在道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論道德教育策略

金薇

新時(shí)代下互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展加速了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)生的影響，越來(lái)越多的小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中留下自己的言論。無(wú)論是線上教育的答疑解惑、提交作業(yè)，還是網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)留言等，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲的機(jī)會(huì)與渠道逐步增加。目前道德教育面臨著新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)言論道德教育任務(wù)艱巨、過(guò)程持久。因而，為了更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的各項(xiàng)功能，教師要采用科學(xué)的方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論道德素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)言論意識(shí)，逐步提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論辨析能力，讓新時(shí)代的道德與法治教學(xué)散發(fā)出不一樣的魅力。

一、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展網(wǎng)絡(luò)言論道德教育的重要意義

1.有利于充分挖掘道德與法治的優(yōu)勢(shì)和潛能

互聯(lián)網(wǎng)在日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展運(yùn)用就像一把“雙刃劍”，既有有利的一面，也有不利的一面[1，2]。針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的“飯圈”文化、“祖安”文化等不良網(wǎng)絡(luò)文化輸出，只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生辨識(shí)能力的培養(yǎng)，才能從根本上阻止這些不良信息的傳播，進(jìn)一步為學(xué)生提供更好的網(wǎng)絡(luò)言論環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)精神文明的全面發(fā)展。依托道德與法治課的學(xué)習(xí)與拓展，從中高年級(jí)階段開始加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，能從學(xué)生的思想、言行和行為入手，完成更深刻的教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀。

2.有利于促進(jìn)學(xué)校思政教育的健全和完善

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生思政教育的一種新載體，如何用好網(wǎng)絡(luò)思政教育是每一個(gè)教師都應(yīng)思考的問(wèn)題。小學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)校在策劃統(tǒng)籌思政教育時(shí)要主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究。提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論道德的重視程度，將規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論列入學(xué)校思政教育的考量范圍。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論的引導(dǎo)教育，家校配合的監(jiān)督機(jī)制進(jìn)一步加強(qiáng)研究。

二、在道德與法治教學(xué)中開展網(wǎng)絡(luò)言論道德教育的基本方法

1.巧用思政教育微平臺(tái)

在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)深入思考如何智慧利用班級(jí)QQ群、微信朋友圈、學(xué)校公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，為學(xué)生搭建思政教育微平臺(tái)。小學(xué)生由于年齡小，缺乏明辨是非的能力，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)存在一些偏差[3]。面對(duì)紛繁復(fù)雜、信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)世界，小學(xué)生不具備一定的辨析能力。利用學(xué)校搭建的思政教育微平臺(tái)，提供正向的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言示范、網(wǎng)絡(luò)言論指導(dǎo)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講是非常關(guān)鍵的。例如，在道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第8課“網(wǎng)絡(luò)新世界”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)情，結(jié)合生活中學(xué)生實(shí)際使用網(wǎng)絡(luò)的情況，進(jìn)行一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)模擬試煉場(chǎng)。新媒體微平臺(tái)的合理運(yùn)用，可以為學(xué)生道德教育提供更有效、更豐富的教育形式，從而縮短師生與思政教育的距離。

2.提高教師網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)行為的隱蔽性、網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性，對(duì)青少年學(xué)生的道德教育提出了新的挑戰(zhàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的盲區(qū)不受法律、法規(guī)和道德的制約。在思考如何提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言論文明的同時(shí)，教師也要規(guī)范自己的言論[4]。在開展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師將道德與法治學(xué)科特點(diǎn)作為考量，利用教材中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，更好地在教學(xué)活動(dòng)中融入更多切合現(xiàn)實(shí)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的內(nèi)容。例如，道德與法治六年級(jí)上冊(cè)第8課“我們受特殊保護(hù)”一課的第84頁(yè)[5]，有一圖例是學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧上網(wǎng)。在電子通訊、智能手機(jī)發(fā)展的今天，事實(shí)上已經(jīng)很少有學(xué)生去網(wǎng)吧上網(wǎng)，小學(xué)生更多的是利用智能手機(jī)、平板電腦甚至是電子手表上網(wǎng)。

3.打造寓教于樂(lè)的教育體系

道德與法治教育實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)開展線上線下的系列思政教育活動(dòng)，構(gòu)建參與式、體驗(yàn)式的教育體系，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播正能量，潛移默化地提高道德教育的實(shí)效性。教師可以借助QQ群、微信、微博等交流平臺(tái)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好、熱點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成和完善。

總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)賦予我們每一個(gè)人網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，它為我們創(chuàng)造了自由交流的空間，它是我們生活的一部分。但網(wǎng)絡(luò)并不是一個(gè)溫馨家園，作為思政教師，理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論負(fù)責(zé)，弘揚(yáng)正氣，傳遞正能量。

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[3]楊玲，陳樹發(fā).網(wǎng)絡(luò)時(shí)代小學(xué)德育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究：以南昌縣小學(xué)為例[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，34（2）：124-130.

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[5]顧永惠.網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職生日常教育的策略[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，23（1）：48-51.