基于代際互助的適老化共居環(huán)境設(shè)計(jì)研究
——以長(zhǎng)沙為例

■李 娜，謝 琪，田 飛 Li Na & Xie Qi & Tian Fei

(1.長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410114；2.湖南工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 412000）

早在上個(gè)世紀(jì)中后期，我國(guó)就有專家和學(xué)者意識(shí)到未來(lái)中國(guó)老齡化面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并著手研究養(yǎng)老住宅問(wèn)題。近年來(lái)，城市的快速發(fā)展帶來(lái)房?jī)r(jià)上漲、搶人大戰(zhàn)、撫養(yǎng)比例失衡等民生問(wèn)題，與此同時(shí)，人口老齡化的加速推動(dòng)了全社會(huì)對(duì)老人安養(yǎng)與代際共居等問(wèn)題的普遍關(guān)注。本文關(guān)注的是以省會(huì)城市為代表的適老化共居環(huán)境設(shè)計(jì)問(wèn)題，受傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)的雙重影響，居家養(yǎng)老正成為普遍現(xiàn)實(shí)。如何借助代際互助的優(yōu)勢(shì)（包括血緣代際和非血緣代際關(guān)系），解決居家養(yǎng)老中的微觀矛盾（家庭間）和宏觀矛盾（代際間），為中國(guó)老齡化相關(guān)問(wèn)題的解決提供一種研究支持。

1 中國(guó)老齡化居住現(xiàn)狀

中國(guó)現(xiàn)有的養(yǎng)老模式一般分為三種：其一，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老；其二，社區(qū)養(yǎng)老；其三，居家養(yǎng)老。其中居家養(yǎng)老是近年來(lái)普遍推崇的重要模式，而居家養(yǎng)老則勢(shì)必面臨代際共居問(wèn)題。就如學(xué)者蔡驎說(shuō)：“人口老齡化發(fā)展到一定程度勢(shì)必動(dòng)搖傳統(tǒng)型代際連帶的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)心理基礎(chǔ)。”[1]

1.1 居家養(yǎng)老成為主流

截至2020年，數(shù)據(jù)顯示中國(guó)60歲以上的老年人達(dá)2.45億人口，到2050年將超過(guò)4億人口，中國(guó)將要進(jìn)入深度的老齡化社會(huì)進(jìn)而邁入超級(jí)老齡化社會(huì)[2]。伴隨“9073”工程的推進(jìn)并在中國(guó)各省市已逐步形成共識(shí)：未來(lái)養(yǎng)老人群的90%歸居家養(yǎng)老人口，7%歸社區(qū)養(yǎng)老人口，3%歸養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老人口（圖1）。

同時(shí)，立法層面也對(duì)居家養(yǎng)老提供支持：《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》（1996年10月1日）第十條規(guī)定：“老年人養(yǎng)老主要靠家庭，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心和照料老年人[3]?！奔彝ヰB(yǎng)老為代際交換和代際互助提供條件和場(chǎng)所，其重要意義在于極大減輕政府在老年保障方面的負(fù)擔(dān)，對(duì)保持家庭穩(wěn)定和諧與健康發(fā)展十分必要[4]。

由此看出，國(guó)家和政府對(duì)城市養(yǎng)老中家庭成員關(guān)系的高度重視，在政策和觀念層面均將城市養(yǎng)老問(wèn)題重新聚焦于居家養(yǎng)老，而居家養(yǎng)老的質(zhì)量關(guān)鍵取決于以子代、孫代為共生的代際互助關(guān)系的基礎(chǔ)是否牢固。

1.2 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的規(guī)范化和增大基礎(chǔ)投入

“銀色海嘯”對(duì)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開始大量介入養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。近幾年諸多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)頻發(fā)卷款倒閉等暴雷事件，造成了極其惡劣的社會(huì)負(fù)面影響。養(yǎng)老制度設(shè)計(jì)不健全和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的初級(jí)狀態(tài)使得某些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)變?yōu)樵p騙老人養(yǎng)老金和圈錢的途徑。規(guī)范老齡產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和加強(qiáng)法制監(jiān)管，維護(hù)老年人的安養(yǎng)權(quán)益是中國(guó)進(jìn)入深度老齡化維穩(wěn)的根基。

