué)生就能更好地總結(jié)文本的特點(diǎn)，提升閱讀能力和思維能力。教師要充分利用比較閱讀開放性、多元性、探究性的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的對比欲望，促使他們積極展開對比閱讀活動(dòng)，以此提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

孫瑞，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星匯學(xué)校教師。