通俗、民族、美聲三種唱法對高中生的影響

南振邦

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國家之間的交流日漸頻繁，特別是在音樂領(lǐng)域，各種唱法的互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，將聲樂教學(xué)推進(jìn)了新的高度，已經(jīng)受到人們的廣泛重視及喜愛。在當(dāng)下的高中音樂教學(xué)中，通俗、民族、美聲三種唱法已經(jīng)成為音樂教學(xué)的主要發(fā)展趨勢，給學(xué)生帶來了一定的影響，能夠有效提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，進(jìn)而推動素質(zhì)教育的有效開展。基于此，本文將針對通俗、民族、美聲三種唱法對高中生的影響進(jìn)行分析探討，意在使通俗、民族、美聲三種唱法充分發(fā)揮作用價值。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué);高中音樂;素養(yǎng)提升

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2021）16-0173-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.16.086

高中音樂教學(xué)中，通俗、民族、美聲三種唱法存在共性的同時也存在個性，其對高中生的影響存在于方方面面。歌唱能夠?qū)W(xué)生的情感生發(fā)出來，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，是當(dāng)下容易被人們所接受，也是最方便的娛樂形式。唱法是學(xué)習(xí)歌唱的基礎(chǔ)，能夠給學(xué)生帶來較大的影響，想要唱法真正發(fā)揮育人的作用價值，教師就應(yīng)當(dāng)重視針對通俗、民族、美聲三種唱法對高中生帶來的影響，有針對性地開展教學(xué)活動。

一、科學(xué)唱法能夠發(fā)揮高中生機(jī)能，提高兼容性、靈活性

從聲樂發(fā)展史來看，雖然存在著各種各樣的聲樂流派，但其根本都源自美聲唱法，是美聲唱法在傳播發(fā)展中與某種民族歌唱藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。美聲唱法已經(jīng)歷了四百多年的傳播發(fā)展，這個階段中經(jīng)歷了歷代歌唱家以及聲樂教師的完善，特別是在當(dāng)下美聲唱法代言人、一代歌王卡魯索與其同時代的優(yōu)秀歌唱家的完美演繹，使得美聲唱法的核心地位在聲樂界得以明確。實(shí)際上，美聲唱法相對來說最為科學(xué)，其主要原因就在于美聲唱法的本意就在于動聽優(yōu)美的歌聲，美聲唱法是一種最省力氣，卻能夠在最大程度上將歌唱機(jī)能充分發(fā)揮出來的唱法。高中音樂教學(xué)時加強(qiáng)美聲唱法的教學(xué)，能夠充分發(fā)揮高中生的歌唱技能。不僅如此，美聲唱法在傳播過程中還產(chǎn)生了不同的聲樂學(xué)派，但是所有的學(xué)派歸根結(jié)底都源自美聲唱法這一根本，這種情況體現(xiàn)出美聲唱法對歌唱的兼容性以及靈活性。

二、完善的唱法以及科學(xué)的體系，提高學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)

從聲樂藝術(shù)分類方式的基礎(chǔ)上看，西方國家的歌與戲之間存在緊密的聯(lián)系，可以說二者就是一回事，稱之為歌劇。但是在我國，歌與戲之間卻不是一回事，歌通常情況下指歌劇、歌曲等，與西方國家的歌是一致的，但對于戲來說，我國的戲包括五花八門的地方戲，如京劇、豫劇、越劇、昆劇等。從狹義的角度上來看，所謂的民族唱法就是指針對于民族風(fēng)格的聲樂作品進(jìn)行演唱的一種方法，但是其本質(zhì)也是建立在科學(xué)唱法的基礎(chǔ)之上，是一種繼承了中華民族演唱方法進(jìn)而演變發(fā)展起來的新唱法。民族唱法是歌并不是戲，由此可以看出民族唱法與美聲唱法之間存在一定的聯(lián)系，可以說美聲唱法是民族唱法得以存在及發(fā)展的基礎(chǔ)。由于民族唱法與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的戲劇之間存在一定的聯(lián)系，所以在進(jìn)行民族唱法學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，這種情況下能夠最大程度地提升高中生的藝術(shù)氣質(zhì)。如果建立在聲樂藝術(shù)的角度上對歌唱進(jìn)行分析，那么其唱法只有科學(xué)完善的美聲唱法這一種形式，科學(xué)完善的美聲唱法是歌唱聲樂藝術(shù)的根本，而不同的民族風(fēng)格能夠體現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的不同特征，因此，民族唱法能夠促使學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)的有效提高，同時體現(xiàn)民族特色。