增加養(yǎng)老機(jī)構(gòu)資金投入。針對(duì)老齡人的身體狀況、性別年齡、家庭結(jié)構(gòu)等差異合理分類，大力增加民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量，加大基礎(chǔ)養(yǎng)老設(shè)施的投入，以應(yīng)對(duì)我國(guó)短時(shí)間內(nèi)猛增的高量老齡人口。

1.3 CCRC的優(yōu)化及“去機(jī)構(gòu)化”

CCRC（Continuing Care Retirement Commuitnities），是獨(dú)立型社區(qū)，專為老年人提供小面積的、無(wú)須自己進(jìn)行維護(hù)的住宅。開發(fā)者們一直是設(shè)計(jì)和建造住宅社區(qū)，盡管受到社區(qū)周邊環(huán)境的影響，他們的最終產(chǎn)品并不總能反映出社區(qū)的美觀和多樣化。他們不了解大眾真實(shí)的想法即絕大多數(shù)人并不想搬到相對(duì)隔離的老年公寓里[5]。正是因?yàn)槔先藗儗?duì)原有鄰里關(guān)系和子代情感的不舍以及對(duì)CCRC的顧慮，使得居家養(yǎng)老成為擁有健康身體，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立條件老人們的大多數(shù)選擇。

隨著養(yǎng)老市場(chǎng)的逐步規(guī)范和養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變，各地養(yǎng)老公寓、康養(yǎng)機(jī)構(gòu)、旅居養(yǎng)老公寓等蓬勃興起，其中北京太陽(yáng)城國(guó)際老年公寓，上海親和源，江蘇九如城都是頗具特色的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；這些養(yǎng)老公寓注重老齡代際共居共融空間的設(shè)計(jì)配比；如在戶外景觀空間加設(shè)老代與孫代共樂(lè)的游樂(lè)空間和幼兒園；在室內(nèi)客房的設(shè)計(jì)中考慮加大套間空間比例，考慮子代或?qū)O代可留宿陪伴和照看。注重基于老年人行為心理規(guī)律做精細(xì)化的配套空間設(shè)計(jì)研究：如出于老年人身體機(jī)能和年齡考慮，其活動(dòng)距離與年齡段呈衰減規(guī)律，通常養(yǎng)老社區(qū)休閑活動(dòng)的空間范圍應(yīng)適當(dāng)，以老年人步行可達(dá)地方為主。故居家養(yǎng)老可借鑒商業(yè)養(yǎng)老公寓的代際共居理念，醫(yī)療設(shè)備和專業(yè)護(hù)理等設(shè)置，提升居家養(yǎng)老的品質(zhì)。同時(shí)，隨著CCRC的轉(zhuǎn)型優(yōu)化和老年公寓“去機(jī)構(gòu)化”的多元化、差異化的提升，養(yǎng)老市場(chǎng)會(huì)推出更多適老化的住宅類型。

■圖1 9073政策下的三種養(yǎng)老模式

2 代際互助的共居策略的提出

代際互助是基于代際共居環(huán)境下的一種社會(huì)聯(lián)系，其指不同年齡階段個(gè)人或群體間的人為聯(lián)系，其強(qiáng)調(diào)家庭成員或社會(huì)代際群體間的互動(dòng)與連結(jié)，并包含了行為與情感兩方面內(nèi)容[7]。歐盟于2000年起，設(shè)立“代際互助日”，鼓勵(lì)歐盟國(guó)家進(jìn)行更深層次的多代互助，從而更好適應(yīng)國(guó)家老齡化趨勢(shì)。在居家養(yǎng)老方式下，孫代、子代、老代三代共居情況非常普遍，這類人群面臨的老人看護(hù)醫(yī)療問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)問(wèn)題，孫代的教育觀念差異問(wèn)題等代際間的矛盾與日俱增。如何借助代際互助的優(yōu)勢(shì)（包括血緣代際和非血緣代際關(guān)系），解決居家養(yǎng)老中的微觀矛盾（家庭間）和宏觀矛盾（代際間），可從如下三種方式進(jìn)行探討。

