大運河國家文化公園景觀的建構方法

田林

當前，大運河沿線8個省（市）建設大運河國家文化公園的積極性高漲，但突出文化價值、以文化為引領的國家文化公園建設在世界范圍尚屬首例，相關研究剛剛起步，國內外尚無可以直接引用的景觀建構方法。大運河國家文化公園景觀環(huán)境復雜多樣且保存狀況差強人意，亟需開展適合于我國大運河國家文化公園景觀建構的方法研究。

雖然《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》規(guī)定了國家文化公園建設的指導思想和建設原則，但并未針對大運河的具體點段提出詳細的景觀構建措施。王健、朱民陽和龔良等國內部分學者對大運河國家文化公園建設進行了初步探索。王健提出大運河國家文化公園建設亟需明確其內涵與特質，且應協(xié)調好各種利益關系，建立完善的統(tǒng)籌機制。朱民陽借鑒美國、加拿大、日本等國家的成熟經(jīng)驗，就保護理念、法律制度、管理體制、財政體制、地域特色等五個方面進行了有益探索。龔良對大運河國家文化公園如何建設進行了思考，他認為首先應深刻理解國家文化公園的內涵，其次應統(tǒng)籌規(guī)劃與試點實踐相結合，第三應以創(chuàng)新形式重塑運河文化，第四應從點做起生動展現(xiàn)運河文化。盡管這些前期研究對大運河國家文化公園建設有一定指導意義。但缺乏對大運河國家文化公園景觀建構方法的系統(tǒng)性研究。美國雖然最早建立了國家公園制度，其建設與管理模式對我國大運河國家文化公園建設有一定借鑒作用，但由于東西方文化的差異，其景觀構建的方法不能盲目照抄以美國為代表的西方國家的做法。

大運河國家文化公園是指以大運河文化屬性為核心，結合地域文化特征，由國家或地方政府籌資或指導建造的，用于民眾休閑、參觀、學習的具有特定文化屬性的公共園林空間。人們已不僅僅把大運河景觀環(huán)境作為大運河國家文化公園的外部背景，而是將遺產(chǎn)的文化價值、遺產(chǎn)地的精神延伸到景觀環(huán)境當中，因此，景觀環(huán)境已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分，是文化遺產(chǎn)完整性的重要構成。

大運河國家文化公園的功能定位為具有文化屬性的綜合性或主體性公園，具體公園建設定位應具備準確性與合理性。大運河遺產(chǎn)本體及其賦存環(huán)境是公園展示利用、參觀游覽的核心內容，因此，傳承和傳播大運河遺產(chǎn)所承載的價值成為此類公園的共同目的，并成為定位此類公園功能屬性的基礎。

為避免同質化重復性建設，不宜采用“一刀切”的方式，將大運河全線劃定為統(tǒng)一的大運河國家文化公園管理區(qū)。針對大運河遺產(chǎn)復雜性的特點、不同點段重要性的區(qū)別以及景觀環(huán)境的差異，并按其總體平面特征可將大運河國家文化公園劃定為展示園、展示帶和展示點等三種類型。其中，展示園可分為：核心展示園和主題展示園；展示帶可分為：重點展示帶和一般展示帶；展示點可分為中心展示點和特色展示點等（圖1）。

根據(jù)不同類型的大運河國家文化公園的特色，提煉其獨具的類型特征，可從以下幾個方面展開研究。

一、景觀建構原則

1.避免城市園林化

大運河遺產(chǎn)周邊景觀營造應避免城市景觀園林化，大運河遺產(chǎn)所處環(huán)境分為郊野環(huán)境和城鎮(zhèn)環(huán)境兩種類型，其中，在郊野環(huán)境中進行景觀營造，應以現(xiàn)存景觀環(huán)境為主，適當改造提升，保持自然的郊野風貌，不宜采用城市園林化的方式。大運河穿過城鎮(zhèn)區(qū)域，其周邊環(huán)境營造應結合城鎮(zhèn)的發(fā)展特點，借助微環(huán)境、微地形的處理方式，大量種植適宜的植被，對周邊高大建筑物進行遮擋，營造舒適的、親近自然的場所，應體現(xiàn)大運河恢弘的特色，避免城市花園式的改造。

2.彰顯遺產(chǎn)歷史文化

景觀營造應基于對文化遺產(chǎn)的深度認知，景觀設計應彰顯遺產(chǎn)歷史文化；不同的歷史文化，配合不同的景觀環(huán)境氛圍，兩者相互協(xié)調、相得益彰。景觀營造的過程是對歷史文化深入挖掘、學習、再創(chuàng)造的過程，好的景觀營造可提升文化遺產(chǎn)的形象，反之則會降低文化遺產(chǎn)的吸引力。

優(yōu)秀的景觀營造是批判的吸收，而不是盲目的照搬；通過景觀的精品營造，吸引游客、凝聚人心，彰顯文化遺產(chǎn)的歷史內涵、傳承文化遺產(chǎn)的精神內核。