三、通俗音樂的多樣化，影響學(xué)生的表現(xiàn)能力、歌唱能力

所謂的通俗唱法實(shí)際上指二十世紀(jì)七十年代后期所出現(xiàn)的港臺歌手的演唱方式，通常情況下人們都會將其稱之為流行歌曲，也被稱為通俗唱法。通俗唱法存在著商業(yè)化、大眾化以及娛樂化的特點(diǎn)，在當(dāng)前的時代背景下，通俗歌曲常常會以單獨(dú)的比賽形式出現(xiàn)。而在進(jìn)行通俗唱法的教學(xué)過程中，學(xué)生需要將音樂作品完美表現(xiàn)出來，這需要具備較強(qiáng)的演唱實(shí)力，所以，通俗唱法對學(xué)生的表現(xiàn)能力以及歌唱能力具備一定的要求。另外，所謂的通俗唱法并不是一種唱法，而是指音樂作品的演唱特點(diǎn)以及演唱風(fēng)格。除此之外，通俗唱法對于演唱的發(fā)聲技巧如音樂、音域、音量等，以及舞臺表演、對各種音樂作品的藝術(shù)思想、風(fēng)格特征以及駕馭能力等各個方面都有嚴(yán)格要求，由此可以看出通俗唱法對學(xué)生的歌唱能力有巨大的影響。不僅如此，通俗唱法的音域范圍基本上屬于自然音域，要求通過通俗唱法所表達(dá)出的歌聲一定要實(shí)實(shí)在在、平易近人，所以通俗唱法對于呼吸并沒有太高的要求，在運(yùn)用通俗唱法演唱的過程中，歌手需要運(yùn)用漏氣、氣聲以及憋氣等技法將感情表達(dá)出來，這種情況下也就意味著通俗唱法對于技法具備較高的要求，非常考驗(yàn)學(xué)生的歌唱能力，對于學(xué)生的歌唱能力存在一定的要求。

四、通俗、民族、美聲三種唱法，影響學(xué)生語言表達(dá)能力

無論是通俗唱法、美聲唱法還是民族唱法，都對吐字、咬字清晰有著極高的要求，不僅如此，無論哪一種唱法，除了運(yùn)用音樂進(jìn)行感情表達(dá)之外，都需要運(yùn)用詞句進(jìn)行感情表達(dá)，這種情況下才能夠真正使聽眾受到感染，與聽眾之間產(chǎn)生共鳴。如果演唱者在演唱過程中吐字不清晰、咬字不準(zhǔn)確，那么聽眾就無法聽清楚歌曲所表達(dá)出的內(nèi)容，這種情況下就會導(dǎo)致歌曲藝術(shù)的感染力受到嚴(yán)重影響。另外，通俗、民族、美聲三種唱法由于運(yùn)用不同的共鳴腔體，其風(fēng)格也是不同的，這就意味著，在吐字要求方面也存在一定程度的差異。簡單來說，美聲唱法對吐字的要求是以圓為主，而民族唱法的吐字要求是以方為主，通俗唱法的吐字要求則是以自然直接為主，但無論是圓、是方還是自然直接，都是建立在字的形象基礎(chǔ)上進(jìn)行考慮，因此，通俗、民族、美聲三種唱法對學(xué)生的語言表達(dá)能力有著嚴(yán)重影響。對通俗、民族、美聲三種唱法的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生的咬字更加直接自然、字正腔圓、清楚正確，能夠有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，不僅如此，在此過程中還能夠最大程度地提升學(xué)生的普通話交流運(yùn)用能力，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活都有一定程度上的影響。

五、通俗、民族、美聲三種唱法，影響學(xué)生自身修養(yǎng)

通俗、民族、美聲三種唱法存在著很多共同點(diǎn)，有著統(tǒng)一的規(guī)律，這些共同點(diǎn)以及統(tǒng)一規(guī)律可以用以下四點(diǎn)來概括：歌曲的理解能力、良好的樂感、健康的身體素質(zhì)以及歌唱時的激情。實(shí)際演唱過程中，這四個方面存在著相互依賴、相互補(bǔ)充的現(xiàn)象，缺少任何一個方面，學(xué)生都不能夠進(jìn)行良好的聲樂學(xué)習(xí)[1]。通俗、民族、美聲三種唱法技巧的共同要求為：其一，發(fā)音一定要輕松優(yōu)美。其二，準(zhǔn)確、清晰以及優(yōu)美地進(jìn)行吐字。其三，音準(zhǔn)正確，要具備一定程度上的演唱能力。另外，通俗、民族、美聲三種唱法在音樂修養(yǎng)方面也有著共同的要求：其一，應(yīng)具備正確識別節(jié)奏的音樂能力。其二，要學(xué)會識譜，能準(zhǔn)確唱出各種音節(jié)。其三，要具備一定的音樂理論知識。除此之外，通俗、民族、美聲三種唱法在身體素質(zhì)方面也存在共性要求：其一，一定要注重發(fā)聲器官的健康。其二，一定要注重避免呼吸方面的疾病。總而言之，通俗、民族、美聲三種唱法的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的自身修養(yǎng)有著非常重大的影響，能夠促使學(xué)生自身的音樂修養(yǎng)不斷提升，使學(xué)生獲得更好、更全面的發(fā)展，在素質(zhì)教育持續(xù)推進(jìn)的當(dāng)下，對培養(yǎng)高素質(zhì)、全方面發(fā)展型人才具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