2.1 宏觀層面：規(guī)劃的考量及相應(yīng)配套的經(jīng)濟(jì)支持

湖南整體特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、人口流失較高、撫養(yǎng)比較大，有著“未富先老”“未備先老”，養(yǎng)老配套不足的現(xiàn)狀?，F(xiàn)有研究中對(duì)長(zhǎng)沙這類中型省會(huì)城市未過(guò)千萬(wàn)人口的養(yǎng)老問(wèn)題研究較少。故筆者提出將代際互助納入政府宏觀規(guī)劃，可補(bǔ)充長(zhǎng)沙頂層養(yǎng)老設(shè)計(jì)的多元化體系策略，對(duì)穩(wěn)定勞動(dòng)人口、促進(jìn)社會(huì)和諧、延續(xù)傳統(tǒng)孝文化和節(jié)省養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)成本提供了有力的支持。

截至2020年，全省共有各類養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施10644個(gè)，其中注冊(cè)登記的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)1586個(gè)，社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和設(shè)施2529個(gè)，社區(qū)互助型養(yǎng)老設(shè)施6529個(gè)。全省共有養(yǎng)老床位29.1萬(wàn)張。養(yǎng)老床位是衡量養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的主要指標(biāo)之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)，全國(guó)每千名老人擁有32張床位；湖南省共有各類養(yǎng)老床位是29.1萬(wàn)張，每千名老人只有床位25張；比全國(guó)平均水平少了7個(gè)床位。與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)每百名老人應(yīng)有5張床位相比，更是相差甚遠(yuǎn)；國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)每千名老人應(yīng)有50張床位，而湖南省只有25張相差一半的床位數(shù)。

2.2 制度層面：可執(zhí)行可落地的制度引入

2.2.1“時(shí)間銀行”的本土化推行

時(shí)間銀行，又名“時(shí)間儲(chǔ)蓄”，其概念由日本的旭子水島首創(chuàng)于1973年，后美國(guó)人卡恩于1980年正式完善提出且推廣到全球范圍，發(fā)展至今全世界已至少有1000家。時(shí)間銀行是一種幫助志愿者將志愿服務(wù)時(shí)間存入個(gè)人賬戶，在需要時(shí)取出換取他人服務(wù)的組織架構(gòu)。

在實(shí)踐操作中我國(guó)將時(shí)間銀行模式本土化，以“時(shí)間幣”即志愿者的服務(wù)時(shí)間，記錄和存儲(chǔ)以便志愿者未來(lái)兌換等價(jià)服務(wù)和回報(bào)[8]。從1998年開始，中國(guó)的一些城市社區(qū)已經(jīng)開始試點(diǎn)“時(shí)間銀行”的制度引入和本土化融入。1998年由上海市虹口區(qū)創(chuàng)辦中國(guó)首家“勞務(wù)銀行”，意在通過(guò)低齡老人為高齡老人服務(wù)，建立老年不同代際間的幫扶體系。同年底，山西省太原市也成立了旨在促進(jìn)為老服務(wù)的時(shí)間銀行。1999年，廣州、北京和杭州都有小區(qū)分別建立了時(shí)間銀行機(jī)構(gòu)，推出了一系列新舉措如結(jié)對(duì)子、給居民發(fā)放“時(shí)間銀行儲(chǔ)蓄卡”等。2000年后，哈爾濱、重慶、南京、香港和臺(tái)灣等城市紛紛推出本土化的創(chuàng)新制度[9]；2011年，長(zhǎng)沙星沙街道望仙橋小區(qū)的時(shí)間銀行成立，吸引了一定量的年輕人和老年人參與，帶來(lái)良好的社會(huì)反響。

時(shí)間銀行是基于老齡化社會(huì)問(wèn)題，提出將志愿服務(wù)和養(yǎng)老模式相結(jié)合的一種創(chuàng)新模式，既為社會(huì)老齡化人群提供助老服務(wù)，又達(dá)到緩解老年照料壓力的目標(biāo)。將時(shí)間銀行本土化融入推行，需結(jié)合相應(yīng)的城市經(jīng)濟(jì)政策、保障制度和養(yǎng)老文化觀念等，需進(jìn)一步嵌入考證才能設(shè)計(jì)一套行之有效的制度推廣。