3.分類營造

由于大運河文化遺產(chǎn)類型豐富，采用單一的營造方法，不能滿足不同類型文化遺產(chǎn)的營造需求，因此，需要遵循分類營造的原則。針對空曠的郊野環(huán)境可采用相對粗糙的大尺度營造，達到順應自然地形地貌的特點；針對河道兩側密集的建成區(qū)域，則應以整治現(xiàn)有建筑為主，在適當區(qū)域增加留白處理，并配以簡單綠化景觀，不宜進行大規(guī)模整治性營造。

二、景觀構建方法

1.殘缺修補法

針對大運河遺產(chǎn)的景觀進行勘察，對殘損、破壞的景觀環(huán)境進行殘缺修補，是大運河遺產(chǎn)景觀環(huán)境營造的主要方法。其核心是修補，而不是再造；因此，對原始景觀環(huán)境的調查成為景觀修補的關鍵，對開挖取土、人工破壞、自然侵蝕等各種病害進行調查，排除安全隱患，對殘缺部分進行修補，恢復文化遺產(chǎn)應有的景觀環(huán)境，即所謂的殘缺修補法。

2.微地形營造法

針對大運河遺產(chǎn)中嚴重破壞的景觀環(huán)境，原始環(huán)境已無從探查，現(xiàn)有環(huán)境又極為混亂、破敗，與文化遺產(chǎn)內涵嚴重不符，可采微地形營造法改善文化遺產(chǎn)的景觀環(huán)境。微地形營造法屬于景觀再造的過程，實施時應慎之又慎，避免干預過當，適得其反，因而需要以現(xiàn)有地形地貌為基本輪廓，順勢而為，實施微創(chuàng)式改造，切忌采取移山填海式的改造方法；微地形改造目的是提升文化遺產(chǎn)的景觀環(huán)境質量。

3.景觀寫仿復原法

同樣是針對大運河遺產(chǎn)中嚴重破壞，原始環(huán)境已無從探查，現(xiàn)有環(huán)境又極為混亂、破敗，與文化遺產(chǎn)內涵嚴重不符的景觀環(huán)境，但經(jīng)勘查原景觀環(huán)境脈絡基本清晰，照片、文獻記載、采訪記錄等佐證材料充分，能夠據(jù)此繪制完整的原始景觀環(huán)境圖紙，且文化遺產(chǎn)環(huán)境具備復原的可能性，可采用景觀寫仿復原法進行營造。寫仿是園林造景的手法，復原是建筑遺產(chǎn)修復的方法。景觀寫仿復原法是指借鑒建筑遺產(chǎn)復原的方法，將之應用大運河環(huán)境景觀的營造，并結合園林造景中寫仿的手法，提煉適用于大運河遺產(chǎn)景觀營造的方法。景觀寫仿復原法不是簡單的模仿與重復，而是有依據(jù)的恢復與再造。

三、景觀營造實施

1.整體景觀提升

景觀提升以文化遺產(chǎn)價值解讀與闡釋為出發(fā)點，挖掘大運河文化遺產(chǎn)的內涵，梳理大運河文化遺產(chǎn)的共性與個性特征，定位大運河國家文化公園景觀提升目標；并依據(jù)該目標和項目的實際情況，從殘缺修補法、微地形營造法和景觀寫仿復原法等方法中遴選適宜的方法，科學地實施景觀提升改造工程。

2.重要節(jié)點營造

重要節(jié)點營造應以系統(tǒng)化思維為統(tǒng)領，基于頂層設計的理念，自上而下統(tǒng)一規(guī)劃，需從文化遺產(chǎn)保護整體性的視角，分類、分級制定整治措施。以整體性的視角進行統(tǒng)籌，以全局觀進行指導，以全過程實施監(jiān)管。避免盲目性建設和千篇一律的重復性建設。

重要節(jié)點營造應合理融入非物質文化遺產(chǎn)元素，以非物質文化遺產(chǎn)的視角，挖掘與闡釋大運河文化及濱岸地域文化的內涵。

重要節(jié)點營造應考慮游客的體驗，以全新的視角，綜合考慮國家文化公園的便捷措施、服務品質以及發(fā)展態(tài)勢等因素。

以大運河南旺水利樞紐景觀構建方法為例，該樞紐位于京杭大運河的海拔最高點，其復雜給水、儲水、分流等工程技術，體現(xiàn)了古代勞動人民高超的智慧和偉大創(chuàng)造力。景觀構建應在通過考古挖掘獲得充分依據(jù)的基礎上開展。具體措施為：對大運河南旺水利樞紐區(qū)域的河道進行清理，采用景觀寫仿復原法進行河道局部復原（圖2）；對周邊占壓房屋進行拆除，采用殘缺修補法進行修復；逐步對樞紐分水龍王廟周邊景觀采用微地形營造法進行改造，再現(xiàn)優(yōu)美的歷史景觀風貌（圖3）。

總之，我國大運河國家文化公園景觀建構應體現(xiàn)對遺產(chǎn)地域文化內涵的承載作用，同時應為廣大民眾提供重要的文化休閑場所，這在當前形勢下具有重要的現(xiàn)實意義。大運河國家文化公園景觀建構是前所未有的新事物，從國家文化公園的概念界定、內涵凝練，建構原則確定以及建構方法遴選等方面均不能墨守成規(guī)，需要開拓創(chuàng)新，以創(chuàng)新促發(fā)展。