《江淮八記》：投注大地的深情

似乎很少有哪個(gè)省像安徽這樣南北涇渭分明，皖北平原舒朗平闊，皖中一帶山環(huán)水繞，皖南山區(qū)婉轉(zhuǎn)清幽。身為皖北人，因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在為皖之中的合肥，便常去黃山，因而對(duì)皖南的新奇而情有獨(dú)鐘，甚至對(duì)徽州的風(fēng)物、人情、典故、地理能說(shuō)出一點(diǎn)道道，也斗膽寫(xiě)過(guò)幾篇與徽州有關(guān)的文章。

直到有一天，讀到一篇題為《安茶續(xù)香記》的文章，才知道皖南祁門(mén)縣有一種銷聲匿跡數(shù)十年后又浴火重生，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩罩赂坏陌膊?，于是深為自己的孤陋寡聞冷汗涔涔?/p>

偏偏此文的作者斯雄先生生在湖北，單位在北京，五年前才來(lái)安徽工作。一個(gè)外省人能對(duì)安徽的掌故如數(shù)家珍，自己生長(zhǎng)于斯卻一無(wú)所知，不免深感慚愧。如果不是自己的學(xué)識(shí)淺薄，那一定是斯雄先生目光如炬了。

這個(gè)答案在斯雄先生《江淮八記》一書(shū)的自序中可以找到。“身在安徽，因?yàn)槊篮茫驗(yàn)榫壏?，確實(shí)常有一種愿薦枕席的沖動(dòng)和感動(dòng)?！边@似乎就不是用眼界來(lái)觀照安徽了，更多的，應(yīng)該是情懷。

如果說(shuō)《江淮八記》是斯雄先生自愿薦給安徽大地的“席”，那么，兩年前他出版的《徽州八記》就該是柔情萬(wàn)種的“枕”了。

在《徽州八記》中，斯雄先生先后寫(xiě)了瑯琊山、凌家灘、石牌鎮(zhèn)、大通鎮(zhèn)、小崗村、花戲樓、科學(xué)島和淠史杭。從最早的人類活動(dòng)遺存，到黃梅戲的源頭，再到農(nóng)村改革的發(fā)軔、科技創(chuàng)新的基地，每一個(gè)地方，都是安徽文化的地標(biāo)，合起來(lái)就是一部安徽文化和科技發(fā)展的簡(jiǎn)史。

作者說(shuō)，從《徽州八記》到《江淮八記》，表達(dá)的都是他對(duì)生活和工作四年有加的江淮大地的一片深情。

此話，我信。

我一直認(rèn)為，每個(gè)人都有兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是出生地，就是賈平凹稱之為“血地”的地方，那是無(wú)論你行走多遠(yuǎn)，都永遠(yuǎn)深藏血液的地方。另一個(gè)，不妨叫作“情地”，就是駐足時(shí)間最長(zhǎng)、投注感情最深之處。在異鄉(xiāng)久了，異鄉(xiāng)就成了血地之外的故鄉(xiāng)。斯雄的《徽州八記》《江淮八記》，還有即將出版的《皖韻八記》，都是他在安徽這塊“情地”上行走時(shí)流露的深情。

如果沒(méi)有行走，就沒(méi)有一記一記的發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn);如果沒(méi)有深情的行走和關(guān)注，何來(lái)這對(duì)原本陌生土地和土地上深厚文化的動(dòng)情解讀。