2.2.2 將養(yǎng)老公益服務(wù)納入社會(huì)共同價(jià)值體

尊老愛(ài)老敬老是中華民族延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)美德，將愛(ài)老公益納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系象征著一個(gè)國(guó)家社會(huì)真正邁入幸福、和諧、文明和繁榮的標(biāo)志。

代際間平等互助互愛(ài)，彼此尊重的價(jià)值共同體的重塑，能使得代際價(jià)值在代際間被認(rèn)可和順利流轉(zhuǎn)，同時(shí)既為年輕代提供參與社會(huì)的機(jī)會(huì)，也為老年人輸出定量的社區(qū)公益服務(wù)，滿足老年人日常基本生活的需求，增進(jìn)代際間的和諧、溫情。國(guó)外一些國(guó)家注重將公益活動(dòng)納入社會(huì)的考評(píng)體系。哈佛大學(xué)教育學(xué)院于2016年發(fā)布了一篇《扭轉(zhuǎn)潮流：通過(guò)大學(xué)招生鼓勵(lì)關(guān)心他人和公益》的報(bào)告，明確美國(guó)名校在未來(lái)招生中對(duì)于錄取學(xué)生條件側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)向：將關(guān)心他人和公益作為大學(xué)申請(qǐng)中重要的衡量指標(biāo)—社區(qū)服務(wù)。

2.2.3 產(chǎn)品層：多代際共居屋精細(xì)化設(shè)計(jì)

2000年源于德國(guó)的多代屋因6年后得到德國(guó)政府介入開始大力推行，“多代屋”項(xiàng)目也得到社會(huì)各界的高度重視和資金支持，其建立意在為不同代際居民創(chuàng)造交流契機(jī)，鼓勵(lì)彼此互助的公共活動(dòng)空間。代際合居是“以老年人為年輕人提供住宿來(lái)?yè)Q取其生活幫助與情感慰藉”的一種居住模式[10]。

多代共屋的精細(xì)化設(shè)計(jì)是基于代際共居互助視角，充分考慮在住宅（物質(zhì)）環(huán)境中的材料、設(shè)備、收納空間、顏色和設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面的適老化設(shè)計(jì)兼顧子代和孫代的階段性共居型的雙向設(shè)計(jì)，例如目前居家空間的家具設(shè)計(jì)研究很少注意到除老年人之外的空間中的其他使用者，例如子女，孩童等[11]；同時(shí)考慮老代住宅（精神）環(huán)境不同年齡段、性別、喜好和文化背景做考證設(shè)計(jì)。

當(dāng)下，長(zhǎng)沙正興起第三次城市化改造，上世紀(jì)80年代和90年代所建多層樓梯住宅已漸被高層或超高層電梯房取代，總體發(fā)展趨勢(shì)：綠化容積提高，精裝房比重提升，住宅向集成化、工業(yè)化轉(zhuǎn)型，注重生態(tài)化配套設(shè)計(jì)。2019年《長(zhǎng)沙市人民政府辦公廳關(guān)于全面放開養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的實(shí)施意見》指出長(zhǎng)沙住宅小區(qū)需“標(biāo)配”（新建小區(qū)按100戶30平方米，已建成小區(qū)按每100戶20平方米）養(yǎng)老服務(wù)用房。曾峰論述長(zhǎng)沙房地產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題之一：住宅開發(fā)類型的單一化，將導(dǎo)致房地產(chǎn)行業(yè)多樣性的發(fā)展的滯后和緩慢。就此，結(jié)合本地實(shí)際情況，大力發(fā)展城市綜合體、養(yǎng)老、旅游等復(fù)合地產(chǎn)類型，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更佳載體[12]。

長(zhǎng)沙應(yīng)擬建精細(xì)化共屋商品住宅補(bǔ)充復(fù)合地產(chǎn)類型空白。多代共居屋的精細(xì)化設(shè)計(jì)概念的植入及產(chǎn)品的市場(chǎng)投放，成為省會(huì)級(jí)商品住宅類型的多元化發(fā)展途徑和有益補(bǔ)充，也是針對(duì)中國(guó)城市的住宅轉(zhuǎn)型解決適老化發(fā)展方向的重要手段。

