淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

李海娟

托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！鳖櫻孜湔f(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！倍贾v述了責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族和個(gè)人的重要性。

社會(huì)責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)自己、他人、社會(huì)、集體、國(guó)家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命。它是一種道德情感，是一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于處在青春期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感就顯得尤為重要。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)際談幾點(diǎn)看法。

一、中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是什么

青少年時(shí)期是人一生中非常重要的階段，是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的孩子，身體和心理都發(fā)生了很大的變化，有人以“狂飆期”“危機(jī)期”“心理斷乳期”來(lái)形容。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，已經(jīng)具備鮮明的自我意識(shí)，他們不再一味聽從家長(zhǎng)的意見與建議，開始用批判的眼光看待人和物，他們有自己獨(dú)立的見解，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，也喜歡固執(zhí)己見，不輕易改變自己的錯(cuò)誤，不太容易接受別人的意見。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)在這一階段對(duì)孩子的教育要特別用心和細(xì)致，在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，更要注重中學(xué)生思想品德的教育。培養(yǎng)他們的道德感和責(zé)任心，必須讓中學(xué)生明白他們肩負(fù)的歷史重?fù)?dān)，培養(yǎng)他們成為“四有”好青年。要在學(xué)習(xí)、生活和交往中樹立中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在家中，感恩父母，孝順長(zhǎng)輩;在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，有集體榮譽(yù)感，誠(chéng)實(shí)守信，樹立正確的價(jià)值觀;在社會(huì)上，尊老愛幼，樂于助人，有社會(huì)責(zé)任心和愛心。

二、培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的緊迫性

1.從社會(huì)層面來(lái)看

當(dāng)今社會(huì)是信息化時(shí)代，獲得消息的渠道日益多樣化，廣大青少年深受影響。虛假新聞層出不窮，消費(fèi)主義、享樂思想泛濫，互聯(lián)網(wǎng)廣告遍布，再加上社會(huì)上媚俗思想，利己主義風(fēng)氣影響，嚴(yán)重影響著青少年社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，給學(xué)校德育工作也增加了一定的難度。另外，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的幫扶工作中，使廣大中學(xué)生有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想觀念和責(zé)任意識(shí)。拒絕旁觀和冷漠麻木，這不僅僅是家庭教育和學(xué)校教育的重點(diǎn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。近些年，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，使我們更快地了解消息，也使我們看到了社會(huì)中不文明的一面，不管是校園暴力事件，還是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的網(wǎng)癮少年，以及“校園裸貸風(fēng)波”“未成年女生產(chǎn)子后遺棄孩子”這一件件讓人觸目驚心的惡性事件，都是用簡(jiǎn)單粗暴的方式方法來(lái)解決問(wèn)題，這是責(zé)任感的缺失，也是心理的扭曲，更是惡性事件潛在的巨大威脅。因此，培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感迫在眉睫。我們教育工作者，更要把學(xué)生的思想教育工作放在首位，并且在學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中加以引導(dǎo)，使中學(xué)生在人生的關(guān)鍵期能成長(zhǎng)為有責(zé)任感的好孩子，能夠明辨是非曲直，不被人蠱惑，或者誤入歧途。