六、美聲唱法所具備的特點(diǎn)，影響著學(xué)生的藝術(shù)境界

美聲唱法具有音質(zhì)純凈、通暢靈活、聲音美以及音域?qū)拸V等特點(diǎn)，但是在時代不斷發(fā)展的背景下，美聲唱法也出現(xiàn)了很多變化。美聲唱法具備非常多的流派，有靠前的唱派，也有著靠后的唱派，存在著橫的唱法的同時也存在著豎的唱法，但是無論哪一個唱派都有十分優(yōu)秀的歌唱家出現(xiàn)。旋律的流暢性、音色的優(yōu)美性、語言的清晰性以及聲音的統(tǒng)一性一直以來都是世界上許多歌唱家所追求的聲樂藝術(shù)最高境界，由此可以看出美聲唱法對學(xué)生的藝術(shù)境界存在的一定的影響，能夠有效提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)境界。

美聲唱法格外注重以下幾個方面：其一，注重聲區(qū)統(tǒng)一，講究音域?qū)拸V。音域?qū)拸V能夠使學(xué)生的低音區(qū)、中音區(qū)和高音區(qū)實(shí)現(xiàn)良好統(tǒng)一[2]。其二，從藝術(shù)表現(xiàn)方面進(jìn)行分析，美聲唱法更加強(qiáng)調(diào)沉穩(wěn)、端莊、大方、高雅，感情內(nèi)在且深沉，在運(yùn)用美聲唱法進(jìn)行演唱的過程中通常不會運(yùn)用到擴(kuò)聲設(shè)備。學(xué)生在進(jìn)行美聲唱法學(xué)習(xí)以及掌握美聲唱法的過程中，就等同于進(jìn)行歌唱訓(xùn)練。因此，美聲唱法對于學(xué)生的藝術(shù)境界存在著一定的影響，還能夠在一定程度上提升學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，促使學(xué)生更好發(fā)展。

七、通俗唱法所具備的特點(diǎn)，影響著學(xué)生的審美能力

所謂的通俗唱法又被稱為流行唱法，通俗唱法的起源是美國黑人的藍(lán)調(diào)音樂布魯斯，在電聲化高度發(fā)展的時代而形成，通俗唱法存在著自身獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，通俗唱法的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的審美能力有著一定影響[3]。通常情況下，在進(jìn)行通俗唱法教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生講解清楚真聲、假聲以及混聲的區(qū)別，真聲需要聲帶完全振動，所產(chǎn)生的共鳴主要是胸鳴。想要學(xué)好通俗唱法，唱好流行歌曲，學(xué)生就必須具備時尚、流行、個性、前沿的特點(diǎn)，這種情況下才能夠真正掌握通俗唱法。另外，由于通俗唱法存在多樣性的特點(diǎn)，較為生活化，因而對于學(xué)生審美能力的提升十分有利?？偠灾?，通俗唱法對于學(xué)生的審美能力有著一定程度的影響，能夠開闊學(xué)生眼界，提升學(xué)生的認(rèn)知水平。

八、總結(jié)

總而言之，通俗、民族、美聲三種唱法存在著一定的共性，同時也存在著一定的差異，在時代不斷發(fā)展的背景下，任何事物都在隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生改變，對于唱法的研究當(dāng)然也不例外。通俗、民族、美聲三種唱法對學(xué)生存在著各種各樣的影響，教師在進(jìn)行這三種唱法的教學(xué)時，一定要清楚這些唱法帶給學(xué)生的影響，這種情況下才能夠使學(xué)生在充分掌握這三種唱法的能力要求的同時獲得良好發(fā)展，切實(shí)提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，進(jìn)而為全面人才的培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]回宇苗.論美聲、民族、通俗三種唱法的共性與不同[J].北方音樂，2018（4）：62.

[2]楊莉麗.淺談美聲、民族、流行三種唱法的異同與互融[J].戲劇之家，2017（18）：72.

[3]何卓.淺談“美聲”“民族”“通俗”三種唱法的異同[J].黃河之聲，2010（3）：50.