■圖2 研究路徑圖

■圖3 數(shù)據(jù)來(lái)源：中商產(chǎn)業(yè)研究院大數(shù)據(jù)庫(kù)

3 策略分析——以長(zhǎng)沙為樣本的代際互助的優(yōu)勢(shì)和作用

本文以湖南長(zhǎng)沙為樣本研究，截至2017年底，長(zhǎng)沙市常住人口791.81萬(wàn)人。60歲及以上老年人口138.13萬(wàn)人，占全市常住人口總數(shù)的17.44%。65歲及以上老年人口95.76萬(wàn)人，占全市常住人口總數(shù)的12.09%。城市化穩(wěn)步推進(jìn)，房?jī)r(jià)不斷增高，二孩政策放開，高齡低齡人口占比雙升。探討了中南地區(qū)省會(huì)城市的養(yǎng)老問(wèn)題，具有一定的代表性，對(duì)于全國(guó)城市代際共居互助問(wèn)題提供理論研究的借鑒（圖2）。

3.1 人才穩(wěn)固的控房?jī)r(jià)策略

隨著中國(guó)進(jìn)入信息工業(yè)時(shí)代，人口紅利逐漸式微，由于省會(huì)城市地理位置、資源優(yōu)勢(shì)和政策傾斜等優(yōu)勢(shì)，使其具有強(qiáng)大的虹吸效應(yīng)。湖南長(zhǎng)沙地處長(zhǎng)江中游，連接南北，貫通東西，2019GDP排名位居全國(guó)第十五。其作為長(zhǎng)江中游城市協(xié)同發(fā)展群的中型省會(huì)城市有著非常重要的戰(zhàn)略地位。如下圖3所示，勞動(dòng)年齡人口數(shù)量與占比的持續(xù)下降表明：湖南省人口老齡化程度高于全國(guó)平均水平（全國(guó)60歲以上年齡人口占比為17.9%），該省勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)在逐漸減弱，持續(xù)增大社保支出壓力，總撫養(yǎng)系數(shù)較低的人口紅利難以持續(xù)。在將來(lái)，人口老齡化會(huì)對(duì)湖南社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生越來(lái)越顯著的深層次影響。

一方面來(lái)看：長(zhǎng)沙選擇控制房?jī)r(jià)的方法，以期吸引人才、吸引產(chǎn)業(yè)，成為全國(guó)低房?jī)r(jià)的一股清流。在此理念下能增加代際互助住宅的設(shè)計(jì)投入能進(jìn)一步吸引人才，鎖定人才，為城市核心力的構(gòu)建和后續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。從另一方面來(lái)看，搶人大戰(zhàn)的落點(diǎn)集中表現(xiàn)為人才穩(wěn)固策略的實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。人才穩(wěn)固從上下游的兩個(gè)層面剖析來(lái)說(shuō)：上游為父母養(yǎng)老問(wèn)題，下游為撫育子代問(wèn)題，如何集中解決這兩個(gè)問(wèn)題成為人才穩(wěn)固的關(guān)鍵所在。而以代際共居為理念的代際住宅，圍繞這兩個(gè)層面集中解決人才發(fā)展的后顧之憂。以“搶人大戰(zhàn)”為核心的省會(huì)城市發(fā)展戰(zhàn)略方針突出表現(xiàn)在城市建造者獨(dú)具匠心的城市規(guī)劃策略和住宅市場(chǎng)產(chǎn)品的多元化。

3.2 成功老化的價(jià)值再造

習(xí)近平總書記在“決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告”中提出“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境”相關(guān)的構(gòu)想與戰(zhàn)略，這對(duì)我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)的供給數(shù)量與質(zhì)量，均提出新的要求：既要在數(shù)量上實(shí)現(xiàn)服務(wù)的全覆蓋，即“應(yīng)保盡保，老有所養(yǎng)”，也要在質(zhì)量層面實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到“老有所為，成功老化”的目標(biāo)?？偠灾?，成功老化是對(duì)養(yǎng)老服務(wù)供給提出的更大追求與更高要求[13]。