2.從學(xué)校德育工作來(lái)看

近年來(lái)，隨著升學(xué)壓力的加大，學(xué)校教育教學(xué)工作出現(xiàn)了嚴(yán)重的重智育、輕德育的傾向，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)高分?jǐn)?shù)、高考狀元的大肆宣傳，家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)和教師教學(xué)業(yè)績(jī)的過(guò)度期望，一定程度上助長(zhǎng)了社會(huì)和學(xué)生的攀比心理。這些因素的影響，使得學(xué)校管理和教師教學(xué)工作中也出現(xiàn)了一些偏離，重視考試成績(jī)，輕視德育的問(wèn)題比較突出。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體的便利化，通信工具的便捷，給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也對(duì)中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了沖擊。有些孩子在小學(xué)時(shí)就強(qiáng)迫家長(zhǎng)買手機(jī)，到了高中時(shí)更是以拿名牌手機(jī)為榮，虛榮心滋生，金錢主義至上，誠(chéng)信觀念缺失，考試作弊，追求享樂，攀比成風(fēng)。一部分中學(xué)生語(yǔ)言不文明，說(shuō)臟話，學(xué)會(huì)欺騙老師和家長(zhǎng)，舉手投足欠雅觀，待人沒有禮貌，自我約束能力差。有的學(xué)生為了滿足自己的消費(fèi)需要，敲詐勒索，偷搶他人錢物，向家長(zhǎng)撒謊騙錢，不時(shí)有校園欺凌事件發(fā)生，學(xué)校安全教育及管理難度大，壓力大。有些中學(xué)生愛攀比，對(duì)父輩艱苦樸素的作風(fēng)不屑一顧，不感恩父母，以自我為中心，養(yǎng)出許多“小公主”“小皇帝”。在人生追求上，崇拜自我，個(gè)人利己主義至上，有些學(xué)生甚至走上犯罪道路，他們對(duì)家庭、社會(huì)沒有感恩之心，憑自己的主觀意識(shí)主導(dǎo)一切，最終釀成慘禍。青少年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，因此，青少年社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家和民族有著非常重要的意義。

三、培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的幾點(diǎn)意見

1.加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通，注重家庭教育

蘇霍姆林斯基在《培養(yǎng)集體的方法》中寫道：“要使我們的少年、青年男女深刻地認(rèn)識(shí)到：我們是未來(lái)的丈夫、妻子、父親和母親;幾年之后將有自己的孩子;我們對(duì)社會(huì)未來(lái)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，首先表現(xiàn)為應(yīng)該如何教育自己的孩子，把他們培養(yǎng)成為何等人，我們之所以要成為真正的人，是因?yàn)槲覀兪亲约汉⒆拥奈磥?lái)教育者?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟彝ナ侨松牡谝凰鶎W(xué)校，父母的言傳身教對(duì)孩子的影響是終生的。作為家長(zhǎng)，要時(shí)刻體現(xiàn)自己對(duì)子女、家庭、工作的高度責(zé)任感，從生活小事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴傳送給孩子，要給孩子講好“人生第一課”，幫助“扣好人生第一?？圩印?。要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，珍惜生命。鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，參與到家庭日?；顒?dòng)中去。從點(diǎn)滴小事做起，主動(dòng)整理房間，慢慢學(xué)會(huì)做飯、洗衣服，做到自己的事情自己做，家庭的事情幫著做。使孩子在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)體貼孝順父母，學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該提高自己的教育素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基在《給父母的建議》一書中提道：“不是所有的人都要成為物理學(xué)家、化學(xué)家，但是所有的人都會(huì)成為丈夫、妻子、父親、母親。家庭教育的意義正在于此?！彼岬溃錾暮⒆?，總是生長(zhǎng)在父母彼此真誠(chéng)相愛中，也真誠(chéng)熱愛、尊重別人的家庭。這些家庭的孩子心境平和，心靈健康，聽從教導(dǎo)，真心相信人世的美好。因此，作為父母，首先要以身作則，為孩子提供和諧溫暖的家庭氛圍。要從孩子幼年開始，父母應(yīng)該用自己的日常勞動(dòng)和個(gè)人行為為孩子樹立榜樣，珍惜孩子心中對(duì)高尚、美好和堅(jiān)毅的信念，讓孩子從幼年起就經(jīng)歷和體驗(yàn)細(xì)膩、真誠(chéng)的人際關(guān)系。父母要善于控制自己的情緒，學(xué)會(huì)和孩子交流，學(xué)會(huì)尊重孩子的隱私，聆聽孩子的心聲，而不是嚴(yán)厲斥責(zé)，惡語(yǔ)相向，棍棒相加。

