借力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新思政課“打開方式”

潘國臣

隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，隨之而來的是各種文化思潮的涌入。由于大學(xué)生社會(huì)閱歷欠缺，面對紛繁的世界很難做出客觀和正確的選擇，如此一來不但容易喪失自我，還會(huì)造成價(jià)值選擇偏差，在這樣的背景下，使得社會(huì)各界更加關(guān)注高校對學(xué)生思想方面的教育。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其愛國主義思想、進(jìn)取精神、道德規(guī)范均能影響大學(xué)生，促使他們形成高尚的道德情操，擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重任。在思政教育課中，應(yīng)實(shí)施有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立更加符合時(shí)代精神的人生觀，讓大學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的重任。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的必要性

有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是學(xué)生政治社會(huì)化的重要過程，因此，要將多領(lǐng)域的內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，最大程度地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的價(jià)值和作用。高校思政課內(nèi)容涵蓋了思想教育、道德品質(zhì)教育以及政治教育等多方面內(nèi)容，能夠從哲學(xué)、歷史、法律、道德多方面培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、努力奮斗、為國為民的精神和理念。

高校學(xué)生通過對思政課程的學(xué)習(xí)，也更能理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，通過思政課多樣的教學(xué)方式，能夠切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使傳統(tǒng)文化更易于被學(xué)生接受，從而提高弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效性。

有利于提高高校思政課教學(xué)成效

思政課在高校通常以大課形式開展，學(xué)生數(shù)量多且來自于不同專業(yè)，擁有不同的成長背景，認(rèn)知與思想特征也不盡相同。在教學(xué)時(shí)，教師無法針對不同學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，這使得教師的授課成效不明顯。

為了滿足學(xué)生成長發(fā)展與實(shí)際需要，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思政教學(xué)中，不僅具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，還能提高高校思政教育成效，更能提振學(xué)生們的民族自信心和自豪感。通過豐富思政教育教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生思想情感與認(rèn)知內(nèi)容有效銜接，使學(xué)生在課堂上有感而發(fā)、有所觸動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的道德與情感認(rèn)同，從而提升思政教育的實(shí)效。

有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前，我國正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在不斷推出新產(chǎn)品、引入新模式、加劇市場競爭的同時(shí)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在素質(zhì)教育中有所缺位，一小部分人易受到享樂主義觀念的影響，盲目追求物欲私利，他們對中華民族所推崇的見義勇為、謙虛禮讓、重義輕利等觀念看輕，盲目認(rèn)同西方價(jià)值觀，進(jìn)而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所推崇的價(jià)值觀念持懷疑甚至否定態(tài)度。

因此，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是我國高校思政課程改革的一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。在漫漫歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀念，不僅是中華民族的寶貴精神財(cái)富，而且是世界文明發(fā)展的重要成果。大學(xué)生應(yīng)該行動(dòng)起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究、扎實(shí)貫徹，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好、弘揚(yáng)好，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和發(fā)展壯大服務(wù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入

高校思政課的過程中出現(xiàn)的問題

學(xué)生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，各種文化發(fā)生激烈碰撞，大學(xué)生的獵奇心理更容易受到西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化的影響，過度重視西方文化而忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視與接受程度均有所減弱。

近年來，實(shí)用主義盛行，使得社會(huì)更偏重于對技能型人才的需求，而缺乏對學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注。大部分高校也以培養(yǎng)技能型人才為主要目標(biāo)，從設(shè)置辦學(xué)理念、課程安排、培養(yǎng)計(jì)劃到課程實(shí)施的過程中，都過度關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識能力的掌握，弱化了傳統(tǒng)文化教育以及人文知識的灌輸，使得學(xué)生也更為關(guān)注自身實(shí)踐能力，忽視了文化素養(yǎng)的提升。

同時(shí)，由于一部分學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足，他們狹隘地認(rèn)為傳統(tǒng)文化過于古老、落后，對自身發(fā)展并無實(shí)際意義，他們將更多時(shí)間和精力投入到了網(wǎng)絡(luò)信息中，快餐文化在一定程度上削弱了大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的師資隊(duì)伍

當(dāng)前，部分高校的思政教育教師缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課中的能力。教師在教學(xué)過程中，過度重視思政理論知識的傳授，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究較少。一部分教師缺乏課堂把控力，教學(xué)方法陳舊，無法吸引學(xué)生注意力。部分教師還出現(xiàn)生搬硬套的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課未能有效銜接

部分高校思政課教師在引用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能深入理解其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，無法合理分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及階級立場，容易將傳統(tǒng)文化當(dāng)中等級壓迫以及束縛性因素融入到教學(xué)當(dāng)中，機(jī)械式的融入無法發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政課的促進(jìn)作用，容易對大學(xué)生學(xué)習(xí)造成不良影響。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的策略

打造具備綜合素養(yǎng)的師資隊(duì)伍

教師要想在思政課程中將中華傳統(tǒng)文化得心應(yīng)手的運(yùn)用，必須先提高自身傳統(tǒng)文化的積累以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，自覺養(yǎng)成研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。教師應(yīng)通過提高自身道德修養(yǎng)，時(shí)刻注重自己的言行，在提高自身人格魅力的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀。

學(xué)校也應(yīng)在思政理論課程標(biāo)準(zhǔn)中制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入要求，指導(dǎo)教師在思政教學(xué)課程當(dāng)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化，設(shè)立相關(guān)指標(biāo)，將教師應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)納入教學(xué)考評體系。與此同時(shí)，高校也應(yīng)提供相應(yīng)支持，如舉辦與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的專題講座，邀請專家、學(xué)者與教師進(jìn)行思想上的交流和碰撞。此外，還應(yīng)定期安排教師進(jìn)修，使教師具備形式多樣、融會(huì)貫通的教學(xué)方法。在校園文化環(huán)境建設(shè)中，應(yīng)重視氛圍育人功能，適當(dāng)加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素在校園建設(shè)當(dāng)中，對師生起到潛移默化的影響。

創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的教學(xué)方法

教師在教學(xué)過程中，首先應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，以啟發(fā)式教學(xué)為主，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。其次，教師可以通過探究性教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生充分參與到課堂中，結(jié)合學(xué)生的身心情況，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，同時(shí)要注意教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在契合。第三，教師應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)方式，充分根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課程的開放性特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置，讓學(xué)生形成小組模式，通過教師設(shè)定的問題進(jìn)行小組討論、社會(huì)調(diào)研、答辯等不同方式引發(fā)學(xué)生思考，在思考與探究中深入了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的世界觀與專業(yè)特點(diǎn)，適當(dāng)添加鮮活的案例，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

挖掘本土文化資源，開展實(shí)踐教學(xué)

高校應(yīng)積極挖掘本土文化，開發(fā)當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源支持實(shí)踐教學(xué)。比如，可以讓學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、烈士陵園、紀(jì)念館、名勝古跡等集聚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的相關(guān)場所，將思政課堂搬到實(shí)地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，以便讓學(xué)生通過對實(shí)地場館的觀摩展開思考與探究。

高校還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，如定期組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行志愿服務(wù)，讓學(xué)生深刻理解愛老、敬老、尊老的實(shí)際意義;通過組織學(xué)生開展慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，讓大學(xué)生在活動(dòng)中得到深刻感悟，從而升華教學(xué)效果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶和寶貴財(cái)富，而高校思政課的特殊性也為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、肩負(fù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任提供著重要支撐，同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，也能提升高校思政課的內(nèi)涵。通過對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)高校素質(zhì)教育進(jìn)一步發(fā)展，從而激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，推動(dòng)中國高校教育模式創(chuàng)新。