穆光宗提出“成功老齡化戰(zhàn)略”的基點(diǎn)是維系住老年人個(gè)體和外部世界建設(shè)性的平衡關(guān)系或者說(shuō)良性的互動(dòng)關(guān)系，并在這個(gè)過(guò)程中使老年人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化—從“老有所為”到“老有所用”進(jìn)而到“老有所成”，與此同時(shí)使整個(gè)社會(huì)在生產(chǎn)性老齡化的推動(dòng)下去實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、代際之間的公平和公正以及人口與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)全面的協(xié)調(diào)發(fā)展[14]。

老年人也需要成長(zhǎng)，社會(huì)更需要紅利。老年人群積累了大量的技能、智慧和豐富經(jīng)驗(yàn)，為極力發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)和事業(yè)，既需兼顧為老年人價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)也要確保老年人養(yǎng)護(hù)照料問(wèn)題的妥善解決?；趦?yōu)勢(shì)化視角下的成功老化為代際共居提供了理論依據(jù)。成功老化的價(jià)值再造充分激發(fā)老年人的發(fā)展期和活躍期，實(shí)現(xiàn)了家庭代際文化的延續(xù)（圖4）。

3.3 精神及情感的需求躍遷

從歷史追溯最早的適老化民居為四合院，是封建社會(huì)形制下，中國(guó)傳統(tǒng)官宦大家族和諧共生居住模式的代際關(guān)系反映。四合院住宅模式滿足中國(guó)傳統(tǒng)大家族人口合居，長(zhǎng)幼有序，愛(ài)老尊老，代際幫扶的共生共融的禮制觀念和生產(chǎn)目標(biāo)的需求?，F(xiàn)階段城市住宅的多層、高層形制在一定程度上割裂了傳統(tǒng)的血緣宗親關(guān)系的代際關(guān)系，帶來(lái)了人情冷漠，鄰里缺失等問(wèn)題。伴隨城市化進(jìn)程加劇，大型城市的住宅容納量，戶型結(jié)構(gòu)和住房制度，城市人口的超老化數(shù)量激增，原有鄰里關(guān)系的瓦解進(jìn)一步催生代際共居型住宅的出現(xiàn)。

從北京和上海關(guān)于養(yǎng)老生活方式意愿抽樣調(diào)查表明，被抽查的老年人中，有90%喜歡選擇居家養(yǎng)老。從城市調(diào)查居住意愿數(shù)據(jù)來(lái)看，城市中老年人愿意和子代居住在一起比例占總體58.3%[15]，其中患病、喪偶和無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的老人更愿意同孩子居住在一起，反映了老年人想要和子代共居的意愿。

從城市轉(zhuǎn)型來(lái)看，縱觀全國(guó)適老化建筑發(fā)展到了從物質(zhì)層級(jí)向精神需求躍遷的階段。首先，以長(zhǎng)沙為代表的湖湘適老化住宅模式卻起步較晚；其次，湖湘精神中“敢為人先”的城市文化特質(zhì)有滯后。再者，湖南老年負(fù)擔(dān)系數(shù)逐年提高。老年負(fù)擔(dān)系數(shù)由2000年的10.6%提高到2020年的19.7%，提高9.1個(gè)百分點(diǎn)。結(jié)合上述湖南老齡化特征，應(yīng)該加快湖南城市適老化轉(zhuǎn)型的從物質(zhì)需求向精神需求的躍遷（圖5）。

穆光宗把老齡人需求分為生活照料、經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和精神慰藉。人們生活水平提高以后，對(duì)于老年人的照料和精神慰藉問(wèn)題將超過(guò)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)問(wèn)題?！袄嫌凶哉笔菍?shí)現(xiàn)生活照料和經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)的物質(zhì)根本，而精神慰藉不僅作為最高層級(jí)的需求決定了老年生活質(zhì)量的幸福感實(shí)現(xiàn)“老有所依”“老有所樂(lè)”從而達(dá)到“老有所為”的成功老化目標(biāo)，從長(zhǎng)久穩(wěn)定性來(lái)說(shuō)可促進(jìn)代際家庭融洽、社會(huì)和諧以及減少社會(huì)經(jīng)濟(jì)養(yǎng)老支出成本。