2.充分發(fā)揮學(xué)校德育工作的作用，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷

蘇霍姆林斯基在《怎樣認(rèn)識(shí)教育的力量》中提道：“真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感，而沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒有嚴(yán)格的要求，沒有斷然的命令，沒有合理的教導(dǎo)和不善于把個(gè)人利益服從于多數(shù)人的利益，服從于集體、社會(huì)和人民的利益是不可能有什么責(zé)任感的?！睂W(xué)校是培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主陣地，可以通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)促進(jìn)校園文明建設(shè)。要堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中國(guó)革命傳統(tǒng)教育、中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史教育和國(guó)情教育。從寧縣來(lái)講，可以在學(xué)校把開展每周“國(guó)旗下的演講”作為開展經(jīng)常性愛國(guó)主義教育的重要形式，引導(dǎo)廣大中學(xué)生樹立崇高的愛國(guó)情懷。并結(jié)合各種節(jié)假日、重大紀(jì)念日活動(dòng)如清明節(jié)祭奠烈士陵園、參觀王孝錫烈士紀(jì)念館，網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，組織中學(xué)生觀看“感動(dòng)中國(guó)人物”主題片，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。深化習(xí)慣養(yǎng)成教育。充分利用“開學(xué)第一課”、開學(xué)典禮、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范宣傳教育。加強(qiáng)學(xué)生日常行為教育管理，培養(yǎng)學(xué)生從小事做起、從我做起的觀念，從穿衣、吃飯、走路等細(xì)微處出發(fā)，初中生在持續(xù)加強(qiáng)養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓好紀(jì)律教育、心理健康教育和意志品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品格和自我約束能力，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的生活情趣。高中重點(diǎn)抓好誠(chéng)信教育、勵(lì)志教育、抗挫折教育和理想前途教育，教育引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。職專重點(diǎn)抓好職業(yè)道德、職業(yè)理想和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成敬業(yè)愛崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。另外，老師在對(duì)待“難教”學(xué)生時(shí)，要善于觀察和聆聽孩子的心聲，不能以偏概全，一票否決，不能讓這些“特殊”孩子感到自己沒有希望，而且還常常是以直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V他。教育的真正意義在于，即使是真正低能的孩子，也要讓他不感到自己的殘缺，也要讓他享受到做一個(gè)高尚的人的快樂，享受到人生的快樂，享受到智慧勞動(dòng)創(chuàng)造的快樂。這是我們教育工作者的職責(zé)所在。

3.開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性?，F(xiàn)在中學(xué)生更應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是在書本的陪伴下長(zhǎng)大的，在學(xué)校學(xué)習(xí)，參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少。對(duì)于國(guó)情、社會(huì)環(huán)境大都是從書本、網(wǎng)絡(luò)了解，很少深入實(shí)踐探索。廣大中學(xué)生可以利用假期、周末等空余時(shí)間開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以是中學(xué)生從中了解自己與社會(huì)需求的差距，看到自身的不足，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以使孩子們克服驕躁之氣，在遇到困難和挫折時(shí)能以積極向上的心態(tài)面對(duì)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是連接校內(nèi)校外的紐帶，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)之余，加強(qiáng)教學(xué)和生活的聯(lián)系，不至于成為“書呆子”。拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使孩子們能與社會(huì)發(fā)展掛鉤，不至于脫節(jié)。廣大中學(xué)生可以利用節(jié)假日，到社區(qū)、村鎮(zhèn)參加志愿服務(wù)活動(dòng)，照顧孤寡老人，打掃衛(wèi)生。去村鎮(zhèn)文化中心義務(wù)勞動(dòng)，奉獻(xiàn)愛心。幫助和指導(dǎo)“留守兒童之家”的孩子們互助學(xué)習(xí)。使中學(xué)生從小事做起，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受生活，感恩社會(huì)，服務(wù)群眾。注重培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)中學(xué)生的奉獻(xiàn)精神及服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，讓其在實(shí)踐中去內(nèi)化正確的價(jià)值觀，樹立崇高的人生理想與追求。