■圖4 西班牙格拉納達(dá)代際中心

■圖5 長(zhǎng)沙保利和悅會(huì)健康頤養(yǎng)老年中心各空間

■圖6 長(zhǎng)沙“樂(lè)居”社區(qū)老年公寓建筑設(shè)計(jì)

■圖7 長(zhǎng)沙“樂(lè)居”社區(qū)老年公寓設(shè)計(jì)分析

4 基于代際互助的共居環(huán)境設(shè)計(jì)研究的價(jià)值和意義

十三五規(guī)劃綱要指出“建立以社區(qū)為依托、居家為基礎(chǔ)、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的多層次養(yǎng)老服務(wù)”，實(shí)現(xiàn)老年人更舒適、健康地“在宅養(yǎng)老”“在地養(yǎng)老”是當(dāng)前養(yǎng)老事業(yè)的重要目標(biāo)[6]。

4.1 留住人才促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)

長(zhǎng)沙老齡人口高于國(guó)內(nèi)平均值一個(gè)百分點(diǎn)，處于追趕人口千萬(wàn)一線城市的高速發(fā)展轉(zhuǎn)型期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)沙高校每年有近20萬(wàn)畢業(yè)生，若本地的優(yōu)秀畢業(yè)生愿意在本地就業(yè)，將很大程度改善長(zhǎng)沙人口結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定勞動(dòng)力市場(chǎng)供需平衡，從而推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的發(fā)展和升級(jí)[13]。同時(shí)，以老年人優(yōu)勢(shì)視角為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)費(fèi)孝通所論述的中國(guó)老齡化問(wèn)題的中關(guān)于贍養(yǎng)模式的“反饋模式”，區(qū)別于西方社會(huì)的“接力模式”，提升老年人晚年幸福指數(shù)。

4.2 代際共居實(shí)現(xiàn)省會(huì)城市穩(wěn)定發(fā)展的軟著陸策略之一

城市發(fā)展問(wèn)題的根本是人的問(wèn)題，老年人所處的積極養(yǎng)老階段既漫長(zhǎng)又頗具價(jià)值，城市發(fā)展的后階段需在多元化的特色框架視野下，關(guān)注代際群體之間的相互幫扶，為社區(qū)居民帶來(lái)生活質(zhì)量的提高與精神的慰藉；社區(qū)成員之間的興趣分享、志愿公益等集體活動(dòng)為社區(qū)居民提供支持性的生活環(huán)境；其共享策略亦為居民降低生活成本提供了有效途徑[10]。

4.3 代際共居模式有效解決城市化進(jìn)程中居民的根源焦慮問(wèn)題

課題組團(tuán)隊(duì)早在3年前就嘗試設(shè)計(jì)了一系列具有前瞻性的代際互助概念的老年人公寓和配套景觀設(shè)計(jì)（圖6-圖7），提出從代際共居共融解決城市深度適老化的構(gòu)想。若長(zhǎng)沙營(yíng)建更多的城市社區(qū)托老所、代際住宅，升級(jí)養(yǎng)老住宅的配套設(shè)施，精細(xì)化養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)；合理規(guī)劃近鄰型。近居型等代際共居類型建筑，并借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家取得良好的社會(huì)反響的優(yōu)秀案例，譬如英國(guó)的代際共享老年住宅，德國(guó)的代際屋，日本的百年住宅，新加坡組屋設(shè)計(jì)均是基于代際互助的理念所構(gòu)建的住宅。

5 結(jié)語(yǔ)

深度老齡化是社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中不可回避的現(xiàn)象，老人安養(yǎng)是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和普遍關(guān)注的社會(huì)道德窗口。居家養(yǎng)老問(wèn)題關(guān)系到每個(gè)家庭和個(gè)人，也是每個(gè)老年人安身立命的根本?；诖H共居優(yōu)勢(shì)視角下老人的幸福晚年生活既符合中國(guó)人傳統(tǒng)又是孝文化的傳承再現(xiàn)，更是成功老化的情感先決條件。通過(guò)深入研究代際互助機(jī)制，對(duì)地方人才問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也有良好間接影響，更能有效緩解深度老齡化的社會(huì)危機(jī)，彰顯和諧社會(huì)的核心價(jià)值觀。